सृष्टि के आरंभ में परमेश्वर ने सृष्टिकर्ता ब्रह्मा को निर्देश दिया था कि उनकी कृपा के बिना कोई भी उनके स्वरूप और कार्यों को नहीं जान सकता। भगवान की कृपा के बिना भगवान ब्रह्मा भी यह नहीं जानते कि दुनिया की रचना कैसे की जाए, इसीलिए भगवान उन्हें आशीर्वाद देते हैं। गोस्वामी और भी दयालु हैं, क्योंकि उन्होंने अपने उत्कृष्ट अनुभवों को अपनी पुस्तकों में दर्ज किया है। इन दो संतों (रूप और सनातन गोस्वामी) ने अपनी पुस्तकों में प्रेममयी भक्ति के सभी मार्ग प्रकट किए। इन विषयों को सुनने से हृदय परमानंद में तैरने लगता है और व्यक्ति मधुर रस की शरण लेता है। उन्होंने वृंदावन की किशोर जोड़ी के प्रेम को प्रकट किया, जो सोने से भी हजार गुना अधिक शुद्ध है। रूप और सनातन की जय हो! कृपया मुझे प्रेम का यह खजाना दें! मैं इस उपहार को अपने गले में रत्नों के हार की तरह पहनूंगा!

बड़ी सावधानी से पिरोया गया यह रत्नों का हार साधक आत्मा की सुंदरता को बढ़ाता है। विलाप कुसुमांजलि श्रील रघुनाथ दास गोस्वामी के हृदय की प्रार्थना है। इसका प्रत्येक विलाप दिव्य शोक के मधु से भरा है। अभ्यासी भक्त भौंरों की तरह इस शहद का आस्वादन करते हैं और श्रीमती राधिका की सेवा की तीव्र इच्छा से हमेशा सराबोर रहते हैं।

'जित विधु मुख पद्मे' (उनका कमल रूपी मुख चंद्रमा को पराजित करता है) संबोधन गुप्त अर्थों से भरा है। यह सेवा के दौरान श्रीमती जी को पिछली लीलाओं की याद दिलाता है और उनके हृदय को गहरे आनंद में डुबो देता है। "आपका कमल जैसा मुख श्याम-चंद्रमा को हरा देता है!" एक कुशल शिल्पकार की तरह तुलसी स्वामिनी के हृदय के कैनवास पर मधुर कुंज-लीलाओं का चित्र खींचती हैं। जल, घड़े, सखियाँ, सब कुछ राधिका के प्रेम से भरा है। एक बार स्वामिनी कुंज-भवन में 'मानिनी' (रूठी हुई) हो गईं। वह क्रोधित क्यों हैं? यह कोई नहीं जानता! ऐसा लगता है जैसे यह अकारण मान है। प्रेम की गति सांप की तरह टेढ़ी होती है, इसलिए कारण के साथ या बिना कारण के भी मान हो सकता है।

श्याम मानिनी से कुछ सुनने के लिए उत्सुक हैं, इसलिए वे कहते हैं: "मेरा हृदय अंधकार से भरा है, कृपया कुछ कहें और उस अंधकार को नष्ट करें!" श्रीमती जी तब अपनी संतुष्टि के लिए निम्नलिखित शर्तें रखती हैं: "हे माधव! यदि आप मेरा प्रेम चाहते हैं, तो कामदेव को साक्षी मानकर यह लिखें! आप अपनी सभी नटखट लीलाएं छोड़ देंगे, अपने बड़ों के सम्मान को दूर कर देंगे, सपने में भी मेरे अलावा किसी और को नहीं देखेंगे, केवल मेरी बातों का जल पिएंगे, दिन-रात मेरा गुणगान करेंगे और किसी दूसरी युवती को अपनी गोद में नहीं लेंगे! यदि आप इस ढाल को अपने हाथ में रखेंगे, तो मैं आपको फिर से अपने हृदय में स्थान दूंगी!" श्याम इस प्रेम-पत्र पर हस्ताक्षर करते हैं, वे लंबे समय से इस तरह श्री राधा द्वारा वश में किए जाने की इच्छा रखते थे। वे उनसे मिलने के लिए बहुत उत्सुक हैं, और एक प्यासे भौंरे की तरह वे स्वामिनी के कमल रूपी मुख से अमृत पीने के लिए व्याकुल हैं। उस समय भावमयी का कमल जैसा मुख कितना सुंदर होता है!

