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अध्याय 7: राजा मान्धाता के वंशज
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी बोले: मान्धाता के सबसे प्रमुख पुत्र वो थे जिन्हें अम्बरीष के नाम से जाना जाता है। अम्बरीष को उनके दादा युवनाश्व ने पुत्र के रूप में स्वीकार किया था। अम्बरीष के पुत्र यौवनाश्व हुए और यौवनाश्व के पुत्र हारीत हुए। मान्धाता की वंश में अम्बरीष, हारीत और यौवनाश्व अत्यंत प्रमुख थे। |
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| श्लोक 2: नर्मदा की नाग-जाति के भाइयों ने पुरुकुत्स को नर्मदा दे दी। वासुकि के भेजने पर नर्मदा, पुरुकुत्स को ब्रह्माण्ड के निचले भाग में ले गई। |
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| श्लोक 3: रसातल में भगवान विष्णु द्वारा शक्ति प्रदान किए जाने के कारण पुरुकुत्स ने उन सभी गंधर्वों का वध कर डाला जिनका वध किया जाना था। पुरुकुत्स को सर्पों ने यह वरदान दिया कि जो उनकी इस कहानी को याद रखेगा कि नर्मदा ने उन्हें रसातल में पहुँचाया था, उसे साँप काटने से सुरक्षा मिलेगी। |
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| श्लोक 4: पुरुकुत्स का पुत्र त्रसद्दस्यु था, जो अनरण्य का पिता था। अनरण्य का पुत्र हर्यश्व हुआ, जिसने प्रारुण को जन्म दिया। प्रारुण का पुत्र त्रिबन्धन हुआ। |
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| श्लोक 5-6: त्रिबन्धन का पुत्र सत्यव्रत था जिसे त्रिशंकु के नाम से जाना जाता है। विवाह के दौरान ब्राह्मण कन्या का अपहरण करने के कारण, उसके पिता ने उसे शाप दिया कि वह चांडाल बन जाएगा, जो शूद्र से भी नीच होता है। इसके बाद, विश्वामित्र के प्रभाव से, वह अपने भौतिक शरीर में स्वर्गलोक गया, लेकिन देवताओं के पराक्रम के कारण वह फिर से गिर गया। फिर भी, विश्वामित्र की शक्ति के कारण, वह बिल्कुल नीचे नहीं गिरा। आज भी उसे आकाश में सिर के बल लटका हुआ देखा जा सकता है। |
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| श्लोक 7: त्रिशंकु का पुत्र हरिश्चन्द्र हुआ। हरिश्चन्द्र को लेकर विश्वामित्र और वशिष्ठ में लड़ाई हुई। वे दोनों ही पक्षी के रूप में बदल गये और वर्षों तक लड़ते रहे। |
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| श्लोक 8: हरिश्चंद्र को कोई पुत्र नहीं था। इसलिए वे बहुत दुखी रहते थे। एक बार नारद मुनि के उपदेश से उन्होंने वरुण देव की शरण ली और उनसे कहा, “हे प्रभु, मेरे कोई पुत्र नहीं है, क्या आप मुझे एक पुत्र दे सकते हैं?" |
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| श्लोक 9: हे राजा परीक्षित, हरिश्चन्द्र ने वरुण से प्रार्थना की, "हे प्रभु, यदि मेरे पुत्र का जन्म हुआ, तो मैं उसी पुत्र से आपकी संतुष्टि के लिए यज्ञ करूँगा।" जब हरिश्चन्द्र ने यह कहा, तो वरुण ने उत्तर दिया, "ऐसा ही हो।" वरुण के आशीर्वाद से, हरिश्चन्द्र को रोहित नाम का पुत्र हुआ। |
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| श्लोक 10: इसके बाद जब बच्चा पैदा हो गया, वरुण हरिश्चंद्र के पास आये और कहा "अब तुम्हारा बेटा हो गया है। इस बेटे से तुम मेरा यज्ञ कर सकते हो।" इसके जवाब में हरिश्चन्द्र ने कहा "जानवर अपने जन्म के दस दिन बाद ही यज्ञ (बलिदान) के लिए उपयुक्त होता है।" |
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| श्लोक 11: दस दिन बाद वरुण फिर आया और हरिश्चंद्र से बोला, "अब तुम यज्ञ कर सकते हो।" हरिश्चंद्र ने उत्तर दिया, "जब पशु का दांत निकलता है तभी वह बलि देने के योग्य शुद्ध होता है।" |
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| श्लोक 12: जब दाँत बढ़ गए, तब वरुण हरिश्चंद्र के पास आए और बोले, “अब इस पशु के दाँत बढ़ गए हैं। तू यज्ञ कर सकता है।” हरिश्चंद्र ने उत्तर दिया, “जब इसके सारे दाँत गिर जाएँगे, तभी यह बलि के योग्य होगा।” |
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| श्लोक 13: जब दाँत गिर चुके, वरुण फिर आए और हरिश्चन्द्र से बोले, "अब पशु के दाँत गिर गए हैं और तुम यज्ञ कर सकते हो।" लेकिन हरिश्चन्द्र ने उत्तर दिया, "जब पशु के दाँत फिर से उग आएंगे, तभी वह बलि देने के लिए अत्यधिक शुद्ध होगा।" |
