|
| |
| |
अध्याय 4: ब्रह्माजीकी उत्पत्ति वराहभगवान्द्वारा पृथिवीका उद्धार और ब्रह्माजीकी लोक-रचना
|
| |
| श्लोक 1: श्री मैत्रेयजी बोले - हे महामुनि! कल्प के आदि में नारायणाख्य भगवान ब्रह्मा ने जिस प्रकार सम्पूर्ण भूतों की रचना की थी, उसका वर्णन कीजिए। |
| |
| श्लोक 2: श्री पराशर बोले, 'प्रजापतियों के स्वामी भगवान ब्रह्मा ने नारायण के रूप में किस प्रकार प्रजा की रचना की, इसके विषय में मुझसे सुनिए। |
| |
| श्लोक 3: पिछले कल्प के अन्त में जब भगवान ब्रह्मा रात्रि में निद्रा से जागे, तो सत्त्वगुण से परिपूर्ण होकर उन्होंने सम्पूर्ण लोकों को शून्य देखा॥3॥ |
| |
| श्लोक 4: वे भगवान नारायण से भी ऊपर हैं, अचिन्त्य हैं, ब्रह्मा, शिव आदि देवताओं के भी देव हैं, ब्रह्मस्वरूप हैं, सनातन हैं और सबका मूलस्थान हैं॥4॥ |
| |
| श्लोक 5: [मनु आदि स्मृतिकार] श्री नारायणदेव के ब्रह्मरूप के विषय में यह श्लोक कहते हैं जो इस जगत् के उत्पत्ति स्थान और लय के स्थान हैं॥5॥ |
|
|
| |
| श्लोक 6: जल को 'नार' इसलिए कहा जाता है क्योंकि वह नर (अर्थात् पुरुषोत्तम भगवान) से उत्पन्न हुआ है; यही नर (जल) उनका प्रथम अयन (निवास स्थान) है। इसीलिए भगवान को 'नारायण' कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 7-10: सम्पूर्ण जगत् जलमय हो रहा था। अतः प्रजापति ब्रह्माजी ने पृथ्वी को जलमग्न मानकर उसे बाहर निकालने की इच्छा से दूसरा शरीर धारण किया। जैसे पिछले कल्प के आदि में उन्होंने मत्स्य, कूर्म आदि रूप धारण किए थे, वैसे ही इस वराह कल्प के आदि में वराह शरीर धारण करके वेदों के ज्ञान से युक्त तथा सबके अन्तर्यामी और अचल स्वरूप वाले वे परमात्मा प्रजापति ब्रह्माजी, जो पृथ्वी के पालनकर्ता हैं और अपने ही आश्रय में स्थित हैं, लोकलोक में स्थित सनकादि सिद्धेश्वरों द्वारा स्तुति किए जाने पर जल में प्रविष्ट हुए। |
| |
| श्लोक 11: तब उसे पाताल में आया देखकर देवी वसुन्धरा अत्यन्त विनम्र हो गईं और उसकी स्तुति करने लगीं॥11॥ |
| |
| श्लोक 12: पृथ्वी बोली, "हे कमल-नेत्र वाले, शंख, चक्र, गदा और पद्म धारण करने वाले प्रभु! मैं आपको नमस्कार करती हूँ। आज आप मुझे इस पाताल लोक से छुड़ाइए। मैं पूर्वकाल में आपसे ही उत्पन्न हुई हूँ।" |
| |
| श्लोक 13: हे जनार्दन! आपने पहले भी मेरा उद्धार किया था। तथा हे प्रभु! आप ही मेरे तथा आकाश आदि समस्त तत्त्वों के उपादान कारण हैं ॥13॥ |
|
|
| |
