हे गंगेय गात्री (स्वर्णमय शरीर वाली कन्या)! मैं तुम्हारे उत्तम अमृतमय होंठों को, जो बिम्बा फल के समान लाल हैं, ताजे कपूर में मिश्रित कत्थे की लिपस्टिक से कब रंगूँ? क्या तब अचानक कृष्ण-तोता आकर उन्हें जबरदस्ती काट लेगा?
O Gangaya Gatri (girl with a golden body)! When will I paint your exquisite, nectar-like lips, red as the Bimba fruit, with lipstick made from catechu mixed with fresh camphor? Will Krishna's parrot suddenly appear and bite them forcefully?
तात्पर्य
श्री रघुनाथ की भक्ति सेवा के लिए प्रार्थनाएँ, जो उनके हृदय में बसी हैं, बढ़ती हुई भावनाओं की एक निर्मल धारा की तरह बहती हैं। ऐसा लगता है जैसे श्रीमती राधारानी उनके हृदय में बैठी हैं और उसे शांत कर रही हैं। प्रियजी (राधिका) के कुंड के किनारे उनके चरण कमलों की सेवा करते हुए कृष्ण प्रेम का एक अद्भुत स्वाद चखा जा सकता है। श्री राधा के चरण कमलों की पूजा किए बिना और उनके दिव्य धाम का आश्रय लिए बिना, कृष्ण की मधुरता का आनंद नहीं लिया जा सकता। श्रीला रघुनाथ दास अपने 'स्व संकल्प प्रकाश स्तोत्रम (1)' में लिखते हैं: \"राधा के चरण कमलों की धूल की पूजा किए बिना, वृंदावन का आश्रय लिए बिना, जहाँ उनके पदचिह्न पड़े हैं, और उन लोगों से बात किए बिना जिनके हृदय उनके लिए गहरे प्रेम से भरे हैं, कोई श्याम-सागर में कैसे प्रवेश कर सकता है?\" श्रीपाद प्रबोधानंद सरस्वती कहते हैं: \"जो राधा की सेवा छोड़ देते हैं और केवल कृष्ण की मधुरता का स्वाद लेने की कोशिश करते हैं, उन्हें अमृत सागर की केवल एक बूंद ही मिलती है\" (राधा रस सुधानिधि, 80)। इस संबंध में कहा जाता है कि एक बार विश्व प्रसिद्ध वेदांतिक संन्यासी मधुसूदन सरस्वती व्रज आए और उन्होंने कुछ साधुओं को 'कृष्ण सिंधु (कृष्ण-सागर)' शब्द लिखा हुआ एक नोट दिया, उनसे कहा कि वे इस नोट को व्रज के प्रमुख विद्वान तक पहुँचाएँ और उस विद्वान का उत्तर उन्हें वापस लाएँ। उस समय व्रज के प्रमुख विद्वान श्री जीव गोस्वामी थे। जब साधु ने उन्हें नोट सौंपा, तो श्री जीव ने पीछे एक श्लोक लिखा, जिसमें कहा गया: \"श्री राधा के चरण कमलों और व्रज की धूल, जिसे इन चरणों ने रौंदा था, की पूजा किए बिना तुम कृष्ण-सागर में क्या करोगे?\" इस तरह आचार्य दिखाते हैं कि कृष्ण की मधुरता का वास्तव में तभी आनंद लिया जा सकता है जब श्री राधिका की सेवा की जाए। एक पारलौकिक रहस्योद्घाटन में श्री रघुनाथ कहते हैं: \"अयि गांगेय गात्री! हे सुनहरी अंगों वाली लड़की! मैं कब आपके अमृतमय बिंबाफल जैसे होंठों को अच्छे ताज़े कपूर से सुगंधित कत्थे की बनी लिपस्टिक से रंग सकता हूँ?\" श्री राधा के होंठ स्वाभाविक रूप से लाल होते हैं, तो उन्हें अभी भी लिपस्टिक की क्या ज़रूरत है? इसके लिए यह जानना ज़रूरी है कि सेव्य, पूज्य देवता के मन में क्या है। श्री राधा महाभाव से पूर्ण हैं। उनके लिए कृष्ण को श्रृंगार रस का आनंद देना स्वाभाविक है। \"वह कृष्ण को श्याम-रस (कामुक स्वाद) का शहद-पान कराती हैं, और वह हमेशा कृष्ण की सभी इच्छाओं को पूरा करती हैं।\" गोस्वामीयों ने श्री राधा से प्रार्थना की: \"कृपया मुझे व्यक्तिगत रूप से सिखाएँ कि आपकी और अधिक कुशलता से सेवा कैसे की जाए!