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अध्याय 14: आदर्श पारिवारिक जीवन
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श्लोक 1: महाराज युधिष्ठिर ने नारद मुनि से पूछा: हे भगवन्, हे महाऋषि, कृपा करके बतलाइए कि जीवन के लक्ष्य के ज्ञान से रहित, घर पर रहने वाले हम लोग किस प्रकार वेदों के मार्ग का अनुसरण करते हुए सरलता से मोक्ष प्राप्त कर सकते हैं? |
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श्लोक 2: नारद मुनि जी ने उत्तर दिया: हे राजा, जो लोग घर-बार को संभालते हुए गृहस्थी का जीवनयापन करते हैं, उन्हें अपनी आजीविका चलाने के लिए कर्म करना चाहिए और उस कर्मफल का स्वयं उपभोग करने के बजाय उस कर्मफल को वासुदेव श्रीकृष्ण को अर्पित करना चाहिए। इस जीवन में वासुदेव को कैसे प्रसन्न किया जाए, यह भगवान के महान भक्तों की संगति से अच्छी तरह से समझा जा सकता है। |
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श्लोक 3-4: गृहस्थ व्यक्ति को साधु पुरुषों की संगति बढ़ानी चाहिए और साथ ही साथ भगवान तथा उनके अवतारों के कार्यकलापों के अमृत का श्रीमद्भागवत तथा अन्य पुराणों से श्रवण करना चाहिए। इस तरह धीरे-धीरे अपनी पत्नी और बच्चों के प्रति स्नेह से विरक्त होना चाहिए, जैसे कोई सपने से जागकर उससे विरक्त हो जाता है। |
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श्लोक 5: शरीर एवं आत्मा की रक्षा के लिए आवश्यक धन अर्जित करने के लिए कार्य करने वाले विद्वान को परिवार के मामलों में आसक्ति छोड़कर मानव समाज में रहना चाहिए, यद्यपि बाहर से वह परिवार में आसक्त दिखाई दे। |
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श्लोक 6: मानव समाज में बुद्धिमान मनुष्य को अपने काम-काज और गतिविधियों को आसान और सहज रखना चाहिए। अगर उसके दोस्त, बच्चे, माता-पिता, भाई या कोई और कुछ सुझाव देता है, तो उसे मानते हुए यह कहना चाहिए कि "हाँ, यह ठीक है" लेकिन अंदर से उसे यह पक्का करना चाहिए कि वो अपने जीवन को इतना जटिल और भारी न बनाए जिससे जीवन का असली उद्देश्य पूरा न हो पाए। |
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श्लोक 7: ईश्वर द्वारा निर्मित प्राकृतिक चीजों का उपयोग सभी जीवों के शरीर और आत्मा के पालन-पोषण के लिए किया जाना चाहिए। जीवन की ज़रूरतें तीन तरह की हैं: जो आसमान से (बारिश से) मिलती हैं, जो ज़मीन से (खदानों, समुंद्र या खेतों से) मिलती हैं और जो वायुमंडल से (जो अचानक और अप्रत्याशित रूप से मिलती हैं) मिलती हैं। |
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श्लोक 8: शरीर के पोषण के लिए जितना धन आवश्यक हो, उतने का ही स्वामित्व अधिकार प्राप्त करना चाहिए, और जो अधिक धन का स्वामी बनने की इच्छा करता है उसे चोर माना जाना चाहिए और प्रकृति के नियमों द्वारा दंडनीय माना जाना चाहिए। |
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श्लोक 9: इंसान को हर तरह के जानवरों जैसे हिरन, ऊँट, गधा, बन्दर, चूहा, साँप, पक्षी और मक्खी आदि के साथ अपने बेटे की तरह ही व्यवहार करना चाहिए। इन बेकसूर जानवरों और बेटों में वास्तव में कितना अंतर है? |
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श्लोक 10: यदि कोई ब्रह्मचारी, संन्यासी या वानप्रस्थ न होकर केवल गृहस्थ हो तो भी उसे धर्म, अर्थ या काम की पूर्ति के लिए अत्यधिक परिश्रम नहीं करना चाहिए। यहाँ तक कि गृहस्थ जीवन में भी उसे उसी से संतुष्ट रहना चाहिए जो स्थान और समय के अनुसार न्यूनतम प्रयास से भगवान की कृपा से उपलब्ध हो सके। मनुष्य को अपने आपको उग्र कर्म में नहीं लगाना चाहिए। |
