अध्याय 5: शुक्लयजुर्वेद तथा तैत्तिरीय यजु:शाखाओंका वर्णन
श्लोक 1-2: श्री पाराशर जी बोले- हे महामुनि! व्यास जी के शिष्य वैशम्पायन ने यजुर्वेद रूपी वृक्ष की सत्ताईस शाखाओं की रचना करके अपने शिष्यों को उपदेश दिया और शिष्यों ने भी उन्हें क्रमशः ग्रहण किया। 1-2.
श्लोक 3: हे द्विज! उनके परम धार्मिक और सदैव तत्पर रहने वाले शिष्यों में से एक ब्रह्मरत्न याज्ञवल्क्य थे ॥3॥
श्लोक 4: [एक बार सब ऋषियों ने मिलकर नियम बनाया कि] जो कोई महामेरु स्थित हमारी सभा में सम्मिलित नहीं होगा, उस पर सात रात्रि के भीतर ब्राह्मण हत्या का पाप लगेगा ॥4॥
श्लोक 5: हे द्विज पुरुष! इस प्रकार ऋषियों ने जो समय पहले निश्चित किया था, उसे एक वैशम्पायन ने ही पार कर लिया ॥5॥
श्लोक 6-7: इसके बाद उन्होंने अपने भतीजे को पैरों से स्पर्श करके मार डाला। फिर उन्होंने अपने शिष्यों से कहा - 'हे शिष्यों! तुम सब लोग बिना कुछ सोचे-समझे मेरे लिए ऐसा व्रत करो जिससे ब्रह्महत्या का पाप दूर हो जाए।' ॥6-7॥
श्लोक 8: तब याज्ञवल्क्य बोले, "भगवन! ये सभी ब्राह्मण अत्यंत दुर्बल हैं, इन्हें कष्ट देने की क्या आवश्यकता है? मैं अकेला ही इस व्रत को करूंगा।"
श्लोक 9: इससे क्रोधित होकर गुरु वैशम्पायन ने महामुनि याज्ञवल्क्य से कहा, "अरे, ब्राह्मणों का अपमान करने वाले! तुमने मुझसे जो कुछ सीखा है, उसे त्याग दो।
श्लोक 10: तुम इन सभी महान ब्राह्मणों को मूर्ख कहते हो। मुझे तुम जैसे अवज्ञाकारी शिष्य से कोई प्रयोजन नहीं।
श्लोक 11: याज्ञवल्क्य बोले, "हे द्विज! मैंने यह बात तुमसे भक्तिपूर्वक कही है। मुझे तुममें कोई रुचि नहीं है। कृपया जो मैंने पढ़ा है उसे ग्रहण करो।"
श्लोक 12: श्री पराशरजी बोले - ऐसा कहकर महर्षि याज्ञवल्क्य ने रक्त से भरी हुई यजुर्वेद की मूर्ति उगलकर उसे दे दी; और स्वेच्छा से चले गए ॥12॥
श्लोक 13: हे द्विज! याज्ञवल्क्यजी द्वारा वमन की गई यजु-श्रुतियों को तीतर बनकर अन्य शिष्यों ने ग्रहण किया; इसलिए वे सब तैत्तिरीय कहलाए॥13॥
श्लोक 14: हे मुनिसतम! जिन विप्रगणों ने गुरु की प्रेरणा से ब्रह्महत्या विनाशकव्रत का अनुष्ठान किया था, वे सभी व्रत के प्रभाव से यजुःशाखाध्यायी चरकध्वर्यु बन गये। 14॥
श्लोक 15: तत्पश्चात् याज्ञवल्क्य ने भी यजुर्वेदप्राप्ति की इच्छा से प्राणों को संयमित किया और संयमित मन से सूर्यदेव की स्तुति की ॥15॥
श्लोक 16: याज्ञवल्क्यजी बोले - जो अतुलनीय तेज वाले हैं, जो मोक्ष के द्वार हैं और जो वेदरूपी तेज से परिपूर्ण हैं तथा जो ऋक्, यजु और सामसरूप हैं, उन सवितादेव को नमस्कार है॥16॥