\" \"मैं श्री राधिका की पूजा करता हूँ, जो श्री हरि के toenail के सिरे को अपने जीवन से लाखों गुना अधिक प्रिय मानती हैं, जो सभी आनंदमय चंचल आँखों वाली गोपियों को कलाओं में निपुणता सिखाती हैं और जो बहुत प्रसिद्ध हैं।\" अभ्यास करने वाले भक्त को हमेशा सोचना चाहिए: \"क्या वह मेरी सेवा स्वीकार कर रही हैं या नहीं? मैं केवल भजन इसलिए कर रहा हूँ क्योंकि यह मुझे व्यक्तिगत खुशी देता है। मैं अपना कोटा पूरा कर रहा हूँ, और कुछ नहीं। अगर मैं खुद को एक निश्चित कोटा नहीं दूँगा तो मैं कुछ भी नहीं करूँगा!\" लेकिन यह भजन की स्वाभाविक सुंदरता नहीं है। भजन सुंदर तब होता है जब आपको कुछ कमी, कुछ शून्य महसूस होता है। \"मुझे अपना भोजन मिल गया है, मैं स्वस्थ हूँ, सब ठीक है!\" यदि आप ऐसा सोचते हैं, तो आपका भजन निर्जीव और यांत्रिक होगा। \"मुझ जैसा व्यक्ति लाभ, आराधना, भेद, धन और प्रसिद्धि जैसी कितनी सांसारिक चीजों को याद करता है, लेकिन मुझे राधारानी की बिल्कुल भी याद नहीं आती!\" लेकिन महान भक्तों की भजन की प्यास कभी नहीं बुझाई जा सकती, जैसे हैजा से पीड़ित व्यक्ति की पानी की प्यास कभी नहीं बुझाई जा सकती। \"कृष्ण सबसे बड़े कामुक नायक हैं, उनके लिए बहुत प्यास रखो और व्रज के भाव में उनकी पूजा करो।\" भजन में विशेषज्ञता किसी और चीज़ पर निर्भर नहीं करती। अनुभवजन्य ज्ञान, सकाम कर्म, लाभ, आराधना या भेद का भी कोई निशान नहीं रहेगा। ये सभी गुप्त उद्देश्य मन को बहुत कठोर बना देते हैं - तब कोई व्रज के स्पष्ट, बेदाग स्वादों का स्वाद कैसे ले सकता है? गुप्त उद्देश्य हमें विभिन्न तरीकों से धोखा देते हैं। यद्यपि हम इन बातों को सैद्धांतिक रूप से जानते हैं, फिर भी हम उन्हें महसूस नहीं करते। श्रीपाद प्रेमानंद ठाकुर ने अपनी मनः शिक्षा में लिखा है: \"हे मन! यह तुम्हारी समझने की भूल है! तुम कहते हो कि तुम वैदिक नियमों से परे हो, लेकिन तुम निषिद्ध कार्य करते हो! जब मैं यह देखता हूं तो मुझे तुम्हारा सार दिखाई देता है।\" \"तुम मोक्ष को एक विलासितापूर्ण विचलित करने वाला मानते हो और इसे बहुत दूर फेंक दिया है। मुझे एक संकेत दो ताकि मैं इस सत्य को समझ सकूँ। क्षणभंगुर, बेकार धन हमेशा वांछनीय होता है और तुम दिन-रात उसके बारे में सोचकर पागल हो रहे हो।\" \"तुम बाहरी रूप से बिना लाभ की इच्छा के अनुष्ठान करते हो, लेकिन तुम उससे खुद को मुक्त नहीं कर पाते। अपनी बातों में तुम भौतिक संसार से विरक्त हो। जिसे तुम 'मेरा सब कुछ' कहते हो, उसे तुम केवल एक घटिया बरगद का पत्ता देते हो। और तुम सोचते हो कि यह तुम्हारा देने का अधिकार है!\" \"तुम कहते हो 'मैं वृंदावन की पूजा करता हूँ', लेकिन तुम खुशी-खुशी घर पर रहते हो - तुम सभी बाहरी साज-सज्जा से प्यार करते हो। तुम प्रशंसा से संतुष्ट हो, लेकिन अपमानित होने पर क्रोधित होते हो। तुमने अपनी आत्मा की खुशी को कैसे नष्ट कर दिया?\" \"तुम कहते हो कि तुम गोपियों के धर्म का पालन करते हो लेकिन तुम उसका अर्थ क्या समझते हो? तुम अपनी प्रकृति को एक इंच भी नहीं छोड़ सकते। तुम्हें भौतिक प्रकृति (या स्त्रियों) का चेहरा देखकर खुशी मिलती है, जो तुम्हें पूरी तरह निगल जाती है।\" \"सुनो\", प्रेमानंद कहते हैं, \"अगर तुम इसके बारे में सोचते हो, तो यह सब एक भ्रम का गोला है। सुनने या अपना मुँह चलाने से क्या लाभ होगा? प्रेम के मार्ग पर चलते हुए हमेशा 'हरि, हरि' का जाप करो, और तुम निश्चित रूप से सभी अशुद्धियों से शुद्ध हो जाओगे!