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अध्याय 6: सौभरि मुनि का पतन
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| श्लोक 1: श्रील शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे महाराज परीक्षित, अम्बरीष के तीन पुत्र थे, जिनके नाम विरूप, केतुमान और शम्भु थे। विरूप का एक पुत्र हुआ जिसका नाम पृषदश्व था, और पृषदश्व का एक पुत्र हुआ जिसका नाम रथीतर था। |
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| श्लोक 2: रथीतर के पुत्र नहीं थे, अतः उसने महर्षि अंगिरा से उसके लिए पुत्रों को जन्म देने का अनुरोध किया। इस अनुरोध के परिणामस्वरूप, अंगिरा ने रथीतर की पत्नी के गर्भ में पुत्र उत्पन्न किए। ये सभी पुत्र ब्राह्मण तेज से संपन्न थे। |
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| श्लोक 3: रथीतर की पत्नी के गर्भ से जन्म लेने के कारण ये सारे पुत्र रथीतर के वंशज कहलाए, किन्तु अंगिरा के वीर्य से उत्पन्न होने के कारण वे अंगिरा के वंशज भी कहलाए। रथीतर की संतानों में ये पुत्र सबसे अधिक प्रसिद्ध थे क्योंकि अपने जन्म के कारण ये ब्राह्मण समझे जाते थे। |
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| श्लोक 4: मनु के पुत्र का नाम इक्ष्वाकु था। जब मनु छींक रहे थे, उसी समय इक्ष्वाकु उनके नथुनों से उत्पन्न हो गए थे। राजा इक्ष्वाकु के सौ पुत्र थे, जिनमें से विकुक्षि, निमि और दण्डक सबसे प्रमुख थे। |
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| श्लोक 5: आर्यावर्त के सौ पुत्रों में से पच्चीस ने हिमालय और विंध्याचल पर्वतों के बीच पश्चिमी आर्यावर्त में राज्य किया, पच्चीस ने पूर्वी आर्यावर्त में और तीन प्रमुख ने मध्य भाग में राज्य किया। शेष पुत्र अन्य विभिन्न स्थानों के राजा बने। |
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| श्लोक 6: जनवरी, फरवरी और मार्च के महीनों में पितरों को दी जाने वाली अर्पणों को अष्टक श्राद्ध कहा जाता है। श्राद्ध समारोह महीने के कृष्ण पक्ष में आयोजित किया जाता है। जब महाराज इक्ष्वाकु इस समारोह में अपनी श्रद्धांजलि दे रहे थे, तब उन्होंने अपने बेटे विकुक्षि को आदेश दिया कि वह तुरंत वन में जाएं और कुछ शुद्ध मांस लाएं। |
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| श्लोक 7: उसके बाद, इक्ष्वाकु का पुत्र विकुक्षि जंगल में गया और उसने श्राद्ध में भेंट देने के लिए बहुत से पशु मारे। लेकिन जब वह थका हुआ और भूखा हुआ तो भूलवश उसने एक मारे हुए खरगोश को खा लिया। |
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| श्लोक 8: विकुक्षि ने शेष मांस राजा इक्ष्वाकु को लाकर दे दिया जिन्होंने उसे शुद्ध करने के लिए वसिष्ठ को दे दिया। लेकिन वसिष्ठ यह तुरन्त समझ गये कि उस मांस का कुछ भाग विकुक्षि ने पहले ही खा लिया है; अतएव उन्होंने कहा कि यह मांस श्राद्ध के अनुकूल नहीं है और इससे श्राद्ध नहीं किया जा सकता। |
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| श्लोक 9: जब राजा इक्ष्वाकु को वसिष्ठ जी ने बताया कि उनके पुत्र विकुक्षि ने क्या किया है तो वे अत्यन्त क्रुद्ध हो गये। अत: उन्होंने विकुक्षि को देश छोडऩे की आज्ञा दे दी क्योंकि उसने नियमों का उल्लंघन किया था। |
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| श्लोक 10: महान एवं विद्वान ब्राह्मण वसिष्ठ जी के साथ परम सत्य विषयक वार्तालाप के बाद उनके द्वारा उपदेश दिये जाने पर महाराज इक्ष्वाकु विरक्त हो गए। उन्होंने योगी के नियमों का पालन करते हुए भौतिक शरीर त्यागने के बाद परम सिद्धि प्राप्त की। |
