श्लोक 1: सगर बोले, 'हे ऋषिवर! मैं गृहस्थ के सदाचार के विषय में सुनना चाहता हूँ, जिसका पालन करने से वह इस लोक में तथा परलोक में भी पतन नहीं पाता।'
श्लोक 2: और्व ने कहा- हे पृथ्वी के रक्षक! पुण्य के लक्षण सुनो। पुण्यात्मा पुरुष इस लोक और परलोक दोनों को जीत लेता है॥ 2॥
श्लोक 3: 'सत्' शब्द का अर्थ है संत, और संत वह है जो दोषरहित है। उस संत के आचरण को सदाचार कहते हैं॥3॥
श्लोक 4: हे राजन! इस उत्तम आचरण के वक्ता और कर्ता सप्तर्षि, मनु और प्रजापति हैं॥4॥
श्लोक 5: हे नृप! बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह ब्रह्म मुहूर्त में उठकर स्वस्थ मन से अपने धर्म और अधर्म का विचार करे॥5॥
श्लोक 6: और ऐसे काम का भी विचार करो जिससे धर्म और धन की हानि न हो। इस प्रकार दृश्य और अदृश्य बुराई को दूर करने के लिए धर्म, अर्थ और काम इन तीनों के प्रति समान भाव रखना चाहिए। 6॥
श्लोक 7: हे नृप! मनुष्य को धर्म के विरुद्ध कामनाओं और कर्मों का त्याग कर देना चाहिए तथा जो परलोक में दुःख देने वाला हो या समाज के विरुद्ध हो, ऐसे धर्म का आचरण नहीं करना चाहिए। 7॥
श्लोक 8-10: हे मनुष्यों के स्वामी! इसके बाद ब्रह्म मुहूर्त में उठकर सबसे पहले शौच-प्रश्वास करें। गाँव के दक्षिण-पश्चिम कोने में जहाँ तक तीर पहुँच सकता है, वहाँ तक जाएँ अथवा अपने निवास स्थान से दूर जाकर शौच-प्रश्वास करें। धुले हुए पैर और गंदा पानी अपने घर के आँगन में न डालें। 8-10.
श्लोक 11: बुद्धिमान पुरुष को अपनी त्वचा के नीचे, वृक्ष की छाया में, गाय, सूर्य, अग्नि, वायु, गुरु अथवा वर्णसंकर व्यक्ति के सामने कभी भी पेशाब नहीं करना चाहिए। 11॥
श्लोक 12-13: इसी प्रकार हे पुण्यात्मा पुरुष! जोते हुए खेत में, उपजाऊ भूमि में, गोशाला में, भीड़ में, मार्ग के बीच में, नदी आदि पवित्र स्थानों में, जलाशय के किनारे, तथा श्मशान में भी मल-मूत्र त्याग नहीं करना चाहिए। ॥12-13॥
श्लोक 14: हे राजन! यदि कोई विशेष आपत्ति न हो तो बुद्धिमान पुरुष को दिन में उत्तर की ओर और रात्रि में दक्षिण की ओर मुख करके मूत्र त्याग करना चाहिए॥14॥
श्लोक 15: शौच के समय भूमि को तिनकों से और सिर को वस्त्र से ढक लेना चाहिए तथा उस स्थान पर अधिक देर तक नहीं रहना चाहिए और न ही कुछ बोलना चाहिए ॥15॥
श्लोक 16-17: हे राजन! चींटी के बिल से निकाली हुई, चूहों द्वारा बिल से निकाली हुई, जल के अन्दर की, शौच से बची हुई, घर की लीपने की मिट्टी, चींटियों तथा अन्य छोटे जीवों द्वारा निकाली हुई तथा हल से उखाड़ी हुई - ऐसी सब प्रकार की मिट्टी को शौच के लिए प्रयोग न करो॥16-17॥
श्लोक 18: हे राजन! लिंग पर एक बार, गुदा पर तीन बार, बायें हाथ पर दस बार तथा दोनों हाथों पर सात-सात बार मिट्टी लगाने से शुद्धि होती है॥18॥
श्लोक 19: तत्पश्चात् गंधरहित, झागरहित स्वच्छ जल से कुल्ला करें और फिर सावधानी से एक लोटा मिट्टी लें॥19॥
श्लोक 20: इससे अपने पैरों को शुद्ध करने के बाद, अपने पैरों को फिर से धो लें, अपने मुंह को तीन बार कुल्ला करें और अपने चेहरे को दो बार धो लें। 20.
