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अध्याय 7: मरीचि आदि प्रजापतिगण, तामसिक सर्ग, स्वायम्भुवमनु और शतरूपा तथा उनकी सन्तानका वर्णन
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| श्लोक 1: श्री पराशरजी बोले - तब उस प्रजापति का ध्यान करने पर उनके स्थूल रूप में भूतों से उत्पन्न हुए शरीर और इन्द्रियों सहित मानसिक विषयों की उत्पत्ति हुई। उस समय अविनाशी ब्रह्माजी के जड़ शरीर से चेतन जीव उत्पन्न हुए॥1॥ |
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| श्लोक 2-3: देवताओंसे लेकर स्थावरपर्यन्त, जिनका वर्णन मैं पहले कर चुका हूँ, ये तीनों चर-अचर प्राणी इसी प्रकार उत्पन्न हुए ॥2-3॥ |
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| श्लोक 4-6: जब महाज्ञानी प्रजापति की वे प्रजाएँ पुत्र-पौत्रों के क्रम से और अधिक नहीं बढ़ीं, तब उन्होंने भृगु, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अंगिरा, मरीचि, दक्ष, अत्रि और वशिष्ठ - अपने ही समान अन्य मानस-पुत्रों को उत्पन्न किया। ये नौ ब्रह्मा पुराणों में माने गए हैं। 4-6॥ |
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| श्लोक 7-8: फिर उन्होंने नौ पुत्रियाँ - ख्याति, भूति, सम्भूति, क्षमा, प्रीति, सन्नति, ऊर्जा, अनसूया और प्रसूति पैदा की और उन्हें उन महात्माओं को सौंप दिया और कहा, 'तुम उनकी पत्नी हो।' 7-8॥ |
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| श्लोक 9: ब्रह्माजी के द्वारा पहले जो सनंदन आदि उत्पन्न किए गए थे, वे निष्काम होने के कारण संतति और संसार आदि में लिप्त नहीं हुए॥9॥ |
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| श्लोक 10-11: वे सभी ज्ञान से युक्त, विरक्त और विषय विकारों से रहित थे। सृष्टि की रचना करते समय ब्रह्माजी में महान क्रोध उत्पन्न हुआ, जिससे तीनों लोक नष्ट हो गए। हे मुने! ब्रह्माजी के क्रोध के कारण सम्पूर्ण जगत ज्वालाओं की मालाओं से प्रकाशित हो गया। 10-11॥ |
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| श्लोक 12: उस समय उनकी टेढ़ी भौंहों और क्रोध से भरे हुए ललाट से रुद्र उत्पन्न हुए, जो मध्याह्न के सूर्य के समान तेजस्वी थे॥12॥ |
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| श्लोक 13: उनका अत्यंत भयंकर शरीर आधा नर और आधा नारी का था। तब ब्रह्माजी 'अपने शरीर को विभाजित कर दो' कहकर अंतर्धान हो गए॥13॥ |
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| श्लोक 14: ऐसा कहकर रुद्र ने अपने शरीर के नर और नारी अंगों को अलग-अलग कर दिया और फिर नर अंग को ग्यारह भागों में विभाजित कर दिया॥14॥ |
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| श्लोक 15: और स्त्री अंश भी कोमल, क्रूर, शान्त-विक्षुब्ध, श्याम-अंधकार आदि अनेक रूपों में विभक्त हो गया ॥15॥ |
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| श्लोक 16: तत्पश्चात् हे द्विज! ब्रह्माजी ने लोक-कल्याण के लिए अपने ही स्वरूप स्वायम्भुव को प्रथम मनु के रूप में उत्पन्न किया॥16॥ |
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| श्लोक 17: स्वायंभुव मनु ने शतरूपा नामक स्त्री को उसकी आध्यात्मिक तपस्या के कारण अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया था। |
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| श्लोक 18-19: हे धर्मात्मा! उन स्वायम्भुव मनु से शतरूपा देवी ने प्रियव्रत और उत्तानपाद नामक दो पुत्र तथा उदार, रूप और गुणों से सम्पन्न प्रसूति और आकूति नामक दो पुत्रियों को जन्म दिया। इनमें प्रसूति का विवाह दक्ष से और आकूति का विवाह रुचि प्रजापति से हुआ था। 18-19॥ |
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| श्लोक 20: हे महात्मन! रुचि प्रजापति ने उसे स्वीकार कर लिया। फिर यज्ञ और दक्षिणा से दम्पति को जुड़वाँ संतानें प्राप्त हुईं। |
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| श्लोक 21: यज्ञ की दक्षिणा से बारह पुत्र उत्पन्न हुए, जो स्वायम्भुव मन्वन्तर में यम नामक देवता कहलाए ॥21॥ |
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| श्लोक 22: और दक्ष ने प्रकृति से चौबीस कन्याओं को जन्म दिया। उनके शुभ नाम मुझसे सुनो। |
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| श्लोक 23-25: धर्म ने इन कुशल कन्याओं को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार किया- श्रद्धा, लक्ष्मी, धृति, तुष्टि, मेधा, पुष्टि, क्रिया, बुद्धि, लज्जा, वपु, शांति, सिद्धि और तेरहवीं कीर्ति। इनसे छोटी शेष ग्यारह कन्याएँ थीं ख्याति, सती, संभूति, स्मृति, प्रीति, क्षमा, संतति, अनसूया, उर्जा, स्वाहा और स्वधा। 23-25॥ |