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| श्लोक 11: अपने पिता के गमन के बाद, विकुक्षि अपने देश लौट आया और इस प्रकार राजा बन गया। उसने पृथ्वी पर शासन किया और भगवान को प्रसन्न करने के लिए विभिन्न यज्ञ किए। बाद में विकुक्षि शशाद नाम से प्रसिद्ध हुआ। |
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| श्लोक 12: शशाद का पुत्र पुरञ्जय था, जो इन्द्रवाह के रूप में और कभी-कभी ककुत्स्थ के नाम से भी जाना जाता है। अब मेरे द्वारा यह सुनें कि उसने अलग-अलग कार्यों के लिए अलग-अलग नाम कैसे प्राप्त किए। |
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| श्लोक 13: पूर्व काल में, देवताओं और राक्षसों के बीच एक भयंकर युद्ध हुआ था। पराजित होने के बाद, देवताओं ने पुरंजय को अपना सहायक बनाया और तब वे राक्षसों को हराने में सफल हुए। इसलिए इस वीर को पुरंजय कहा जाता है, जिसका अर्थ है जिसने राक्षसों के निवास स्थानों पर विजय प्राप्त की। |
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| श्लोक 14: पुरञ्जय सारे असुरों को मारने के लिए इस शर्त पर राजी हो गया कि इन्द्र उसकी सवारी बनेगा। गर्व के कारण इन्द्र ने शुरुआत में यह प्रस्ताव अस्वीकार कर दिया, लेकिन बाद में भगवान विष्णु के आदेश पर उसने इसे स्वीकार कर लिया और पुरञ्जय की सवारी के लिए एक बड़ा सा बैल बन गया। |
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| श्लोक 15-16: कवच से पूरी तरह से सुरक्षित होने पर और युद्ध करने की इच्छा होने पर, पुरञ्जय ने अपने दिव्य धनुष और बेहद तीक्ष्ण बाण लिए, और देवताओं द्वारा अत्यधिक प्रशंसा किए जाने पर, वह बैल (इंद्र) की पीठ पर चढ़ गया और उसके कूबड़ पर बैठ गया। इसलिए, उसे ककुत्स्थ कहा जाता है। परम आत्मा और सर्वोच्च व्यक्ति भगवान विष्णु से शक्ति प्राप्त करके, पुरञ्जय उस बड़े बैल पर बैठ गया, इसलिए उसे इंद्रवाह कहा जाता है। देवताओं को साथ लेकर, उसने पश्चिम में असुरों के निवास पर आक्रमण किया। |
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| श्लोक 17: असुरों और पुरञ्जय के बीच एक ज़बरदस्त युद्ध छिड़ गया। वाकई, यह इतना भयावह था कि सुनने वाले के रोंगटे खड़े हो जाते थे। जितने भी राक्षस पुरञ्जय के सामने आने का साहस करते, वे सभी तुरंत उनके तीरों से यमराज के घर भेज दिए जाते। |
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| श्लोक 18: प्रलय की ज्वालाओं से मिलते-जुलते इन्द्रवाह के धधकते तीरों से बचने के लिए, राक्षस जो अपनी सेना के मारे जाने के बाद बचे थे, बहुत जल्दी अपने-अपने घरों को भाग खड़े हुए। |
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| श्लोक 19: शत्रुओं पर विजय प्राप्त करने के बाद, पवित्र राजा पुरुञ्जय ने शत्रु के धन और उनकी पत्नियों सहित सभी चीजें इंद्र को सौंप दीं, जो वज्र धारण करते हैं। इसी कारण से उन्हें पुरुञ्जय के नाम से जाना जाता है। इस प्रकार, पुरुञ्जय को उनकी विभिन्न गतिविधियों के कारण विभिन्न नामों से जाना जाता है। |
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| श्लोक 20: पुरञ्जय के पुत्र का नाम अनेना था। अनेना के पुत्र पृथु और पृथु के पुत्र विश्वगन्धि थे। विश्वगन्धि के पुत्र चन्द्र हुए और चन्द्र के पुत्र युवनाश्व थे। |
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| श्लोक 21: युवनाश्व का पुत्र श्रावस्त था, जिसने श्रावस्ती पुरी का निर्माण कराया। श्रावस्त का पुत्र बृहदश्व था और उसका पुत्र कुवलयाश्व था। इस तरह वंश बढ़ता गया। |
