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अध्याय 8: ध्रुव महाराज का गृहत्याग और वनगमन
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| श्लोक 1: महर्षि मैत्रेय ने कहा: सनकादि चारों महान कुमार ऋषियों के साथ-साथ नारद, ऋभु, हंस, अरुणि और यति—ये सभी ब्रह्मा के पुत्र थे, जिन्होंने गृहस्थ जीवन का परित्याग करके नैष्ठिक ब्रह्मचारी बनना चुना। |
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| श्लोक 2: ब्रह्माजी का एक और पुत्र अधर्म था जिसकी पत्नी का नाम मृषा था। उनके मिलन से दो असुर पैदा हुए जिनके नाम दम्भ यानी धोखेबाज और माया यानी ठगिनी थे। इन दोनों को निर्ऋति नामक असुर ने गोद ले लिया था, क्योंकि उसकी कोई संतान नहीं थी। |
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| श्लोक 3: मैत्रेय ने विदुर से कहा: हे महापुरुष, दंभ और माया से उत्पन्न हुए लोभ और निकृति से ही क्रोध और हिंसा का जन्म हुआ। इसके बाद इनके मिलन से कलि और उसकी बहन दुरुक्ति उत्पन्न हुए। |
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| श्लोक 4: हे भले लोगों में श्रेष्ठ, कलि और कटु भाषण के मेल से मृत्यु और भय के नाम से दो संतान हुए। फिर उनके संयोग से यातना तथा नरक नामक संतानें उत्पन्न हुईं। |
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| श्लोक 5: हे विदुर, मैंने प्रलय के कारणों का संक्षेप में वर्णन किया। जो कोई इस वर्णन को तीन बार सुनता है, उसे पुण्य की प्राप्ति होती है और उसके आत्मा के पापमय कलंक धुल जाते हैं। |
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| श्लोक 6: मैत्रेय ने आगे कहा: हे कुरु श्रेष्ठ, अब मैं तुम्हें स्वायंभुव मनु के वंशजों का वर्णन करता हूँ जो भगवान के अंशांश के रूप में उत्पन्न हुए थे। |
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| श्लोक 7: स्वायंभुव मनु और उनकी पत्नी शतरूपा को दो पुत्र प्राप्त हुए, जिनका नाम उत्तनापाद और प्रियव्रत था। चूँकि वे दोनों भगवान वासुदेव के अंश के वंशज थे, इसलिए वे ब्रह्मांड पर शासन करने और प्रजा की रक्षा करने में सक्षम थे। |
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| श्लोक 8: राजा उत्तानपाद की दो रानियाँ थीं, सुनीति और सुरुचि। इनमें से सुरुचि राजा को बहुत अधिक प्रिय थी। सुनीति का एक पुत्र था, ध्रुव, परन्तु वह राजा को उतना प्रिय न था। |
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| श्लोक 9: एक बार राजा उत्तानपाद सुरुचि के बेटे उत्तम को गोद में बैठाकर प्यार कर रहे थे। ध्रुव महाराज भी राजा की गोद में चढ़ने की कोशिश कर रहे थे, लेकिन राजा ने उनका ज्यादा स्वागत नहीं किया। |
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| श्लोक 10: जब ध्रुव महाराज, जो एक बालक थे, अपने पिता की गोद में जाने का प्रयत्न कर रहे थे, तब उनकी विमाता सुरुचि को उस बालक से बहुत ईर्ष्या हुई। उसने अत्यंत घमंड के साथ इस प्रकार बोलना प्रारंभ किया जिससे राजा भी सुन सकें। |
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| श्लोक 11: सुरुचि ने ध्रुव महाराज से कहा: हे बालक, तुम राजा की गोद या सिंहासन पर बैठने के अधिकारी नहीं हो। इसमें कोई शंका नहीं कि तुम भी राजा के पुत्र हो, परन्तु तुम मेरी कोख से नहीं जन्मे हो, इसीलिए तुम अपने पिता की गोद में बैठने के योग्य नहीं हो। |
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| श्लोक 12: बेटे, तुम्हें पता नहीं कि तुम मेरी कोख से नहीं, बल्कि दूसरी स्त्री के गर्भ से पैदा हुए हो। इसलिए तुम्हें समझना चाहिए कि तुम्हारा प्रयास व्यर्थ है। तुम ऐसी इच्छा को पूरा करने की कोशिश कर रहे हो जो कभी भी पूरी नहीं हो सकती। |
