हे भव्य (सुंदर, शुभ कन्या)! जब मैं व्रज की रानी के लिए मिठाई लेकर आऊँगा, तो वह कब प्रेमपूर्वक अपना माथा मेरे माथे से लगाएगी, मानो वह मेरी माँ हो, और मुझे अपना पुत्र जानकर तुम्हारा हालचाल पूछेगी?
O Bhavya (beautiful, auspicious girl)! When I bring sweets for the Queen of Vraja, when will she lovingly touch her forehead to mine, as if she were my mother, and knowing me to be her son, will she inquire about your well-being?
तात्पर्य
एक दिव्य दर्शन में श्री रघुनाथ ने अपनी भक्ति सेवा का अनुभव किया, और अब जब वह दर्शन चला गया है तो वे प्रार्थना करते हैं। इस प्रकार यह निरंतर चलता रहता है। श्री राधिका तुलसी को कृष्ण के लिए मिठाइयाँ लेकर नंदिश्वर भेजती हैं। जब तुलसी नंदिश्वर पहुँचती हैं तो वे खाने की थाली को उचित स्थान पर रखती हैं और माता यशोदा को प्रणाम करती हैं। माता यशोदा तुलसी को गले लगाती हैं, स्नेहपूर्वक अपना मस्तक तुलसी के मस्तक पर रखती हैं, और उनसे राधिका के कल्याण के बारे में पूछती हैं। श्री राधिका को यहाँ भव्य कहा गया है, या शुभ लड़की, वह जो कृष्ण के कल्याण के लिए काम करती है। माँ यशोदा राधिका को उतना ही प्यार करती हैं जितना उनकी अपनी माँ कीर्तिदा करती हैं और श्रील रघुनाथ दास कहते हैं कि वह राधिका को उतना ही प्यार करती हैं जितना वह कृष्ण को प्यार करती हैं! माता यशोदा राधारानी से कितना प्रेम करती हैं! श्रील रूप गोस्वामी ने लिखा है: 'वे अच्युत की माता द्वारा प्यार की जाती हैं'। राधिका को कृष्ण का नाश्ता बनाने के लिए नंदिश्वर आए हुए अभी केवल सात या आठ घंटे ही हुए थे, फिर भी माता यशोदा उनके कल्याण के बारे में बहुत चिंतित हैं। यशोदा दासियों को कितना प्यार करती हैं, यह जानकर कि वे श्री राधा की हैं! वह उन्हें ऐसे प्यार करती है जैसे वह उनकी अपनी माँ हो! श्री रघुनाथ दास, जो प्रार्थना की लहरों पर तैरते हैं, अपने हृदय के भीतर इस लीला का प्रत्यक्ष अनुभव करते हैं। अपने उदाहरण के माध्यम से आचार्यों ने दिखाया है कि व्यक्ति को अपने प्रिय भगवान को प्राप्त करने के लिए बहुत उत्सुक होना चाहिए। भक्त को कभी नहीं सोचना चाहिए: 'मैं जो कुछ भी करता हूँ, मैं उससे संतुष्ट हूँ!' भक्ति का स्वभाव ही ऐसा है कि व्यक्ति इससे कभी तृप्त नहीं होता। 'हे श्री कृष्णचंद्र! आपकी कृपा से, कोई भी कभी भी आपके प्रति अपने प्रेम और भक्ति से तृप्त न हो, क्योंकि आप परमानंद के साकार रूप हैं!' श्री कृष्ण ने उत्तर दिया: 'हे सभी चतुर कलाओं के शिक्षक! आप मुझसे किस प्रकार का वरदान चाहते हैं? मेरी भक्ति, मेरी कृपा और मेरा प्रेम स्वाभाविक रूप से अटूट हैं! आपने प्रयाग तीर्थ से शुरू करके हर जगह भ्रमण किया है, मेरे भक्तों के बारे में सुना है और उन्हें देखा है। वे सभी मेरी दया के पात्र हैं, उनकी सभी इच्छाएं पूरी हुई हैं और वे पूरी दुनिया का उद्धार कर सकते हैं। यद्यपि आप देखते हैं कि उनके विभिन्न स्तर हैं, आप यह नहीं देख सकते कि उनमें से कोई