हे सुमुखी (गोरे चेहरे वाली कन्या)! मैं कब चुपके से मुस्कुराऊँगा जब मैं तुम्हें प्रेम-क्रीड़ा के दौरान गर्व और उत्साह से माधव को अपने कमल से मारते हुए देखूंगा?
O fair-faced girl, when will I smile secretly when I see you proudly and enthusiastically striking Madhava with your lotus during lovemaking?
तात्पर्य
एक के बाद एक पारलौकिक लीलाएँ श्रीला रघुनाथ दास गोस्वामी की आँखों के सामने प्रकट होती हैं, जो रसिक लीलाओं के सागर में डूबे रहते हैं, जिससे उन्हें अपार आनंद मिलता है। फिर से, जब ये दर्शन गायब हो जाते हैं तो वे बहुत विलाप करते हैं और प्रार्थना करते हैं। \"ऐसी स्थिति निश्चित रूप से भक्त के लिए जीवन का सर्वोच्च लक्ष्य लाती है।\" जब सर्व-मधुर, सर्व-आनंदमय, सर्व-प्रेममय और सर्व-सुंदर भगवान की पूजा हृदय में स्थापित हो जाती है तो जीव पूर्ण आनंद का स्वाद प्राप्त करता है और इस प्रकार धन्य हो जाता है। यह अनुभवी प्रेममय भक्तों द्वारा प्रचारित महान सत्य है। जब, भगवान की कृपा से, भक्त धीरे-धीरे आगे बढ़ता है, तो व्यक्तिगत सुख की उसकी इच्छाएँ धीरे-धीरे कम हो जाती हैं और वह सुख, दुख, अच्छा, बुरा, स्वर्ग, नरक और मुक्ति को फैंटस्मगोरिया (भ्रम) के समान बेकार मानता है। मुक्ति की इच्छा को विभिन्न कपटपूर्ण प्रवृत्तियों में गिना जाना चाहिए। धीरे-धीरे भक्ति-देवी भक्त के हृदय में स्थापित हो जाएगी, जो तब भक्ति-रस से भर जाएगा क्योंकि वह रागमयी सेवा (देवता के प्रति दृढ़ आसक्ति के साथ भक्ति सेवा) की लालसा करने लगेगा। धीरे-धीरे अभ्यास करने वाले भक्त की अपने पुरुष शरीर के साथ पहचान गायब हो जाएगी और वह खुद को एक मंजरी के रूप में सोचने लगेगा, जो श्री-श्री राधा-माधव की सेवा के लिए योग्य है। इस प्रकार उसके हृदय में सही आचरण स्थापित होगा और वह व्रज-भजन में स्थिर हो जाएगा। भौतिक संसार का पूरा दृश्य उसकी आँखों से गायब हो जाएगा और वह भगवान के शाश्वत रसीले, मधुर और सुंदर राज्य को महसूस करना शुरू कर देगा। वहाँ वह सर्व-मधुर और सर्व-सुंदर श्री-श्री राधा-माधव के रूपों, गुणों और लीलाओं के सागर में तैरने और डूबने से धन्य होगा, जो मिलन और विरह दोनों में लाखों जीवन से भी अधिक प्रिय हैं। यह अभ्यास करने वाले भक्त की सर्वोच्च पूर्ति है। भगवान श्री गौरासुंदर, जो आनंदमय लीलाओं, प्रेम और गहरे स्वाद के अवतार हैं, ने दुनिया को इस मधुर प्रकार की पूजा का प्रचार किया है और उनके प्रियतम पार्षद श्री रूपा और श्री रघुनाथ दास गोस्वामी ने दुनिया के लोगों को सही उदाहरण देकर रास्ता दिखाया है। अभ्यास करने वाले भक्त के लिए उनकी पूजा और उनके प्रेम की कहानियों को सुनना और उनका जप करना सबसे अधिक लाभदायक है। श्यामसुंदर ने स्वामिनी के बाल सजाना समाप्त कर दिया है। यहीं श्री रघुनाथ का दर्शन (पिछले श्लोक में) समाप्त हो गया था। अब वे श्यामसुंदर की एक नई लीला देखते हैं जिसमें वे स्वामिनी के पीछे बैठे हैं, उनके बालों को अच्छी तरह से बनाने की कोशिश कर रहे हैं। बालों को सजाने में उनकी विशेषज्ञता कितनी अद्भुत है! कामुक पारलौकिक रस के अवतार स्वयं को महाभाव की सेवा में लगाते हैं। स्वामिनी श्यामसुंदर की कुशल व्यवस्थाओं से सबसे अधिक संतुष्ट हैं और कहती हैं: \"आपने मेरे बाल कितने सुंदर बनाए हैं!\" वह सोचती हैं: \"मैं उन्हें उचित रूप से कैसे पुरस्कृत करूँ?