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अध्याय 20: पूरु का वंश
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| श्लोक 1: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा : हे महाराज भरत के वंशज एवं महाराज परीक्षित, अब मैं उस पूरु वंश का वर्णन करूँगा जिसमें आपका जन्म हुआ है, जिसमें अनेक राजर्षि हुए हैं, जिनसे अनेक ब्राह्मण वंश शुरू हुए हैं। |
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| श्लोक 2: पूरु वंश में राजा जनमेजय का जन्म हुआ। जनमेजय का पुत्र प्रचिन्वान और उसका पुत्र प्रवीर था। प्रवीर का पुत्र मनुस्यु था और मनुस्यु का पुत्र चारुपद था। |
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| श्लोक 3: चारुपद के पुत्र सुद्यु थे और सुद्यु के पुत्र बहुगव थे। बहुगव के पुत्र संयाति थे। संयाति से अहंयाति नामक पुत्र हुआ और फिर उससे रौद्राश्व उत्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 4-5: रौद्राश्व के दस पुत्र थे, जिनके नाम ऋतेयु, कक्षेयु, स्थण्डिलेयु, कृतेयुक, जलेयु, सन्नतेयु, धर्मेयु, सत्येयु, व्रतेयु और वनेयु थे। इन दसों में वनेयु सबसे छोटा था। विश्वात्मा से उत्पन्न दसों इन्द्रियाँ प्राण के नियंत्रण में कार्य करती हैं, उसी तरह ये दसों पुत्र रौद्राश्व के पूर्ण नियंत्रण में कार्य करते थे। ये सभी घृताची नामक अप्सरा से उत्पन्न हुए थे। |
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| श्लोक 6: ऋतेयु के पुत्र रन्तिनाव हुए जिनके तीन पुत्र थे जिनके नाम सुमति, ध्रुव और अप्रतिरथ थे। अप्रतिरथ का एकमात्र पुत्र था जिसका नाम कण्व था। |
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| श्लोक 7: कण्व के पुत्र मेधातिथि थे जिनके सभी पुत्र ब्राह्मण थे और उनमें प्रमुख प्रस्कन्न थे। रन्तिनाव के पुत्र सुमति थे, सुमति के पुत्र रेभि थे और रेभि के पुत्र थे महाराज दुष्मन्त। |
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| श्लोक 8-9: एक बार की बात है, राजा दुष्मन्त जब शिकार करने जंगल गए और बहुत थक गए, तो वह महाराज कण्व के आश्रम में पहुँचे। वहाँ उन्होंने एक अत्यंत सुंदर स्त्री देखी जो लक्ष्मी जी की तरह दिख रही थी और वहाँ अपने तेज से पूरे आश्रम को प्रकाशित कर रही थी। राजा स्वभाविक रूप से उनके सौंदर्य से आकर्षित हुए और इसलिए वह अपने कुछ सैनिकों के साथ उनके पास गए और उनसे बात की। |
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| श्लोक 10: उस मनोरम नारी को देख राजा अति प्रसन्न हुआ और शिकार की थकान एकदम दूर हो गई। निस्सन्देह काम-वासना से आकर्षित होकर उसने हँसी-हँसी में उससे ये बात कही। |
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| श्लोक 11: हे सुन्दर कमल नयन वाली, तुम कौन हो? तुम किसकी पुत्री हो? इस निर्जन वन में तुम क्या कर रही हो? तुम यहाँ क्यों रह रही हो? |
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| श्लोक 12: हे अति सुंदर नारी, मेरे मन में यह विचार आ रहा है कि तुम किसी क्षत्रिय की पुत्री हो। क्योंकि मैं पूरुवंश में जन्मा हूँ, इसलिए मेरा मन कभी भी अधार्मिक तरीके से किसी भी चीज़ का भोग करने का प्रयास नहीं करता। |
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| श्लोक 13: शकुन्तला बोली: मैं विश्वामित्र की बेटी हूँ। मेरी माँ मेनका ने मुझे जंगल में छोड़ दिया था। हे वीर, बहुत शक्तिशाली संत कण्व मुनि इन सब बातों को जानते हैं। अब आप बताइए कि मैं आपकी किस तरह सेवा करूँ? |
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| श्लोक 14: हे कमल की पंखुड़ियों जैसी आँखों वाले राजन, कृपया बैठिए और हमारे यथासंभव आतिथ्य को स्वीकार कीजिए। हमारे पास नीवार चावल हैं जिन्हें आप कृपा करके ग्रहण कर सकते हैं और यदि आप चाहें तो बिना किसी हिचक के यहाँ रुक सकते हैं। |
