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अध्याय 28: अगले जन्म में पुरञ्जन को स्त्री-योनि की प्राप्ति
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| श्लोक 1: महर्षि नारद ने आगे कहा : हे राजा प्राचीनबर्हिषत्, तत्पश्चात् यवनराज जिसका नाम भय है, प्रज्वार, कालकन्या एवं अपने योद्धाओं सहित सारे संसार का भ्रमण करने लगा। |
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| श्लोक 2: एक बार, वहशी सैनिकों ने पुरञ्जन नगरी पर तीव्र गति से हमला किया। यद्यपि नगरी भोग-विलास की सामग्री से भरी हुई थी, परन्तु उसकी रक्षा एक बूढ़ा सर्प कर रहा था। |
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| श्लोक 3: कालकन्या ने खतरनाक सैनिकों की सहायता से धीरे-धीरे पुरञ्जन की नगरी के समस्त निवासियों पर हमला करके उन्हें बेकार कर दिया। |
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| श्लोक 4: जब कालकन्या ने शरीर पर धावा बोला, तो यवन राजा के खतरनाक सैनिक अलग-अलग द्वारों से शहर में प्रवेश कर गए। उसके बाद वे सभी नागरिकों को बहुत परेशान करने लगे। |
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| श्लोक 5: जब नगर इस प्रकार सैनिकों और कालकन्या से ख़तरे में पड़ गया, तो राजा पुरंजय, अपने परिवार के स्नेह में लीन हो जाने के कारण, यवनराजा और कालकन्या के आक्रमण के कारण मुसीबत में पड़ गए। |
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| श्लोक 6: कालकन्या से मिले आलिंगन ने धीरे-धीरे राजा पुरञ्जन का सारा शारीरिक सौंदर्य छीन लिया। अत्यधिक विषयासक्त हो जाने से उसकी बुद्धि भ्रष्ट हो गई और उसका सारा ऐश्वर्य नष्ट हो गया। जब उसके पास कुछ भी नहीं बचा तो गन्धर्वों तथा यवनों ने बलपूर्वक उसे परास्त कर दिया। |
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| श्लोक 7: तब राजा पुरञ्जन ने देखा कि उसकी नगरी अस्त-व्यस्त हो गई थी और उसके पुत्र, पौत्र, नौकर और मंत्री सभी क्रमश: उसके विरोधी बनते जा रहे थे। उसने यह भी देखा कि उसकी पत्नी स्नेहशून्य और अन्यमनस्क हो रही थी। |
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| श्लोक 8: जब राजा पुरञ्जन ने देखा कि उनके परिवार, रिश्तेदार, अनुयायी, नौकर, सचिव और बाकी सभी उनके ख़िलाफ़ हो गए हैं, तो वो बहुत चिंतित हुए। लेकिन वो कुछ कर नहीं पा रहे थे क्योंकि कालकन्या ने उन्हें बुरी तरह हरा दिया था। |
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| श्लोक 9: कालकन्या के प्रभाव से उनके विषय भोग की वस्तुएँ बेस्वादी हो गईं थीं। अपनी वासनाओं की तृप्ति के कारण राजा पुरंजन दरिद्र हो गया था। इस कारण भौतिक विषयों में उनकी रुचि समाप्त हो गई थी। लेकिन फिर भी, वह अपनी पत्नी और बच्चों के प्रति अत्यधिक मोह रखता था और अपने परिवार के पालन-पोषण के बारे में चिंतित रहता था। |
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| श्लोक 10: राजा पुरञ्जन का शहर गन्धर्व और यवन सैनिकों द्वारा जीत लिया गया था, और हालाँकि राजा शहर छोड़ना नहीं चाहता था, लेकिन परिस्थितियों ने उसे ऐसा करने के लिए मजबूर किया, क्योंकि कालकन्या ने उसे नष्ट कर दिया था। |
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| श्लोक 11: ऐसी परिस्थितियों में, यवनराज के बड़े भाई प्रज्वार ने अपने छोटे भाई को प्रसन्न करने के लिए, जिसे भय के नाम से भी जाना जाता है, नगर में आग लगा दी। |