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| श्लोक 13: यदि तुम राजसिंहासन पर बैठने की इच्छा रखते हो तो तुम्हें कठिन तप करना पड़ेगा। सर्वप्रथम तुम्हें भगवान नारायण को प्रसन्न करना होगा और वे तुम्हारी पूजा से प्रसन्न हो लें तो तुम अगला जन्म मेरे गर्भ से धारण करोगे। |
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| श्लोक 14: मैत्रेय मुनि ने कहा: हे विदुर, जैसे लकड़ी से मारा गया साँप फुफकारता है, वैसे ही ध्रुव महाराज अपनी सौतेली माँ के कठोर शब्दों से आहत होकर क्रोध में तेजी से साँस लेने लगे। जब उन्होंने देखा कि उनके पिता चुप हैं और विरोध नहीं कर रहे हैं, तो उन्होंने तुरंत महल छोड़ दिया और अपनी माँ के पास चले गए। |
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| श्लोक 15: जब ध्रुव महाराज अपनी माँ के पास पहुँचे, तो उनके होठ गुस्से से थरथरा रहे थे और वो बहुत जोर-जोर से रो रहे थे। रानी सुनीति ने तुरंत अपने लाडले को गोद में उठा लिया और महल के निवासियों ने सुरुचि के कड़वे वचनों के बारे में विस्तार से बताया। इससे सुनीति भी बहुत दुखी हुईं। |
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| श्लोक 16: सुनीति के सब्र का बांध टूट गया। वह मानो जंगल की आग में झुलस रही हो और दुःख में वह जली हुई पत्ती की तरह हो गई थी और खुद को कोसने लगी। जब उसे सौतन के कहे शब्द याद आए, तो उसकी कमल के समान सुंदर मुखराकृति आँसुओं से भर गई और वह इस प्रकार बोली। |
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| श्लोक 17: वह बहुत तेज साँस ले रही थी और वह इस दर्दनाक स्थिति का कोई भी ठीक उपाय नहीं ढूंढ पा रही थी। अत: उसने अपने पुत्र से कहा, हे मेरे पुत्र, तुम दूसरों की बुराई की कामना मत करो। जो दूसरों को कष्ट पहुँचाता है, वह स्वयं ही दुख भोगता है। |
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| श्लोक 18: सुनीति ने कहा: प्रिय पुत्र, सुरुचि का कहना बिल्कुल सच है, क्योंकि तुम्हारे पिता मुझे अपनी पत्नी तो क्या अपनी दासी तक नहीं मानते, उन्हें मुझसे स्वीकार करने में शर्म आती है। इसीलिए यह सच है कि तुम एक दुर्भाग्यशाली स्त्री के गर्भ से पैदा हुए हो और उनके स्तनों का दूध पीकर बड़े हुए हो। |
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| श्लोक 19: प्रिय पुत्र, तुम्हारी सौतेली माँ सुरुचि ने जो कुछ बोला है, उसे सुनना कष्टकारी है, लेकिन वह सच है। इसलिए, यदि तुम अपने सौतेले भाई उत्तम की तरह ही सिंहासन पर विराजमान होना चाहते हो, तो अपना ईर्ष्यात्मक रवैया त्याग कर तुरंत सौतेली माँ के निर्देशों का पालन करो। तुम्हें बिना किसी देरी के भगवान विष्णु के चरण कमलों की पूजा में लग जाना चाहिए। |
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| श्लोक 20: सुनीति ने कहा: भगवान बहुत महान हैं। तुम्हारे परदादा ब्रह्मा ने सिर्फ उनके चरणकमलों की पूजा करके इस ब्रह्मांड की सृष्टि करने के लिए आवश्यक योग्यताएँ अर्जित कीं। हालाँकि वे अजन्मे हैं और सभी जीवों में सबसे श्रेष्ठ हैं, लेकिन वे इस ऊँचे पद पर भगवान के आशीर्वाद के कारण ही हैं। बड़े-बड़े योगी भी अपने मन और प्राण को नियंत्रित करके भगवान की पूजा करते हैं। |
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| श्लोक 21: सुनीति ने अपने बेटे से कहा: तुम्हारे बाबा स्वायंभुव मनु ने खूब दान-दक्षिणा देते हुए बड़े-बड़े यज्ञ किए। एकनिष्ठ श्रद्धा और भक्ति के साथ उन्होंने ईश्वर की पूजा की और उन्हें प्रसन्न किया। इस प्रकार, उन्हें भौतिक सुख और उसके बाद मोक्ष प्राप्त हुआ, जिसे देवताओं की पूजा करके हासिल कर पाना असंभव है। |
