हे देवी, जब आप हरि को जुए के खेल में हराती हैं, तो आप उनकी बांसुरी छीन लेती हैं। आप इसे मुझे कब देंगी, ताकि मैं इसे कहीं छिपा सकूँ?
O Goddess, when you defeat Hari in a game of gambling, you take away his flute. When will you give it to me so I can hide it somewhere?
तात्पर्य
एक दिव्य दर्शन में श्री रघुनाथ ने श्री-श्री राधा-माधव के वन विहार और उनके प्रेम-गीतों की मधुरता का आनंद लिया, और जब यह दर्शन गायब हो जाता है तो उन्हें बहुत दर्द होता है। वे श्री राधारानी में पूरी तरह से लीन हैं; उनके अलावा कोई भी उनके विरह के दर्द को शांत नहीं कर सकता। श्री राधा ह्लादिनी-शक्ति का सार प्रस्तुत करती हैं। ह्लादिनी-शक्ति भगवान को रसिका शेखरा, रसिकों का राजा बनाती है, और उन्हें लीला का आनंद देती है, और जब यह भक्तों के हृदय में प्रवेश करती है तो उन्हें कृष्ण की भक्ति सेवा का आनंद देती है। श्री राधिका उस ह्लादिनी-शक्ति का आवश्यक अंश हैं और वे इस प्रकार भगवान और भक्तों दोनों को प्रसन्न करती हैं। भगवान के भीतर वे ह्लादिनी स्वरूपिणी के रूप में प्रकट होती हैं और भक्तों के भीतर वे भक्ति-रूपिणी के रूप में प्रकट होती हैं। जैसे कृष्ण को श्री राधा के विरह के दुख से मुक्ति दिलाने के लिए श्री राधा के अलावा कोई अन्य गोपी नहीं मिल सकती, उसी प्रकार उनके विरह के भक्तों के दुख को कोई और शांत नहीं कर सकता। \"श्री गुरुदेव कितने दयालु थे कि उन्होंने मुझे ऐसी राधारानी की दासी सेवा से परिचित कराया! कितना दुखद है कि मुझे इसका एहसास नहीं है! इस राधा के चरण कमलों के बजाय मैं इस दुनिया में लाभ, आराधना और भेद पसंद करता हूँ! यह निश्चित रूप से अनगिनत जन्मों के अपराधों का परिणाम है! हालांकि मुझे संतों और मेरे गुरु की कृपा मिली है, फिर भी मैं इससे वंचित हूँ! मैं कितना अभागा हूँ!\" \"मैं अपराध करने के कारण संतों के अमृतमय वचनों को नहीं सुन सका!\" विरह से पीड़ित, श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी रोते हैं। तब स्वामिनी उन्हें दयापूर्वक बुलाती हैं: \"तुलसी, आओ!\" श्री रघुनाथ दास उठते हैं और एक और अलौकिक चित्र देखते हैं: सुदेवी-सखी के कुंज में एक पासा-खेल शुरू हो गया है। सुकुमारी (कोमल राधिका) जलक्रीड़ा, मधु-पान क्रीड़ा या झूला झूलने के दौरान वीर कृष्ण का सामना नहीं कर सकीं, इसलिए अब सखियां नागर कृष्ण को हराने का साधन ढूंढ रही हैं। गोरे मुख वाले कृष्ण सुदेवी के हरे कुंज में गोरे मुख वाली राधिका के सामने बैठे हैं, जो अपनी सभी प्यारी सखियों से घिरे हैं। पहले वे कृष्ण की बांसुरी और राधिका की वीणा दांव पर लगाते हैं, इन दांवों को अपने सामने रखते हैं। नंदीमुखी और वृंदा साक्षी हैं और कुंडलटा प्यादों की चालों की संचालक हैं। ललिता राधा के पक्ष में और मधुमंगल कृष्ण के पक्ष में सलाहकार के रूप में बैठते हैं, कोई और पहले से की गई चाल को पूर्ववत करके या इसके विपरीत हस्तक्षेप नहीं कर सकता। पहले उन्हें फेंकने से पहले अपने हाथ खोलने होंगे, और जब कोई 17 या उससे अधिक फेंकता है तो हाथ भी खोलना होगा। स्वामिनी कहती हैं: \"सुंदर! तुम पहली चाल चल सकते हो!