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| श्लोक 22: उतंक ऋषि को संतुष्ट करने के लिए परम शक्तिशाली कुवलयाश्व ने धुन्धु नामक असुर का अपनी इक्कीस हजार पुत्रों की सहायता से वध किया। |
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| श्लोक 23-24: हे महाराज परीक्षित, इस कारण से कुवलयाश्व को धुन्धुमार [“धुन्धु का हत्यारा”] कहा जाता है। हालाँकि, उसके तीन पुत्रों को छोड़कर, बाकी सभी धुन्धु के मुँह से निकलने वाली आग से जलकर राख हो गए। बचे हुए पुत्र दृढ़ाश्व, कपिलाश्व और भद्राश्व थे। दृढ़ाश्व के हर्यश्व नाम का एक पुत्र हुआ, जिसके पुत्र को निकुम्भ के नाम से जाना जाता है। |
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| श्लोक 25: निकुम्भ के पुत्र बहुलाश्व हुए, बहुलाश्व के पुत्र कृशाश्व, कृशाश्व के पुत्र सेनजित और सेनजित के पुत्र युवनाश्व हुए। युवनाश्व को कोई संतान नहीं थी, इसलिए उन्होंने गृहस्थ जीवन त्यागकर जंगल की ओर रुख किया। |
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| श्लोक 26: हालाँकि युवनाश्व अपनी एक सौ पत्नियों को लेकर जंगल में चले गये थे, लेकिन वे सभी बहुत उदास थीं। वहाँ के ऋषि राजा पर बहुत दयालु थे, इसलिए उन्होंने पूरी मनोयोग से इन्द्र-यज्ञ करना शुरू कर दिया ताकि राजा को पुत्र की प्राप्ति हो सके। |
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| श्लोक 27: एक रात को प्यास लगने पर राजा ने बलिदान की यज्ञशाला में प्रवेश किया और जब उसने देखा कि सभी ब्राह्मण लेटे हुए थे, तो उसने अपनी पत्नी के लिए अभिमंत्रित किए गए शुद्ध जल को स्वयं पी लिया। |
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| श्लोक 28: जब सारे ब्राह्मण जगे और उन्होंने देखा कि जलपात्र खाली हुआ है तो उन्होंने पूछा कि संतान उत्पन्न करने वाले इस जल को किसने पिया है? |
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| श्लोक 29: जब ब्राह्मणों को यह ज्ञात हुआ कि भगवान् की प्रेरणा से राजा ने जल पी लिया है तो वे आश्चर्यचकित होकर बोले, "हा! विधाता की शक्ति ही परम शक्ति है। ईश्वर की शक्ति का कोई प्रतिकार नहीं कर सकता।" इस प्रकार उन्होंने प्रभु को सादर नमन किया। |
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| श्लोक 30: तत्पश्चात्, समय के गुजरने पर, राजा युवनाश्व के पेट के दाहिने निचले हिस्से से एक पुत्र ने जन्म लिया, जिसमें एक शक्तिशाली राजा के सभी अच्छे लक्षण थे। |
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| श्लोक 31: बालक स्तनपान के लिए इतना अधिक रोया कि सभी ब्राह्मण चिंतित हो गए। "इस बालक को कौन पालेगा?" वे बोले। तभी उस यज्ञ में पूजित इंद्र आ गए और उन्होंने बालक को दिलासा दिया "मत रो।" इसके बाद इंद्र ने अपनी तर्जनी अंगुली बालक के मुंह में रखते हुए कहा "तुम मुझे पी सकते हो।" |
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| श्लोक 32: जबसे बालक के पिता युवनाश्व को ब्राह्मणों का आशीर्वाद मिला, तबसे उसकी मृत्यु नहीं हुई। इस घटना के पश्चात् उसने कठोर तपस्या की और उसी स्थान पर सिद्धि प्राप्त कर ली। |
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| श्लोक 33-34: युवनाश्व-पुत्र मान्धाता, रावण और अन्य चिंता उत्पन्न करने वाले चोरों, उचक्कों के लिए भय का कारण बना था। हे राजा परीक्षित, क्योंकि वह सब उससे डरते थे, इसलिए युवनाश्व का पुत्र त्रसद्दस्यु कहलाता था। यह नाम इंद्र ने ही दिया था। भगवान की कृपा से युवनाश्व-पुत्र इतना शक्तिशाली था कि सम्राट बनने के बाद उसने सात द्वीपों वाले पूरे विश्व पर शासन किया और वह अद्वितीय शासक था। |