श्लोक 21: तत्पश्चात जल लेकर शिरोदेश में स्थित इन्द्रियों, ललाट, भुजाओं, नाभि और हृदय का स्पर्श करें॥21॥
श्लोक 22: फिर, उचित स्नान करने के बाद, बालों में कंघी करें और बताए गए तरीके से दर्पण, आईलाइनर और दूर्वा (घास) जैसे शुभ पदार्थों का उपयोग करें।
श्लोक 23: तत्पश्चात् हे पृथ्वी के स्वामी! अपने वर्णधर्म के अनुसार जीविका के लिए धन कमाओ और भक्तिपूर्वक यज्ञ का अनुष्ठान करो॥23॥
श्लोक 24: सोम संस्था, हवि संस्था और पाक संस्था - इन सभी धार्मिक कार्यों का आधार धन है। अतः मनुष्यों को धन कमाने का प्रयत्न करना चाहिए। 24॥
श्लोक 25: नित्य कर्म करने के लिए नदी, झरनों, तालाबों, मंदिरों की बावड़ियों और पर्वतीय झरनों में स्नान करना चाहिए। 25॥
श्लोक 26: या फिर कुएँ से पानी भरकर पास की ज़मीन पर नहाना चाहिए और अगर ज़मीन पर नहाना मुमकिन न हो तो घर पर कुएँ के पानी से नहाना चाहिए।
श्लोक 27: स्नान करके शुद्ध वस्त्र धारण करें और अपने-अपने तीर्थस्थानों से देवताओं, ऋषियों और पितरों का तर्पण करें। 27॥
श्लोक 28: देवताओं और ऋषियों के लिए तीन बार और प्रजापति के लिए एक बार जल छोड़ना चाहिए। 28.
श्लोक 29-30: हे पृथ्वी के स्वामी! पितरों और पूर्वजों को प्रसन्न करने के लिए तीन बार जल छोड़ें और इसी प्रकार पितामहों को भी संतुष्ट करने के लिए पितृ तीर्थ से जल लेकर नाना-नानी, उनके पिता और उनके पितरों को सावधानी से दान करें। अब मैं काम्य तर्पण का वर्णन करूँगा, सुनिए। 29-30॥
श्लोक 31-32: 'यह जल माता के लिए हो, यह माता के लिए हो, यह वृद्धा माता के लिए हो, यह गुरुपत्नी के लिए हो, यह गुरु के लिए हो, यह मामा के लिए हो, यह प्रिय मित्र के लिए हो और यह राजा के लिए हो - हे राजन! ऐसा जप करते हुए, समस्त प्राणियों के हितार्थ देवताओं को अर्पण करके, अपनी इच्छानुसार इच्छित स्वजन को जल दान करो।'॥31-32॥
श्लोक 33-34: [देवता को अर्घ्य देते समय इस प्रकार कहें-] 'देवता, दानव, यक्ष, नाग, गन्धर्व, राक्षस, पिशाच, गुह्यक, सिद्ध, कूष्माण्ड, पशु, पक्षी, जलचर, थलचर और वायुभक्षी आदि सभी प्रकार के प्राणी मेरे द्वारा दिए गए इस जल से तृप्त हों॥33-34॥
श्लोक 35: मैं यह जल उन प्राणियों को अर्पित करता हूँ जो समस्त नरकों में नाना प्रकार की यातनाएँ भोग रहे हैं ॥35॥
श्लोक 36: जो मेरे मित्र या सम्बन्धी हैं, जो अन्य जन्मों में मेरे मित्र थे, तथा अन्य जो मुझसे जल की इच्छा रखते हैं, वे सभी मेरे द्वारा दिए गए जल से तृप्त हों ॥36॥
श्लोक 37: मेरे द्वारा दिया गया यह तिलोदक भूख-प्यास से पीड़ित प्राणियों को, जहाँ कहीं भी हों, संतुष्ट करे ॥37॥