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| श्लोक 22: हे मेरे प्यारे पुत्र, तुमको भी भगवान के शरण में जाना चाहिए, क्योंकि वे अपने भक्तों पर अत्यन्त दयालु हैं। जो व्यक्ति जन्म और मृत्यु के चक्र से मुक्ति पाना चाहते हैं, वे सदैव प्रभु के चरण-कमलों की शरण में जाते हैं। अपने निर्दिष्ट कार्य को करके पवित्र होकर तुम अपने हृदय में भगवान को स्थापित करो और एक पल के लिए भी विचलित न होकर उनकी सेवा में तल्लीन रहो। |
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| श्लोक 23: हे प्रिय ध्रुव, कमल-दल सदृश नेत्रों वाले भगवान के अतिरिक्त मुझे कोई ऐसा नहीं दिखता जो तुम्हारे दुखों को कम कर सके। ब्रह्मा जैसे अनेक देवता लक्ष्मी देवी को प्रसन्न करने के लिए लालायित रहते हैं, किन्तु स्वयं लक्ष्मी जी हाथ में कमल पुष्प लिए परमेश्वर की सेवा के लिए सदैव तत्पर रहती हैं। |
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| श्लोक 24: ध्रुव महाराज की माता सुनीति का उपदेश वस्तुत: उनके मनोवांछित लक्ष्य को पूरा करने के लिए था। इसलिए उन्होंने ज्ञानपूर्वक तथा दृढ़ संकल्प के साथ अपने पिता के घर को त्याग दिया। |
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| श्लोक 25: नारद मुनि ने यह समाचार सुना और ध्रुव महाराज के समस्त कार्यकलापों को जानकर वे चकित रह गये। तत्पश्चात, वे ध्रुव के पास आये और उनके सिर को अपने पुण्यवर्धक हाथ से स्पर्श करते हुए इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 26: देखो! बलशाली क्षत्रिय कितने तेजस्वी होते हैं! वे तनिक भी अपनी प्रतिष्ठा के खंडन को बर्दाश्त नहीं कर सकते। जरा सोचो, यह तो एक नन्हा-सा बालक है, फिर भी उसकी सौतेली माँ के कड़वे वचन उसके लिए असहनीय हो गए। |
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| श्लोक 27: महर्षि नारद ने ध्रुव से कहा: हे बालक, तुम अभी तो छोटे हो, और अभी तुम्हारी रुचि खेल इत्यादि में है। तो फिर तुम ऐसे शब्दों से इतना प्रभावित क्यों हो रहे हो जो तुम्हारे सम्मान के विपरीत हैं? |
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| श्लोक 28: हे ध्रुव, यदि तुम समझते हो कि तुम्हारे आत्म-सम्मान को चोट पहुँची है, तो भी तुम्हें असंतुष्ट होने का कोई कारण नहीं है। यह असंतोष माया का ही एक अन्य लक्षण है; प्रत्येक जीव अपने पूर्वकर्मों के अनुसार नियंत्रित होता है, इसलिए सुख और दुख भोगने के लिए विभिन्न प्रकार के जीवन होते हैं। |
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| श्लोक 29: भगवान की लीला अत्यंत विचित्र है। बुद्धिमान व्यक्ति को चाहिए कि वह इस लीला को स्वीकार करे और अनुकूल या प्रतिकूल जो कुछ भी भगवान की इच्छा से सम्मुख आए, उससे संतुष्ट रहे। |
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| श्लोक 30: माँ के कहने पर ही त्यागपूर्वक ध्यान करने का संकल्प लिया था बस हरी की कृपा पाने की अभिलाषा से, पर मुझे ऐसा लगता है ऐसी कठोर तपस्या कोई भी साधारण व्यक्ति नहीं कर सकता। भगवान को प्रसन्न करना बहुत कठिन है। |
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| श्लोक 31: नारद मुनि ने बताया: अनेकों जन्मों तक इस प्रक्रिया का पालन करते हुए और भौतिक विषयों से दूर रहकर, ध्यान की स्थिति में रहकर और विभिन्न प्रकार की तपस्याएँ करके भी कई योगी ईश्वर को नहीं पा सके। |