श्लोक 17: जो अग्नि और चन्द्रमा के रूप हैं, जो जगत के कारण हैं और जो सुषुम्ना नामक परम शक्ति से युक्त हैं, उन भगवान भास्कर को नमस्कार है। ॥17॥
श्लोक 18: जो काल, काष्ठा, निमेष आदि के ज्ञान के कारण परम ब्रह्म हैं और ध्यान करने योग्य हैं, उन श्री सूर्यदेव विष्णु को नमस्कार है॥18॥
श्लोक 19: जो अपनी किरणों से चन्द्रमा को पुष्ट करते हैं और अपने स्वरूपरूपी अमृत से देवताओं को तृप्त करते हैं, उन सूर्यदेव को नमस्कार है॥19॥
श्लोक 20: जो हिम, जल और ताप के रचयिता हैं [अर्थात् सर्दी, वर्षा, ग्रीष्म आदि ऋतुओं के कारण हैं] और जो [संसार का] पालन करते हैं, जो तीनों कालों के रचयिता हैं, उन सूर्यदेव को नमस्कार है॥20॥
श्लोक 21: जो इस सम्पूर्ण जगत् के अंधकार को दूर करते हैं, जो सत्त्वस्वरूप हैं, उन जगतपिता को नमस्कार है॥21॥
श्लोक 22: उन भस्वन देव को नमस्कार है, जिनके उदय के बिना मनुष्य पुण्य कर्म नहीं कर सकते और जल भी शुद्धि का कारण नहीं बन सकता। ॥22॥
श्लोक 23: जिनकी किरणों की पवित्रता के कारण मनुष्य अनुष्ठान करने में समर्थ होते हैं, उन शुद्धस्वरूप सूर्यदेव को नमस्कार है॥23॥
श्लोक 24: भगवान सविता, सूर्य, भास्कर और विवस्वान को नमस्कार है; समस्त देवताओं और भूतों के उत्पत्तिकर्ता आदित्यदेव को बार-बार नमस्कार है॥24॥
श्लोक 25: मैं उन सूर्यदेव को नमस्कार करता हूँ जिनके पास तेजस्वी रथ है, जो ध्वजाओं से युक्त हैं, जो अमर घोड़ों द्वारा चलाए जाते हैं और जो तीनों लोकों को प्रकाशित करने वाले नेत्र हैं।॥25॥
श्लोक 26: श्री पराशर बोले - जब उन्होंने इस प्रकार स्तुति की, तब भगवान सूर्य घोड़े के रूप में प्रकट हुए और बोले - 'अपना इच्छित वर मांगो।'
श्लोक 27: तब याज्ञवल्क्यजी ने उन्हें प्रणाम करके कहा - "कृपया मुझे वे यजु श्रुतियाँ सिखाएँ जिन्हें मेरे गुरु भी नहीं जानते।"॥27॥
श्लोक 28: उनके ऐसा कहने पर भगवान सूर्य ने उन्हें आयतायाम नामक यजु श्रुतियाँ सिखाईं, जो उनके गुरु वैशम्पायन भी नहीं जानते थे।
श्लोक 29: हे द्विजश्रेष्ठ ब्राह्मण! इन शास्त्रों को कहने वाले वाजि नाम से प्रसिद्ध हुए, क्योंकि इनका उपदेश करते समय सूर्य ने भी अश्व का रूप धारण कर लिया था।
श्लोक 30: हे महात्मन! उन वाजिश्रुतियों की कण्व आदि पंद्रह शाखाएँ हैं; वे सब शाखाएँ महर्षि याज्ञवल्क्य द्वारा प्रवर्तित कही गई हैं।
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)