\" श्यामसुंदर फेंकता है, लेकिन अपना हाथ नहीं खोलता। स्वामिनी अपने हाथों के बीच पासे हिलाती है और उसी समय वह अपनी कोमल मुस्कान से कृष्ण के मन को हिला देती है। पहली बार में वह तुरंत 17 अंक प्राप्त करती है और अपना हाथ खोलती है। सखियां एक-दूसरे से सार्थक दृश्यों का आदान-प्रदान करती हैं और कहती हैं; \"हम समझ गए थे कि तुम यह खेल जीतोगे! हे ग्वाल-बाल! बस अपने हाथ में डंडा लेकर अपनी गायों के पीछे भागो, उन्हें आगे बढ़ाने के लिए 'हाय हाय' कहते हुए! तुम्हें पासे के बारे में क्या पता?\" दूसरी बार फेंकने पर श्याम अपना हाथ खोलते हैं। तुलसी स्वामिनी के पास इस तरह बैठती हैं कि वह उनका चेहरा देख सके। श्यामसुंदर का मधुर रूप देखकर स्वामिनी चकित हो जाती हैं और श्यामसुंदर राधा की मधुरता को निहारने में लीन हो जाते हैं। क्या वे उन्हें फिर कभी ऐसे देखेंगे? उन्हें प्यार करने वाले बहुत कम लोग हैं। ऐसे बहुत से लोग हैं जो भगवान से लेना पसंद करते हैं, लेकिन कोई नहीं जानता कि उन्हें कैसे देना है। हर कोई उनसे लेने में व्यस्त है। \"क्या मुझे सिर्फ अपने सुख के लिए भजन करना चाहिए? या मुझे अपनी खुशी और दुख को भूलकर सिर्फ अपनी सेवा से उन्हें प्रसन्न करने के लिए भजन करना चाहिए? मैं जप कर रहा हूँ क्योंकि यह मुझे खुश करता है। जप करते समय, क्या मुझे याद है कि जब वह मेरा जप सुनते हैं तो उनकी खुशी की कोई सीमा नहीं रहती? मुझे खुद को एक शुद्ध भक्त के रूप में पेश करने में कोई आपत्ति नहीं है, लेकिन मैं अपने प्रिय देवता की खुशी का लक्ष्य नहीं रख रहा हूँ। मैं मुख्य रूप से अपनी खुशी और दुख से चिंतित हूँ!\" श्रीमद्भागवत में देखा गया है कि बलि महाराज ने भगवान को सब कुछ दे दिया और केवल उनके द्वारपाल बने रहे। गोपियाँ सबसे बड़ी भक्त हैं: \"गोपियाँ अपने सुख-दुख पर विचार नहीं करतीं। उनका शुद्ध प्रेम उन्हें केवल कृष्ण की प्रसन्नता के लिए कार्य करने पर मजबूर करता है। कृष्ण के लिए वे सब कुछ छोड़ देती हैं। उनका शुद्ध प्रेम उन्हें केवल कृष्ण के सुख के लिए कार्य करने पर मजबूर करता है।\" और श्री राधारानी फिर उन सब में सबसे बड़ी हैं। \"क्योंकि वह अपने सुंदर गुणों से कृष्ण की सभी इंद्रियों को प्रसन्न करती हैं, श्री राधिका अकेले श्री राधिका की तरह चमकती हैं।\" उनकी तुलना वास्तव में किसी और से नहीं की जा सकती। क्योंकि उन्होंने श्री राधिका के चरण कमलों का आश्रय लिया है, यह महान प्रेम दासी सेविकाओं में भी व्याप्त है। वे इस दुनिया में दिव्य युगल के सुख के अलावा कुछ नहीं जानतीं। श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी अपनी 'संकल्प प्रकाश स्तोत्र (11)' में श्री रूपा मंजरी से प्रार्थना करते हैं: \"हे सखी रूपा मंजरी! जब दिव्य युगल गोकुल में जन्मी सुंदर नेत्रों वाली लड़कियों की सभा में पासा खेलते हैं, तो सुदेवी मुझे पासा खेलने की कला सिखाएं। अपनी आँखों के शब्दों से मैं अपनी श्री नाथ (सुंदर स्वामिनी) को विजेता घोषित करूँगी!\" स्वामिनी पूरी तरह से विस्मित हो जाती हैं जब वह श्याम का चंद्रमा जैसा मुख देखती हैं और श्याम उन्हें विचलित करने के लिए कुछ शोर करते हैं। उसी क्षण तुलसी अपनी आँखों से स्वामिनी को संकेत देती हैं और स्वामिनी जीत जाती हैं। जैसे ही श्याम हारते हैं, वे अपनी बांसुरी उठा लेते हैं। स्वामिनी बांसुरी लेने की कोशिश करती हैं, कहती हैं: \"मुझे अपनी बांसुरी दो!\", लेकिन श्याम इसे देना नहीं चाहते। वे रसिका शेखरा हैं, इसलिए वे थोड़ा खेलना चाहते हैं। वे बांसुरी नहीं देंगे, इसलिए स्वामिनी उसे उनसे छीनने की कोशिश करती हैं। वे दोनों बांसुरी खींचने लगते हैं, और स्वामिनी कहती हैं: \"मैं जीत गई! तुम मुझे अपनी बांसुरी क्यों नहीं देते? तुम्हारी बांसुरी बहुत शरारती है, यह सब खराब कर देती है, मैं इसे यमुना में फेंक दूंगी!