भी मेरे प्रति अपनी भक्ति से कभी तृप्त हुआ है। इसलिए कृपया मुझसे एक और वरदान मांगें!' भक्त को पता होना चाहिए कि यदि वह अपनी साधना में तृप्ति महसूस करता है तो उसका भजन रोगग्रस्त स्थिति में है। व्यक्ति अपने भजन के प्रति अपनी प्रगति और स्वाद को उस तरीके से माप सकता है जिसमें वह आध्यात्मिक स्वादों के लिए लालची, उत्सुक और अतृप्त है। रूप और रघुनाथ कितने उत्सुक थे! इसे सुनकर पत्थर का दिल भी पिघल जाएगा! श्री रूप गोस्वामी ने कहा: 'आप सुखमय और सुखमयी हैं, आप हमेशा आनंदमय लीलाओं में लीन रहते हैं! मैंने सोचा था कि मैं आपको यह नहीं दिखाऊँगा कि मेरा हृदय कैसे जल रहा है, लेकिन मैं अब आपको बताने से खुद को रोक नहीं सकता! देखो तुम्हारे रूप का हृदय कैसे जल रहा है। सभी लीला-स्थल अभी भी यहाँ हैं, मेरी आँखों के ठीक सामने, और आज भी ये लीलाएं चल रही हैं। लेकिन मुझे कोई प्रतिक्रिया नहीं मिल रही है! आपकी लीलाएं मेरी आँखों पर नहीं तैर रही हैं!' एक भक्त को इस तरह पागल होकर घूमना चाहिए। श्री रूप और रघुनाथ हर रात अलग-अलग पेड़ों के नीचे रुकते थे, ताकि राधा और कृष्ण द्वारा प्रत्येक स्थान पर की जा रही विभिन्न आध्यात्मिक लीलाओं का अनुभव कर सकें। जब भक्त ब्रज में होता है, तो उसे महसूस करना चाहिए: 'अब भी आपकी लीलाएं यहाँ चल रही हैं! मैं उन्हें क्यों नहीं देख सकता? कृपया मुझे देखने दें कि अब क्या लीलाएं चल रही हैं! मुझे इतना भाग्यशाली होने दें! मैं वृंदावन को आपके वास्तविक खेल के मैदान के रूप में क्यों नहीं देख सकता?' श्री रघुनाथ ने श्री राधा के सबसे प्रिय खेल के मैदान श्री राधाकुंड को अपने पूजा स्थल के रूप में चुना है, और कुंड की कृपा से वे उनकी सभी अलौकिक लीलाओं का प्रत्यक्ष अनुभव करते हैं। अब वह रघुनाथ नहीं हैं, वह तुलसी मंजरी हैं: 'माता यशोदा अपना मस्तक मेरे मस्तक पर रखती हैं और मुझसे श्री राधिका के कल्याण के बारे में पूछती हैं, कहती हैं: 'मेरी राधिका कैसी है?' क्या मुझे इस स्नेह की एक बूंद का भी अनुभव नहीं होगा?' नौसिखिए भक्तों को भी इस तरह विलाप करना चाहिए। माँ यशोदा किंकरी को इतना प्यार करती हैं क्योंकि वह जानती हैं कि वे श्री राधा की हैं। राधारानी का स्नेह उनकी दासियों में समाया हुआ है और जब माता यशोदा उन्हें देखती हैं तो वह उतनी ही खुश होती हैं जितनी राधारानी को खुद देखकर होती हैं। धन्य है श्री राधा की सेवा! भक्तों को उत्सुकता से ब्रज के वन-वन में भटकना चाहिए, रोते-रोते: 'ओह वृंदावन! हे वृंदावन के निवासियों! हे वृंदावन के आकाश, हवा, पेड़, बेलें, हिरण और पक्षी! सबको पता चलने दो कि मैं राधा की दासी हूँ! तुम सब मुझ पर दया करो! मेरे भीतर इस चेतना को बहुत दृढ़ करो! हे राधे! आप कहाँ हैं? यह सारा जंगल आपकी सुनहरी आभा से प्रकाशित है! मुझे इस चमक की एक बूंद के साथ (आध्यात्मिक रूप से) जीवित रखें! आपके अलावा मेरा और कोई नहीं है!' 'आप तीनों लोकों में पतित और अभागे जीवों पर इतने दयालु होने के लिए प्रसिद्ध हैं। साधुओं के मुख से यह सुनकर मैंने हर्षपूर्वक आपकी शरण ली है। मुझे निराश न करें, आप मेरी शरण हैं!' 