श्लोक 38: हे राजन! इस प्रकार मैंने तुम्हें अपनी कामनाओं की पूर्ति के लिए हवन करने की विधि बताई है, जिसके करने से मनुष्य सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड को तृप्त करता है और हे पापी! ऐसा करने से वह ब्रह्माण्ड को तृप्त करने से मिलने वाले पुण्य को प्राप्त करता है ॥38॥
श्लोक 39: उपर्युक्त प्राणियों को भक्तिपूर्वक इच्छित जल अर्पण करके जल को घूँट-घूँटकर पीना चाहिए और फिर सूर्यदेव को जल अर्पित करना चाहिए ॥39॥
श्लोक 40: [उस समय इस प्रकार कहो—] 'जो वेदों और विष्णु के उज्ज्वल स्वरूप हैं, जगत् के रचयिता हैं, अत्यंत शुद्ध हैं और समस्त कर्मों के साक्षी हैं, उन भगवान विवस्वान को नमस्कार है।' 40॥
श्लोक 41: तत्पश्चात गृहदेवता तथा इष्टदेव का जलाभिषेक करके तथा पुष्प एवं अगरबत्ती अर्पित करके पूजन करें। 41॥
श्लोक 42-43: हे नृप! फिर अपूर्व अग्निहोत्र करो, जिसमें पहले ब्रह्मा को, फिर क्रमशः प्रजापति, गुह्य, कश्यप और ऐष्म को आदरपूर्वक आहुति दो॥42-43॥
श्लोक 44-45: शेष हवि को उदक पात्र में पृथ्वी और मेघों के निमित्त, द्वार के दोनों ओर ईश्वर और प्रजापति के निमित्त तथा भवन के मध्य में ब्रह्मा के निमित्त छोड़ दो। हे व्याघ्रपुरुष! अब मैं दिक्पालगणों की पूजा का वर्णन करता हूँ, सुनो। 44-45॥
श्लोक 46: बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह पूर्व, दक्षिण, पश्चिम और उत्तर दिशा में क्रमशः इन्द्र, यम, वरुण और चन्द्रमा के लिए यथोचित द्रव्यों से आहुति दे ॥ 46॥
श्लोक 47: पूर्व और उत्तर दिशा में धन्वन्तरि को आहुति दें, तत्पश्चात बलिवैश्वदेव अनुष्ठान करें।
श्लोक 48: बलिवैश्वदेव के समय वायव्य कोण में वायु को तथा अन्य सभी दिशाओं में वायु और उन दिशाओं को आहुति दो। इसी प्रकार ब्रह्मा, अन्तरिक्ष और सूर्य को उनकी दिशाओं के अनुसार [अर्थात् मध्य में] आहुति दो। ॥48॥
श्लोक 49: फिर हे मनुष्यों के स्वामी! विश्वदेवों, विश्वभूतों, विश्वपतियों, पितरों और यक्षों के लिए उनके अपने-अपने स्थानों पर यज्ञ करो।
श्लोक 50: तत्पश्चात बुद्धिमान पुरुष अन्न-भोजन ग्रहण करके एकाग्र मन से पवित्र पृथ्वी पर बैठकर अपनी इच्छानुसार समस्त प्राणियों को हवि प्रदान करे ॥50॥
श्लोक 51-52: [उस समय वह कहे:] 'देवता, मनुष्य, पशु, पक्षी, सिद्ध, यक्ष, सर्प, राक्षस, भूत, पिशाच, वृक्ष तथा चींटी आदि कीट-पतंगे जो अपने कर्मों के बंधन से बंधे हुए हैं और मेरे द्वारा दिए गए भोजन की इच्छा रखते हैं, मैं उन सबको यह भोजन दान करता हूँ। वे इससे संतुष्ट और प्रसन्न हों।