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| श्लोक 32: इसी कारण हे बालक, तुम्हें इसके लिए प्रयत्न नहीं करना चाहिए। इसमें तुम्हें सफलता नहीं मिलेगी। अच्छा हो कि तुम घर वापस चले जाओ। जब तुम बड़े हो जाओगे तो ईश्वर की कृपा से तुम्हें इन योग-कर्मों के लिए अवसर मिलेगा। उस समय तुम यह कार्य कर सकते हो। |
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| श्लोक 33: मनुष्य को हर परिस्थिति में, चाहे वो सुख हो या दुःख, संतुष्ट रहना चाहिए जो कि दैवी इच्छा या भाग्य द्वारा उसे प्रदान की गई है। जो व्यक्ति इस तरह धैर्य के साथ बना रहता है, वो अज्ञानता के अंधेरे को बहुत आसानी से पार कर जाता है। |
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| श्लोक 34: प्रत्येक मनुष्य को ऐसे आचरण करना चाहिए: यदि वह अपने से अधिक योग्य व्यक्ति से मिलता है, तो वह उसे देखकर बहुत खुश हो; जब वह अपने से कम योग्य व्यक्ति से मिलता है, तो उसके प्रति दयालु हो; और जब वह अपने समान योग्यता वालों से मिलता है, तो उनसे मित्रता करनी चाहिए। इस प्रकार, वह व्यक्ति इस भौतिक संसार के तीनों प्रकार के दुखों से कभी प्रभावित नहीं होता है। |
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| श्लोक 35: ध्रुव महाराज ने कहा: हे नारद जी, आपने जो भी कहा है, वह निश्चित तौर पर उस व्यक्ति के लिए बहुत अच्छा उपदेश है जिसका मन सुख के लिए तरस रहा हो, दुख से बचने के लिए छटपटा रहा हो. लेकिन जहाँ तक मेरा प्रश्न है, मैं तो अज्ञानता से ढका हुआ हूँ और इस प्रकार का दर्शन मेरे मन को छू ही नहीं पाता। |
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| श्लोक 36: हे भगवन्, मैं आपके उपदेशों को न मानने की धृष्टता कर रहा हूँ। परन्तु यह मेरा दोष नहीं है। यह तो क्षत्रिय कुल में जन्म लेने के कारण है। मेरी सोतेली माँ सुरुचि ने अपने कटु वचनों से मेरे हृदय को घायल कर दिया है। अतएव आपकी यह महान शिक्षा मेरे हृदय में स्थापित नहीं हो पा रही है। |
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| श्लोक 37: हे विद्वान ब्रह्मण, मैं ऐसा उच्च पद चाहता हूँ जो तीनों लोकों में अभी तक कोई भी न पा सका हो, यहाँ तक कि मेरे पिता और दादा भी। यदि आप कृपा करें तो मुझे सच्चे मार्ग का निर्देश दें, जिसका अनुसरण कर के मैं अपने जीवन का लक्ष्य प्राप्त कर सकूँ। |
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| श्लोक 38: हे भगवान, आप ब्रह्मा के पुत्र हैं और आप समस्त विश्व के कल्याण हेतु बीन बजाने का काम करते हो। आप उसी सूर्य के समान हो, जो जीवों की भलाई के लिए ब्रह्माण्ड में घूमता रहता है। |
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| श्लोक 39: मैत्रेय मुनि ने आगे कहा: महान व्यक्तित्व नारद मुनि, ध्रुव महाराज के शब्दों को सुनकर उनके प्रति बहुत दयालु हो गए, और उन्हें अपनी अकारण कृपा दिखाने के लिए, उन्होंने उन्हें निम्नलिखित विशेषज्ञतापूर्ण सलाह दी। |
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| श्लोक 40: महान ऋषि नारद ने ध्रुव महाराज से कहा : तुम्हारी माता सुनीति ने जो उपदेश दिया है, वो भगवान की भक्ति के पथ का अनुसरण करने के लिए, तुम्हारे लिए बिल्कुल उपयुक्त है। इसलिए, तुम्हें भगवान की भक्ति में पूरी तरह से लीन हो जाना चाहिए। |
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| श्लोक 41: जो कोई भी व्यक्ति धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के चारों पुरुषार्थों की प्राप्ति चाहता है, उसे चाहिए कि स्वयं को सर्वोच्च पुरुषोत्तम भगवान की भक्ति में समर्पित कर दे, क्योंकि उनके चरण-कमलों की पूजा से ही इन सभी की प्राप्ति होती है। |
