हे देवी! आप मुझे कब सिखाएंगी कि आपके सरोवर के किनारे, भिनभिनाती मधुमक्खियों से भरे उपवन में कच्छपी (एक प्रकार का वीणा) कैसे बजाया जाता है?
O Goddess, when will you teach me how to play the Kachhapi (a type of lute) by your lake, in the grove full of buzzing bees?
तात्पर्य
इस श्लोक में स्वामिनी द्वारा वीणा सिखाने का एक दर्शन वर्णित है। \"ओ देवी! आप मुझे अपने कुंड के किनारे एक उपवन में वीणा बजाना कब सिखाएंगी?\" रसिक काव्य की तरह वीणा वादन भी दिव्य युगल की सेवा करते समय आवश्यक है। तुलसी सोचती हैं: \"मैं भक्ति सेवा से जुड़ी किसी भी चीज़ में कुशल बनना चाहती हूँ!\" यह स्वामिनी की भी इच्छा है: \"मेरी किंकर अपनी सेवा में कुशल हो!\" \"ऐसी कृपालु मालकिन के कमल चरणों में मेरे श्री गुरुदेव ने मुझे समर्पित किया है! उन्होंने मुझे दिखाया है कि जीवन में सबसे बड़ी बात स्वामिनी की सेवा और स्वामिनी की सेविका का पद है। मैं अपना जीवन कितना बर्बाद कर रहा हूँ यदि मैं ऐसी मालकिन के कमल चरणों के प्रति लापरवाह और उदासीन हूँ, जो स्वयं अपनी सेविकाओं को अपनी सेवा करना सिखाती हैं! अभी भी मैं स्वयं को राधा की दासी के रूप में पहचान नहीं पाया, बल्कि मैं झूठी, क्षणिक शारीरिक चेतना और उसके विस्तार में डूबा रहता हूँ। मैं अभी भी श्री राधा के कमल चरणों को अपने हृदय में (या अपनी छाती पर, उनकी मालिश करने के लिए) नहीं ले सका!\" एक अभ्यास करने वाला भक्त आचार्यों (गोस्वामीयों) की गतिविधियों और शिक्षाओं को सुनने और जप करने के बाद अपनी दुर्भाग्यपूर्ण स्थिति को जानकर शर्मिंदा हो जाता है। श्रील दास गोस्वामी, जो श्री चैतन्य के कमल चरणों से टपकने वाले शहद को पीकर मदमस्त हो गए थे और इस प्रकार अपनी पत्नी को, जो एक परी जितनी सुंदर थी, और अपनी संपत्ति को, जो स्वर्ग के राजा इंद्र के बराबर थी, मल के समान त्याग दिया था, एक भिखारी से भी गरीब बनने के लिए, अपनी पुस्तक 'मुक्त चरित्र (3)' में लिखा है: \"मैं उस पूर्ण चंद्रमा की पूजा करता हूँ जो माता शची के गर्भ के आकाश में उगा था ताकि अपनी भक्ति के अमृत से दुनिया को उज्ज्वल कर सके।\" हम इस युग के किस प्रकार के लोग हैं? श्रीमान महाप्रभु ने हमें भजन का मार्ग दिखाया, स्वाद का मार्ग, निरंतर आकर्षण का मार्ग, स्वाभाविक अपनापन का मार्ग, रस के अनुभव का मार्ग, प्रेम का मार्ग और आनंद के शिखर का मार्ग। यह भय, श्रद्धा या बाधाओं का मार्ग नहीं है। दिव्य भागवत-रस का अनुभव किए बिना व्यक्ति स्वाभाविक रूप से सांसारिक गतिविधियों में संलग्न होने लगता है और कृष्ण के प्रति आसक्ति और निरंतर आकर्षण उत्पन्न नहीं होगा। रस का यह स्वाभाविक अनुभव श्री चैतन्य महाप्रभु द्वारा प्रकट की गई पूजा में समाहित है। यद्यपि व्रज-गोपिकाएँ स्वाभाविक रूप से कृष्ण के प्रति आसक्ति की शक्तिशाली बाढ़ में स्नान करती थीं, लेकिन उनसे मिलने के रास्ते में आने वाली सभी बाधाओं ने कृष्ण के प्रति उनकी आसक्ति को और भी शक्तिशाली बना दिया और उनमें कृष्ण के लिए वह स्वाभाविक प्रेम भर दिया। और श्रीमान महाप्रभु ने मंजरियों के भाव में पूजा को लाया है, उन सेविकाओं के भाव में जिन्होंने श्री राधा के कमल चरणों का आश्रय लिया है, जो स्वयं इन सभी गोपिकाओं का मुकुट-रत्न हैं! महाप्रभु ने हमें जो भजन शैली दी है, उसमें सभी रस और भाव पूरी तरह से और सभी दृष्टियों से एकत्रित हैं। यदि मैं इसे अब नहीं समझता, तो कब समझूँगा? राधाकुंड के किनारे मधुमक्खियों से भरे एक कुंज में तुलसी स्वामिनी से वीणा बजाना सीखती हैं। यह राधाकुंड तुलसी को इतना प्रसन्न करता है क्योंकि यह उनकी स्वामिनी का है। व्रज में इतने सारे दिव्य क्रीड़ास्थल हैं, लेकिन रघुनाथ ने स्वामिनी के कुंड के किनारे को अपना सबसे बड़ा (और एकमात्र) आश्रय चुना है। इस किनारे पर मधुमक्खियों से भरे एक कुंज में वह वीणा बजाना सीखेंगे ताकि वह दिव्य युगल की भक्ति सेवा कर सकें। \"जब आप हरि के साथ रास-नृत्य शुरू करेंगी, तो मैं आपकी शिक्षाओं के अनुसार वीणा बजाऊँगा, ताकि मैं आपकी रास-इच्छाओं को जगा सकूँ!