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श्लोक 11: कुत्तों, निर्वासित व्यक्तियों और चांडालों सहित अछूतों को उनकी उचित आवश्यकताओं के साथ जीविका प्रदान की जानी चाहिए, जो गृहस्थों द्वारा योगदान की जानी चाहिए। यहाँ तक कि घर में रहस्य पत्नी, जिसके साथ मनुष्य घनिष्ठ रूप से जुड़ा हुआ है, को भी अतिथियों और आम लोगों के स्वागत के लिए नियुक्त किया जाना चाहिए। |
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श्लोक 12: मनुष्य अपनी पत्नी को अपनी जान से भी ज्यादा प्रिय मानता है। वह उसके लिए कुछ भी कर सकता है, चाहे वह खुद को मारना हो या दूसरों को। वह अपने माता-पिता, गुरु या शिक्षक को भी मार सकता है। अगर कोई व्यक्ति ऐसी पत्नी के प्रति अपने मोह को त्याग देता है, तो वह उन भगवान को जीत लेता है जिन्हें कोई नहीं जीत सकता। |
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श्लोक 13: समुचित विचार-विमर्श करके मनुष्य को अपनी पत्नी के शरीर से होने वाले आकर्षण का त्याग कर देना चाहिए, क्योंकि यह शरीर आख़िर में छोटे-छोटे कीड़े-मकोड़ों, मल या राख में बदल जाएगा। तो फिर इस तुच्छ शरीर का महत्त्व क्या है? परम पुरुष, जो आकाश की तरह सर्वव्यापी है, उससे कितना महान है? |
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श्लोक 14: अक्लमंद व्यक्ति को प्रसाद खाकर या पाँच तरह के यज्ञ कर के संतुष्ट रहना चाहिए। इस तरह के कार्यों से इंसान अपने शरीर और शरीर पर अपने अधिकार जैसे दिखावटी लगाव को छोड़ सकता है। जब वह ऐसा करने में सक्षम हो जाता है, तो वह महात्मा की स्थिति में मजबूती से स्थापित हो जाता है। |
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श्लोक 15: मानव को प्रत्येक दिन उस परम पुरुष की आराधना करनी चाहिए जो प्रत्येक व्यक्ति के हृदय में निवास करते हैं और उसी आधार पर उसे देवताओं, संतों, सामान्य मानवों और जीवों, पूर्वजों और स्वयं की अलग-अलग वंदना करनी चाहिए। इस प्रकार वह प्रत्येक व्यक्ति के हृदय में स्थित परम पुरुष की उपासना करने में समर्थ हो सकेगा। |
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श्लोक 16: जब कोई व्यक्ति धन-सम्पत्ति और ज्ञान से संपन्न हो, जो उसके पूर्ण नियंत्रण में हों और जिनके माध्यम से वह यज्ञ कर सके या भगवान को प्रसन्न कर सके, तो उसे शास्त्रों के निर्देशानुसार अग्नि में आहुतियाँ डालनी चाहिए। इस प्रकार उसे भगवान की पूजा करनी चाहिए। |
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श्लोक 17: परमेश्वर श्री कृष्ण सभी यज्ञों की आहुतियों के भोक्ता हैं। यद्यपि वे अग्नि में डाली गई आहुतियों का भोग करते हैं, फिर भी हे राजन, जब उन्हें अन्न और घी से बना हुआ व्यंजन योग्य ब्राह्मणों के मुँह से होकर अर्पित किया जाता है, तो वे और भी प्रसन्न होते हैं। |
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श्लोक 18: अतः हे राजा, सबसे पहले ब्राह्मणों और देवताओं को प्रसाद चढ़ाओ और जब वे अच्छी तरह से भोजन कर लें, तो फिर तुम अपनी सामर्थ्य के अनुसार अन्य जीवों को प्रसाद बाँटो। इस तरह तुम सभी प्राणियों की - या दूसरे शब्दों में, प्रत्येक प्राणी के भीतर परम पुरुष की पूजा करने में सक्षम हो सकोगे। |
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श्लोक 19: काफी धन-संपत्ति वाले ब्राह्मण को भाद्रपद माह के कृष्ण पक्ष में पितरों को तर्पण करना चाहिए और आश्विन मास में महालया पर्व के अवसर पर पितरों के संबंधियों को तर्पण करना चाहिए। |