श्लोक 53: जिनके माता, पिता या अन्य कोई सम्बन्धी नहीं हैं और जो अन्नदान या भोजन कराने का साधन भी नहीं रखते, उनकी तृप्ति के लिए मैंने यह अन्न पृथ्वी पर रखा है; वे तृप्त हों और आनन्दित हों ॥ 53॥
श्लोक 54: समस्त प्राणी, यह अन्न और मैं - ये सब विष्णु हैं; क्योंकि उनसे भिन्न कुछ भी नहीं है। अतः मैं समस्त प्राणियों के शरीररूप इस अन्न को उनके पोषण के लिए अर्पित करता हूँ ॥ 54॥
श्लोक 55: मैंने इन चौदह प्रकार के प्राणियों में स्थित समस्त प्राणियों की तृप्ति के लिए यह भोजन अर्पित किया है; वे इससे प्रसन्न हों।
श्लोक 56: ऐसा कहकर गृहस्थ को चाहिए कि वह भक्तिपूर्वक समस्त प्राणियों के हित के लिए पृथ्वी पर अन्न अर्पित करे, क्योंकि गृहस्थ ही सबका आश्रय है ॥56॥
श्लोक 57: हे नरेश्वर! तत्पश्चात् पृथ्वी पर कुत्ते, चाण्डाल, पक्षी तथा अन्य पतित एवं पुत्रहीन मनुष्य की तृप्ति के लिए यज्ञ करना चाहिए ॥57॥
श्लोक 58: फिर उसे गायों का दूध दुहने के समय तक या अपनी इच्छानुसार कुछ अधिक समय तक मेहमानों के स्वागत के लिए घर के आंगन में ही रहना चाहिए।
श्लोक 59: यदि कोई अतिथि आये तो उसे भोजन और आसन देकर स्वागत करो तथा उसके चरण धोकर उसका आदर करो ॥59॥
श्लोक 60: फिर भक्तिपूर्वक उसे भोजन कराकर मधुर वचनों में उससे प्रश्न करो और जब वह चला जाए तो उसके पीछे-पीछे जाकर उसे प्रसन्न करो ॥60॥
श्लोक 61: जिसका कुल और नाम अज्ञात हो तथा जो दूसरे देश से आया हो, ऐसे अतिथि का स्वागत करना चाहिए। अपने ही गाँव में रहने वाले व्यक्ति को अतिथि मानकर उसकी पूजा करना उचित नहीं है ॥61॥
श्लोक 62: जिसके पास भोजन नहीं है, जिससे उसका कोई सम्बन्ध नहीं है, जिसके कुल और चरित्र का पता नहीं है और जो भोजन करना चाहता है, ऐसे अतिथि का स्वागत किए बिना भोजन करने वाला मनुष्य नीच गति को प्राप्त होता है ॥ 62॥
श्लोक 63: गृहस्थ को चाहिए कि अतिथि से उसकी विद्या, वंश, आचरण और कुल के विषय में कुछ भी पूछे बिना ही हिरण्यगर्भ भाव से उसकी पूजा करे ॥ 63॥
श्लोक 64: हे राजन! अतिथियों का सत्कार करने के बाद अपने देश से किसी अन्य ब्राह्मण को, जो रीति-रिवाज और वंश आदि का जानकार हो, अपने पितरों को भोजन कराने के लिए भेजिए।
श्लोक 65: हे भूपाल! मनुष्ययज्ञ के अनुसार 'मनुष्येभ्यो हन्त' आदि मन्त्रों का उच्चारण करके उस श्रोत्रिय ब्राह्मण को पहले से निकालकर रखा हुआ 'हन्तकार' नामक अन्न खिलाओ ॥65॥
श्लोक 66: इस प्रकार देवताओं, अतिथियों और ब्राह्मणों को तीन भिक्षाएँ देकर यदि समर्थ हो तो वह बिना भिक्षा लौटाए, खानाबदोशों और ब्रह्मचारियों को भी उनकी इच्छानुसार भिक्षा दे। 66.
