हे धीरे (गंभीर, शांत कन्या)! मैं कब देख पाऊँगा कि पौर्णमासी की विशेष व्यवस्था से वृंदावन की रानी के रूप में आपका राज्याभिषेक होने पर भव्य स्नान हो रहा है? तब प्रेम का एक बड़ा उत्सव होगा, जिसमें नृत्य, शुभ गीतों का गायन और वीणा एवं अन्य वाद्ययंत्रों का वादन होगा, और आपको अनेक कलशों में शुद्ध सुगंधित जल से स्नान कराया जाएगा!
O Dheere (serious, calm girl)! When will I see the grand bath that will mark your coronation as the queen of Vrindavan, arranged with special arrangements on the full moon day? Then there will be a grand celebration of love, with dancing, the singing of auspicious songs, and the playing of the veena and other musical instruments, and you will be bathed in pure, fragrant water from many pots!
तात्पर्य
पिछले श्लोक में श्री रघुनाथ ने श्यामसुंदर को स्वामिनी के मान को शांत करने और उनसे फिर से मिलने में मदद करके भक्ति सेवा के स्वादों का आनंद लिया। इस श्लोक में वह स्वामिनी को वृंदावन की महारानी के रूप में देखना चाहते हैं। 'गायन, नृत्य और वाद्य संगीत से युक्त एक अत्यंत शुभ समारोह के साथ उन्हें महारानी के रूप में ताज पहनाया गया, इसलिए यह राज्याभिषेक समारोह कोई रहस्य नहीं है। सभी देवियाँ, साथ ही राजा नंद, राजा वृषभानु, रानी यशोदा और कीर्तिदा, और सभी ग्वाल और गोपियाँ भी वहाँ उपस्थित हैं। यहाँ कृष्ण का राज्याभिषेक क्यों नहीं हुआ, बल्कि राधा का हुआ? हे धीर! आप बहुत गंभीर हैं और कृष्ण बहुत मनमौजी हैं, यह अच्छी तरह से ज्ञात है। इसलिए कृष्ण के बजाय आपको स्नान कराया जाता है!' पद्म पुराण, पाताल खंड में कहा गया है कि कृष्ण, श्री राधा के गुणों की अद्वितीय मधुरता से प्रसन्न होकर, उन्हें वृंदावन की रानी बनाया: \"यद्यपि अन्यत्र भाग्य की देवी शासन करती हैं, कृष्ण, उनसे प्रसन्न होकर, राधा को वृंदावन की रानी बनाया।\" मत्स्य पुराण में भी श्री राधा के राज्याभिषेक का संकेत \"राधा वृंदावन वने\" शब्दों से मिलता है। श्रील रूप गोस्वामी का अनुसरण करते हुए, जो इस लीला में अत्यधिक लीन थे और इसका वर्णन उन्होंने अपने एक-अंकीय नाटक 'दान केलि कौमुदी', अपने 'राधाष्टकम' में \"अतुल महासी वृंदावन राज्येऽभिषिक्तम\" श्लोक में, और राधा के 108 नामों में से 'प्रेम सुधा सत्राख्य', प्रेम का अमृत-यज्ञ (राधा कृष्णावनाधीशा और वृंदावनेश्वरी) में किया, श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी ने इसका संक्षिप्त वर्णन अपने 'मुक्त चरित्र' नाटक में और अपने व्रज विलास स्तव (श्लोक 61) में किया और बाद में श्रील रूप गोस्वामी, अभी भी पूरी तरह संतुष्ट न होकर, श्री जीव गोस्वामी को इस पर एक बड़ी काव्य-पुस्तक लिखने का आदेश दिया, जिसका नाम 'माधव महोत्सव' था। इस पुस्तक में वर्णित है