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| श्लोक 42: हे पुत्र, तुम्हारा सर्वथा कल्याण हो। तुम यमुना नदी के किनारे जाओ, जहाँ प्रसिद्ध तपोवन मधुवन है और वहीं पवित्र हो। वहाँ जाकर मनुष्य स्वयं वृन्दावन में स्थित भगवान् के और अधिक निकट पहुँचता है। |
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| श्लोक 43: नारद मुनि ने निर्देश दिया : हे बालक, कालिन्दी के नाम से जानी जाने वाली यमुना नदी के जल में प्रतिदिन तीन बार स्नान कर क्योंकि वह जल अत्यंत शुभ, पवित्र और स्वच्छ है। स्नान करने के पश्चात अष्टांग योग के आवश्यक अनुशासनों का पालन कर और उसके बाद एक शांत और स्थिर अवस्था में अपने आसन पर बैठ जा। |
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| श्लोक 44: अपने आासन पर बैठने के बाद, तीन प्रकार के प्राणायाम का अभ्यास करें और इस तरह धीरे-धीरे प्राणवायु, मन और इंद्रियों को नियंत्रित करें। अपने आप को सभी भौतिक अशुद्धियों से पूर्ण रूप से मुक्त करें और बड़ी धैर्य के साथ भगवान का ध्यान करना शुरू करें। |
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| श्लोक 45: [यहाँ भगवान के रूप का वर्णन है।] भगवान का चेहरा हमेशा बेहद खूबसूरत और प्रसन्नता से भरा रहता है। उन्हें देखने वाले भक्तों को वे कभी नाराज नहीं दिखाई देते और वे हमेशा उन्हें आशीर्वाद देने के लिए तैयार रहते हैं। उनकी आँखें, उनकी खूबसूरती से सजी भौहें, उनकी उठी हुई नाक और उनका चौड़ा माथा- ये सभी बहुत ही सुंदर हैं। वे सभी देवताओं से अधिक सुंदर हैं। |
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| श्लोक 46: नारद मुनि ने कहा: भगवान का रूप हमेशा युवावस्था में रहता है। उनके शरीर का प्रत्येक अंग सुडौल और दोषरहित है। उनकी आँखें और होंठ उगते सूरज की तरह गुलाबी हैं। वे हमेशा शरण में आने वालों को शरण देने के लिए तैयार रहते हैं और जो कोई भी उन्हें देखने का सौभाग्य प्राप्त करता है, वह हर तरह से संतुष्ट हो जाता है। दया के सागर होने के कारण भगवान शरणागतों के स्वामी बनने के योग्य हैं। |
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| श्लोक 47: भगवान को श्रीवत्स चिह्न से युक्त बताया गया है, जो कि सौभाग्य की इच्छा की देवी का सिंहासन है, और उनका गहरे नीले रंग का है। वे एक पुरुष हैं और हमेशा चार हाथों के साथ दिखाई देते हैं, जिनमें [नीचे बाएँ हाथ से आरंभ करते हुए] शंख, चक्र, गदा और कमल शामिल हैं। |
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| श्लोक 48: भगवान वासुदेव, जोकि परम पुरुषोत्तम हैं, उनका पूरा शरीर आभूषणों से सुशोभित है। उन्होंने बहुमूल्य मणियों से बना मुकुट, हार और बाजूबंद पहना है। उनकी गर्दन कौस्तुभ मणि से सजी है और उन्होंने पीले रेशमी वस्त्र पहने हैं। |
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| श्लोक 49: भगवान् की कमर में सोने की छोटी-छोटी घंटियाँ हैं, और उनके चरणकमलों में सोने के नूपुर हैं। उनके सभी शारीरिक अंग बेहद आकर्षक और देखने में मनभावन हैं। वे हमेशा शांत और मौन रहते हैं, और आँखों और मन को बहुत मोह लेते हैं। |
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| श्लोक 50: वास्तविक योगी भगवान के उस परम दिव्य रूप का ध्यान करते हैं, जहाँ वे उनके हृदय रूपी कमल के पुंज में खड़े रहते हैं और उनके चरण कमलों के मणियों जैसे नाखून चमकते रहते हैं। |