\" मदन सुखदा-कुंज में स्वामिनी बैठ जाती हैं और अपने हाथ में एक वीणा लेती हैं, तुलसी को दिखाती हैं कि इसे कैसे पकड़ना है और अपनी बाईं हाथ की उंगलियों से तारों को कैसे बजाना है। तुलसी स्वामिनी के चरणों में बैठकर उन्हें ध्यान से देखती हैं। इस बीच एक तोता श्यामसुंदर को बताता है: \"श्रीश्वरी मदन सुखदा कुंज में तुलसी को कच्छपी-वीणा बजाना सिखा रही हैं!\", तो श्याम वहाँ जाते हैं और देखते हैं कि स्वामिनी वीणा के तारों को झंकृत करने में लीन हैं, जबकि मधुमक्खियाँ मधुरता से गुनगुना रही हैं। श्याम इस दृश्य से मंत्रमुग्ध होकर कुंज के द्वार पर खड़े हो जाते हैं। स्वामिनी अचानक उन्हें वहाँ खड़ा देखती हैं और वीणा बजाना बंद कर देती हैं। श्याम कहते हैं: \"क्या मैं थोड़ा सा भी नहीं देख सकता कि आप तुलसी को वीणा बजाना कैसे सिखा रही हैं?\", तो स्वामिनी तुलसी को बजाने का आदेश देती हैं। श्रीमती श्याम को देखकर और अपनी सेविकाओं के माध्यम से उन्हें प्रसन्न करके बहुत प्रसन्न होती हैं। श्रीपाद दास गोस्वामी द्वारा श्रीमती को दिए गए 108 नामों में से एक है: \"स्वगनोपेंद्र पादब्ज स्पर्श लंभना हर्षिणी\": \"वह जो अपनी सखियों के साथ उपेन्द्र के कमल चरणों को छूकर बहुत प्रसन्न होती हैं।\" लेकिन जब वह अपनी किंकरियों के साथ कृष्ण के कमल चरणों को प्राप्त करती हैं तो उनका आनंद और भी स्वाभाविक होता है! स्वामिनी अपनी सेविकाओं के माध्यम से श्याम की सेवा करके कितनी प्रसन्न होती हैं! स्वामिनी के आदेश पर तुलसी वीणा बजाती हैं और उसके साथ एक अद्भुत प्रेम गीत गाती हैं। ऐसा लगता है जैसे विषय का आध्यात्मिक स्वाद गीत द्वारा क्रिस्टलीकृत हो गया हो! यह गीत सुनकर, श्याम और स्वामिनी दोनों प्रेम करने के लिए प्रेरित हो जाते हैं, इसलिए तुलसी धीरे से कुंज छोड़ देती हैं। धन्य है यह सेविका! वह प्रेमी युगल को रस के सागर में तैरते हुए देख सकती है और फिर लताओं के बीच से झाँककर मदन सुखदा-कुंज में इन मधुर कामुक लीलाओं का आनंद ले सकती है! \"उनके शरीरों में प्रेम उत्पन्न होता है जब वे मिलते हैं। वे एक पन्ना जैसे लगते हैं जिसे सोने ने आलिंगन किया हो, एक युवा तमाल वृक्ष जिसे सुनहरी लता ने आलिंगन किया हो या एक ताज़े मानसून मेघ में प्रवेश करती हुई एक रसीली बिजली चमक जैसी। वे कमल फूल से मिलने वाली एक मधुमक्खी जैसे लगते हैं। प्रेम की लहरों पर सवार होकर उनके शरीर रोमांच से भर जाते हैं और वे एक-दूसरे के होंठों के अमृत को पीते हैं जबकि गोविंद दास उनकी महिमा गाते हैं।\" तुलसी उत्सुकता से जालीदार खिड़की से देखती हैं और राधिका को एक सुनहरी बिजली चमक और श्याम को एक गहरा नीला वर्षा मेघ के रूप में देखती हैं, जो दिव्य रसिक लीलाएँ बरसा रहे हैं। भाग्यशाली तुलसी अपने हृदय को इस मधुर दर्शन से भर लेती हैं जैसे एक प्यासी चातकी पक्षी जो केवल कृष्ण-वर्षा मेघ से पानी पर निर्भर है। अचानक दर्शन समाप्त हो जाता है और श्री रघुनाथ राधाकुंड के किनारे पर लोटपोट हो जाते हैं, रोते हुए और कुंड के किनारे को अपने आँसुओं से नम करते हुए। आँसुओं से भरे गले से वह विलाप करते हैं: \"ओ देवी! ओ ईश्वरी! ओ वृषभानु महाराज की कोमल पुत्री! मैं आपके कमल चरणों में प्रार्थना करता हूँ! आप मुझे कच्छपी-वीणा बजाना कब सिखाएंगी, आपके कुंड के किनारे पर एक अद्भुत कुंज में एक एकाकी मंदिर में बैठकर, जहाँ मधुमक्खियाँ हमेशा फूलों से फूलों पर मदमस्त होकर गुनगुनाती रहती हैं?\"