कि श्री कृष्ण ने वृंदावन वन की देवी वृंदा-देवी को आदेश दिया था कि राज्याभिषेक व्रज के सभी निवासियों के सामने किया जाए। वृंदा आकाश में एक आवाज बन गईं जिसने पौर्णमासी-देवी, कृष्ण की रहस्यमयी माया योगमाया की देवी, को सभी व्यवस्थाएँ करने और नंदा महाराज के नेतृत्व में व्रज के सभी लोगों को इस शुभ समाचार की घोषणा करने का आदेश दिया: \"हे योगियों की रानी पौर्णमासी! इस श्री राधा को, जो अद्वितीय गुणों के सागर से उत्पन्न चंद्र लक्ष्मी (सौंदर्य की चंद्र देवी) हैं, विश्व वंदित श्री वृंदावन में, एक बहुत ही सुंदर रत्नजड़ित स्वर्ण सिंहासन पर जल्दी से स्नान कराओ! श्री राधा के अभिषेक की चमक की धारा वृंदावन, गोकुल और पूरे संसार में सौंदर्य का एक अद्वितीय खजाना लाएगी, जैसे चंद्रमा से चाँदनी आती है। क्योंकि जब पवित्र करने वाली कृपा (पूजा का) उद्देश्य बन जाती है, तो पूरे संसार को प्रेम दिया जाएगा।\" फिर, सबके सामने, आकाशवाणी सबसे शर्मीली लड़की राधिका से शाही स्नान-समारोह स्वीकार करने का अनुरोध करती है: \"ओ राधे! इसमें साहसपूर्वक कार्य करने में संकोच न करें! आप असीमित दुखों का नाश करेंगी! आखिरकार, यह भी देखा जाता है कि सबसे शर्मीली कुमारियाँ भी अपने पति को स्वीकार करते समय अपनी शर्म त्याग देती हैं!\" जब श्री राधा और उनकी सहेलियाँ इस दिव्य आवाज के शहद जैसे संदेश को अपने कानों के प्यालों से बार-बार पीती हैं, तो वे एक-दूसरे को गले लगाती हैं। व्रज-मंडल के सभी लोग आनंदमय शोर करते हैं और कई प्रकार के वाद्य यंत्रों का बजना सुनाई देता है। कुंडललता इस आनंदमय समाचार की घोषणा पूरे व्रज में करती हैं। कृष्ण का आनंद असीम है! अधिवास-समारोह (एक शुभ उत्सव से एक दिन पहले आयोजित समारोह) स्वयं एक महान अवसर है जिसमें विभिन्न प्रकार के शुभ नृत्य, गीत और वाद्य संगीत होते हैं। अभिषेक के दिन व्रज के सभी चल और अचल प्राणी श्री राधिका की अद्भुत सुंदरता से मंत्रमुग्ध हो जाते हैं जब वह स्नान मंच की ओर बढ़ती हैं। जैसे ही श्री राधिका रत्नजड़ित स्नान मंच पर कदम रखती हैं, यमुना, एकानंशा-देवी (मथुरा की जेल से कृष्ण की बहन, आठ-भुजा वाली दुर्गा), रुद्राणी (पार्वती), इंद्राणी (शची) - सभी देवियाँ मानव रूपों में वहाँ आती हैं। जब श्री राधा अद्भुत रत्नजड़ित सिंहासन पर कदम रखती हैं, तो उनके रूप की चमक से पूरा वृंदावन प्रकाशित हो उठता है। फिर, पौर्णमासी के आदेश पर, जो व्रज की वन-देवियों के साथ वहाँ आई थीं, मानसी गंगा, यमुना, सरस्वती और अन्य पवित्र जल सुगंधित रत्नजड़ित कलशों में घी, दूध और दही के साथ राधारानी को स्नान कराने के लिए प्रकट होते हैं। सभी सखियाँ 'जय! जय!' का जाप करती हैं जबकि विभिन्न गीत गाए जाते हैं और नृत्य किए जाते हैं। स्नान के बाद सखियाँ श्रीमती को एक उपयुक्त शाही पोशाक पहनाती हैं। एकानंशा श्यामसुंदर