श्लोक 67: प्रथम तीन और भिक्षु - ये चार अतिथि कहलाते हैं। हे राजन! इन चारों की पूजा करने से मनुष्य सभी पापों से मुक्त हो जाता है। 67.
श्लोक 68: जब कोई अतिथि किसी के घर से निराश होकर लौटता है, तो वह उसे उसके पाप दे देता है और उसके पुण्य छीन लेता है ॥68॥
श्लोक 69: हे नरेश्वर! धाता, प्रजापति, इंद्र, अग्नि, वसुगण और अर्यमा - ये सभी देवता अतिथि के भीतर प्रवेश करके भोजन करते हैं। 69॥
श्लोक 70: अतः मनुष्य को सदैव अतिथि पूजन का प्रयास करना चाहिए। जो व्यक्ति अतिथि के बिना भोजन करता है, वह पाप का भागी होता है। 70.
श्लोक 71: तत्पश्चात गृहस्थ को चाहिए कि वह पितृगृह में रहने वाली विवाहित कन्याओं, दुःखी एवं गर्भवती स्त्रियों, वृद्धों एवं बालकों को संस्कृत भोजन खिलाए और अंत में स्वयं भी भोजन करे ॥71॥
श्लोक 72: जो इन सब लोगों को खिलाए बिना खाता है, वह पापमय अन्न खाता है और अन्त में मरकर नरक में बलगम खाने वाला कीड़ा बनता है। 72.
श्लोक 73-74: जो व्यक्ति बिना स्नान किए भोजन करता है, वह मल खाता है, जो व्यक्ति बिना मंत्र पढ़े भोजन करता है, वह रक्त और मवाद पीता है, जो व्यक्ति बिना अनुष्ठान किए भोजन करता है, वह मूत्र पीता है और जो व्यक्ति बच्चों और बूढ़ों से पहले भोजन करता है, वह मल खाने वाला होता है। इसी प्रकार, जो व्यक्ति हवन किए बिना भोजन करता है, वह कीड़ों को खाने के समान है और जो व्यक्ति दान दिए बिना भोजन करता है, वह विष खाने के समान है।
श्लोक 75-76: अतः हे राजेन्द्र! जिस प्रकार गृहस्थ को भोजन करना चाहिए - जिस प्रकार भोजन करने से मनुष्य पाप से नहीं बंधता तथा इस लोक में उसे अपार आरोग्य, बल, बुद्धि प्राप्त होती है तथा दुष्टों से शांति मिलती है तथा जो शत्रुओं का क्षय करने वाला है - उस भोजन विधि को सुनो ॥75-76॥
श्लोक 77: स्नान करके गृहस्थ को चाहिए कि वह विधिपूर्वक देवताओं, ऋषियों और पितरों का तर्पण करे और हाथ में रत्न धारण करके पवित्रतापूर्वक भोजन करे ॥77॥
श्लोक 78-79: हे राजन! जप और अग्निहोत्र करने के बाद शुद्ध वस्त्र धारण करें और अतिथियों, ब्राह्मणों, वृद्धजनों तथा अपने आश्रितों (बालकों और वृद्धों) को भोजन कराएँ। सुन्दर सुगंधित पुष्पों की माला और एक वस्त्र धारण करें। हाथ, पैर और मुख धोकर प्रेमपूर्वक भोजन करें। हे राजन! भोजन करते समय इधर-उधर न देखें। 78-79।
श्लोक 80: पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुख करके, बिना विचलित हुए, साष्टांग प्रणाम करके रखे हुए मंत्रयुक्त जल से छिड़ककर, पौष्टिक एवं सात्विक भोजन करना चाहिए ॥ 80॥
श्लोक 81-82: बलि-वैश्वदेव जैसे दुष्ट व्यक्ति द्वारा लाया गया, घृणित या कर्मकाण्ड से रहित भोजन नहीं खाना चाहिए। हे ब्राह्मण! गृहस्थ को चाहिए कि अपने भोजन का कुछ भाग अपने शिष्यों तथा अन्य भूखे-प्यासे लोगों को दे दे और फिर शांत मन से अच्छे तथा शुद्ध पात्र में भोजन करे। 81-82
