|
| |
| |
अध्याय 24: भगवान् श्रीकृष्ण
 |
| |
| |
| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा कि अपने पिता द्वारा लाई गई उस लड़की के गर्भ से विदर्भ को कुश, क्रथ और रोमपाद नामक तीन पुत्र हुए थे। रोमपाद विदर्भ कुल का सबसे प्रिय था। |
| |
| श्लोक 2: रोमपाद के पुत्र बभ्रु हुए जिनके कृति नाम का एक पुत्र था। कृति के पुत्र उशिक हुए और उशिक के पुत्र चेदि थे। चेदि से चैद्य और अन्य राजकुमारों का जन्म हुआ। |
| |
| श्लोक 3-4: क्रथ के पुत्र का नाम कुन्ति था, कुन्ति का पुत्र वृष्णि, वृष्णि का पुत्र निर्वृति, निर्वृति का पुत्र दशार्ह, दशार्ह का पुत्र व्योम, व्योम का पुत्र जीमूत, जीमूत का पुत्र विकृति, विकृति का पुत्र भीमरथ, भीमरथ का पुत्र नवरथ और नवरथ का पुत्र दशरथ हुआ। |
| |
| श्लोक 5: दशरथ के पुत्र का नाम शकुनि था और शकुनि के पुत्र करम्भि हुए। करम्भि का देवरात नाम का पुत्र था, जिसका पुत्र देवक्षत्र हुआ। देवक्षत्र का मधु नाम का पुत्र था, और उसका पुत्र कुरुवश था। कुरुवश के पुत्र का नाम अनु था। |
| |
| श्लोक 6-8: अनु का पुत्र पुरुहोत्र हुआ जिसके पुत्र अयु का पुत्र सात्वत था। हे महान आर्य राजा, सात्वत के सात पुत्र थे — भजमान, भजि, दिव्य, वृष्णि, देवावृध, अन्धक तथा महाभोज। भजमान की एक स्त्री से निम्लोचि, किंकण और धृष्टि नाम के तीन पुत्र उत्पन्न हुए और उसकी दूसरी स्त्री से शताजित, सहस्राजित और अयुताजित नामक तीन पुत्र हुए। |
|
|
| |
| श्लोक 9: देवावृध का पुत्र बभ्रु था। देवावृध और बभ्रु से संबंधित दो प्रसिद्ध प्रार्थनापूर्ण गीत हैं जिन्हें हमारे पूर्वज गाते रहे हैं और जिन्हें हमने दूरी से सुना है। अब भी मैं उनके गुणों के बारे में वही प्रार्थनाएँ सुनता हूँ (क्योंकि जिसे पहले सुना गया है, वह अब भी लगातार गाया जाता है)। |
| |
| श्लोक 10-11: "यह निश्चय हुआ कि मनुष्यों में बभ्रु श्रेष्ठ हैं और देवावृध देवताओं के समकक्ष हैं। बभ्रु और देवावृध की संगति ने उनके सभी वंशजों, जिनकी संख्या 14,065 थी, को मोक्ष प्रदान किया। इसी कुल में राजा महाभोज और उनके बाद भोज राजा हुए।" |
| |
| श्लोक 12: हे शत्रुदमनकर्ता राजा परीक्षित, वृष्णि के वंश में सुमित्र और युधाजित नाम के पुत्र हुए। युधाजित से शिनि और अनमित्र तथा अनमित्र से निघ्न नाम का पुत्र हुआ। |
| |
| श्लोक 13: निघ्न के दो पुत्र थे—सत्राजित और प्रसेन। अनमित्र का दूसरा पुत्र शिनि था, जिसका पुत्र सत्यक था। |
| |
| श्लोक 14: सत्यक के पुत्र युयुधान थे, जिसके पुत्र जय थे। जय का एक पुत्र हुआ जिसका नाम कुणि था। कुणि के पुत्र युगंधर थे। अनमित्र के एक अन्य पुत्र वृष्णि थे। |
|
|
| |
| श्लोक 15: श्वफल्क और चित्ररथ नाम के दो पुत्र हुए वृष्णि से। श्वफल्क से जो की उनकी पत्नी गान्दिनी थी उनसे अक्रूर हुए। अक्रूर सबसे बड़े थे, और उन्होंने बारह और पुत्रों का पालन पोषण किया, जो सभी विख्यात थे। |
| |
