वैष्णव भजन  »  मार्किने भागवत धर्म (अमरीका में भागवत धर्म का प्रचार)
 
 
শ্রীল এ.সী. ভক্তিবেদান্ত স্বামী প্রভুপাদ       
भाषा: हिन्दी | English | தமிழ் | ಕನ್ನಡ | മലയാളം | తెలుగు | ગુજરાતી | বাংলা | ଓଡ଼ିଆ | ਗੁਰਮੁਖੀ |
 
 
বড়ো কৃপা কোইলে কৃষ্ণ অধমের প্রতি।
কি লাগিযানিলে হেথা করো এবে গতি॥1॥
 
 
আছে কিছু কার্য তব এই অনুমানে।
নাহে কেনো আনিবেন এই উগ্র-স্থানে॥2॥
 
 
রজস তমো গুণে ঐরা সবা আচ্ছন্ন।
বাসুদেব-কথা রূচি নহে সে প্রসন্ন॥3॥
 
 
তবে যদি তব কৃপা হোএ অহৈতুকী।
সকল-ই-সংভব হোয তুমি সে কৌতুকী॥4॥
 
 
কি ভাবে বুঝালে তারা বুঝে সেঈ রস।
এত কৃপা করো প্রভু করি নিজ-বশ॥5॥
 
 
তোমার ইচ্ছায সব হোএ মাযা-বশ।
তোমার ইচ্ছায নাশ মাযার পরশ॥6॥
 
 
তব ইচ্ছা হোএ যদি তাদের উদ্ধার।
বুঝিবে নিশ্চয তবে কথা সে তোমার॥7॥
 
 
ভাগবতের কথা সে তব অবতার।
ধীর হইযা শুনে যদি কানে বার-বার॥8॥
 
 
শৃণ্বতাং স্বকথাঃ কৃষ্ণঃ পুণ্যশ্রবণকীর্তনঃ।
হৃদ্যন্তঃস্থো হ্যভদ্রাণি বিধুনোতি সুহৃত্সতাম্॥
 
 
নষ্টপ্রাযেষ্বভদ্রেষু নিত্যং ভাগবতসেবযা।
ভগবত্যুত্তমশ্লোকে ভক্তির্ভবতি নৈষ্ঠিকী॥
 
 
তদা রজস্তমোভাবাঃ কামলোভাদয শ্চ যে।
চেত এতৈরনাবিদ্ধং স্থিতং সত্ত্বে প্রসীদতি॥
 
 
এবং প্রসন্নমনসো ভগবদ্ভক্তিযোগতঃ।
ভগবত্তত্ববিজ্ঞানং মুক্তসঙ্গস্য জাযতে॥
 
 
ভিদ্যতে হৃদযগ্রন্থিশ্ছিদ্যন্তে সর্বসংশযাঃ।
ক্ষীযন্তে চাস্য কর্মাণি দৃষ্ট এবাত্মনী শ্বরে॥
 
 
রজস তমো হতে তবে পাইবে নিস্তার।
হৃদযের অভদ্র সব ঘুচিবে তাঁহার॥9॥
 
 
কি কোরে বুঝাবো কথা বর সেই চাহি।
ক্ষুদ্র আমি দীন হীন কোনো শক্তি নাহি॥10॥
 
 
অথচ এনেছো প্রভু কথা বোলিবারে।
জে তোমার ইচ্ছা প্রভু কোরো এই বারে॥11॥
 
 
অখিল জগত-গুরূ! বচন সে আমার।
অলংকৃত কোরিবার ক্ষমতা তোমার॥12॥
 
 
তব কৃপা হলে মোর কথা শুদ্ধ হবে।
শুনিযা সবার শোক দুঃখ জে ঘুচিবে॥13॥
 
 
আনিযাছো জদি প্রভু আমারে নাচাতে।
নাচাও নাচাও প্রভু নাচাও সে-মতে
কাষ্ঠের পুত্তলি যথা নাচাও সে মতে॥14॥
 
 
ভক্তি নাই বেদ নাই নামে খূব ধরো।
‘ভক্তিবেদাংত’ নাম এবে সার্থক কোরো॥15॥
 
 
 
हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥ हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
 
 
 
  Connect Form
  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
  © copyright 2025 vedamrit. All Rights Reserved.