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अध्याय 6: सामवेदकी शाखा, अठारह पुराण और चौदह विद्याओंके विभागका वर्णन
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| श्लोक 1: श्री पराशर बोले, 'हे मैत्रेय! व्यासजी के शिष्य जैमिनी ने सामवेद की शाखाओं को किस क्रम में विभाजित किया, इसके विषय में मुझसे सुनिए। |
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| श्लोक 2: जैमिनिक के पुत्र सुमन्तु और उनके पुत्र सुकर्मा थे। उन दोनों महामति के पुत्रों और पौत्रों ने सामवेद की प्रत्येक शाखा का अध्ययन किया। 2॥ |
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| श्लोक 3-4: तत्पश्चात् सुमन्तु के पुत्र सुकर्मन ने अपनी सामवेद संहिता को एक हजार शाखाओं में विभाजित किया और हे द्विजोत्तम! उसे उनके कौशल्या हिरण्यनाभ तथा पौषपिञ्जी नामक दो महान शिष्यों ने ग्रहण किया। हिरण्यनाभ के पाँच सौ शिष्य थे, जो उदीच्य सामग कहलाते थे। 3-4॥ |
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| श्लोक 5: इसी प्रकार हिरण्यनाभ से समान संख्या में संहिताएँ प्राप्त करने वाले अन्य श्रेष्ठ ब्राह्मणों को विद्वान लोग पूर्वी सामग कहते हैं ॥5॥ |
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| श्लोक 6: पुष्पिनजी के शिष्य लोकाक्षी, नौधामी, कक्षीवान और लांगलि थे। उनके शिष्यों और शिष्यों ने अपनी-अपनी संहिताओं में विभाग किए और उनका बहुत विस्तार किया। |
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| श्लोक 7: हिरण्यनाभ के एक अन्य शिष्य महामुनि कृति ने अपने शिष्यों को सामवेद की चौबीस संहिताएँ सिखाईं ॥7॥ |
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| श्लोक 8: फिर उन्होंने भी अपनी शाखाओं के माध्यम से इस सामवेद का बहुत विस्तार किया। अब मैं अथर्ववेद की संहिताओं के संग्रह का वर्णन करता हूँ। 8. |
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| श्लोक 9: अथर्ववेद की शिक्षा सर्वप्रथम महाप्रतापी ऋषि सुमन्तु ने अपने शिष्य कबन्ध को दी थी। तत्पश्चात् कबन्ध ने उसे दो भागों में विभाजित करके देवदर्श और पथ्य नामक अपने शिष्यों को प्रदान किया। |
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| श्लोक 10: हे द्विजसत्तम! देवदर्श के शिष्य मेधा, ब्रह्मबली, शौलकायनी और पिप्पलाद थे। 10॥ |
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| श्लोक 11: हे द्विज! पथ्यक के जाबालि, कुमुदादि और शौनक नामक तीन शिष्य भी थे, जिन्होंने संहिताओं का विभाजन किया। |
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| श्लोक 12: शौनक ने भी अपनी संहिता को दो भागों में विभाजित किया और उनमें से एक को बभ्रु को और दूसरे को अपने शिष्य सैंधव को दिया। |
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| श्लोक 13-14: सैन्धव से अध्ययन करके मुंजिकेशन् ने अपनी संहिता को पहले दो और फिर तीन भागों में विभाजित किया [इस प्रकार पाँच]। नक्षत्रकल्प, वेदकल्प, संहिताकल्प, अंगिराकल्प और शांतिकल्प - उनके द्वारा रचित ये पाँच भाग अथर्ववेद संहिताओं में सर्वश्रेष्ठ हैं॥13-14॥ |
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| श्लोक 15: तदनन्तर पुराणार्थविशारद व्यासजी ने आख्यान, उपाख्यान, गाथा और कल्पशुद्धिका सहित पुराण संहिता की रचना की ॥15॥ |