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| श्लोक 26-27: हे मुनिसतम! इन ख्याति आदि कन्याओं को क्रमशः भृगु, शिव, मरीचि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, अत्रि, वशिष्ठ - इन ऋषियों और अग्नि तथा पितरों ने स्वीकार किया था। 26-27॥ |
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| श्लोक 28: श्रद्धा से काम उत्पन्न हुआ, लक्ष्मी से काम उत्पन्न हुआ, पृथ्वी से नियम उत्पन्न हुए, संतोष से संतोष उत्पन्न हुआ और प्रतिज्ञान से लोभ उत्पन्न हुआ ॥28॥ |
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| श्लोक 29-31: और बुद्धि से श्रुत उत्पन्न हुआ, कर्म से दण्ड, न्याय से न्याय और शील उत्पन्न हुआ, बुद्धि से बुद्धि उत्पन्न हुई, लज्जा से शील उत्पन्न हुआ, पुत्र से व्यापार उत्पन्न हुआ, शान्ति से ऐश्वर्य उत्पन्न हुआ, यश से सुख उत्पन्न हुआ और यश से यश उत्पन्न हुआ; ये धर्म के पुत्र हैं। रतन ने काम से धर्म के पौत्र हर्ष को जन्म दिया ॥29-31॥ |
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| श्लोक 32-33: अधर्म की पत्नी हिंसा थी, उससे अनृत नामक पुत्र और निकृति नामक पुत्री उत्पन्न हुई। उनसे भय और नरक नामक पुत्र उत्पन्न हुए और उनकी पत्नियों से माया और वेदना नामक पुत्रियाँ उत्पन्न हुईं। उनसे माया ने मृत्यु नामक पुत्र को जन्म दिया, जो समस्त प्राणियों का नाश करने वाला है।॥ 32-33॥ |
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| श्लोक 34: दुःख ने भी रौरव (नरक) के द्वारा अपने पुत्र दुःख को जन्म दिया और मृत्यु से रोग, बुढ़ापा, शोक, काम और क्रोध उत्पन्न हुए ॥34॥ |
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| श्लोक 35: वे सब के सब दुष्टों के स्वरूप हैं और 'दुःखदाता' (दुःख देने वाले) कहलाते हैं (क्योंकि वे केवल दुःख ही देते हैं)। उनकी न कोई स्त्री है, न कोई संतान है। वे सब के सब ऊर्ध्वरेता (उल्टे) हैं। 35. |
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| श्लोक 36: हे मुनिकुमार! ये भगवान विष्णु के अत्यंत भयंकर रूप हैं और ये ही संसार के नित्य संहार का कारण हैं॥36॥ |
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| श्लोक 37: हे महाभाग! दक्ष, मरीचि, अत्रि और भृगु आदि प्रजापति इस जगत् के दैनिक जीवन के कारण हैं ॥37॥ |
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| श्लोक 38: तथा मनु और मनु के वीर, धर्मात्मा और पराक्रमी पुत्र राजा ही इस जगत् की नित्य स्थिति के कारण हैं ॥38॥ |
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| श्लोक 39: श्री मैत्रेयजी बोले - हे ब्रह्मन्! आपने नित्य सत्ता, नित्य सृष्टि और नित्य प्रलय का वर्णन किया है, अतः कृपा करके मुझे उनका स्वरूप बताइए ॥ 39॥ |
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| श्लोक 40: श्री पराशरजी बोले - सर्वव्यापी सर्वव्यापी भगवान मधुसूदन, जिनकी गति कभी नहीं रुकती, वे मनु आदि रूपों के द्वारा निरन्तर जगत् की रचना, उत्पत्ति और संहार करते रहते हैं ॥40॥ |
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| श्लोक 41: हे द्विज! सम्पूर्ण प्राणियों का विनाश चार प्रकार का होता है - आकस्मिक, स्वाभाविक, परम और शाश्वत ॥ 41॥ |
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| श्लोक 42: उनमें से केवल नैमित्तिक प्रलय ही ब्रह्म-प्रलय है, जिसमें भगवान ब्रह्माजी कल्पान्त में शयन करते हैं; और प्राकृतिक प्रलय में ब्रह्माण्ड प्रकृति में लीन हो जाता है ॥42॥ |
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| श्लोक 43: ज्ञान के द्वारा योगी का परमात्मा में लीन हो जाना ही परम विनाश है और दिन-रात भूतों का विनाश ही नित्य विनाश है ॥43॥ |
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| श्लोक 44: प्रकृति से महत्त्व के क्रम से जो सृष्टि होती है, उसे स्वाभाविक सृष्टि कहते हैं और अवान्तर-प्रलय के पश्चात् जो जीव-जगत की सृष्टि [ब्रह्मा द्वारा] होती है, उसे दिन-प्रतिदिन सृष्टि कहते हैं ॥44॥ |
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| श्लोक 45: और हे महामुनि! जिसमें प्रतिदिन जीव उत्पन्न होते हैं, पुराणविद्या में निपुण महापुरुषों ने उसे नित्य-सृष्टि कहा है ॥45॥ |
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| श्लोक 46: इस प्रकार सम्पूर्ण शरीर में स्थित भूतभावन भगवान विष्णु जगत् की रचना, उत्पत्ति और संहार करते रहते हैं ॥46॥ |
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| श्लोक 47: हे मैत्रेय! सृष्टि, स्थिति और संहार की ये वैष्णवी शक्तियाँ समस्त शरीरों में समान रूप से विचरण करती रहती हैं। 47॥ |
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| श्लोक 48: हे ब्रह्मन्! ये तीनों महाशक्तियाँ त्रिगुणमयी हैं; अतः जो इन तीनों गुणों से परे हो जाता है, वह परमपद को प्राप्त होता है और जन्म-मरण के चक्र में नहीं फँसता ॥ 48॥ |
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