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| श्लोक 51: भगवान सदैव मुस्कराते रहते हैं और भक्तों को सदा इसी रूप में उनका दर्शन करना चाहिए, क्योंकि वे भक्तों पर कृपा करके देखते हैं। इस प्रकार ध्यान लगाने वाले को चाहिए कि वह सब कुछ देने वाले परमात्मा की ओर निहारता रहे। |
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| श्लोक 52: इस प्रकार से ध्यान लगाने वाला, प्रभु के सदा मंगलमय स्वरूप में अपना मन एकाग्र कर, शीघ्र ही समस्त भौतिक दोषों से मुक्त हो जाता है, और फिर प्रभु के ध्यान की स्थिति से नीचे लौट कर नहीं आता। |
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| श्लोक 53: हे राजकुमार, अब मैं तुम्हें वह मंत्र बताऊँगा जो इस ध्यान विधि के दौरान जपा जाना चाहिए। जो कोई इस मंत्र को सात रातों तक सावधानीपूर्वक जपता है, वह आकाश में उड़ने वाले सिद्ध पुरुषों को देख सकता है। |
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| श्लोक 54: श्रीकृष्ण की पूजा का बारह अक्षर का मंत्र है - "ॐ नमो भगवते वासुदेवाय"। इस मंत्र का उच्चारण करते हुए भगवान की मूर्ति स्थापित करनी चाहिए और विधि-विधानों के अनुसार फूल, फल और अन्य खाद्य सामग्री अर्पित करनी चाहिए। हालांकि, यह सब करते समय स्थान, समय और सुविधाओं-असुविधाओं का ध्यान रखना चाहिए। |
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| श्लोक 55: देवता की पूजा शुद्ध जल, शुद्ध पुष्प माला, फल, फूल एवं जंगल में मिलने वाली वनस्पति या फिर नए उगे दूध चढ़ा चढ़ाकर करनी चाहिए। देवता को पुष्प कलियाँ, वृक्ष की छाल या फिर संभव हो तो तुलसी दल अर्पित करके उनकी आराधना की जानी चाहिए। |
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| श्लोक 56: यदि सम्भव हो तो मिट्टी, लकड़ी, गूदे और धातु जैसे भौतिक तत्वों से बनी भगवान् की मूर्ति पूजी जा सकती है। जंगल में मिट्टी तथा जल से मूर्ति बनाई जा सकती है और उसे ऊपर बताए नियमों के अनुसार पूजा जा सकती है। जो भक्त अपने ऊपर पूर्ण संयम रखता है, उसे अत्यन्त नम्र तथा शान्त होना चाहिए। जंगल में जो फल तथा सब्जियाँ प्राप्त हों, उन्हें ही खाकर संतुष्ट रहना चाहिए। |
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| श्लोक 57: हे ध्रुव, प्रतिदिन तीन समय मंत्र का जाप करने और भगवान के श्रीविग्रह की पूजा करने के अतिरिक्त, तुम्हें भगवान के विभिन्न अवतारों के दिव्य कार्यों पर ध्यान लगाना चाहिए, जो उनकी सर्वोच्च इच्छा और व्यक्तिगत क्षमताओं द्वारा प्रदर्शित होते हैं। |
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| श्लोक 58: पूर्व भक्तों के पद चिह्नों पर चलकर मनुष्य को यह जानना चाहिए कि परमेश्वर की पूजा करने के लिए बताये गये सामग्रियों को किस तरह से व्यवस्थित करना चाहिए या फिर हृदय में ही मंत्रों का उच्चारण करके भगवान् की पूजा करनी चाहिए जो मंत्रों से भिन्न नहीं हैं। |
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| श्लोक 59-60: जो कोई भी भगवान की भक्ति में, अपने मन, वचन और शरीर से गंभीरता और ईमानदारी से लीन हो जाता है, और जो बताई गई भक्ति विधियों के कार्यों में डूबा रहता है, भगवान उसे उसकी इच्छा के अनुसार आशीर्वाद देते हैं। यदि कोई भक्त भौतिक संसार में धर्म, अर्थ, काम या मुक्ति चाहता है, तो भगवान उसे ये फल प्रदान करते हैं। |
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| श्लोक 61: यदि कोई मुक्ति के लिए बहुत गंभीर है, तो उसे चौबीसों घंटे समाधि की उच्चतम स्थिति में रहते हुए और इन्द्रिय तृप्ति के समस्त कार्यों से दूर रहते हुए दिव्य प्रेम-सेवा की प्रक्रिया का दृढ़तापूर्वक पालन करना चाहिए। |