| श्लोक 16-18: इन बारह भाइयों के नाम आसंग, सारमेय, मृदुर, मृदुवित, गिरि, धर्मवृद्ध, सुकर्मा, क्षेत्रोपेक्ष, अरिमर्दन, शत्रुघ्न, गन्धमाद और प्रतिबाहु थे। इन भाइयों की एक बहन भी थी जिसका नाम सुचारा था। अक्रूर के दो बेटे थे, जिनके नाम देववान और उपदेव थे। चित्ररथ के पृथु, विदूरथ आदि कई बेटे थे। ये सभी वृष्णिवंशी कहलाए। |
| |
| श्लोक 19: अंधक के चार पुत्र हुए - कुकुर, भजमान, शुचि व कम्बलबर्हिष। कुकुर के पुत्र वह्नि थे और वह्नि के पुत्र विलोमा हुए। |
| |
| श्लोक 20: विलोमा के पुत्र कपोतरोमा थे, जिन्होंने अनु को जन्म दिया। अनु के मित्र तुम्बुरु थे। अनु से अन्धक का जन्म हुआ; अन्धक से दुन्दुभि का जन्म हुआ; और दुन्दुभि से अविद्योत का जन्म हुआ। अविद्योत के पुत्र पुनर्वसु थे। |
| |
| श्लोक 21-23: पुनर्वसु के बेटे का नाम आहुक था और बेटी का नाम आहुकी था। आहुक के दो बेटे थे, देवक और उग्रसेन। देवक के चार बेटे थे, देववान, उपदेव, सुदेव और देववर्धन। उनकी सात बेटियाँ भी थीं, जिनके नाम शान्तिदेवा, उपदेवा, श्रीदेवा, देवरक्षिता, सहदेवा, देवकी और धृतदेवा थे। इनमें धृतदेवा सबसे बड़ी थीं। कृष्ण के पिता वसुदेव ने इन सभी बेटियों से विवाह किया था। |
|
|
| |
| श्लोक 24: उग्रसेन के पुत्रों के नाम थे - कंस, सुनामा, न्यग्रोध, कंक, शंकु, सुहू, राष्ट्रपाल, धृष्टि और तुष्टिमान। |
| |
| श्लोक 25: उग्रसेन की पाँच पुत्रियाँ थीं, जिनके नाम कंसा, कंसावती, कंका, शूरभू और राष्ट्रपालिका थे। उनका विवाह वसुदेव के छोटे भाइयों से हुआ था। |
| |
| श्लोक 26: चित्ररथ का पुत्र विदूरथ था, विदूरथ का पुत्र शूर था और शूर का पुत्र भजमान था। भजमान का पुत्र शिनि हुआ, शिनि का पुत्र भोज था और भोज का पुत्र हृदिक था। |
| |
| श्लोक 27: हृदिक के तीन पुत्र हुए- देवमीढ़, शतधनु तथा कृतवर्मा। देवमीढ़ का पुत्र शूर था जिसकी पत्नी का नाम मारिषा था। |
| |
| श्लोक 28-31: मारीषा से राजा शूर को वसुदेव, देवभाग, देवश्रवा, आनक, सृंजय, श्यामक, कंक, शमीक, वत्सक और वृक नामक दस पुत्र हुए। ये सभी निष्कलंक और धार्मिक व्यक्ति थे। जब वसुदेव का जन्म हुआ, तब देवताओं ने स्वर्ग से ढोल बजाए। इसलिए वसुदेव, जिन्होंने भगवान कृष्ण के प्रकट होने के लिए उचित स्थान प्रदान किया, उन्हें आनकदुंदुभी के नाम से भी जाना जाता था। राजा शूर की पाँच पुत्रियाँ भी थीं, जिनके नाम पृथा, श्रुतदेवा, श्रुतकीर्ति, श्रुतश्रवा और राजाधिदेवी थे। ये वसुदेव की बहनें थीं। शूर ने अपनी पुत्री पृथा को अपने मित्र कुंती को दे दी, जिसकी कोई संतान नहीं थी; इसलिए पृथा का दूसरा नाम कुंती था। |
|
|
| |
| श्लोक 32: एक बार जब दुर्वासा पृथा के पिता कुन्ति के घर पर मेहमान बने तो पृथा ने उनकी सेवा करके उन्हें प्रसन्न कर लिया। इस कारण उन्हें एक ऐसी रहस्यमयी शक्ति प्राप्त हुई जिससे वह किसी भी देवता को बुला सकती थी। इस रहस्यमयी शक्ति की शक्ति की जाँच करने के लिए पवित्र कुन्ती ने सूर्यदेव को बुलाया। |
| |