के माथे को छूती हैं, उस पर श्री राधा का राज टीका (शाही प्रतीक) लगाती हैं और उद्घोष करती हैं: 'जय वृंदावनेश्वरी!' कई वाद्यों की ध्वनि के साथ 'जय! जय!' का उद्घोष उठता है। देवता फूलों की वर्षा करते हैं और सखियाँ शंख बजाती हैं और 'उलू ध्वनि' (मुँह में जीभ घुमाते हुए एक ध्वनि उत्पन्न करके) करती हैं। सभी देवियाँ उपहारों के साथ आगे आती हैं: सावित्री, भगवान ब्रह्मा की पत्नी, राधिका को एक कमल माला देती हैं, इंद्र की पत्नी शची-देवी एक स्वर्ण सिंहासन प्रस्तुत करती हैं, कुबेर की पत्नी रिद्धि एक स्वर्ण आभूषण, वरुण की पत्नी गौरी एक स्वर्ण दंड, वायु की पत्नी शिवा एक सफेद चँवर, अग्नि की पत्नी स्वाहा एक सुंदर साड़ी, और यमराज की पत्नी धूमर्णा एक रत्नजड़ित दर्पण देती हैं जबकि स्वर्ग में देवता दुंदुभी-नगाड़े बजाते हैं। विभिन्न उपस्थित अधिकारियों को उचित सम्मान अर्पित करने के बाद वह उनसे विदा लेती हैं। अब एक नई रसिक लीला खेली जाएगी। सखियाँ रानी राधा के राज्य में सेवकों और सखियों के पद विभाजित करेंगी। श्यामसुंदर श्री वृंदावनेश्वरी की सेवा की बेसब्री से इच्छा करते हैं, इसलिए वह अपनी इच्छा प्रधानमंत्री ललिता के सामने प्रस्तुत करते हैं: \"अत्यंत आनंद में ललिता ने श्री कृष्ण से कहा: \"मेरी बात सुनो, हे वनमाली! तुम कौन सी सेवा लोगे, बताओ मुझे? सखियों ने पहले ही अपनी पसंद की सेवा चुन ली है, लेकिन मुझे ऐसी कोई सेवा नहीं मिल रही जिस पर मैं तुम्हारा नाम लिख सकूँ।\" यह सुनकर बनवारी (वनवासी) कृष्ण ने कहा: 'मेरे पास एक बहुत महत्वपूर्ण सेवा है: मैं राज्य का कोतवाल बनूँगा और रानी की विजय की घोषणा करता हुआ घूमूँगा!'\" मंत्री ललिता के आदेश पर श्याम, जो कोतवाल का पद चाहते हैं, रानी को एक आवेदन पत्र लिखते हैं: \"आपकी जय हो जिनकी चरणनख सैकड़ों भाग्य की देवियों से भी सुंदर हैं! महिमा के महान सागर के कमल चरणों की जय हो! चतुर लड़कियों के मुकुट-रत्न की जय हो, विश्व मोहने वाली लड़की की जय हो जिसकी सेवा शासकों की सेनाएँ करती हैं! श्री वृंदावन की महारानी की जय हो, महान शक्ति के निवास की जय हो! उनकी जय हो जो लाखों कामदेवों को हराती हैं और जो अपने मित्रों का जीवन हैं!\" \"मैं हाथ जोड़े आपके सामने खड़ा हूँ! कृपया मुझे अपने शाश्वत सेवक के रूप में अपनी तरफ स्वीकार करें! मुझे शाही कोतवाल का काम दें! मेरे विनम्र शब्दों पर ध्यान दें और मुझे दूर मत धकेलें! मैं हर दिन और रात कुंज-कुंज में आपकी महिमा की घोषणा करूँगा और यदि कोई चोर आपके नगर में प्रवेश करता है तो मैं यह सुनिश्चित करूँगा कि वह अपने उद्देश्य में विफल रहे! मैं हमेशा अपनी सेवा जारी रखूँगा, आपके अधिकार को बनाए रखूँगा और आपके नाम गाऊँगा: 'जय जय राधा वृंदावनविपिनाधीशा (वृंदावन की रानी)!