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| श्लोक 15: राजा दुष्मन्त ने उत्तर दिया: हे सुन्दर भौंहों वाली शकुन्तला, तुम महर्षि विश्वामित्र के कुल में उत्पन्न हुई हो और तुम्हारा स्वागत करना तुम्हारे कुल के सर्वथा अनुकूल है। इसके अतिरिक्त, राजकुमारियाँ सामान्य रूप से अपने पति स्वयं चुनती हैं। |
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| श्लोक 16: जब शकुन्तला ने महाराज दुष्मन्त के विवाह के प्रस्ताव पर चुप्पी साधी तो सहमति पूर्ण हो गई। तब विवाह के नियमों को जानने वाले उस राजा ने तुरंत वैदिक प्रणव (ओम) का उच्चारण किया, जैसाकि गन्धर्वों में विवाह के अवसर पर किया जाता है। |
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| श्लोक 17: अमोघशक्ति राजा दुष्मन्त ने रात को रानी शकुन्तला के गर्भ में वीर्य डाला और सुबह होते ही महल लौट गए। उसके बाद, कुछ समय बाद, शकुन्तला ने एक पुत्र को जन्म दिया। |
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| श्लोक 18: वन में कण्व मुनि ने सभी जरूरी रस्में पूरी कीं और बालक इतना पराक्रमी हो गया कि वह किसी शेर को भी पकड़कर उसके साथ खेल सकता था। |
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| श्लोक 19: सुन्दर स्त्रियों में सर्वश्रेष्ठ शकुन्तला अपने बेटे को, जो अपराजेय था और भगवान का अंश था, अपने साथ लेकर अपने पति दुष्मन्त के पास पहुँची। |
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| श्लोक 20: जब राजा ने अपनी पत्नी और बेटे दोनों को, जो निर्दोष थे, स्वीकार करने से मना कर दिया, तो आकाश से एक अदृश्य आवाज आई। यह आवाज एक शगुन के रूप में थी और इसे वहाँ मौजूद सभी लोगों ने सुना। |
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| श्लोक 21: आकाशवाणी ने कहा: हे महाराज दुष्मन्त, पुत्र दरअसल अपने पिता का होता है, माता तो बस एक धौंकनी की तरह होती है जो चमड़े की बनी होती है। वैदिक नियमों के अनुसार, पिता ही पुत्र के रूप में जन्म लेता है। इसलिए, अपने पुत्र का पालन-पोषण करो और शकुन्तला का अपमान मत करो। |
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| श्लोक 22: हे राजा दुष्मन्त, वह जो अपने वीर्य को स्थापित करता है, वास्तविक पिता है, और उसका पुत्र उसे यमराज के चंगुल से बचाता है। आप इस बालक के असली जनक हैं। निस्संदेह शकुन्तला सच कह रही है। |
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| श्लोक 23: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: जब महाराज दुष्मन्त का निधन हो गया, तो उनके पुत्र विश्व के सम्राट और सातों द्वीपों के मालिक बने। वह इस दुनिया में सर्वोच्च ईश्वर के आंशिक अवतार माने जाते हैं। |
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| श्लोक 24-26: दुष्मन्त के पुत्र महाराज भरत के दाहिने हाथ की हथेली पर भगवान कृष्ण के चक्र का चिह्न था और पैरों के तलवों में कमल कोश का चिह्न था। एक भव्य अनुष्ठान में भगवान की पूजा करके वे पूरे विश्व सम्राट और शासक बन गए। फिर मामतेय अर्थात भृगु मुनि के पौरोहित्य में गंगा नदी के तट पर गंगा के मुँह से लेकर उद्गम स्थान तक पचपन अश्वमेध यज्ञ किये। इसी प्रकार यमुना नदी के तट पर प्रयागराज के संगम से लेकर उद्गम स्थान तक अठहत्तर अश्वमेध यज्ञ किये। एक सर्वश्रेष्ठ यज्ञ स्थान पर यज्ञ की अग्नि स्थापित की और अपनी विपुल सम्पत्ति ब्राह्मणों में बाँट दी। यहाँ तक कि उन्होंने इतनी गाएँ दान में दी कि हजारों ब्राह्मणों में से प्रत्येक ब्राह्मण को एक बद्व (13084) गाएँ मिलीं। |
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| श्लोक 27: महाराज दुष्मंत के पुत्र, भरत ने उन यज्ञों के लिए तैंतीस सौ घोड़े बांधकर बाकी सारे राजाओं को चौंका दिया। उन्होंने देवताओं की संपत्ति को भी पीछे छोड़ दिया क्योंकि उन्हें परम गुरु हरि प्राप्त हुए थे। |
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| श्लोक 28: जब महाराज भरत ने मष्णार नामक यज्ञ सम्पन्न किया (या मष्णार नामक स्थान में यज्ञ किया), तो उन्होंने दान में चौदह लाख उत्कृष्ट हाथी दिए, जिनके दाँत सफेद थे और शरीर काले थे, और जो सुनहरे आभूषणों से ढके हुए थे। |