| श्लोक 33: जैसे ही कुन्ती ने सूर्यदेव को बुलाया, वे तुरन्त उसके सामने प्रकट हो गये। इससे वह हैरान रह गयी। उसने सूर्यदेव से कहा, "मैं तो सिर्फ़ योगशक्ति की जाँच कर रही थी। आप को अकारण बुलाया है, इसके लिए मुझे खेद है। कृपा करके वापस चले जाइये और मुझे क्षमा कर दीजिये।" |
| |
| श्लोक 34: सूर्यदेव ने बोला: हे सुंदर पृथा, देवताओं से तेरी मुलाकात निष्फल नहीं जा सकती। इसलिए, मैं तेरे गर्भ में अपना बीज रख रहा हूँ, ताकि तू एक पुत्र को जन्म दे। मैं तेरे कौमार्य को अक्षत रखने की व्यवस्था करूँगा, क्योंकि तू अभी भी एक अविवाहित कन्या है। |
| |
| श्लोक 35: ऐसा कहकर सूर्यदेव ने पृथा के गर्भ में अपना वीर्य छोड़ा और फिर स्वर्गलोक लौट गए। उसके तुरंत बाद कुन्ती ने एक पुत्र को जन्म दिया जो दूसरे सूर्य के समान था। |
| |
| श्लोक 36: क्योंकि कुन्ती को लोगों की बुराई से डर था, इसलिए उसे बहुत दिक्कत से अपने बच्चे की ममता को त्यागना पड़ा। मजबूरी में उसने बच्चे को एक टोकरी में लादकर नदी के पानी के हवाले कर दिया। हे महाराज परीक्षित, बाद में तुम्हारे पवित्र और पराक्रमी बाबा पाण्डु ने कुन्ती से शादी कर ली। |
|
|
| |
| श्लोक 37: करूष के राजा वृद्धशर्मा ने कुन्ती की बहन श्रुतदेवा से विवाह किया, और उनके गर्भ से दन्तवक्र का जन्म हुआ। सनकादि मुनियों के शाप के कारण दन्तवक्र पूर्वजन्म में हिरण्याक्ष के रूप में पैदा हुआ था, जो दिति का पुत्र था। |
| |
| श्लोक 38: केकय के राजा धृष्टकेतु ने कुन्ती की दूसरी बहन श्रुतकीर्ति से विवाह किया। श्रुतकीर्ति को सन्तर्दन आदि पाँच पुत्र हुए। |
| |
| श्लोक 39: कुन्ती की दूसरी बहन राजाधिदेवी के गर्भ से जयसेन के दो पुत्र हुए जिनका नाम विन्द और अनुविन्द था। इसी प्रकार चेदि राज्य के राजा दमघोष ने श्रुतश्रवा से विवाह किया। |
| |
| श्लोक 40: श्रुतश्रवा का पुत्र शिशुपाल था जिसका जन्म का वर्णन पहले (श्रीमद्भागवत के सातवें स्कंध में) किया जा चुका है। वसुदेव के भाई देवभाग की पत्नी कंसा ने दो पुत्रों को जन्म दिया जिनके नाम चित्रकेतु और बृहद्बल थे। |
| |
| श्लोक 41: वसुदेव के भाई देवश्रवा ने कंसावती से विवाह किया जिससे सुवीर और इषुमान नाम के दो पुत्र हुए। कंक ने अपनी पत्नी कंका से तीन पुत्र प्राप्त किए जिनके नाम बक, सत्यजित और पुरुजित थे। |
|
|
| |
| श्लोक 42: राजा सृञ्जय को अपनी पत्नी राष्ट्रपालिका से वृष, दुर्मर्षण इत्यादि पुत्र हुए। राजा श्यामक को अपनी पत्नी शूरभूमि से दो पुत्र हुए जिनके नाम हरिकेश तथा हिरण्याक्ष थे। |
| |
| श्लोक 43: इसके बाद, राजा वत्सक के पुत्र वृक का जन्म उनकी पत्नी, अप्सरा मिष्रकेशी के गर्भ से हुआ। वृक की पत्नी दुर्वाक्षी ने तक्षक, पुष्कर, शाल और अन्य पुत्रों को जन्म दिया। |
| |
| श्लोक 44: समीक की पत्नी सुदामिनी के गर्भ से सुमित्र, अर्जुनपाल और अन्य पुत्रों ने जन्म लिया। राजा आनक ने अपनी पत्नी कर्णिका के गर्भ से ऋतधामा और जय नाम के दो पुत्र उत्पन्न किए। |
| |
| श्लोक 45: देवकी, पौरवी, रोहिणी, भद्रा, मदिरा, रोचना, इला आदि आनकदुन्दुभि (वसुदेव) की रानियाँ थीं। उन सभी के बीच, देवकी सबसे प्रधान थी। |