\" और फिर उन्हें एक मधुर चुंबन देती हैं। जब उन्हें चूमा जाता है तो हमारे नायक एक गलती करते हैं। वे अपनी सामान्य आदत से बाहर हो जाते हैं और सब कुछ भूल जाते हैं। तब लीलाएँ इस तरह विकसित होती हैं कि स्वामिनी को अपने खेल-कमल से उन्हें एक शिक्षक की तरह मारना पड़ता है जो किसी शिष्य को गलती करने पर मारता है। वह निश्चित रूप से एक स्कूलमिस्ट्रेस हैं! कौन कह सकता है कि वह कितने तरीकों से सिखा सकती हैं? श्रीमती कृष्ण से मिलने के लिए उत्सुकता से श्री राधाकुंड आती हैं (दोपहर के समय) और कुंजेरा गाँव (राधाकुंड से 5 किमी उत्तर-पश्चिम में) में अपनी प्रिय सहेली वृंदा से मिलती हैं। \"हे वृंदा, तुम कहाँ से आई हो?\" वृंदा ने उत्तर दिया: \"हरि के चरणों से।\" राधा: \"वे कहाँ हैं?\" वृंदा: \"आपके सरोवर के किनारे जंगल में!\" राधा: \"वे वहाँ क्या कर रहे हैं?\" वृंदा: \"वे नृत्य करना सीख रहे हैं।\" राधा: \"उनके गुरु कौन हैं?\" वृंदा: \"आपका ही स्वरूप, जो एक नर्तकी की तरह है जिसे वे हर दिशा में देखते हैं। वे बस इधर-उधर भटकते रहते हैं, आपके पीछे नृत्य करते हुए!\" कृष्ण का अपना अनुभव था: \"श्री राधिका का प्रेम गुरु है और मैं नृत्य करने वाला शिष्य हूँ। इस प्रकार वे हमेशा मुझे विभिन्न तरीकों से नचाती हैं।\" कृष्ण ने अपने खेल में एक गलती की है, जिसके लिए उन्हें राधिका के खेल-कमल से मार पड़ती है। रसमय कृष्ण इस रसिक मार का मूल्य भी नहीं जान सकते! उनकी फटकारें उन्हें कितना आनंद दे रही हैं! \"जब मेरी प्रियतमा मुझसे क्रोधित होती हैं और मुझे डांटती हैं, तो वह मेरे मन को वेदों के श्रद्धापूर्ण भजनों (मेरे प्रति) से दूर ले जाती हैं!\" उस क्षेत्र में इस लीला में इस रसिक दंड के परमानंद को कौन माप सकता है? श्री कृष्णदास कविराज के शहद-मीठे कथन पूरी तरह से उचित हैं: \"वह कृष्ण को श्याम-रस (कामुक स्वाद) नामक शहद-पेय पिलाती हैं। इस प्रकार वह हमेशा कृष्ण की सभी इच्छाओं को पूरा करती हैं!\" श्री राधा के अलावा कोई और श्री गोविंद को, जो स्वयं लाखों कामदेवों को मोहित करने वाले हैं, श्याम-रस या श्रृंगार रस नामक शहद का इतने तरीकों से आनंद दिलाने में इतने निपुण नहीं हैं। श्यामसुंदर बस कल्पना भी नहीं कर सकते कि अखंड रस वल्लभा वृषभानुवी (श्री राधा, जो पूर्ण रसिक प्रेमिका हैं) उन्हें यह अवर्णनीय रस देकर उनकी कैसे सेवा करती हैं! जब तुलसी स्वामिनी को अपने लीला-कमल (खेल-कमल) से श्याम को मारते हुए देखती हैं तो वह अपनी घूंघट से अपना मुँह ढककर हँसती हैं, और उनकी साथी मंजरियाँ उनके साथ हँसती हैं। जहाँ हमारे नायक विफल रहे हैं और स्वामिनी क्यों संतुष्ट नहीं हैं, यह इस सार्थक हँसी से इंगित होता है और यह हमारे नायक को होश में लाता है। तुलसी का अर्थ है: \"जब कृष्ण मुझे हँसते हुए देखेंगे तो वे अपनी चंचलता और जहाँ वे विफल हुए हैं, उसे समझेंगे।\" इस हँसी का कितना सार्थक होना पाठ में 'गूढ़ हास्य', गुप्त हँसी, शब्दों से इंगित होता है। किंकरियाँ भक्ति सेवा के अवतार हैं। वे सेवा के अलावा कोई अन्य गतिविधि प्रदर्शित नहीं करतीं। अभ्यास करने वाले भक्त उनके पदचिन्हों का अनुसरण करके रसमय श्याम और रसमयी स्वामिनी की सेवा करने के योग्य बनेंगे। \"युगल किशोर की लीलाओं में लीन रहो, उनके धाम में सखियों के साथी के रूप में रहते हुए।\" श्री रघुनाथ के दर्शन की धारा बिना किसी रुकावट के बहती रहती है। \"हे सुमुखी विलासिनी! जब तुम विलास कुंज में अपने प्रेमशय्या पर कामदेव के विलास में होती हो, तो तुम श्री माधव को अपने लीला-कमल से मारती हो जब वे गलती करते हैं क्योंकि वे परमानंद की लहरों पर तैर रहे होते हैं।\" \"लता के आड़ में रहकर, क्या मैं गुप्त लीला देखूँगी, सखी के साथ हँसते हुए चेहरे से। रघुनाथ दास गोस्वामी, सभी भक्त-संतों के मुकुट-मणि, ईश्वरी के चरण कमलों में निवेदन करते हैं: \"मैं अपनी सखियों के साथ कब हँस पाऊँगा जब मैं पत्तों के छेदों से इस मज़ा को देखूँगा?\"