'मैं वृंदावन में रह रहा हूँ, जो भक्ति उत्साह का साम्राज्य है, लेकिन मैं केवल शारीरिक चेतना में तल्लीन हूँ। मैं कितना अभागा हूँ! जब मैं आचार्यों के महान शब्दों को सुनूँगा और कीर्तन करूँगा तो मैं निश्चित रूप से उस भक्ति की उत्सुकता को प्राप्त करूँगा। तब मैं वन-वन भटकूँगा, रोते हुए: 'तुम कहाँ हो, हे राधारानी? तुम्हारी सुनहरी चमक पूरे वृंदावन को रोशन करती है! मेरा मन और आँखें इस चमक की एक बूंद के सहारे जीवित हैं!' दिन-रात हृदय में केवल यही प्रार्थना होगी: 'हरि हरि! मेरा वह दिन कब होगा जब मैं उनके शरीर को छू सकूँगा, उन्हें देख सकूँगा और उनकी सेवा कर सकूँगा?' 'मैं ललिता और विशाखा के साथ आनंदपूर्वक सेवा करूँगा, विभिन्न फूलों की माला गूंथूँगा। मैं सोने की टोकरी में कपूर और पान के पत्ते भरता हूँ और उन्हें उनके होठों पर रखता हूँ।' 'राधा और कृष्ण और वृंदावन मेरे हृदय का खजाना और मेरे निर्वाह के साधन हैं। पतित-पावन की जय हो! कृपया मुझे यह खजाना दें! मुझे इसके अलावा और कुछ नहीं चाहिए!' यह आचार्यों का शुद्ध अनुभव है: 'मुझे इसके अलावा और कुछ नहीं चाहिए!' हमें इस भाव में ब्रज-वन में रहना चाहिए, किसी और चीज़ के प्रति लगाव नहीं रखना चाहिए। 'लेकिन दुर्भाग्य से मुझ जैसे जीव को ब्रज-वन में रहने के बावजूद कई अन्य चीजें पसंद आती हैं: लाभ, पूजा, प्रतिष्ठा, पैसा और क्या नहीं। मुझे अपने दिल का वह खजाना कहाँ मिलेगा, जिसके लिए मैंने ब्रज, राधा-कृष्ण आने के लिए सब कुछ छोड़ दिया है? उनकी कृपा के अलावा और कोई आशा नहीं है!' तुलसी माता यशोदा के स्नेह का आनंद लेती हैं। माता यशोदा श्री राधिका को अपने गोपाल के लिए खाना पकाने में लगाती हैं क्योंकि वह जानती हैं कि इससे उनकी उम्र, उनका स्वास्थ्य और उनकी सुंदरता बढ़ेगी। उनकी आँखों में यह उद्देश्य स्पष्ट दिखाई देता है। वह उन खाद्य पदार्थों के लिए कितना अपनापन महसूस करती हैं जो राधिका के अपने हाथों से पकाए गए थे! माता यशोदा गोपाल की कल्याण-कारिणी हैं, वह जो गोपाल के कल्याण की व्यवस्था करती हैं। यह उनकी आँखों में स्पष्ट दिखाई देता है। तुलसी उनके भाव को समझती हैं और इस प्रकार राधिका को 'भव्ये' कहती हैं, वह जो कृष्ण के कल्याण के लिए काम करती हैं। तुलसी का हृदय माता यशोदा के स्नेह और श्री राधा की महान महिमा से भरा है और यह उसे बहुत गौरवान्वित करता है। अचानक दिव्य दर्शन गायब हो जाता है और व्याकुल रघुनाथ दास राधाकुंड के किनारे गिर जाते हैं और भक्ति सेवा के लिए प्रार्थना करते हैं: 'हे राधिके! आप शुभता का ही रूप हैं! आपका आदेश प्राप्त करके मैं विभिन्न प्रकार की मिठाइयाँ लेकर नंदरानी (रानी यशोदा) के पास कब जाऊँगा? माता यशोदा खुशी-खुशी सब कुछ रख देंगी और फिर अपना मस्तक मेरे मस्तक पर स्नेहपूर्वक रखेंगी, जैसे कि वह मेरी माँ हों। फिर वह तुम्हारे कल्याण के बारे में पूछेंगी, मुझे तुम्हारी सहेली जानकर!'