श्लोक 83: हे मनुष्यों के स्वामी! कभी भी कुर्सी पर रखे बर्तन में, अनुपयुक्त स्थान पर, अनुचित समय (संध्या आदि) में या बहुत संकरे स्थान पर भोजन न करें। मनुष्य को भोजन करने से पहले भोजन का अग्र भाग अग्नि में अर्पित करना चाहिए।
श्लोक 84-85: हे राजन! केवल वही भोजन करो जो मंत्रों से अभिमंत्रित हो और बासी न हो। किन्तु फल, मूल, सूखी टहनियाँ, कच्ची लेह्य (चटनी) आदि तथा गुड़ से बनी वस्तुओं के लिए ऐसा कोई नियम नहीं है। हे मनुष्यों के स्वामी! ऐसी वस्तुएँ कभी मत खाओ जिनमें कोई सार न हो। 84-85
श्लोक 86: हे पृथ्वी के स्वामी! बुद्धिमान व्यक्ति को शहद, जल, दही, घी और सत्तू के अतिरिक्त अन्य कुछ भी नहीं खाना चाहिए।
श्लोक 87: भोजन को एकाग्रतापूर्वक खाओ और पहले मधुर रस, फिर लवण और अम्ल (खट्टे) रस तथा अंत में कड़वे और तीखे पदार्थ खाओ ॥87॥
श्लोक 88: जो मनुष्य पहले तरल पदार्थ खाता है, फिर बीच में कठोर पदार्थ खाता है और फिर अंत में पुनः तरल पदार्थ खाता है, वह बल और स्वास्थ्य से कभी वंचित नहीं रहता ॥88॥
श्लोक 89: इस प्रकार वाणी को संयमित करके निषिद्ध भोजन करो। भोजन की निन्दा मत करो। पहले पाँच निवाले अत्यन्त मौन रहकर खाओ, क्योंकि वे पाँच प्राणों को तृप्त करते हैं ॥89॥
श्लोक 90: भोजन के बाद अच्छी तरह कुल्ला करें और फिर पूर्व या उत्तर की ओर मुंह करके अपने हाथों को जड़ तक धो लें और फिर अच्छी तरह कुल्ला करें। 90.
श्लोक 91: तत्पश्चात् स्वस्थ एवं शान्त मन से आसन पर बैठकर अपने इष्ट देवताओं का चिन्तन करें ॥91॥
श्लोक 92: [और इस प्रकार कहो:] 'वायु [जो कि प्राणस्वरूप है] द्वारा प्रज्वलित जठराग्नि आकाश द्वारा प्रदत्त स्थान में अन्न को पकाए, और [तब अन्न के रस से] मेरे शरीर के पार्थिव तत्त्वों को पुष्ट करे, जिससे मैं सुख प्राप्त करूँ।' 92.
श्लोक 93: यह अन्न मेरे शरीर में पृथ्वी, जल, अग्नि और वायु का बल बढ़ाए तथा इन चारों तत्त्वों में परिवर्तित यह अन्न मुझे निरन्तर सुख प्रदान करे॥93॥
श्लोक 94: यह भोजन मेरे प्राण, अपान, समान, उदान और व्यान को पुष्ट करे और मैं भी अखण्ड सुख प्राप्त करूँ ॥94॥
श्लोक 95: अगस्त्य नामक अग्नि और महाअग्नि मेरे द्वारा खाए गए समस्त अन्न को पकाएँ, उससे उत्पन्न सुख मुझे प्रदान करें और उससे मेरा शरीर आरोग्य प्राप्त करे ॥ 95॥
श्लोक 96: शरीर और इन्द्रियों के एकमात्र अधिष्ठाता भगवान विष्णु हैं’ - इस सत्य की शक्ति से मैं जो भी अन्न खाता हूँ, वह सब पककर मुझे आरोग्य प्रदान करे ॥96॥
श्लोक 97: जो खाता है, जो खाया जाता है और जो उसे बनाया जाता है - ये सब स्वयं विष्णु हैं - इस सच्ची भावना के बल से मेरा खाया हुआ भोजन पच जाए।'॥97॥
श्लोक 98: ऐसा कहकर वह अपने पेट को हाथ से मलकर फिर सावधान हो जाए और ऐसे कामों में लग जाए जिनमें अधिक परिश्रम न करना पड़े॥ 98॥