सुंदरता में श्यामचंद्र (कृष्ण) पराजित हो जाते हैं। इस संसार में चंद्रमा कमल के फूलों की सुंदरता का आनंद नहीं ले सकता, बल्कि चंद्रमा सुंदरता में कमल को हरा देता है, लेकिन प्रेम के दिव्य जगत में ये सभी चीजें उलट जाती हैं। यह स्वर्ण कमल सुंदरता में चंद्रमा से पराजित नहीं होता, बल्कि और भी सुंदर हो जाता है। इसलिए चंद्रमा अपने हृदय को कमल के फूल की सुंदरता के आनंद से भर लेता है और फिर स्वयं उसकी सुंदरता से पराजित हो जाता है। कृष्ण दूसरों को आनंद देकर संतुष्ट करते हैं, लेकिन वे श्री राधारानी का आस्वादन करके स्वयं को तृप्त करते हैं! यह कृष्ण-रूपी चंद्रमा राधिका के मुख-कमल का रस पीकर अमृत से भर गया है।

'पूर्व राग' (प्रेम की शुरुआत) की स्थिति में हम देख सकते हैं कि वृंदावन के युवा आध्यात्मिक कामदेव राधारानी के अलावा किसी और को पसंद नहीं करते। यह सोचकर कि वे सब राधा हैं, वे सुनहरे झिंटी-पुष्पों और स्थल-कमलों को गले लगाते हैं और अपने ब्राह्मण मित्र मधुमंगल से कहते हैं: "हे मित्र! क्या तुम मुझे यह राधा नहीं दिखाओगे?" मधुमंगल एक कमल की पंखुड़ी पर राधा का नाम लिखते हैं। उनके नाम के अक्षरों को देखकर कृष्ण संतुष्ट होते हैं और कहते हैं: "ये अक्षर ही मेरा जीवन हैं!" ऐसा प्रेम उन्हें इस संसार में कहीं नहीं मिला! इसीलिए परमानंद के स्वरूप कृष्ण श्रीमती जी के लिए इतने पागल हैं!

सखियाँ नीलम के घड़ों में जल लाती हैं, जिनका रंग स्वामिनी को श्याम की याद दिलाता है। उन्हें देखकर स्वामिनी मुग्ध हो जाती हैं। भावमयी की भावनाओं को समझते हुए तुलसी मजाक में उन्हें 'जित विधु-मुख पद्मे' कहकर पुकारती हैं, और इस तरह स्वामिनी को श्याम और उनके साथ की गई लीलाओं की याद दिलाती हैं। स्नान का जल निर्मल यमुना से लाया गया है और वह भी श्याम के रंग जैसा है। स्नेही ललिता-सखी स्वयं स्वामिनी को स्नान नहीं करातीं, बल्कि तुलसी से कहती हैं: "मैं तुम्हारे माध्यम से राधिका को स्नान कराऊंगी!"

जब तुलसी स्वामिनी को एक रत्नजड़ित मंच पर बैठाती हैं और धीरे-धीरे उनके ऊपर सुगंधित जल डालती हैं, तो श्री रूप मंजरी उन्हें घड़े थमाती हैं, एक किंकरी बहुत आनंद के साथ अपनी हथेलियों से स्वामिनी के शरीर को मलती है, और दूसरी किंकरी उनके बालों को मलती है। तुलसी स्वामिनी को बहुत सारे जल, इत्र, कपूर और गुलाब की सुगंध से स्नान कराती हैं। इस स्नान-उत्सव के दौरान सखियों और मंजरियों की आँखें स्वामिनी के सुंदर मुख, आँखों, होठों, दांतों और अंगों की अंतहीन अमृत धारा में तैरती हैं। स्वामिनी कांप उठती हैं, लेकिन किंकरियां जानती हैं कि यह परमानंद के कारण है, ठंड के कारण नहीं। स्नान पूरा होने के बाद स्वामिनी तुलसी को बुलाती हैं: "तुलसी! मेरा स्नान समाप्त हो गया है, अब मुझे सुखा दो!"

अचानक वह दिव्य दर्शन ओझल हो जाता है। अब भी स्वामिनी के मधु-समान शब्द कानों के पास गूंज रहे हैं। श्री रघुनाथ फिर शोक में रोते हैं और स्वामिनी से प्रार्थना करते हैं: "आप मुझे इस भक्ति सेवा के रस में कब डुबोएंगी? हे राधे कमलिनी! आप सचमुच अद्भुत हैं! आपका कमल जैसा मुख कृष्ण-चंद्र को वश में कर लेता है! आपके प्रति उनका प्रेम प्यारा है और उनके प्रेमपूर्ण स्वभाव के कारण आपका हृदय पिघल जाता है। मैं कपूर, फूलों और इत्र से सुगंधित जल से सभी घड़ों को कब भरूंगा? हे ईश्वरी! मुझे हमेशा आपको इस सुगंधित जल से नहलाने की अनुमति मिले - आपके चरण कमलों में मेरी यही विनम्र प्रार्थना है! हरिपाद शील सेवा के इस खजाने की इच्छा रखते हैं, मुझे हमेशा दास गोस्वामी के चरण कमलों में रहने दें!"