| श्लोक 14: हे पुरुषोत्तम! आपको नमस्कार है। हे पुरुषात्मा! आपको नमस्कार है। हे मूल (कारण) और व्यक्त (कार्य) रूप! आपको नमस्कार है। हे कालरूप! आपको बारंबार नमस्कार है॥ 14॥ |
| |
| श्लोक 15: हे प्रभु! आप ही जगत की रचना के लिए ब्रह्मा, विष्णु और रुद्र का रूप धारण करने वाले हैं, तथा आप ही सम्पूर्ण प्राणियों की उत्पत्ति, पालन और संहार करने वाले हैं॥15॥ |
| |
| श्लोक 16: और जब संसार नीरस (जलमय) हो जाता है, तब हे गोविंद! सबको खाकर अन्त में आप स्वयं ही मुनियों से चिन्तित होकर जल में लेट जाते हैं॥16॥ |
| |
| श्लोक 17: हे प्रभु! आपके परम तत्व को कोई नहीं जानता; इसलिए देवतागण आपके अवतारों में प्रकट होने वाले रूप की पूजा करते हैं॥17॥ |
| |
| श्लोक 18: केवल परब्रह्म की पूजा करने से ही मोक्ष के साधक मुक्त हो सकते हैं। वासुदेव की पूजा किए बिना कौन मोक्ष प्राप्त कर सकता है?॥18॥ |
|
|
| |
| श्लोक 19: जो कुछ मन से कल्पित होता है, जो कुछ नेत्र आदि इन्द्रियों से देखा जा सकता है, जो कुछ बुद्धि से सोचा जा सकता है, वे सब आपके ही स्वरूप हैं ॥19॥ |
| |
| श्लोक 20: हे प्रभु! मैं आपकी ही स्वरूप हूँ, आप पर आश्रित हूँ, आपसे ही उत्पन्न हूँ और आपकी ही शरण में हूँ। इसीलिए जगत में मुझे 'माधवी' भी कहा जाता है। |
| |
| श्लोक 21: हे सर्वज्ञ! हे स्थूल! हे अविनाशी! आपकी जय हो। हे अनंत! हे अव्यक्त! हे व्यक्त प्रभु! आपकी जय हो।॥21॥ |
| |
| श्लोक 22: हे परब्रह्म! हे विश्वात्मा! हे यज्ञों के स्वामी! हे निष्पाप! आपकी जय हो। हे प्रभु! आप ही यज्ञ हैं, आप ही वषट्कार हैं, आप ही ओंकार हैं और आप ही अग्नियाँ हैं॥ 22॥ |
| |
| श्लोक 23: हे हरे! आप ही वेद, वेदांग और यज्ञपुरुष हैं। आप ही सूर्य, ग्रह, तारे, नक्षत्र और सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड भी हैं। ॥23॥ |
|
|
| |
| श्लोक 24: हे भगवान! जो कुछ भी मूर्त और अमूर्त है, दृश्य और अदृश्य है, तथा जो कुछ मैंने कहा है और जो कुछ नहीं कहा है, वह सब आप ही हैं। इसलिए मैं आपको नमस्कार करता हूँ, मैं आपको बार-बार नमस्कार करता हूँ। ॥24॥ |
| |
| श्लोक 25: श्री पराशरजी बोले - इस प्रकार पृथ्वी द्वारा स्तुति किए जाने पर एकनाद वाले भगवान धरणीधर घर्घर की ध्वनि से गर्जना करने लगे ॥25॥ |
| |
| श्लोक 26: तब खिले हुए कमल पुष्पों के समान नेत्रों वाले उस महाबली वराह ने अपने दाँतों से पृथ्वी को ऊपर उठा लिया और कमल के पत्ते के समान श्याम तथा नीले पैरों के समान दिखने वाले विशाल भगवान रसातल से बाहर आ गए। |
| |
