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अध्याय 15: शिशुपालके पूर्व-जन्मान्तरोंका तथा वसुदेवजीकी सन्ततिका वर्णन
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| श्लोक 1-2: श्री मैत्रेयजी बोले - प्रभु ! पूर्वजन्मों में हिरण्यकशिपु और रावण होने के कारण इस बालक ने भगवान विष्णु द्वारा मारे जाने पर देवताओं के दुर्लभ भोगों को प्राप्त किया, परन्तु वह उनमें लीन नहीं हुआ; फिर इस जन्म में ही उनके द्वारा मारा जाने पर यह सनातन पुरुष श्री हरि में मोक्ष कैसे प्राप्त हुआ ? 1-2॥ |
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| श्लोक 3: हे पुण्यात्माओं में श्रेष्ठ मुनि! यह सुनने की मेरी बड़ी इच्छा है। मैंने बड़ी जिज्ञासावश आपसे यह प्रश्न पूछा है; कृपया इसका स्पष्टीकरण करें।॥3॥ |
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| श्लोक 4: श्री पराशरजी बोले - अपने पहले जन्म में दैत्यराज हिरण्यकशिपु को मारने के लिए सम्पूर्ण लोकों की उत्पत्ति, स्थिति और संहार करने वाले भगवान् शरीर धारण करते हुए सिंह रूप में प्रकट हुए॥4॥ |
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| श्लोक 5: उस समय हिरण्यकशिपु को यह आभास ही नहीं हुआ कि वह भगवान विष्णु हैं ॥5॥ |
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| श्लोक 6: मैंने तो केवल यही सोचा था कि यह अनंत पुण्य से उत्पन्न हुआ प्राणी है ॥6॥ |
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| श्लोक 7: रजोगुण के उदय से प्रेरित होकर उसका मन उस विपरीत भावना के अनुसार दृढ़ हो गया। अतः उसमें दिव्य भावना का अभाव होने से और भगवान द्वारा मारे जाने पर रावण जन्म लेने पर उसने सम्पूर्ण त्रिलोकी में सबसे अधिक सुख और सम्पत्ति प्राप्त की। |
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| श्लोक 8: उस सनातन, अमर, परब्रह्म, आधारहीन परमेश्वर पर ध्यान न लगाने के कारण वह उसमें लीन नहीं हुआ ॥8॥ |
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| श्लोक 9: इसी प्रकार रावण रावण होते हुए भी काम के कारण उसका मन जानकी की ओर आकृष्ट था और जब भगवान राम ने दशरथ के पुत्र को मारा, तब भी उसे केवल उनका ही रूप दिखाई दिया। उसे इस बात का मोह नहीं था कि 'वह अच्युत हैं'। वरन् मृत्यु के समय उसके हृदय में केवल मानवी चेतना ही थी॥9॥ |
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| श्लोक 10: फिर श्री अच्युत के द्वारा मारे जाने के फलस्वरूप उसने चेदिराज के कुल में शिशुपाल नाम से जन्म लेकर अक्षय धन प्राप्त किया, जिसकी प्रशंसा संसार में सर्वत्र हुई ॥10॥ |
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| श्लोक 11: उस जन्म में उसे भगवान् के प्रत्येक नाम में तुच्छता अनुभव होने लगी ॥11॥ |
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| श्लोक 12: उसका हृदय अनेक जन्मों की घृणा से भरा हुआ था, इसलिए उनकी निन्दा और तिरस्कार करते हुए वह निरन्तर भगवान् के नामों का उच्चारण करता रहा, जो उनकी समयानुकूल लीला से उत्पन्न होते हैं ॥12॥ |
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| श्लोक 13: जिनके नेत्र खिले हुए कमल की पंखुड़ियों के समान हैं, जो चमकीले पीले वस्त्र, शुद्ध मुकुट, चूड़ियाँ, हार और तलवार से सुशोभित हैं, जिनकी चार लंबी भुजाएँ हैं और जो शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण करते हैं, वे भगवान् का वह दिव्य रूप अत्यंत आत्मीयता के कारण यात्रा, भोजन, स्नान, बैठने और सोने आदि समस्त कार्यों में उनके मन से कभी दूर नहीं हुआ॥ 13॥ |
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| श्लोक 14: फिर वह गाली देते हुए, गाली देते हुए, उनका नाम जपते हुए तथा हृदय में उनका ध्यान रखते हुए उस समय हाथ में धारण किए हुए चक्र की उज्ज्वल किरणों से सुशोभित, अक्षय तेजस्वरूप, द्वेष आदि समस्त दोषों से रहित भगवान ब्रह्मा को देख रहा था॥14॥ |
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| श्लोक 15: उसी क्षण प्रभु की शक्ति से वह मारा गया; प्रभु का स्मरण करने से उसके सारे पाप जल गए और वह प्रभु द्वारा नष्ट होकर उनमें लीन हो गया ॥15॥ |
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| श्लोक 16: इस प्रकार मैंने यह सम्पूर्ण रहस्य तुम्हें समझाया है ॥16॥ |
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| श्लोक 17: हे! वह भगवान द्वेष से भी जपने और स्मरण करने से समस्त देवताओं और दानवों को दुर्लभ परम फल प्रदान करते हैं, फिर सम्यक् भक्ति वाले मनुष्यों के विषय में तो कहना ही क्या है? 17॥ |
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| श्लोक 18: अनकदुन्दुभि वासुदेव की पौरवी, रोहिणी, मदिरा, भद्रा और देवकी जैसी कई पत्नियाँ थीं।॥ 18॥ |
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| श्लोक 19: रोहिणी से वासुदेव ने बलभद्र, शठ, सारण और दुर्मद जैसे कई पुत्रों को जन्म दिया।॥ 19॥ |
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| श्लोक 20: रेवती से बलभद्र को विशथ और उल्मुक नामक दो पुत्र भी हुए। |