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| श्लोक 16: रोमहर्षण सूत व्यासजी के प्रसिद्ध शिष्य थे। महामति व्यासजी ने उन्हें पुराणसंहिता का अध्ययन कराया। 16॥ |
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| श्लोक 17: सुमति, अग्निवर्चा, मित्रयु, शन्स्पायन, अकृतव्रण और सावर्णि उन सूतजी के छह शिष्य थे। 17॥ |
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| श्लोक 18-19: काश्यपगोत्रिय अकृतव्रण, सावर्णि और शांस्पायन - ये तीन संहिताकार हैं। उन तीन संहिताओं का आधार रोमन हर्षणजी की संहिता है। हे मुने! मैंने इन चारों संहिताओं का सार इस विष्णुपुराण संहिता को बनाया है। 18-19॥ |
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| श्लोक 20: पुराणों के विद्वान कुल अठारह पुराणों का वर्णन करते हैं; उनमें से सबसे प्राचीन ब्रह्म पुराण है। |
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| श्लोक 21: पहला पुराण ब्रह्म, दूसरा पद्म, तीसरा वैष्णव, चौथा शैव, पाँचवाँ भागवत, छठा नारदीय और सातवाँ मार्कण्डेय है । 21॥ |
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| श्लोक 22: इसी प्रकार आठवें को आग्नेय, नौवें को भविष्यत्, दसवें को ब्रह्मवैवर्त्त और ग्यारहवें को पुराण लैंग कहते हैं ॥22॥ |
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| श्लोक 23-24: और बारहवाँ वराह, तेरहवाँ स्कन्द, चौदहवाँ वामन, पंद्रहवाँ कौरव, और इनके बाद मत्स्य, गरुड़ और ब्रह्माण्डपुराण हैं। हे महामुनि! ये अठारह महापुराण हैं। 23-24॥ |
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| श्लोक 25: इनके अतिरिक्त ऋषियों ने और भी बहुत से उपपुराण कहे हैं। इनमें सृष्टि, प्रलय, देवताओं आदि की वंश-परंपरा, मन्वन्तर तथा विभिन्न राजवंशों के चरित्रों का वर्णन है॥ 25॥ |
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| श्लोक 26: हे मैत्रेय! मैं जो पुराण तुम्हें सुना रहा हूँ, वह वैष्णव पुराण है जो पद्मपुराण के बाद बताया गया है। |
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| श्लोक 27: हे महामुनि! इसमें सर्ग, प्रतिसर्ग, वंश और मन्वन्तरदि का वर्णन करते हुए सर्वत्र भगवान विष्णु का ही वर्णन किया गया है॥27॥ |
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| श्लोक 28: छह वेदांग, चार वेद, मीमांसा, न्याय, पुराण और धर्मशास्त्र - ये चौदह विद्याएँ हैं। 28॥ |
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| श्लोक 29-30: आयुर्वेद, धनुर्वेद और गंधर्व तथा चतुर्थ अर्थशास्त्र को मिलाकर कुल अठारह विद्याएँ होती हैं। ऋषि तीन प्रकार के होते हैं- पहले ब्रह्मर्षि, दूसरे देवर्षि और फिर राजर्षि। 29-30॥ |
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| श्लोक 31: इस प्रकार मैंने तुमसे वेदों की शाखाओं, उनके भेदों, उनके रचयिताओं और शाखाओं के भेदों के कारणों का वर्णन किया है ॥31॥ |
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| श्लोक 32: इसी प्रकार समस्त मन्वन्तरों में समान शाखाएँ हैं; हे द्विज! प्रजापति ब्रह्माजी से प्रकट होने वाली श्रुति नित्य है, ये तो उसके विकल्प मात्र हैं ॥32॥ |
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| श्लोक 33: हे मैत्रेय! वेदों के विषय में आपने मुझसे जो कुछ पूछा था, वह मैंने आपको बता दिया; अब इससे अधिक क्या कहूँ?॥ 33॥ |
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