| |
| श्लोक 46: वसुदेव ने अपनी पत्नी रोहिणी के गर्भ से बल, गद, सारण, दुर्मद, विपुल, ध्रुव, कृत और अन्य पुत्रों को जन्म दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 47-48: पौरवी के गर्भ से भूत, सुभद्र, भद्रबाहु, दुर्मद और भद्र सहित बारह पुत्र हुए। मदिरा के गर्भ से नंद, उपनंद, कृतक, शूर और अन्य पुत्र हुए। भद्रा [कौशल्या] ने केवल एक पुत्र को जन्म दिया, जिसका नाम केशी था। |
| |
| श्लोक 49: वसुदेव ने अपनी दूसरी पत्नी रोचना से हस्त, हेमांगद आदि पुत्रों को जन्म दिया और इला नामक पत्नी से उरुवल्क आदि पुत्रों को जन्म दिया जो यदुवंश के प्रमुख नेता थे। |
| |
| श्लोक 50: धृतादेवा नामक पत्नी के गर्भ से आनकदुन्दुभि (वसुदेव) को विपृष्ठ नामक पुत्र की प्राप्ति हुई। वसुदेव की दूसरी पत्नी शान्तिदेवा के गर्भ से प्रशम, प्रसित इत्यादि पुत्रों का जन्म हुआ। |
| |
| श्लोक 51: उपदेवा नाम की एक पत्नी थी वसुदेव की, जिससे राजन्य, कल्प और वर्ष आदि दस पुत्र हुए। दूसरी पत्नी श्रीदेवा से वसु, हंस, सुवंश जैसे छह पुत्र हुए। |
| |
| श्लोक 52: वसुदेव के वीर्य और देवरक्षिता की कोख से नौ पुत्रों ने जन्म लिया, जिनमें गदा सबसे बड़ा था। धर्म के साक्षात् स्वरूप माने जाने वाले वसुदेव की एक और पत्नी थी, सहदेवा। सहदेवा की कोख से श्रुत, प्रवर आदि आठ पुत्रों ने जन्म लिया। |
|
|
| |
| श्लोक 53-55: सहदेवा के आठ पुत्र, प्रवर और श्रुत आदि, स्वर्ग के आठ वसुओं के पूर्ण अवतार थे। वसुदेव ने भी देवकी के गर्भ से आठ योग्य पुत्रों को जन्म दिया। इनमें कीर्तिमान, सुषेण, भद्रसेन, ऋजु, सम्मर्दन, भद्र और शेषावतार संकर्षण शामिल हैं। आठवें पुत्र साक्षात् भगवान कृष्ण थे। परम सौभाग्यशाली सुभद्रा, एकमात्र कन्या, तुम्हारी दादी थी। |
| |
| श्लोक 56: जिस समय धर्म की हानि होती है और अधर्म की वृद्धि होती है, उस समय परम नियन्ता, भगवान श्री हरि, स्वयं अपनी इच्छा से प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 57: हे राजन महाराज परीक्षित, भगवान के प्रकट होने, छिप जाने या कर्म करने का कारण सिर्फ़ उनकी अपनी इच्छा है, कोई और कारण नहीं है। परमात्मा के रूप में वो सर्वज्ञ हैं। इसलिए ऐसा कोई कारण नहीं है जो उन्हें प्रभावित कर सके, यहाँ तक कि सकाम कर्मों के फल भी नहीं। |
| |
| श्लोक 58: श्री भगवान अपनी भौतिक शक्ति -माया द्वारा इस समग्र ब्रह्मांड की रचना, पालन और विनाश का कार्य करते हैं ताकि वे अपनी अनुकंपा से जीवों का उद्धार कर सकें और जीवों के जन्म, मृत्यु और सांसारिक जीवन के चक्र को रोक सकें। इस प्रकार वे जीवों को अपने धाम वापस लौटने में सक्षम बनाते हैं। |
| |
| श्लोक 59: सरकार पर कब्ज़ा करने वाले राक्षसों को हालाँकि सरकारी लोगों का वेश बनाया जाता है, लेकिन सरकार के कर्तव्यों का उन्हें ज्ञान नहीं रहता। इसी कारण ईश्वर की व्यवस्था से ऐसे विशाल सौन्य शक्ति सम्पन्न राक्षसों में से एक-दूसरे से लड़ाई होती रहती है, जिससे पृथ्वी की सतह पर से राक्षसों का भार कम हो जाता है। ये राक्षस भगवान की इच्छा से अपनी सैन्य शक्तियों में वृद्धि करते हैं, ताकि उनकी संख्या कम हो जाए और भक्तों को कृष्णभावनामृत में उन्नति करने का मौका मिले। |