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श्लोक 20-23: मकर संक्रांति (जब सूर्य उत्तरायण की ओर जाने लगता है) या कर्कट संक्रांति (जब सूर्य दक्षिणायन की ओर जाने लगता है) के दिन श्राद्धकर्म किया जा सकता है। मेष संक्रांति के दिन और तुला संक्रांति के दिन, जब तीनों चंद्र तिथियाँ एक साथ मिलती हैं, व्यतीपात नामक योग में, चंद्र या सूर्यग्रहण के समय, द्वादशी के दिन, और श्रवण नक्षत्र में भी श्राद्धकर्म किया जा सकता है। अक्षय तृतीया को, कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की नवमी को, शीत ऋतु में चारों अष्टकाओं के दिन, माघ मास की शुक्ला सप्तमी के दिन, मघा नक्षत्र और पूर्णिमा के योग के समय, और जब चंद्रमा पूर्ण हो या लगभग पूर्ण हो, उन दिनों में जब ये दिन उन नक्षत्रों के साथ योग करें जिनसे महीनों के नाम प्राप्त हुए हैं, श्राद्धकर्म किया जा सकता है। श्राद्धकर्म द्वादशी को भी किया जा सकता है जब वह अनुराधा, श्रवण, उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा या उत्तर भाद्रपद नामक नक्षत्रों में से किसी के साथ योग करे। एकादशी को भी श्राद्ध किया जा सकता है जब यह उत्तर फाल्गुनी, उत्तराषाढ़ा या उत्तर भाद्रपद के योग में हो। अंत में, अपने जन्म नक्षत्र या श्रवण नक्षत्र के योग वाले दिनों में भी श्राद्धकर्म किया जा सकता है। |
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श्लोक 24: ऋतुओं के ये सारे समय मानवता के लिए बहुत ही शुभ माने जाते हैं। ऐसे समय में सभी शुभ काम करने चाहिए, क्योंकि ऐसे कामों से मनुष्य अपने छोटे से जीवन में ही सफलता पा लेता है। |
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श्लोक 25: ऋतु परिवर्तन के इन अवसरों पर अगर कोई गंगा या यमुना या किसी तीर्थ स्थल पर स्नान करे, अगर कीर्तन करे, अग्नि यज्ञ करे, व्रत रखे या भगवान, ब्राह्मणों, पितरों, देवताओं और जीवों की पूजा करे या जो कुछ दान करे, तो उसका स्थायी लाभप्रद फल प्राप्त होता है। |
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श्लोक 26: हे राजा युधिष्ठिर, अपने, अपनी पत्नी अथवा अपनी संतान हेतु संस्कारनुष्ठानों के लिए निश्चित समय या अंत्येष्टि संस्कार तथा बरसी के अवसर पर मनुष्य को सकाम कर्मों में प्रगति करने के लिए उपर्युक्त शुभ उत्सवों का आयोजन करना चाहिए। |
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श्लोक 27-28: नारद मुनि ने आगे कहा : अब मैं उन स्थानों का वर्णन करूँगा जहाँ धार्मिक अनुष्ठान अच्छी तरह सम्पन्न किये जा सकते हैं। जो भी स्थान वैष्णव की उपस्थिति से सुशोभित होता है, वह सभी शुभ कार्यों के लिए सबसे उत्तम स्थान माना जाता है। भगवान इस चराचर जगत के पालनकर्ता हैं और वह मंदिर जहाँ भगवान की मूर्ति स्थापित है, सबसे पवित्र स्थान माना जाता है। इसके अलावा, वे स्थान जहाँ विद्वान ब्राह्मण तपस्या, शिक्षा और दया के माध्यम से वैदिक सिद्धांतों का पालन करते हैं, वे भी अत्यंत शुभ और पवित्र होते हैं। |
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श्लोक 29: निस्संदेह, वे स्थान अत्यंत कल्याणकारी हैं जहाँ सर्वोच्च भगवान श्री कृष्ण का मंदिर स्थित है और उनकी विधिवत पूजा होती है। साथ ही वे स्थान भी बहुत उत्तम हैं जहाँ पुराणों में बताई गई गंगा जैसी प्रसिद्ध पवित्र नदियाँ बहती हैं। निश्चित ही वहाँ किया गया कोई भी आध्यात्मिक कार्य बहुत प्रभावशाली होता है। |