| श्लोक 27: जाते समय उनके मुख की श्वास से निकली हुई जलन ने संसार में रहने वाले महान् एवं पापरहित सनन्दनादि मुनीश्वरों को भिगो दिया ॥27॥ |
| |
| श्लोक 28: उसके खुरों से फटा हुआ जल बड़े जोर से शब्द करता हुआ रसातल में गिरने लगा और प्राणी जगत में रहने वाले सिद्ध लोग उसकी श्वास से व्याकुल होकर इधर-उधर भागने लगे॥28॥ |
|
|
| |
| श्लोक 29: जब जल से भीगे हुए उदर वाले महावर अपने वेदरूपी शरीर को पृथ्वी से हिलाते हुए बाहर आए, तब उनके रोमयुक्त शरीर में स्थित ऋषिगण उनकी स्तुति करने लगे। |
| |
| श्लोक 30: वे सनन्दनादि योगीश्वर निर्भय और श्रेष्ठ दृष्टि से धराधर भगवान के लोक में निवास करते हुए बड़ी नम्रता से सिर झुकाकर प्रसन्न मन से उनकी इस प्रकार स्तुति करने लगे ॥30॥ |
| |
| श्लोक 31: हे ब्रह्मा आदि देवताओं के परमेश्वर, हे केशव! हे शंख और गदाधारी! हे तलवार और चक्रधारी प्रभु! आपकी जय हो। आप ही जगत की उत्पत्ति, पालन और संहार के कारण हैं, आप ही ईश्वर हैं और जिसे परमपद कहा गया है, वह भी आपसे भिन्न नहीं है॥ 31॥ |
| |
| श्लोक 32: हे जूए के समान दाँत वाले प्रभु, आप यज्ञ करने वाले पुरुष हैं। आपके चरणों में चारों वेद हैं, आपके दाँतों में यज्ञ हैं और आपके मुख में श्येन चिता आदि मूर्तियाँ हैं। हुताशन (यज्ञ अग्नि) आपकी जिह्वा है और कुशा आपके केश हैं। ॥32॥ |
| |
| श्लोक 33: हे महात्मन! रात्रि और दिन आपके नेत्र हैं और सबका आधार परब्रह्म आपका मस्तक है। हे प्रभु! वैष्णव सूक्त आदि सभी आपके शतकल्प (कंधों के बाल) हैं और समस्त हवि आपके प्राण हैं॥ 33॥ |
|
|
| |
| श्लोक 34: हे प्रभु! स्रुक आपका तुण्ड (थूथन) है, संस्वर आपके गंभीर शब्द हैं, प्रग्वंश (यजमान) आपका शरीर है और सत्र शरीर के जोड़ हैं। हे प्रभु! इष्ट (श्रौत) और पूर्त (स्मार्त) धर्म आपके कान हैं। हे सनातन स्वरूप भगवान! प्रसन्न होइए। 34॥ |
| |
| श्लोक 35: हे अक्षर! हे ब्रह्माण्ड के स्वरूप! हम आपको ब्रह्माण्ड का मूल कारण मानते हैं, जो अपने चरणों से पृथ्वी को ढक लेते हैं। आप सम्पूर्ण चराचर जगत के परमेश्वर और स्वामी हैं; अतः आप प्रसन्न हों ॥35॥ |
| |
| श्लोक 36: हे प्रभु! आपके जबड़े पर स्थित यह सम्पूर्ण जगत् ऐसा प्रतीत हो रहा है, मानो कमलवन को रौंदते समय राज हाथी के दांतों में कीचड़ से सना हुआ कमल का पत्ता फंस गया हो। |
| |
| श्लोक 37: हे अतुलित पराक्रमी प्रभु! पृथ्वी और आकाश का अन्तर आपके शरीर द्वारा फैलाया गया है। हे ब्रह्माण्ड में व्याप्त रहने वाले तेजोमय प्रभु! कृपया जगत का कल्याण करें॥ 37॥ |
| |
