इस श्लोक में श्री रघुनाथ दास गोस्वामी अपने शिक्षा गुरु श्रील सनातन गोस्वामी की प्रशंसा करते हैं, जो महाप्रभु के एक और शाश्वत पार्षद हैं। चूँकि वे भगवान के शाश्वत पार्षद हैं, इसलिए प्रेममयी भक्ति और इंद्रिय-तृप्ति का त्याग रघुनाथ दास की जन्मजात संपत्ति है।"वे दिन में साढ़े बाईस घंटे राधा और कृष्ण का स्मरण करते थे और शेष समय खाने और सोने में बिताते थे, और कभी-कभी वे वह भी नहीं करते थे। उनके वैराग्य की कथा अद्भुत है। अपने जन्म से ही उन्होंने अपनी जीभ को कभी कोई स्वाद नहीं लेने दिया। वे केवल एक बाहरी कपड़ा और एक फटी हुई गुदड़ी पहनते थे और प्रभु की आज्ञाओं का सावधानीपूर्वक पालन करते थे।" {चैतन्य चरितामृत अंत्य 6}
इन सबके बावजूद रघुनाथ विनम्रता की खान थे, इसलिए उन्होंने फिर भी सनातन गोस्वामी से प्रार्थना की: "मैं अज्ञानता से अंधा था, इसलिए मैं भक्ति के अमृत का रसास्वादन करने को तैयार नहीं था, लेकिन सनातन गोस्वामी ऐसी पीड़ित आत्माओं के लिए बहुत दुखी महसूस करते हैं और उन्होंने मुझे वैराग्य के साथ मिश्रित भक्ति का यह अमृत पिलाया।" श्रीमत सनातन गोस्वामी भक्ति और वैराग्य के अवतार हैं। श्रीपाद कवि कर्णपुर ने लिखा है:
"श्रील रूप गोस्वामी के बड़े भाई (सनातन गोस्वामी) बंगाल के राजा हुसैन शाह की सभा के रत्न थे, लेकिन उन्होंने वैराग्य की युवा लक्ष्मी को गले लगाने के लिए उस राजसी ऐश्वर्य का त्याग कर दिया (अर्थात उन्होंने सारा राजसी ठाट-बाट छोड़ दिया और सन्यासी बन गए)। उनका हृदय भक्ति के रस से भरा हुआ था, हालांकि बाहरी रूप से वे एक अवधूत की तरह कपड़े पहनते थे, इसलिए उनकी तुलना काई से ढके एक महान शुद्ध सरोवर से की जा सकती है, जो भक्ति के बारे में जानने वाले सभी लोगों को दिव्य प्रेम प्रदान करता है।"
श्रील सनातन गोस्वामी श्रील रघुनाथ दास को अपना सबसे अच्छा मित्र और सहायक मानते थे। उन्होंने स्वयं अपनी 'श्री बृहद तोषणी' टीका के आरंभ में यह घोषित किया:
"गोपाल भट्ट और रघुनाथ दास जैसे दो मित्रों और सहायकों के होने पर कौन पूर्णता प्राप्त नहीं कर सकता, जो राधा और कृष्ण के प्रति अपने प्रेम में विशेष रूप से परिपक्व हैं?"
श्रीमद्भागवत पर अपनी 'लघु तोषणी' टीका के अंत में श्रीमत जीव गोस्वामी ने भी श्री रघुनाथ को श्री रूप और सनातन का मित्र कहा है:
"रघुनाथ दास श्री रूप और सनातन के मित्र होने के लिए विश्व प्रसिद्ध हो गए हैं। वे हमेशा राधिका और कृष्ण के प्रति प्रेम के महान सागर की लहरों में तैरते रहते हैं। महानतम संत कहते हैं कि दुनिया में किसी की भी तुलना रूप और सनातन से नहीं की जा सकती, लेकिन आश्चर्य की बात यह है कि रघुनाथ दास ने उनके समान स्थान प्राप्त कर लिया है!"
इसके बावजूद, श्रील रघुनाथ दास, विनम्रता की खान होने के कारण, रूप और सनातन को अपना वरिष्ठ मानते हैं, और उनके चरण कमलों में इस प्रकार प्रार्थना करते हैं:
"हे मन! यदि तुम्हारी जन्म-दर-जन्म ब्रज में रहने की इच्छा है और यदि तुम वहाँ नित्य युवा युगल (राधा-कृष्ण) की सेवा करना चाहते हो, तो हमेशा प्रेमपूर्वक श्रील स्वरूप दामोदर, श्री रूप गोस्वामी और उनके भक्तों के साथ-साथ उनके बड़े भाई श्री सनातन का स्मरण करो और उन्हें प्रणाम करो।" (मनः शिक्षा - 3)
यह कहा जाता है कि "रघुनाथ का नियम पत्थर की लकीर की तरह है।" पत्थर पर उकेरी गई रेखाओं को कभी मिटाया नहीं जा सकता, और इसी तरह रघुनाथ दास अपने व्रतों से कभी थोड़ा भी विचलित नहीं होते थे। उनके 'स्व नियम दशकम' में किए गए दस व्रतों में से पहला था:
"मैं मुख्य रूप से अपने गुरु, कृष्ण के पवित्र नाम, माता शची के पुत्र (श्री चैतन्य महाप्रभु) के चरण कमलों, स्वरूप दामोदर, श्री रूप गोस्वामी और उनके शिष्यों और उनके बड़े भाई (सनातन गोस्वामी), गोवर्धन पर्वत, श्री राधाकुंड, मथुरा, वृंदावन, ब्रज, भक्तों और ब्रजवासियों से प्रेम करूँ।"