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| श्लोक 29: जैसे कि कोई मनुष्य अपने बाहुबल के सहारे स्वर्गलोक तक नहीं पहुँच सकता (क्योंकि कोई अपने हाथों से स्वर्गलोक को कैसे छू सकता है?), उसी प्रकार कोई मनुष्य महाराज भरत के श्रेष्ठ कार्यों की नकल नहीं कर सकता। ना तो कोई पहले के काल में ऐसे कार्य कर पाया है, ना ही कोई भविष्य में ऐसे कार्य कर पायेगा। |
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| श्लोक 30: जब भरत महाराज यात्रा पर निकले तो उन्होंने उन सभी किरात, हूण, यवन, पौंड्र, कंक, खस, शक और ब्राह्मण संस्कृति के वैदिक सिद्धांतों के विरोधी राजाओं को परास्त या मार डाला। |
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| श्लोक 31: पूर्वकाल में असुरों ने देवताओं को परास्त कर रसातल नामक निचले लोक में शरण ली और देवताओं की समस्त पत्नियों और कन्याओं को भी वहीं ले आए। किंतु महाराज भरत ने उन सभी स्त्रियों को उनके परिजनों समेत असुरों के चंगुल से छुड़ाकर देवताओं को सौंप दिया। |
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| श्लोक 32: राजा भरत ने अपने प्रजा के वास्ते सरस्वती, स्वर्ग-लोक और धरणी में चौबीस हजार वर्षों तक सारी चीजें बनवाई। उन्होंने आदेश प्रसारितकर दिए और अपनी सेना को हर दिशा में तैनात कर दिया। |
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| श्लोक 33: चक्रवर्ती भरत समस्त विश्व के शासक थे और उनके पास एक विशाल साम्राज्य तथा अजेय योद्धाओं की ऐश्वर्यता थी। उनके पुत्र और परिवार को वो अपना जीवन मानते थे। परंतु अंततः उन्होंने इन्हें आध्यात्मिक उन्नति में बाधा के रूप में देखा और इसलिए उन्होंने इनका भोग बन्द कर दिया। |
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| श्लोक 34: हे राजा परीक्षित, महाराज भरत की तीन खूबसूरत पत्नियाँ थीं, जो विदर्भ के राजा की बेटियाँ थीं। जब तीनों के बच्चे हुए तो वे राजा के समान नहीं दिखते थे, इसलिए इन पत्नियों ने यह सोचा कि राजा उन्हें विश्वासघाती रानियाँ समझकर त्याग देंगे, तो उन्होंने अपने-अपने पुत्रों को मार डाला। |
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| श्लोक 35: इस प्रकार राजा के लिए सन्तान प्राप्ति के लिए जब सारे प्रयत्न विफल हो गए तो उसने पुत्र प्राप्ति के लिए मरुत्-स्तोम नामक यज्ञ किया। सभी मरुत-गण इससे पूरी तरह संतुष्ट हो गए और उन्होंने उसे भरद्वाज नामक एक पुत्र का उपहार दिया। |
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| श्लोक 36: बृहस्पति देव ने अपने भाई की पत्नी ममता पर मोहित होने पर उसके गर्भवती होते हुए भी उसके साथ संभोग करना चाहा। उसके गर्भ के भीतर के पुत्र ने मना किया लेकिन बृहस्पति ने उसे शाप दे दिया और बलात् ममता के गर्भ में वीर्य स्थापित कर दिया। |
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| श्लोक 37: अपने पति द्वारा अवैध पुत्र को जन्म देने पर छोड़े जाने के भय से ममता ने बच्चे को छोड़ने पर विचार किया। परन्तु तभी देवताओं ने उस बच्चे का एक नामकरण कर सारी समस्या सुलझा दी। |
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| श्लोक 38: बृहस्पति ने ममता से कहा, "अरी मूर्ख! यद्यपि यह बालक किसी अन्य पुरुष की पत्नी और किसी दूसरे पुरुष के वीर्य से उत्पन्न हुआ है, किन्तु तुम इसका पालन करो"। यह सुनकर ममता ने उत्तर दिया, "अरे बृहस्पति, तुम इसको पालो"। ऐसा कहकर बृहस्पति तथा ममता उसे छोड़कर चले गये। इस तरह बालक का नाम भरद्वाज पड़ा। |
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| श्लोक 39: हालांकि देवताओं ने बच्चे का पालन करने के लिए प्रेरित किया था, ममता ने अवैध जन्म के कारण उसे बेकार समझकर त्याग दिया। परिणामस्वरूप मरुत्गण देवताओं ने बच्चे का पालन किया और जब महाराज भरत सन्तान के अभाव से खिन्न हो गए तो यह बच्चा उन्हें पुत्र रूप में प्रदान किया गया। |
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