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श्लोक 30-33: पुष्कर जैसे पवित्र सरोवर और कुरुक्षेत्र, गया, प्रयाग, पुलहाश्रम, नैमिषारण्य, फाल्गु नदी के तट, सेतुबन्ध, प्रभास, द्वारका, वाराणसी, मथुरा, पम्पा, बिन्दु सरोवर, बदरिकाश्रम (नारायणाश्रम), वे स्थान जहाँ से होकर नन्दा नदी बहती है, वे स्थल जहाँ भगवान् रामचन्द्र तथा माता सीता ने शरण ली, यथा चित्रकूट और साथ ही महेन्द्र और मलय नामक पहाड़ी क्षेत्र भी—ये सभी स्थान अत्यन्त पवित्र माने जाते हैं। उसी प्रकार, भारत के बाहर के वे स्थान जहाँ कृष्णभावनामृत आन्दोलन के केन्द्र हैं और जहाँ राधा-कृष्ण अर्चाविग्रह पूजे जाते हैं, उन सभी स्थानों की यात्रा और पूजा करनी चाहिए जो लोग आध्यात्मिक रूप से उन्नति करना चाहते हैं। जो व्यक्ति आध्यात्मिक जीवन में आगे बढऩा चाहता है, वह इन सभी स्थानों की यात्रा कर सकता है और अनुष्ठान कर सकता है, जिससे अन्य स्थानों में सम्पन्न किये गये उन्हीं कृत्यों से हजार गुना अच्छे फल प्राप्त हो सकते हैं। |
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श्लोक 34: हे पृथ्वीपति, कुशल और विद्वान विद्वानों ने यह निष्कर्ष निकाला है कि सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान, कृष्ण, जिन पर इस ब्रह्मांड में चलने-फिरने वाली और स्थिर वस्तुएं टिकी हुई हैं और जिनसे सभी चीजें उत्पन्न होती हैं, सर्वश्रेष्ठ व्यक्ति हैं जिन्हें सब कुछ अर्पित किया जाना चाहिए। |
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श्लोक 35: हे राजा युधिष्ठिर, तुम्हारे राजसूय यज्ञ-उत्सव में मेरे सहित देवताओं, ऋषियों और साधुओं के अतिरिक्त ब्रह्माजी के चारों पुत्र भी उपस्थित थे, लेकिन जब प्रश्न उठा कि सबसे पहले किसकी पूजा की जाए तो सबने सर्वोच्च पुरुष श्री कृष्ण को ही चुना। |
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श्लोक 36: जीवों से भरा हुआ संपूर्ण ब्रह्मांड, एक वृक्ष के समान है जिसकी जड़ सर्वोच्च व्यक्तित्व भगवान, अच्युत (कृष्ण) हैं। इसलिए केवल भगवान कृष्ण की पूजा करके कोई भी सभी जीवों की पूजा कर सकता है। |
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श्लोक 37: भगवान ने मनुष्यों, पशुओं, पक्षियों, ऋषियों और देवताओं के शरीरों जैसे कई आवासीय स्थान बनाए हैं। इन असंख्य शारीरिक रूपों में, भगवान जीव के साथ परमात्मा के रूप में निवास करते हैं। इस प्रकार उन्हें पुरुषावतार कहा जाता है। |
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श्लोक 38: हे राजा युधिष्ठिर, प्रत्येक जीव में परमात्मा उसकी समझने की क्षमता के अनुसार बुद्धि प्रदान करता है। अतः वही शरीर के भीतर प्रमुख है। परमात्मा जीव में उसके ज्ञान, तप तथा अन्य साधनाओं के अनुसार प्रकट होता है। |
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श्लोक 39: हे राजन, जब त्रेतायुग के शुरू में ही ऋषि-मुनियों ने देखा कि लोग एक-दूसरे का सम्मान नहीं करते और आपस में अनादरपूर्ण व्यवहार करते हैं, तब मंदिरों में भगवान की मूर्ति की पूजा-अर्चना की परंपरा शुरू हुई। |
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श्लोक 40: कभी-कभी कोई नया भक्त भगवान की पूजा के लिए सारी सामग्री अर्पित करता है। वो पूजा भी सिर्फ प्रतिमा के रूप में भगवान को समर्पित करता है, लेकिन भगवान विष्णु के अधिकृत भक्तों से जलन के चलते भगवान कभी उसकी भक्ति से प्रसन्न नहीं होते। |
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श्लोक 41: हे राजन्, सभी मनुष्यों में योग्य ब्राह्मण को इस भौतिक जगत में सर्वश्रेष्ठ माना जाना चाहिए क्योंकि वह तपस्या, वैदिक अध्ययन और संतोष का पालन करके भगवान का प्रतिरूप बन जाता है। |
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श्लोक 42: हे राजा युधिष्ठिर, ऐसे ब्राह्मण जो विशेष रूप से पूरी दुनिया में भगवान की महिमा का प्रचार करने में लगे हुए हैं, वे सृष्टि की आत्मा भगवान द्वारा मान्य और पूजित हैं। अपने प्रचार से ब्राह्मण तीनों लोकों को अपने चरणकमलों की धूल से पवित्र करते हैं और इस तरह वे कृष्ण के भी पूजनीय हैं। |
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