श्री रघुनाथ दास वास्तव में (श्रीमन महाप्रभु और स्वरूप दामोदर के अंतर्ध्यान होने के बाद) गोवर्धन पर्वत से कूदकर आत्महत्या करने के लिए ब्रज आए थे, लेकिन दूसरों के दुखी होने पर दुखी होने वाले और दया के सागर सनातन गोस्वामी ने उनके प्राण बचाए।
"जब भगवान चैतन्य अंतर्ध्यान हो गए, तो रघुनाथ ने अपना सिर मुंडा लिया और विरह की भावनाओं से व्याकुल होकर ब्रज चले गए। आत्महत्या करने की इच्छा से वे गोवर्धन पर्वत पर गए, जहाँ उन्होंने रूप और सनातन दो गोस्वामियों को देखा, जिन्होंने उन्हें आत्महत्या करने से रोककर उनके प्राण बचाए। इन दोनों गोस्वामियों की आज्ञा पर रघुनाथ राधाकुंड के तट पर गए और वहां बस गए, और एक कठोर भक्ति अनुशासन का पालन करने लगे।" (पद कल्पतरु)
श्री सनातन गोस्वामी ने कहा: "रघुनाथ! गुरु और गौरांग की कृपा ही हमारे लिए सब कुछ है! मैं भी एक बार भगवान जगन्नाथ के रथ के पहियों के सामने खुद को फेंक कर आत्महत्या करना चाहता था, लेकिन भगवान चैतन्य, जो अंतर्यामी हैं, जानते थे कि मेरे मन में क्या है और उन्होंने मुझे ऐसा करने से मना कर दिया, यह कहते हुए:
'सनातन! यदि मैं आत्महत्या करके कृष्ण को प्राप्त कर सकता, तो मैं एक पल में करोड़ों शरीर त्याग देता! लेकिन तुम केवल आत्महत्या करके कृष्ण को प्राप्त नहीं कर सकते, तुम उन्हें केवल भजन करके ही प्राप्त कर सकते हो! भक्ति के अलावा, कृष्ण को प्राप्त करने का कोई दूसरा उपाय नहीं है! आत्महत्या एक अंधकारमय, राजसी गतिविधि है जिसके माध्यम से तुम कभी भी दिव्य कृष्ण को प्राप्त नहीं कर सकते।' (चैतन्य चरितामृत अंत्य अध्याय 4)
इसलिए, हे रघुनाथ! श्री गौरांग के प्रेम के लिए, धैर्य रखो, राधाकुंड के तट की शरण लो और वहाँ भजन करो!" सनातन गोस्वामी की आज्ञा पर श्री रघुनाथ ने आत्महत्या की योजना छोड़ दी और राधाकुंड के तट पर अपने भजन के रस में लीन हो गए। भक्ति रत्नाकर में कहा गया है:
"एक दिन सनातन गोस्वामी श्री गोपाल भट्ट से मिलने वृंदावन से यहाँ (राधाकुंड) आए। जब वे मानस पावन घाट नामक स्नान स्थान (श्यामकुंड के उत्तरी तट पर) पर आए, तो उन्होंने वहां एक बाघ को पानी पीते देखा। रघुनाथ दास वहां ध्यान में मग्न बैठे थे, जबकि बाघ उनके पास से गुजरकर जंगल में चला गया। थोड़ी देर बाद रघुनाथ दास ने चारों दिशाओं में देखा और पाया कि श्री सनातन वहां स्नान के लिए आए हैं। वे सनातन गोस्वामी को प्रणाम करने के लिए जमीन पर गिर पड़े, जिन्होंने उन्हें स्नेहपूर्वक गले लगा लिया। कोमलता और स्नेह से सनातन गोस्वामी ने रघुनाथ दास से कहा: 'अब इस पेड़ के नीचे रहना छोड़ दो और अब से एक कुटिया में रहो!' इस बात को स्पष्ट करने के बाद, सनातन गोस्वामी स्नान के लिए चले गए। उस दिन से कुटीर-प्रथा शुरू हुई। तब से, दूसरों के लाभ के लिए, रघुनाथ दास सनातन गोस्वामी की आज्ञा पर एक कुटिया में रहने लगे।"
सनातन गोस्वामी के प्रेम और करुणा को याद करते हुए, रघुनाथ दास कहते हैं: "मैं अपने स्वामी सनातन गोस्वामी की शरण लेता हूँ, जो करुणा के सागर थे और जो हमेशा दूसरों के कष्टों के लिए दुखी महसूस करते थे। यद्यपि मैं अज्ञानता से अंधा था और अनिच्छुक था, उन्होंने परिश्रमपूर्वक मुझे वैराग्य से युक्त भक्ति का अमृत पिलाया।"
श्रील हरिपाद शील गाते हैं:
"श्रीपाद सनातन गोस्वामी प्रभु की जय हो, जो भगवान गौरांग की कृपा के महान पात्र हैं! उनकी पुस्तकें सभी महान भक्तों के लिए मार्गदर्शक हैं; वास्तव में, वे समस्त शास्त्रों के स्वरूप और महानतम भक्त हैं! वे करुणा के सागर हैं जो पीड़ितों के लिए दुखी रहते थे और व्यक्तिगत इच्छाओं से मुक्त वैराग्य के सूर्य के समान थे! मुझे अज्ञानता से अंधा देखकर वे मुझ पर दयालु हुए और मुझे परम वैराग्य के साथ भक्ति का दिव्य रस दिया। ये सनातन प्रभु मेरे शिक्षा गुरु हैं और मैं हमेशा उनकी शरण लेता हूँ, जो दिव्य प्रेम के कल्पवृक्ष हैं। 'विलाप कुसुमांजलि' के लिए दास गोस्वामी का यह शुभ स्मरण हरिपाद के भजन की संपत्ति और अमृत है।"