|
|
| |
| श्लोक 60: ईश्वर के परम व्यक्तित्व, कृष्ण ने संकर्षण बलराम के सहयोग से ऐसे कार्य किए जो ब्रह्माजी और शिवजी जैसे पुरुषों की समझ के परे हैं (उदाहरण के लिए, कृष्ण ने पूरी दुनिया को राक्षसों से मुक्ति दिलाने के लिए कुरुक्षेत्र युद्ध की व्यवस्था की)। |
| |
| श्लोक 61: इस कलियुग में भविष्य में जन्म लेने वाले भक्तों पर दयालुता दिखाने के लिए, भगवान कृष्ण ने ऐसे कार्य किए कि उनको याद रखने से ही लोग भौतिक जीवन के सभी दुखों और चिंताओं से मुक्त हो सकेंगे। [दूसरे शब्दों में, उन्होंने ऐसा किया जिससे भविष्य के सभी भक्त, भगवद गीता में दिए गए कृष्ण चेतना के निर्देशों को अपनाकर, भौतिक जीवन के कष्टों से मुक्ति पा सकें।] |
| |
| श्लोक 62: भगवान् के गुणों को शुद्ध पारलौकिक कानों से सुनते मात्र से भक्तगण भौतिक वासनाओं और कामनायुक्त कर्मों से तुरन्त मुक्त हो जाते हैं। |
| |
| श्लोक 63-64: भगवान कृष्ण ने भोज, वृष्णि, अन्धक, मधु, शूरसेन, दशार्ह, कुरु, सृञ्जय और पाण्डु के वंशजों के सहयोग से अनेक कार्य संपन्न किए। अपनी मनमोहक मुस्कान, अपने स्नेहमयी व्यवहार, अपने उपदेशों और गोवर्धन पर्वत को उठाने जैसी अद्भुत लीलाओं के द्वारा भगवान ने अपने दिव्य शरीर में प्रकट होकर पूरे मानव समाज को प्रसन्न किया। |
| |
| श्लोक 65: कृष्ण का चेहरा मकर के आकार के कुण्डलों से सजा है। उनके कान सुंदर हैं, उनके गाल चमकदार हैं और उनकी मुस्कान हर किसी को आकर्षित करती है। जो कोई भी श्री कृष्ण को देखता है, उसे लगता है जैसे कोई त्योहार आ गया हो। उनका चेहरा और शरीर देखने में हर किसी को पूरी तरह से संतुष्ट कर देता है, लेकिन भक्त सृष्टिकर्ता पर क्रोधित हैं क्योंकि आँख झपकने के क्षणिक व्यवधान से उनके दर्शन में विघ्न पड़ता है। |
|
|
| |
| श्लोक 66: लीला पुरुषोत्तम कहलाने वाले भगवान श्री कृष्ण वसुदेव के पुत्र रूप में प्रकट हुए। परंतु वृन्दावन में अपने विश्वासपात्र भक्तों के साथ प्रेम व्यवहार बढ़ाने के लिए वे तुरंत ही अपने पिता का घर त्यागकर वृन्दावन चले गए। वृन्दावन में उन्होंने अनेक असुरों का वध किया और फिर द्वारका वापस लौट आए। जहाँ उन्होंने वैदिक नियमों के अनुसार श्रेष्ठतम स्त्रियों के साथ विवाह किया, उनसे सैकड़ों पुत्रों को जन्म दिया और गृहस्थ जीवन के सिद्धांतों की स्थापना के लिए अपनी ही पूजा के लिए अनेक यज्ञों का आयोजन किया। |
| |
| श्लोक 67: तत्पश्चात्, संसार के भार को हलका करने के लिए भगवान श्री कृष्ण ने परिजनों के बीच में मनमुटाव पैदा किया। उन्होंने मात्र अपनी दृष्टि से कुरुक्षेत्र के युद्ध में सभी आसुरी राजाओं का नाश किया और अर्जुन को विजयी घोषित किया। अंत में, उन्होंने उद्धव को आध्यात्मिक जीवन और भक्ति के बारे में उपदेश दिया और फिर अपने मूल रूप में अपने धाम को लौट गए। |
| |
|