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| श्लोक 14: जब दाँत पुनः उग आए, तो वरुण फिर से आए और हरिश्चंद्र से बोले, "अब तुम यज्ञ कर सकते हो।" लेकिन तब हरिश्चंद्र ने कहा, "हे राजा, जब बलि का पशु क्षत्रिय बन जाएगा और वह अपने शत्रु से युद्ध करने में स्वयं को ढालने में सक्षम हो जाएगा, तभी वह शुद्ध होगा।" |
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| श्लोक 15: हरिश्चन्द्र अपने बेटे से बहुत ही अधिक प्रेम करता था। इस स्नेह के कारण उसने देवता वरुण से रुकने के लिए कहा। इस प्रकार वरुण सही समय आने की प्रतीक्षा करता रहा। |
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| श्लोक 16: रोहित समझ गया कि उसके पिता का इरादा उसे बलि का पशु बनाने का है। इसलिए, खुद को मौत से बचाने के लिए, उसने धनुष-बाण से खुद को लैस किया और जंगल की ओर चला गया। |
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| श्लोक 17: जब रोहित ने सुना कि वरुण के प्रकोप से उसके पिता को जलोदर रोग हो गया है और उनका पेट बहुत फूल गया है, तो वह राजधानी वापस लौटना चाहता था, लेकिन राजा इंद्र ने उसे ऐसा करने से मना कर दिया। |
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| श्लोक 18: राजा इन्द्र ने रोहित को विभिन्न तीर्थस्थानों और पवित्र स्थलों की यात्रा करने की सलाह दी, क्योंकि ऐसी गतिविधियाँ वास्तव में धार्मिक होती हैं। इस निर्देश का पालन करते हुए, रोहित एक वर्ष के लिए वन में चला गया। |
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| श्लोक 19: इस प्रकार, दूसरे, तीसरे, चौथे और पांचवे वर्ष के अंत में जब-जब रोहित अपनी राजधानी लौटना चाहता तो स्वर्ग के राजा इंद्र, एक वृद्ध ब्राह्मण के वेश में उसके पास पहुँचते और पिछले वर्ष की तरह ही शब्दों को दोहराते हुए उसे लौटने से मना करते। |
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| श्लोक 20: तत्पश्चात् छटवें वर्ष वन में घूमने के बाद रोहित अपने पिता की राजधानी में लौट आया। उसने अजीगर्त से उसके दूसरे पुत्र शुनःशेफ को खरीद लिया। फिर उसे लाकर अपने पिता हरिश्चन्द्र को भेंट किया जिससे वह बलि-पशु के रूप में काम आ सके। उसने हरिश्चन्द्र को आदरपूर्वक नमस्कार किया। |
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| श्लोक 21: तत्पश्चात् इतिहास के बड़े महापुरुष और प्रसिद्ध राजा हरिश्चन्द्र ने किसी मनुष्य की बलि देकर भव्य यज्ञ सम्पन्न किया और सभी देवताओं को तृप्त किया। इससे वरुण ने उन्हें जो जलोदर दिया था, वह दूर हो गया। |
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| श्लोक 22: उस पुरुषमेध यज्ञ में विश्वामित्र ने होता की भूमिका निभाई, आत्मदर्शी जमदग्नि अध्वर्यु बने, वसिष्ठ ब्रह्मा बने और ऋषि अयास्य साम-गायक बने। |
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| श्लोक 23: महाराज इंद्र हरिश्चंद्र से अत्यधिक प्रसन्न होकर उन्हें सोने का रथ भेंट में दिया। विश्वामित्र के पुत्र की विशेषताओं का वर्णन शुनःशेफ की महिमाओं के विवरण के साथ किया जाएगा। |
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| श्लोक 24: महर्षि विश्वामित्र ने राजा हरिश्चन्द्र और उनकी पत्नी में अपार सत्यनिष्ठा, सहनशीलता और दृढ़ता देखी। इस प्रकार उन्होंने उन्हें मानव ध्येय की प्राप्ति के लिए अमूल्य ज्ञान प्रदान किया। |
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| श्लोक 25-26: इस प्रकार महाराज हरिश्चन्द्र ने पहले अपने मन को सांसारिक भोगों से भरकर उसे पृथ्वी में मिला कर शुद्ध किया। तत्पश्चात उन्होंने पृथ्वी को जल में मिलाया, जल को अग्नि में, अग्नि को वायु में और वायु को आकाश में मिलाया। फिर उन्होंने आकाश को महत्-तत्व में और महत्-तत्व को आध्यात्मिक ज्ञान में मिला दिया। यह आध्यात्मिक ज्ञान स्वयं को परम ईश्वर के अंश रूप में अनुभव करना है। जब स्वयं-साक्षात्कारी आध्यात्मिक जीव भगवान की सेवा में लग जाता है तो वह नित्य रूप से अवर्णनीय और अचिन्त्य हो जाता है। इस प्रकार आध्यात्मिक ज्ञान प्राप्त होने पर वह भौतिक बंधनों से पूर्णत: मुक्त हो जाता है। |
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