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| श्लोक 62: जब नारद मुनि ने ध्रुव महाराज, राजा के पुत्र को इस प्रकार उपदेश दिया, तब उन्होंने अपने गुरु नारद मुनि की परिक्रमा की और उन्हें श्रद्धापूर्वक नमस्कार किया। फिर वे मधुवन के लिए चल पड़े, जहाँ श्रीकृष्ण के चरण-कमलों के निशान सदैव अंकित रहते हैं, अतः यह विशेष रूप से शुभ है। |
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| श्लोक 63: जब ध्रुव अपने मन में ईश्वर को समर्पित होकर मधुवन में प्रवेश कर गए तब महर्षि नारद जी ने महल के भीतर रह रहे राजा के हालचाल जानने के लिए उनके पास जाना उचित समझा। जब नारद मुनि राजा के पास पहुँचे तो राजा ने उनका समुचित स्वागत किया और उन्हें प्रणाम किया। आराम से बैठ जाने के बाद नारद मुनि राजा से बातचीत करने लगे। |
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| श्लोक 64: महर्षि नारद ने राजा से पूछा: हे राजन, आपका चेहरा मुरझाया हुआ दिखाई दे रहा है और ऐसा लग रहा है कि आप बहुत दिनों से कुछ सोच रहे हैं। ऐसा क्यों है? क्या धर्म, अर्थ और काम के मार्ग का पालन करने में आपको कोई बाधा आई है? |
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| श्लोक 65: राजा ने उत्तर दिया: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, मैं अपनी पत्नी में बहुत अधिक आसक्त हूँ और मैं इतना गिर चुका हूँ कि मैंने अपने पाँच वर्ष के पुत्र के प्रति भी दया का व्यवहार करना त्याग दिया है। मैं उसे एक महान आत्मा और एक महान भक्त होते हुए भी उसकी माँ सहित निर्वासित कर दिया है। |
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| श्लोक 66: हे ब्राह्मण, मेरे पुत्र का चेहरा कमल के फूल जैसा था। मैं उसकी दारुण स्थिति के बारे में सोच रहा हूं। वह असुरक्षित और बहुत अधिक भूखा होगा। वह जंगल में कहीं लेटा होगा और भेड़ियों ने उस पर झपटकर उसका शरीर खा लिया होगा। |
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| श्लोक 67: अरे! जरा देखिए तो मैं कैसा स्त्री का दास हूँ! मेरी क्रूरता के विषय में तो सोचिए! वह बालक प्यार में मेरी गोद में चढ़ना चाहता था, लेकिन मैंने उसे आने नहीं दिया, उसे एक पल भी प्यार नहीं किया। जरा सोचिये कि मैं कैसा कठोर-हृदय हूँ! |
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| श्लोक 68: महर्षि नारद ने उत्तर दिया: हे राजन्, अपने पुत्र को लेकर शोक न करो। वह भगवान की कृपा से पूर्ण रूप से रक्षित है। यद्यपि उसके प्रभाव के बारे में तुम्हें यथार्थ जानकारी नहीं है, फिर भी उसकी कीर्ति संसार भर में फैल चुकी है। |
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| श्लोक 69: हे प्रिय राजन्, तुम्हारे पुत्र में अद्भुत क्षमताएँ हैं। वह ऐसे काम कर दिखाएगा जो महान राजाओं और साधुओं के लिए भी असंभव हैं। शीघ्र ही वह अपना कार्य पूरा करके घर वापस आ जाएगा। तुम यह भी जान लो कि वह तुम्हारे नाम और यश को सारे संसार में फैलाएगा। |
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| श्लोक 70: मैत्रेय मुनि ने आगे कहा : राजा उत्तानपाद को जब नारद मुनि ने उपदेश दिया, तब उन्होंने अपने विशाल और ऐश्वर्य से परिपूर्ण राज्य के सभी कार्य त्याग दिए और केवल अपने पुत्र ध्रुव के बारे में ही सोचने लगे। |
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| श्लोक 71: इधर, ध्रुव महाराज मधुवन पहुंचकर यमुना नदी में स्नान किये और उस रात को बड़े ध्यान से उपवास किया। इसके बाद, उन्होंने नारद मुनि द्वारा बताए गए तरीके से भगवान की आराधना शुरू की। |