| श्लोक 38: हे जगत के स्वामी! आप ही परम सत्य (सत्य) हैं, आपके अतिरिक्त अन्य कोई नहीं है। आपकी ही महिमा (माया) इस सम्पूर्ण चराचर जगत में व्याप्त है ॥ 38॥ |
|
|
| |
| श्लोक 39: इस स्थूल जगत् में जो कुछ भी दिखाई देता है, वह आपका ज्ञानस्वरूप है। अजितेन्द्रिय लोग भ्रमवश उसे जगत् का ही रूप मानते हैं ॥39॥ |
| |
| श्लोक 40: मूर्ख लोग इस सम्पूर्ण ज्ञान-जगत को अर्थमात्र समझते हैं और इस प्रकार वे इस मोह-सागर में भटकते रहते हैं ॥40॥ |
| |
| श्लोक 41: हे परमेश्वर! जो शुद्धचित्त और ज्ञानी हैं, वे इस सम्पूर्ण जगत को आपके ज्ञानरूप स्वरूप में देखते हैं॥ 41॥ |
| |
| श्लोक 42: हे सब लोग! हे परमात्मा! प्रसन्न हो जाओ। हे अप्रमेयात्मा! हे कमल! संसार के निवास के लिए पृथ्वी का उद्धार करके हमें शांति प्रदान करो। 42॥ |
| |
| श्लोक 43: हे प्रभु! हे गोविन्द! इस समय आप सत्वगुण से युक्त हैं; अतः हे प्रभु! जगत् की रचना के लिए इस पृथ्वी का उद्धार कीजिए और हे कमलनेत्र! हमें शांति प्रदान कीजिए ॥ 43॥ |
|
|
| |
| श्लोक 44: हे कमलनेत्र! आपका यह कार्य जगत के लिए कल्याणकारी हो। हे कमलनेत्र! आपको नमस्कार है, कृपया हमें शांति प्रदान करें॥ 44॥ |
| |
| श्लोक 45: श्री पराशर बोले: इस प्रकार स्तुति किये जाने पर पृथ्वी को धारण करने वाले परम पुरुष वराह ने उसे तुरन्त उठाकर विशाल जल के ऊपर रख दिया। |
| |
| श्लोक 46: वह जल पर विशाल नाव के समान पड़ा रहता है, और अपने विशाल आकार के कारण डूबता नहीं है ॥46॥ |
| |
| श्लोक 47: तब सनातन परमेश्वर ने पृथ्वी को समतल कर दिया और उस पर जहाँ-तहाँ पर्वत रख दिए ॥47॥ |
| |
| श्लोक 48: भगवान् सत्यसंकल्प ने अपने अमोघ प्रभाव से पूर्व कल्प के अन्त में जलकर नष्ट हो चुके समस्त पर्वतों को पृथ्वी पर यथास्थान उत्पन्न कर दिया ॥48॥ |
|
|
| |
| श्लोक 49: तत्पश्चात् उन्होंने सप्तद्वीपीय क्रम से पृथ्वी का विभाजन किया और पूर्ववत् भूर्लोक आदि चार लोकों की कल्पना की ॥49॥ |
| |
| श्लोक 50: तब रजोगुण से युक्त भगवान हरि ने चतुर्मुख ब्रह्मा का रूप धारण करके जगत् की रचना की ॥50॥ |
| |
| श्लोक 51: जगत् की रचना में भगवान् केवल निमित्त मात्र हैं, क्योंकि उसका मुख्य कारण सृजित वस्तुओं की शक्तियाँ हैं ॥ 51॥ |
| |
| श्लोक 52: हे तपस्वियों में श्रेष्ठ मैत्रेय! पदार्थों की उत्पत्ति में कारण के अतिरिक्त अन्य किसी वस्तु की आवश्यकता नहीं होती, क्योंकि पदार्थ स्वयं अपनी ही [परिणामी] शक्ति से अपनी भौतिक अवस्था (भौतिक रूप) को प्राप्त होता है ॥ 52॥ |
| |
✨ ai-generated
|
| |
|