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| श्लोक 35-36: ईश्वर महान यज्ञों के शुभ पक्षों से अलग नहीं हैं, जैसे यज्ञ की सामग्री, वैदिक मंत्रों का उच्चारण, नियम, यज्ञ करने वाला, पुरोहित, यज्ञ का फल, यज्ञ का स्थान और यज्ञ का समय। आत्म-साक्षात्कार के सिद्धांतों को जानते हुए, मान्धाता ने उस परम आत्मा, भगवान विष्णु की पूजा की, जो सभी देवताओं से युक्त हैं। उन्होंने ब्राह्मणों को भी बहुत दान दिया और इस तरह उन्होंने भगवान की पूजा करने के लिए यज्ञ किया। |
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| श्लोक 37: सूर्य के उदय होने से लेकर सूर्यास्त होने तक के सभी स्थान युवनाश्व के पुत्र विख्यात मान्धाता के अधिकार में माने जाते हैं। |
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| श्लोक 38: शशबिन्दु की पुत्री बिन्दुमती के गर्भ से मान्धाता के तीन पुत्र हुए। उनके नाम पुरुकुत्स, अम्बरीष और महान योगी मुचुकुन्द थे। इन तीनों भाइयों की पचास बहनें थीं, जिन्होंने महान ऋषि सौभरि को अपना पति माना। |
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| श्लोक 39-40: जब सौभरि ऋषि यमुना नदी के गहरे पानी में तपस्या कर रहे थे, तब उन्होंने देखा कि मछलियों के एक जोड़े ने संभोग किया। इससे उन्होंने विषयी जीवन का सुख समझा और इच्छा से प्रेरित होकर राजा मान्धाता के पास गए और उनसे उनकी एक पुत्री के लिए अनुरोध किया। राजा ने इस अनुरोध के जवाब में कहा, "हे ब्राह्मण, मेरी कोई भी बेटी अपनी मर्ज़ी से किसी को भी पति के रूप में चुन सकती है।" |
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| श्लोक 41-42: सौभरि मुनि ने सोचा: मैं अब बूढ़ा हो गया हूँ और कमज़ोर हो गया हूँ। मेरे बाल सफेद हो गए हैं, मेरी त्वचा ढीली पड़ गई है और मेरा सिर हमेशा काँपता रहता है। ऊपर से मैं एक योगी भी हूँ। इसलिए स्त्रियाँ मुझे पसंद नहीं करती हैं। चूंकि राजा ने मुझे अस्वीकार कर दिया है, इसलिए मैं अपने शरीर को ऐसा बनाऊँगा कि मैं सांसारिक राजाओं की बेटियों के लिए ही नहीं, बल्कि स्वर्ग की अप्सराओं के लिए भी आकर्षक बन जाऊँ। |
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| श्लोक 43: इसके बाद, जब सौभरि मुनि यौवन तथा रूप से परिपूर्ण हो गये तब राजमहल का दूत उन्हें राजकुमारियों के निवास पर ले गया, जो अति सुन्दर था। तत्पश्चात वे पचासों राजकुमारियाँ उस एक व्यक्ति को अपना पति मानने लगीं। |
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| श्लोक 44: तत्पश्चात, राजकुमारियाँ सौभरि मुनि के प्रति आकर्षित होकर अपने बहन होने का रिश्ता भूल गईं और परस्पर झगड़ने लगीं। वे कहने लगीं, "यह व्यक्ति केवल मेरे लिए ही उपयुक्त है, तुम्हारे लिए नहीं।" इस तरह से उनके बीच काफी मतभेद और विवाद हो गया। |
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| श्लोक 45-46: सौभरि मुनि मंत्रोच्चारण में सिद्धहस्त थे। इसीलिए उनकी कठिन तपस्या से सुव्यवस्थित घर आभूषण, वस्त्र, सुसज्जित नौकर-नौकरानियां, साफ पानी की झील से युक्त सुंदर उद्यान और फूलों से महकते बगीचे बन गए। पार्कों में कई तरह के सुंदर फूल खिल रहे थे और मधुमक्खियाँ भनभना रही थीं। सौभरि मुनि पेशेवर गायकों से घिरे हुए थे। उनके घर में मूल्यवान बिस्तर, आसन, गहने, स्नान के लिए व्यवस्था और कई तरह के चंदन के लेप, फूलों की माला और स्वादिष्ट व्यंजन मौजूद थे। इस तरह ऐश्वर्य से भरपूर साज-सामान से घिरे हुए सौभरि मुनि अपनी कई पत्नियों के साथ गृहकार्यों में व्यस्त हो गए। |