\" रानी की कृपा से और सखियों की मदद से श्याम को कोतवाल का काम मिल जाता है और वह तदनुसार कपड़े पहनते हैं और आभूषण पहनते हैं। मोहक कोतवाल वृंदावन के सभी चल और अचल प्राणियों को घोषणा करता है: \"ओ वृंदावन के पशुओं, पक्षियों, कोयल, मधुमक्खियों, वृक्षों, लताओं, आकाश और हवा! सुनो! आज से राजा वृषभानु की बेटी, श्री-श्री राधारानी, वृंदावन की रानी हैं!\" अपने मोहक कोतवाल की यह मधुर घोषणा सुनकर, और उनकी आनंदमय स्थिति को देखकर, वृंदावन के सभी प्राणी, जिनके हृदय स्वाभाविक रूप से श्री राधा को समर्पित हैं, अपने आनंदमय कलरव से आकाश को भर देते हैं। फिर, वृंदावन की महारानी के शासन की घोषणा करने के बाद, मोहक कोतवाल उन्हें बताता है कि वृंदावन के सभी प्राणी इसे सुनकर कितने आनंदित हुए। इसके बाद शरारती कोतवाल कृष्ण चुपचाप अपनी बांसुरी ललिता के घूंघट में छिपा देते हैं और रानी के पास शिकायत करने जाते हैं कि उनकी बांसुरी चोरी हो गई है। विशाखा कहती है: \"बहुत अच्छा, गृहिणियों की पवित्रता का वह विनाशक चला गया! छुटकारा मिला! अब गृहिणियाँ शांति से सो सकती हैं!\" लेकिन गंभीर रानी राधा कहती हैं: \"नहीं विशाखे, यह उचित नहीं है! यदि इस राज्य में चोरी को स्वीकार्य माना जाएगा तो यह नष्ट हो जाएगा!\" प्रधानमंत्री ललिता कोतवाल को फटकार लगाती हैं और उनका इस्तीफा मांगती हैं, कहती हैं: \"यह कोतवाल दूसरों की संपत्ति की रक्षा कैसे कर सकता है जब वह अपनी चीजें भी साथ नहीं रख सकता? यदि वह इस्तीफा दे दे तो राज्य के लिए अच्छा होगा!\" फिर कोतवाल महारानी के चरणों में निवेदन करते हैं: \"शाही अधिकारियों में से एक ने बांसुरी चुराई है, एक निम्न-पद का कोतवाल इसके खिलाफ क्या कर सकता है?\" यह सुनकर, प्रधानमंत्री ललिता गुस्से में आदेश देती हैं: \"सभी अपने घूंघट खोलें और कोतवाल को दिखाएँ कि आपके पास बांसुरी नहीं है! यदि बांसुरी किसी पर नहीं मिलती है तो यह झूठा संदिग्ध उच्च अधिकारी झूठे आरोप लगाने के लिए गंभीर दंड का हकदार है!\" सभी प्रधानमंत्री के आदेश का पालन करते हैं, और जब अंततः ललिता अपना घूंघट खोलती हैं - तो देखो! बांसुरी गिर जाती है! सभी स्तब्ध रह जाते हैं। फिर कोतवाल कहते हैं: \"ओ रानी! ऐसे चोर-मंत्री को इस्तीफा दे देना चाहिए, अन्यथा राज्य को बहुत नुकसान होगा!\" उस समय ललिता का क्रोध कौन वर्णित कर सकता है? वह कहती हैं: \"आपने स्वयं मेरी कपड़ों में बांसुरी छिपाई है, और फिर आप रानी से शिकायत करने गए! मैं रानी के चरणों की कसम खाती हूँ: यह आपका काम है!! क्या आप रानी के कमल चरणों को छूकर शपथ लेकर इससे इनकार करने की हिम्मत करते हैं?\" कोतवाल के हाथ आनंद से कांपते हैं जब वे राधारानी के चरणों को छूते हैं, उनकी आँखें आँसुओं से भरी होती हैं और उनका शरीर रोमांच से भरा होता है। यद्यपि कृष्ण दिव्य आनंद के साक्षात स्वरूप हैं, वह रस से मंत्रमुग्ध हैं, और उनकी आवाज़ आनंदमय जड़ता से भर जाती है। फिर ललिता कहती हैं: \"देखो महारानी! धर्म का मानवीकरण आपके चरणों को छू रहा है! उनके मुख से कोई झूठ क्यों निकलेगा?