श्लोक 99: शेष दिन अच्छे शास्त्रों आदि का अवलोकन करते हुए तथा सन्मार्ग के विरोधाभासरहित हास्य-विनोद करते हुए व्यतीत करो और फिर सायंकाल को ध्यानपूर्वक संध्या-पूजन करो ॥99॥
श्लोक 100: हे राजन! बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि वह सायंकाल के समय, जब सूर्य रहता है, संध्याकाल में तथा प्रातःकाल जब तारे चमकते हैं, तब विधिपूर्वक आचमन करके संध्यावंदन करे॥100॥
श्लोक 101: हे पार्थिव! यदि सूतक (पुत्रजन्म से होने वाली अशुद्धि), अशौच (मृत्यु से होने वाली अशुद्धि), उन्माद, रोग और भय आदि बाधाएँ न हों, तो प्रतिदिन संध्योपासना करनी चाहिए ॥101॥
श्लोक 102: जो मनुष्य रोगग्रस्त होने के अतिरिक्त सूर्योदय या सूर्यास्त के समय सोता है, वह प्रायश्चित का अधिकारी है ॥102॥
श्लोक 103: अतः हे महीपते! गृहस्थ को सूर्योदय से पहले उठकर संध्यावंदन करना चाहिए तथा संध्यावंदन भी करना चाहिए; सोना नहीं चाहिए॥103॥
श्लोक 104: हे राजन! जो दुष्ट बुद्धि वाले मनुष्य प्रातःकाल या सायंकाल संध्या उपासना नहीं करते, वे अन्धतामिस्र नामक नरक में गिरते हैं॥104॥
श्लोक 105-106: तत्पश्चात् हे पृथ्वीपति! सायंकाल के समय गृहिणी को चाहिए कि वह तैयार भोजन से बिना मंत्रों के बलि वैश्वदेव का अनुष्ठान करे; उस समय भी शुपचा आदि को उसी प्रकार भोजन कराया जाता है॥105-106॥
श्लोक 107: बुद्धिमान पुरुष को अपनी क्षमता के अनुसार अतिथि का स्वागत करना चाहिए । हे राजन ! अतिथि का स्वागत पहले उसके चरण धोकर, उसे आसन देकर, नम्रतापूर्वक स्वागत-वचन कहकर, फिर उसे भोजन कराकर तथा शयन-स्थान की व्यवस्था करके किया जाता है ॥107॥
श्लोक 108: हे राजन! दिन में अतिथि के लौटने पर जो पाप लगता है, वह सूर्यास्त के समय लौटने पर आठ गुना अधिक हो जाता है ॥108॥
श्लोक 109: अतः हे राजन! गृहस्थ को सूर्यास्त के समय आए अतिथि का यथाशक्ति सत्कार करना चाहिए, क्योंकि उसकी पूजा करने से समस्त देवताओं की पूजा हो जाती है ॥109॥
श्लोक 110: मनुष्य को अपनी क्षमता के अनुसार भोजन, शाक या जल देकर तथा शयन के लिए बिछौना, घास की चटाई या भूमि देकर उसका आदर करना चाहिए॥110॥
श्लोक 111: हे नृप! तत्पश्चात गृहस्थ को चाहिए कि वह सायंकाल भोजन करके हाथ-पैर धोकर छिद्ररहित लकड़ी के पलंग पर लेट जाए ॥111॥
श्लोक 112: जो पलंग छोटा हो, टूटा हुआ हो, ऊबड़-खाबड़ हो, गंदा हो, जिसमें जीव हों या जिस पर कुछ बिछा न हो, उस पर नहीं सोना चाहिए ॥112॥
श्लोक 113: हे राजन! सोते समय सिर सदैव पूर्व या दक्षिण दिशा की ओर रखना चाहिए। विपरीत दिशा में सिर रखने से रोग उत्पन्न होते हैं ॥113॥
श्लोक 114: हे पृथ्वी के स्वामी! अपनी पत्नी के साथ रजोधर्म काल में सहवास करना उचित है। दम्पति को पुरुष नक्षत्र में तथा शुभ मुहूर्त में रात्रि के बाद स्त्री के साथ सहवास करना चाहिए। 114.