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| श्लोक 47: पूरी दुनिया के राजा और सात द्वीपों के राजा, मान्धाता, सोभरि मुनि के घरेलू वैभव को देखकर आश्चर्यचकित रह गए। उन्होंने दुनिया के सम्राट के रूप में अपनी झूठी प्रतिष्ठा छोड़ दी। |
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| श्लोक 48: इस प्रकार से सौभरि मुनि भौतिक जगत में इंद्रियों को सुख देने वाले पदार्थों का उपभोग करते रहे, परंतु वे तनिक भी संतुष्ट नहीं थे, ठीक वैसे ही जैसे लगातार घी की बूँदें मिलती रहने पर आग कभी जलना बंद नहीं करती। |
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| श्लोक 49: तत्पश्चात, एक दिन मंत्रों का उच्चारण करने में निपुण सौभरि मुनि जब एकांत स्थान में बैठे थे, तो उन्होंने अपने पतन के कारण के बारे में सोचा। कारण यही था कि उन्होंने एक मछली के संभोग में भाग लिया था। |
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| श्लोक 50: ओह! पानी के अंदर तपस्या करते हुए भी और साधु-पुरुषों द्वारा अपनाये जाने वाले सभी नियम-कायदों का पालन करते हुए भी, मैं केवल मछलियों के यौन-कर्म के कारण अपनी लंबे समय तक की तपस्या का फल खो बैठा। प्रत्येक व्यक्ति को इस पतन को देखना चाहिए और इससे शिक्षा लेनी चाहिए। |
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| श्लोक 51: भवबन्धन के मोक्ष की चाह रखने वाले पुरुष को उन लोगों की संगति छोड़ देनी चाहिए जो वासनामय जीवन में लिप्त हों और अपनी इन्द्रियों को किसी बाहरी काम (जैसे देखना, सुनना, बोलना, चलना आदि) में शामिल नहीं करना चाहिए। उसे हमेशा एकांत स्थान में रहना चाहिए और अपना मन अनन्त भगवान के चरणकमलों पर पूरी तरह से स्थिर रखना चाहिए। अगर उसे किसी से संगति करनी भी हो, तो उसे ऐसे लोगों से संगति करनी चाहिए जो उसी तरह के काम में लगे हों। |
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| श्लोक 52: शुरू में मैं अकेला था और मैं सिर्फ योग की तपस्या करता रहता था, परन्तु बाद में जब मैंने मछलियों को देखा जो संभोग में लिप्त थीं तो मेरी इच्छा हुई कि मैं भी विवाह करूं। मैंने पचास पत्नियों से विवाह किए और हर पत्नी से सौ पुत्र हुए, इस प्रकार मेरा परिवार पाँच हजार व्यक्तियों का हो गया। प्रकृति के गुणों के प्रभाव में आकर मेरा पतन हुआ और तब मैंने सोचा कि मैं भौतिक जीवन में सुखी रहूंगा। इस तरह से भौतिक जीवन के प्रति मेरी इच्छाएँ कभी खत्म नहीं होतीं, चाहे यह जीवन हो या आने वाला जीवन। |
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| श्लोक 53: कुछ समय तक उसने इस प्रकार से पारिवारिक कार्यों में अपना जीवन बिताया किन्तु बाद में वह भौतिक सुखों से वैराग्य हो गया। भौतिक संगति त्यागने हेतु वानप्रस्थ आश्रम स्वीकार किया और फिर जंगल चला गया। पतिव्रता पत्नियाँ भी उसके पीछे हो लीं क्योंकि उनके लिए पति के सिवा कोई आधार ही नहीं था। |
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| श्लोक 54: जब आत्मवान सौभरि मुनि ने जंगल की ओर प्रस्थान किया तो उन्होंने कठोर तपस्याएँ की। और अंत में, मृत्यु के समय उनका शरीर अग्नि में जल कर भस्म हो गया। इस तरह, उन्होंने भगवान की सेवा में अपने आप को अर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 55: हे महाराज परीक्षित, अपने पति को अध्यात्म की राह पर बढ़ता देख सौभरि मुनि की पत्नियाँ भी मुनि जी की आध्यात्मिक शक्ति से वैकुण्ठलोक में जा सकीं, जैसे आग बुझने पर उसकी लपटें शांत हो जाती हैं। |
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