\" श्री हरि-नाम का पूर्ण आश्रय लेने से माया बहुत दूर चली जाएगी। \"मैं पवित्र नाम का आश्रय ले रहा हूँ - माया मेरा क्या कर सकती है?\" एक निडर भक्त को ऐसा सोचना चाहिए। श्रीला रघुनाथ दास गोस्वामी आध्यात्मिक लीलाओं के साम्राज्य में हैं और कहते हैं: \"हे सुनहरी अंगों वाली लड़की! मैंने अब आपके होंठों को रंग दिया है! क्या आप जानती हैं कि आपके होंठ कैसे हैं? सबसे उत्कृष्ट कठोर अमृत की तरह!\" स्वामिनी कहती हैं: \"होंठ तरल नहीं होते, है ना? तो आप उन्हें 'अमृत होंठ' क्यों कह रहे हैं?\" तुलसी कहती हैं: \"मैं खुद नहीं समझती! जिन्होंने इसे समझा है, उन्होंने मुझे समझाया है! चकोर-पक्षी (जो केवल अमृत पर जीवित रहता है) आपके चंद्रमा जैसे मुख से ठोस अमृत पिए बिना जीवित नहीं रह सकता! वह इसे पीता नहीं - वह इसे चबाता है, और आप उसे इस अमृत से जीवित रखती हैं!\" जब स्वामिनी यह सब सुनती हैं तो उनके शरीर से एक सुनहरी चमक निकलती है। इसलिए तुलसी इस श्लोक में उन्हें गांगेय गात्री कहती हैं। इस दासी को कितना धन्य है कि वह इन शब्दों का आनंद दिलाकर स्वामिनी को मदहोश कर सकती हैं! स्वामिनी कहती हैं: \"लेकिन फिर आपने मेरे होंठों पर रंग क्यों लगाया? क्या वे स्वाभाविक रूप से लाल नहीं हैं?\" तुलसी: \"क्या कोई काला कृष्ण-तोता आएगा और जब तक मैं यह रंग नहीं लगाऊँगी, तब तक इन होंठों को जबरदस्ती नहीं काटेगा? वे तभी आएंगे जब उन्हें आपसे कोई संकेत मिलेगा! यदि उन्हें कोई संकेत नहीं मिलता है, तो वे नहीं आएंगे! आप अपना सिर हिलाकर 'नहीं, नहीं!' कह सकती हैं, जिससे आपकी नाक का मोती झूलेगा और आपकी भौंहें नाचेंगी। उस समय आप कितनी अद्भुत सुंदर दिखती हैं! आपके द्वारा व्यक्त किए गए सभी 'नहीं' में एक 'हाँ' दिखाई देगा! ऐसा लगेगा जैसे सभी 'नहीं' एक बड़े 'हाँ' द्वारा निगल लिए गए हों!\" तुलसी के शब्द सुनकर स्वामिनी परमानंद से अभिभूत हो जाती हैं, और ऐसा लगता है जैसे यह लीला उनकी आँखों के सामने प्रकट होती है। यह लीला वास्तव में उन भक्तों की आध्यात्मिक आँखों को दिखाई देगी जिन्होंने राधा और कृष्ण के प्रति प्रेम विकसित किया है। स्वामिनी, आखिरकार, महाभाव का अवतार हैं! तुलसी यह कहकर समाप्त करती हैं: \"हे श्यामाजू! क्या आप जानती हैं कि मैंने आपके स्वाभाविक रूप से लाल होंठों को इस खदिर-लिपस्टिक से क्यों रंगा? होंठों का प्राकृतिक रंग होंठों पर रहेगा! यह एक ठोस रंग नहीं है, यह तरल है और जब इसे एक काले धब्बे पर स्थानांतरित किया जाएगा तो यह बहुत सुंदर दिखेगा! जब मैं कृष्ण के काले गाल पर एक लाल धब्बा देखूँगी तो मुझे संतुष्टि महसूस होगी!\" इस तरह तुलसी अपने मज़ाकिया शब्दों के माध्यम से स्वामिनी को मधुर रस का आनंद दिलाती हैं। श्री रघुनाथ के पारलौकिक दर्शनों की धारा बहती रहती है। श्री रसिक-चंद्र दास गाते हैं: \"हे सुनहरे रंग की राधे! मैं अपनी इच्छाएँ कब पूरी कर पाऊँगा जब मैं आपके होंठों को, जो अमृत की धारा की तरह हैं, कपूर के साथ मिश्रित सर्वोत्तम कत्थे की लिपस्टिक से अद्भुत तरीके से रंगूँगा?\" \"ये होंठ पहले से ही पके बिंबा-फलों जितने सुंदर हैं, लेकिन अब वे और भी सुंदर हो जाएंगे। जब श्याम-तोता इसे देखेगा तो उन्हें अपने मन की खुशी के लिए काटने के लिए बहुत उत्साहित हो जाएगा!\"