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| श्लोक 21: सारष्टि, मार्ष्टि, सत्य और धृति सारण के पुत्र थे। 21. |
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| श्लोक 22: इनके अतिरिक्त रोहिणी की संतानों में भद्राश्व, भद्रबाहु, दुर्दम और भूत आदि भी थे ॥22॥ |
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| श्लोक 23: नन्द, उपनन्द और कृतक आदि मदिरा के पुत्र थे और उपनिधि और गद आदि भद्र के पुत्र थे ॥23-24॥ |
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| श्लोक 25: वैशाली के गर्भ से कौशिक नामक एक ही पुत्र उत्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 26: अनाकदुंदुभि की पत्नी देवकी के छह पुत्र थे जिनके नाम कीर्तिमान, सुषेण, उदयु, भद्रसेन, रिजुदास और भद्रदेव थे। 26॥ |
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| श्लोक 27: वे सभी कंस द्वारा मारे गये। |
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| श्लोक 28: तदनन्तर भगवान् की प्रेरणा से योगमाया ने आधी रात को देवकी के सातवें गर्भ को निकालकर रोहिणी के गर्भ में स्थापित कर दिया॥28॥ |
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| श्लोक 29: आकर्षण के कारण इस गर्भ का नाम संकर्षण पड़ा।29. |
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| श्लोक 30: तदनन्तर आदि, मध्य और अनन्त भगवान वासुदेव, जो सम्पूर्ण जगत् रूपी महान् वृक्ष के मूल रूप थे, भूत, भविष्य और वर्तमान के सम्पूर्ण देवता, दैत्यों और ऋषियों की अथाह बुद्धि तथा पृथ्वी को धारण करने के लिए प्रसन्न ब्रह्मा और अग्नि आदि देवता, देवकी के गर्भ से अवतरित हुए और उनकी कृपा से तेजस्विता से युक्त योगनिद्रा भी नन्दगोप की पत्नी यशोदा के गर्भ में स्थित हो गईं॥30-31॥ |
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| श्लोक 32: उन कमलनेत्र भगवान् के प्रकट होने पर सारा जगत् सुखी हो गया, सूर्य, चन्द्रमा आदि लोकों से युक्त हो गया, सर्पों के भय से रहित हो गया, अधर्म से रहित हो गया और स्वस्थ बुद्धि वाला हो गया ॥32॥ |
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| श्लोक 33: उन्होंने प्रकट होकर सम्पूर्ण जगत को सन्मार्ग पर चलने के लिए प्रेरित किया। 33. |
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| श्लोक 34: इस मृत्युलोक में अवतरित भगवान् की सोलह हजार एक सौ एक रानियाँ थीं ॥34॥ |
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| श्लोक 35: आठ मुख्य थीं रुक्मिणी, सत्यभामा, जाम्बवती और चारुहासिनी। 35॥ |
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| श्लोक 36: सनातन भगवान अखिलमूर्ति ने उससे एक लाख अस्सी हजार पुत्र उत्पन्न किये। 36. |
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| श्लोक 37: उनमें प्रद्युम्न, चारुदेष्ण और साम्ब आदि तेरह पुत्र प्रमुख थे ॥37॥ |
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| श्लोक 38: प्रद्युम्न ने रुक्मी की पुत्री रुक्मवती से भी विवाह किया। |
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| श्लोक 39: उनसे अनिरुद्ध का जन्म हुआ। 39. |
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| श्लोक 40: अनिरुद्ध ने रुक्मी की पोती सुभद्रा से भी विवाह किया। |
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| श्लोक 41: उससे एक वज्र उत्पन्न हुआ ॥41॥ |
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| श्लोक 42: वज्र के पुत्र का नाम प्रतिभाहु था और प्रतिभाहु बहुत ही गुणवान थे। 42. |
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| श्लोक 43: इस प्रकार यदुवंशियों की संख्या लाखों में है, जिनकी गणना सौ वर्षों में भी नहीं की जा सकती ॥43॥ |
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| श्लोक 44: क्योंकि इस संदर्भमें ये दोनों श्लोक सत्य हैं-॥44॥ |
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| श्लोक 45-46: जो गृहाचार्य यादवपुत्रों को धनुर्विद्या सिखाने के लिए सदैव तत्पर रहते थे, उनकी संख्या तीन करोड़ अट्ठासी लाख थी। फिर उन श्रेष्ठ यादवों की गणना कौन कर सकता है? जहाँ यदुराज उग्रसेन सदैव हजारों और लाखों की संख्या में रहते थे ॥ 45-46॥ |
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| श्लोक 47: देवताओं और असुरों के युद्ध में मारे गए महाबली राक्षस पुनः राजा बनकर मनुष्य लोक में उत्पात मचाते हैं ॥47॥ |
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| श्लोक 48: उनका नाश करने के लिए देवताओं ने यदुवंश में जन्म लिया जिसमें एक सौ एक कुल थे। 48. |
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| श्लोक 49: वे भगवान विष्णु के अधीन और उनके स्वामित्व में थे। उनकी आज्ञा से ही समस्त यादव बड़े हुए ॥49॥ |
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| श्लोक 50: इस प्रकार जो मनुष्य वृष्णि वंश की उत्पत्ति का यह वर्णन सुनता है, वह सब पापों से मुक्त होकर विष्णुलोक को प्राप्त होता है ॥50॥ |
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