\" श्याम अपनी बांसुरी अपने सिर के पीछे छिपाते हैं, तो स्वामिनी अपने पूरे भार के साथ श्याम पर कूद पड़ती हैं और उसे उनसे छीन लेती हैं, जिससे वे अपनी वाम्य भाव (विरोध का भाव) के साथ एक असाधारण आध्यात्मिक स्वाद का आनंद लेते हैं। \"पहले मैं तुम्हें वह देती हूँ जो तुम चाहते हो, और फिर मैं तुम्हारी बांसुरी लूंगी! मैं तुमसे बांसुरी छीनकर तुम्हें आनंद के सागर में डुबो दूंगी!\" यही स्वामिनी का मूड है। क्या आप तब श्याम नागर की स्थिति की कल्पना कर सकते हैं!? वह बांसुरी पर अपनी पकड़ ढीली करते हैं, जिससे स्वामिनी को उसे उनके हाथ से छीनकर तुलसी को फेंकने का मौका मिलता है, जो उसे तुरंत कहीं छिपा देती है। इस तरह स्वामिनी श्याम को मोहित करके बांसुरी चुरा लेती हैं। उनके स्तनों पर कोई मोहक जड़ी-बूटी रही होगी! इस प्रकार स्वामिनी को जय-श्री, विजय की सुंदर देवी के रूप में जाना जाता है। सखियाँ और मंजीरियां एक-दूसरे से सटकर खूब हंसती हैं। जब हमारे नायक होश में आते हैं तो वे देखते हैं कि उन्होंने अपनी बांसुरी खो दी है, तो वे कहते हैं: \"मेरी बांसुरी कहाँ है?\" श्री राधिका कहती हैं: \"कौन जानता है? तुम हार गए थे, लेकिन तुमने इसे नहीं दिया! हम नहीं जानते कि तुम्हारी बांसुरी कहाँ है!\" श्याम: \"ज़रूर तुमने ही ली होगी!\" स्वामिनी मज़ाक में कहती हैं: \"मैं क्यों लूँ? तुम्हें लगता है कि हमारे घर में जलाऊ लकड़ी की कमी है? और अगर हमें लकड़ी की कमी भी होती, तो इतनी लकड़ी से हम थोड़ा दूध भी गर्म नहीं कर सकते! तो फिर हम तुम्हारी छोटी बांस की बांसुरी क्यों लें?\", और वह सार्थक रूप से ललिता की ओर देखती हैं, जिसकी तुरंत कृष्ण द्वारा तलाशी ली जाती है। ललिता विशाखा की ओर पलकें झपकाती हैं, तो कृष्ण विशाखा के पास जाते हैं और महसूस करते हैं कि उसके शरीर पर बांसुरी है या नहीं। इस प्रकार कृष्ण अपनी बांसुरी सभी आठ सखियों और सभी मंजीरियों पर ढूंढते हैं, श्री रूपा मंजरी से शुरू करते हुए। इस प्रकार कृष्ण सुदेवी के कुंज के अमृत-सागर में सभी सुनहरे कमल के फूलों (गोपियों) का आनंद लेते हुए एक नीले हंस की तरह दिखते हैं। उनके परमानंद की कोई सीमा नहीं है! अचानक दर्शन गायब हो जाता है और श्री रघुनाथ दास प्रार्थना करते हैं: \"हे श्री राधे! रसमयी! जब आप कुंज में रसिकों के राजा के साथ पासा खेलती हैं, तो सभी सखियाँ, जो चंद्रमाओं के झुंड की तरह चमकती हैं, आपको घेर लेती हैं। मैं उस लीला का साक्षी कब बन पाऊँगा?\" \"आप दोनों अमृतमय रसों से भरपूर हैं। आप दोनों में से कोई भी हीन नहीं है, इसलिए आपका नाम कलावती (कलात्मक लड़की) और कलागुरु (सभी कलाओं की शिक्षिका) है। जब आप चतुराई से दृश्यों का आदान-प्रदान करती हैं, बोलती हैं और इशारे करती हैं जब आप पासा फेंकती हैं, तो कामदेव पराजित हो जाते हैं।\" \"हे धनी (भाग्यशाली लड़की)! आप खेल में इतनी कुशल हैं कि आप सभी मामलों में विजयी होती हैं। जब आप देखती हैं कि वंशीधर (कृष्ण) पराजित हो गए हैं, तो आप केवल कुछ रसिक आनंद के लिए उनकी बांसुरी बलपूर्वक छीन लेती हैं, और मुझे सौंप देती हैं।\" \"आपके संकेत पर मैं आनंदपूर्वक मुरली-बांसुरी छिपा देता हूँ, और सखियाँ तालियाँ बजाती हैं जब वे देखती हैं कि हरि उसे विस्तृत खोज के बावजूद वापस नहीं पा सकते!\"·
