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अध्याय 3: ब्रह्मादिकी आयु और कालका स्वरूप
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| श्लोक 1: श्री मैत्रेयजी बोले - हे भगवन्! यह कैसे सिद्ध हो सकता है कि जो ब्रह्म निर्गुण, अथाह, शुद्ध और पवित्र है, वही सबका कर्ता है?॥1॥ |
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| श्लोक 2: श्री पराशरजी बोले - हे तपस्वियों में श्रेष्ठ मैत्रेय! समस्त भाव-विषयों की शक्तियाँ अचिन्त्य ज्ञान का विषय हैं; [उनमें कोई युक्ति काम नहीं करती] अतः अग्नि और ताप की शक्ति के समान सनातन सृष्टिरूपी ब्रह्म की शक्तियाँ भी स्वाभाविक हैं॥2॥ |
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| श्लोक 3-4: अब सुनो कि जगत के पितामह नारायण भगवान ब्रह्मा किस प्रकार सृष्टि की रचना में संलग्न हैं। हे विद्वान्! वे सदैव इस प्रक्रिया से उत्पन्न कहे गए हैं।॥3-4॥ |
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| श्लोक 5: उनके आकार के अनुसार उनकी आयु सौ वर्ष बताई गई है। उस (सौ वर्ष) का नाम उनके नाम पर रखा गया है, उसके आधे भाग को परार्ध कहते हैं। |
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| श्लोक 6-7: हे भोले! मैंने तुम्हें भगवान विष्णु के कालरूप के विषय में जो बताया, वह ब्रह्मा आदि पृथ्वी, पर्वत, समुद्र आदि पर रहने वाले प्राणियों की आयु मापने के लिए प्रयुक्त होता है। ॥6-7॥ |
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| श्लोक 8: हे महामुनि! पंद्रह निमेषकों को काष्ठ कहा जाता है, तीस काष्ठों का एक कला और तीस कलाओं का एक मुहूर्त होता है। 8॥ |
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| श्लोक 9: तीस मुहूर्त मनुष्य के एक दिन-रात कहलाते हैं और उतने ही दिन-रात मिलकर दो पक्षों वाला एक महीना बनता है॥9॥ |
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| श्लोक 10: छः मास का एक अयन और दो अयन, दक्षिणायन और उत्तरायण मिलकर एक वर्ष होता है। दक्षिणायन देवताओं की रात्रि है और उत्तरायण दिन है।॥10॥ |
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| श्लोक 11: देवताओं के चार युग हैं - सत्ययुग, त्रेतायुग, द्वापरयुग और कलियुग, जो बारह हजार वर्ष के होते हैं। मैं तुम्हें उनके भिन्न-भिन्न परिमाण बताता हूँ॥ 11॥ |
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| श्लोक 12: पुरातत्त्व के जानने वाले लोग सत्ययुग आदि की अवधि क्रमशः चार, तीन, दो और एक हजार दिव्य वर्ष बताते हैं ॥12॥ |
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| श्लोक 13: प्रत्येक युग के पहले सौ वर्ष की उतनी ही संध्याएँ कही जाती हैं और युग के बाद भी उतनी ही संध्याएँ होती हैं [अर्थात् सत्ययुग आदि के पहले क्रमशः चार, तीन, दो और एक सौ दिव्य वर्षों की संध्याएँ होती हैं और उतने ही वर्षों की संध्याएँ होती हैं] ॥13॥ |
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| श्लोक 14: हे महामुनि! इन संध्याओं और संध्याओं के बीच के काल को सत्ययुग आदि युगों के नाम से जानना चाहिए॥14॥ |
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| श्लोक 15: हे ऋषि! सत्य, त्रेता, द्वापर और कलियुग मिलकर चतुर्युग कहलाते हैं; ऐसे एक हजार चतुर्युग का ब्रह्मा का एक दिन होता है॥15॥ |
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| श्लोक 16: हे ब्रह्मन्! ब्रह्मा के एक दिन में चौदह मनु होते हैं। उनकी अनन्त महिमा सुनो। 16॥ |
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| श्लोक 17: सप्तर्षि, देवता, इन्द्र, मनु और मनु के पुत्र राजा, ये सब एक ही काल में उत्पन्न होते हैं और एक ही काल में नष्ट हो जाते हैं ॥17॥ |
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| श्लोक 18: हे सत्तम! एक मन्वन्तर इकहत्तर चतुर्युगों से कुछ अधिक काल का होता है। यह मनु और देवताओं का काल है॥18॥ |
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| श्लोक 19: इस प्रकार दिव्य वर्ष गणना से एक मन्वन्तर आठ लाख बावन हजार वर्ष का कहा जाता है॥19॥ |
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| श्लोक 20-21: और हे महात्मन! मानव वर्ष गणना के अनुसार मन्वन्तर की अवधि पूरे तीस करोड़ सड़सठ लाख बीस हजार वर्ष है, इससे अधिक नहीं ॥20-21॥ |
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| श्लोक 22: यह काल ब्रह्मा के दिन से चौदह गुना अधिक होता है, जिसके बाद नैमित्तिक नामक ब्रह्म-प्रलय होता है ॥22॥ |
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| श्लोक 23: उस समय भूर्लोक, भुवर्लोक और स्वर्लोक तीनों जलने लगते हैं और महर्लोक में रहने वाले सिद्धगण अत्यन्त दुःखी होकर जनलोक को चले जाते हैं॥23॥ |
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| श्लोक 24-25: इस प्रकार जब तीनों लोक जल से भर जाते हैं और योगीजन संसार के निवासियों का ध्यान करते हैं, तब नारायण रूपी ब्रह्मा तीनों लोकों के अन्न से तृप्त होकर दिन के बराबर वाली रात्रि में शेषशैया पर शयन करते हैं और रात्रि बीत जाने पर पुनः संसार की रचना करते हैं ॥24-25॥ |
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| श्लोक 26: इस प्रकार (आगे, पीछे, मास आदि) गिनने से ब्रह्मा का एक वर्ष और फिर सौ वर्ष प्राप्त होते हैं। ब्रह्मा के सौ वर्ष ही उस महान् आत्मा (ब्रह्मा) की अधिकतम आयु है॥ 26॥ |
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| श्लोक 27: हे अनघ! ब्रह्माजी का आधा काल बीत चुका है। उसके अन्त में पद्म नामक महाकल्प हुआ था॥ 27॥ |
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| श्लोक 28: हे द्विज! इस समय इस कल्प का वर्तमान दूसरा भाग प्रथम वराह कल्प कहा जाता है। 28। |
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