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| श्लोक 72: ध्रुव महाराज ने पहले महीने में अपने शरीर के पोषण के लिए हर तीसरे दिन केवल कैथे तथा बेर का भोजन किया और इस प्रकार वे भगवान की पूजा को निरंतर बढ़ाते रहे। |
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| श्लोक 73: दूसरे महीने में महाराज ध्रुव ने हर छह दिन पर एक बार भोजन किया। उस दौरान उन्होंने केवल सूखी घास और पत्ते ही खाए। इस तरह उनकी पूजा निरंतर चलती रही। |
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| श्लोक 74: तीसरे महीने में वे सिर्फ हर नौ दिन में एक बार पानी पीते थे। इस तरह वे पूरी तरह से समाधि में रहे और भगवान के उस परम व्यक्तित्व की पूजा करते रहे जिनकी प्रशंसा चुने हुए श्लोकों में की जाती है। |
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| श्लोक 75: चौथे महीने में ध्रुव महाराज ने प्राणायाम में महारथ हासिल कर ली और इस तरह हर बारहवें दिन ही साँस ली। इस तरह वो अपने स्थान पर पूर्ण रूप से स्थिर हो गए और उन्होंने भगवान की पूजा की। |
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| श्लोक 76: राजा के पुत्र महाराज ध्रुव ने पाँचवें महीने में अपने श्वास को इस कदर नियंत्रित कर लिया था कि वे एक ही पैर पर खड़े होकर बिना हिले-डुले एक खंभे की तरह स्थिर रह सकते थे और अपने मन को पूरी तरह से परब्रह्म में लगा सकते थे। |
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| श्लोक 77: उन्होंने अपनी इंद्रियों और उनके विषयों पर पूर्ण नियंत्रण प्राप्त कर लिया और इस प्रकार बिना किसी द्वंद्व के, अपने मन को भगवान के रूप पर स्थिर कर लिया। |
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| श्लोक 78: जब ध्रुव महाराज ने समस्त भौतिक सृष्टि के आश्रय तथा समस्त जीवात्माओं के स्वामी भगवान् को अपने वश में कर लिया तो तीनों लोक हिलने लगे। |
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| श्लोक 79: जब राजपुत्र ध्रुव महाराज अपने एक पैर पर अटल भाव से खड़े रहे तो उनके पैर के दबाव से आधी पृथ्वी उसी तरह डगमगाने लगी जैसे किसी नाव पर सवार हाथी के चलने से वह नाव कभी दाएँ हिले और कभी बाएँ। |
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| श्लोक 80: जब ध्रुव महाराज भगवान विष्णु के साथ एकाकार हो गए, तो उनकी पूरी तरह से केंद्रित चेतना और शरीर के सभी छिद्रों के बंद होने के कारण, सारे विश्व की साँस घुटने लगी और सभी लोकों के सभी महान देवताओं को सांस लेने में परेशानी हुई। इसलिए, वे भगवान् की शरण में आ गए। |
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| श्लोक 81: देवताओं ने कहा: हे प्रभु, आप समस्त चल और अचल प्राणियों के आश्रय हैं। हमें लग रहा है कि सभी प्राणियों का दम घुट रहा है और उनकी साँसें रुक गई हैं। हमें ऐसा अनुभव पहले कभी नहीं हुआ। आप समर्पित आत्माओं के सबसे बड़े रक्षक हैं, इसलिए हम आपके पास आए हैं; कृपया हमें इस खतरे से बचाएँ। |
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| श्लोक 82: श्री भगवान ने उत्तर दिया: हे देवगण! तुम लोग इस घटना से चिंतित मत हो। यह राजा उत्तानपाद के पुत्र की कठोर तपस्या और पूरे दृढ़ विश्वास के कारण हुआ है, जो इस समय मेरे ध्यान में समाहित है। उसने सारे संसार की श्वास क्रिया को रोक दिया है। तुम सब अपने घरों में सुरक्षित जा सकते हो। मैं उस बालक को कठिन तपस्या करने से रोक दूँगा, तो तुम लोग इस स्थिति से बच जाओगे। |
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