श्लोक 115: परन्तु यदि स्त्री दुःखी, रोगी, रजस्वला, कामातुर, क्रोधी, दुःखी या गर्भवती हो, तो उसका संग न करो ॥115॥
श्लोक 116: जो सीधे स्वभाव का न हो, कामी हो या काम-रहित हो, भूखा हो, अधिक खा चुका हो या पराया हो, उसके पास नहीं जाना चाहिए; और यदि उसमें ये दोष हों, तो भी उसे व्यभिचार नहीं करना चाहिए ॥116॥
श्लोक 117: पुरुष को स्नान करके, माला और इत्र लगाकर, काम और स्नेह से युक्त होकर स्त्री के पास जाना उचित है। अधिक भोजन करने या भूख लगने पर उसे स्त्री के पास नहीं जाना चाहिए ॥117॥
श्लोक 118: हे राजन! चतुर्दशी, अष्टमी, अमावस्या, पूर्णिमा और सूर्य की संक्रान्ति - ये सभी पर्व के दिन हैं।
श्लोक 119: जो मनुष्य इन पर्वों के दिनों में तेल, स्त्री या मांस का सेवन करता है, वह मरने के बाद मल-मूत्र से भरे हुए नरक में गिरता है। 119.
श्लोक 120: संयमी और बुद्धिमान पुरुषों को इन सभी पर्वों के दिनों में उत्तम शास्त्रों का पालन, देवपूजा, यज्ञ, ध्यान और जप आदि में तत्पर रहना चाहिए ॥120॥
श्लोक 121: गोबर आदि के साथ, अन्य योनियों के साथ, योनियों के साथ, औषधियों के प्रयोग के साथ अथवा ब्राह्मणों, देवताओं और गुरुओं के आश्रमों में कभी भी मैथुन नहीं करना चाहिए ॥121॥
श्लोक 122: हे पृथ्वी के स्वामी! चैत्यवृक्ष के नीचे, आँगन में, पवित्र स्थान में, गौशाला में, चौराहे पर, श्मशान में, बगीचे में और जल में भी मैथुन करना उचित नहीं है ॥122॥
श्लोक 123: हे राजन! उपर्युक्त सभी पर्वों में बुद्धिमान पुरुष को प्रातःकाल, सायंकाल तथा मल-मूत्र के समय मैथुन नहीं करना चाहिए ॥123॥
श्लोक 124: हे राजन! पर्व के दिनों में स्त्री के साथ सहवास करने से धन की हानि होती है; दिन में सहवास करने से पाप होता है; पृथ्वी पर सहवास करने से रोग होता है और जल में सहवास करने से अशुभ होता है ॥124॥
श्लोक 125: शब्दों की तो बात ही छोड़ो, मन से भी दूसरे की स्त्री के साथ मैथुन नहीं करना चाहिए, क्योंकि जो उनके साथ मैथुन करते हैं, वे अस्थि से भी नहीं बँधते [अर्थात् वे अस्थिहीन और कीड़े आदि से रहित हो जाते हैं] ॥125॥
श्लोक 126: परस्त्री में आसक्ति रखने से मनुष्य को इस लोक और परलोक दोनों में भय लगता है; इस लोक में उसकी आयु कम हो जाती है और मरने के बाद वह नरक में जाता है॥126॥
श्लोक 127: ऐसा जानकर बुद्धिमान पुरुष को चाहिए कि उपर्युक्त दोषों से रहित अपनी स्त्री के साथ केवल मासिक धर्म के समय ही संभोग करे, और यदि उसकी विशेष इच्छा हो तो उसके मासिक धर्म के बिना भी संभोग कर सकता है। 127.
समीक्षित और संदर्भानुकूल अनुवाद (Contextual Translation)