\" \"अपने प्रेमी को कांपते हुए देखकर, राय हँसी और उन्हें पकड़ लिया, उन्हें अपना मित्र बना लिया। लड़खड़ाती आवाज़ में उन्होंने कहा: 'ओ नीलमणि (नीला रत्न)! अब सुनो! मैं तुम्हें अपने मन की बात बताऊँगी! तुमने मुझे रानी बनाकर अपनी इच्छा पूरी की, ओ मुरारी! अब मेरी इच्छा पूरी होगी: यह पोशाक छोड़ दो और अपनी पोशाक पहन लो। सिंहासन पर बैठो! मैं तुम्हारी दासी हूँ!'\" फिर वृंदादेवी हमारे नायक के लिए एक शाही पोशाक बनाती हैं और रसिक शेखर कृष्ण रत्नजड़ित सिंहासन पर आरोहण करते हैं, किशोरीमणि के बाईं ओर बैठते हैं। सखियाँ 'जय! जय!' का जाप करती हैं और अपनी आनंद की जीभ से 'उलू' ध्वनि करती हैं जबकि किंकरियाँ राधा और कृष्ण को पंखा करती हैं। \"हे भगवान! उनके दोनों रूप बेजोड़ हैं, रस के बेजोड़ धाम हैं!\" \"आधा सुनहरी चमक एक ताज़े बिजली चमक की तरह चमक रही है, और आधा एक ताज़ा मानसून मेघ है जो रस की बूंदें बरसा रहा है। उनका चेहरा उनके चेहरे से मिलता है, उनकी आँखें उनकी आँखों से मिलती हैं। चंद्रमा और चंद्रमा और कमल और कमल इस प्रकार एक ही स्थान पर चमक रहे हैं।\" \"वे अत्यंत रसीले हैं, प्रत्येक के गले में एक फूलों की माला है। उनके बेजोड़ शरीर एक-दूसरे से सटे हुए हैं। सुंदर मुखी राधिका श्याम की इच्छा करती हैं जैसे भौंरा कमल फूल की, चकोर पक्षी चंद्रमा की और चातकी पक्षी मानसून मेघ की।\" \"मोर और मोरनी नाचते हैं और तोते और सारिका गाते हैं जबकि भौंरे और उनकी पत्नियाँ फूलों से फूलों पर उड़ते हुए गाते हैं। एक स्थिर बिजली चमक (श्री राधिका) एक ताज़े वर्षा मेघ (कृष्ण) की गोद में खेलती है। इन दोनों रस धामों से कितना रस बरसता है!\" \"उनकी मधुरता को देखकर सभी सखियाँ और मंजरियाँ उन्हें घेर लेती हैं और कहती हैं \"जय राधे-श्याम!\" ये सभी सखियाँ फूल बरसाती हैं और बिना रुके 'राधा-राधा रमण' कहती हैं।\" अपने दर्शन में श्री रघुनाथ, तुलसी मंजरी के अपने स्वरूप में, इस दिव्य लीला के स्वादों का आनंद लेते हैं, और जब यह दर्शन उन्हें छोड़ देता है, तो वह उत्सुकता से स्वामिनी के कमल चरणों में इस लीला के एक और दर्शन के लिए प्रार्थना करते हैं। श्री रसिक-चंद्र दासजी गाते हैं: \"हाय! मेरा ऐसा भाग्य कब आएगा? हे धैर्यशालिनी राधे! यह मेरे मन की इच्छा है! मैं आपका राज्याभिषेक उत्सव देखना चाहता हूँ!\" \"मंगल वाद्य, जैसे ढोल, बांसुरी और वीणा बजाए जाएँगे और मनोहारी नृत्य और गायन होगा। पौर्णमासी स्वयं शुद्ध सुगंधित जल से कलश भरने में लगी हैं।\" \"अत्यंत प्रसन्न होकर, वह आपके अभिषेक की क्रिया को बड़े प्रयत्न से संपन्न करेंगी। हे वृंदावन की महारानी! मैं कब आपको देखकर इस जीवन को सफल मानूँगा?\"