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| श्लोक 12: जब पूरे शहर में आग लग गई, तो सारे नागरिक और राजा के नौकर, उसके परिवार के सदस्य, बेटे, पोते, पत्नियाँ और दूसरे रिश्तेदार आग की चपेट में आ गये। इस तरह राजा पुरञ्जन बहुत दुखी हो गया। |
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| श्लोक 13: जब नगर के रक्षक सर्प ने देखा कि नागरिकों पर काल-कन्या प्रहार कर रही है और उसने यह भी देखा कि यवनों ने आक्रमण कर उसके घर में आग लगा दी तो वह अत्यधिक उत्तेजित हो गया। |
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| श्लोक 14: जैसे जंगल में आग लगने पर पेड़ के अंदर रहने वाला सांप उस पेड़ को छोड़ना चाहता है, उसी प्रकार नगर के पुलिस अधीक्षक, जो एक सांप थे, शहर छोड़ना चाहते थे क्योंकि आग की गर्मी अधिक थी। |
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| श्लोक 15: गंधर्वों और यवन सैनिकों ने सर्प के शरीर के अंगों को जर्जर कर दिया, जिससे उसकी शारीरिक शक्ति पूरी तरह से नष्ट हो गई। जब उसने शरीर त्यागने का प्रयास किया, तो उसके दुश्मनों ने उसे रोक लिया। इस प्रकार अपने प्रयास में विफल होने के कारण वह जोर-जोर से चिल्लाने लगा। |
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| श्लोक 16: तब राजा पुरंजना ने अपनी बेटियों, बेटों, नाती-पोतों, बहू-जमाईयों, नौकरों और अन्य साथियों के साथ-साथ अपने घर, घर के सामान और धन-सम्पत्ति के बारे में सोचना शुरू किया। |
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| श्लोक 17: राजा पुरञ्जन अपने परिवार के प्रति अति आसक्त थे और "मैं" और "मेरा" के विचारों में लिप्त थे। उनकी पत्नी के प्रति अत्यधिक मोह होने के कारण, वह पहले से ही दरिद्र हो चुके थे। वियोग के समय, वह अत्यधिक दुखी हो गए। |
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| श्लोक 18: राजा पुरञ्जन अत्यन्त चिन्तित होकर विचार करने लगा, “हाय! मेरी पत्नी इतने सारे बच्चों से परेशान होकर रहेगी। जब मैं यह शरीर त्याग दूँगा तो वह किस प्रकार परिवार के इन सभी सदस्यों का पालन-पोषण करेगी? हाय! परिवार का पालन-पोषण करने के विचार से उसे अत्यधिक कष्ट होगा।” |
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| श्लोक 19: राजा पुरञ्जन अपनी पत्नी के साथ किए गए अपने पुराने व्यवहारों को याद कर रहे थे। उन्हें याद आया कि उनकी पत्नी तब तक भोजन नहीं करती थी जब तक वह स्वयं नहीं खा लेते थे, वह तब तक नहीं नहाती थी जब तक वह नहीं नहा लेते थे और वह हमेशा उनसे बहुत अधिक प्यार करती थी। अगर वह कभी गुस्सा हो जाते थे और उन्हें डांटते थे, तो वह चुपचाप उनके बुरे व्यवहार को सह लेती थीं। |
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| श्लोक 20: राजा पुरञ्जन सोचता रहा कि जब वह मोह में फँसा हुआ होता था, तब उसकी पत्नी उसे कैसे अच्छी सलाह देती थी और जब वह घर से बाहर जाता था, तब वह कितनी दुखी हो जाती थी। यद्यपि वह कई बेटों और वीरों की माँ थी, फिर भी राजा को डर था कि वह गृहस्थी का भार नहीं उठा पाएगी। |
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| श्लोक 21: राजा पुरंजना चिंतित रहने लगे और सोचा, "मैं इस संसार से चला जाऊँगा तो मेरे ऊपर आश्रित पुत्र और पुत्रियाँ अपना जीवन कैसे चलाएँगे? उनकी स्थिति उस जहाज के यात्रियों की तरह होगी जो समुद्र में किसी तूफान में फँसकर टूट गया हो।" |
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| श्लोक 22: यद्यपि राजा पुरञ्जन को अपनी पत्नी एवं बच्चों की नियति पर खेद नहीं जताना चाहिए था, परन्तु उनकी निम्न बुद्धि के कारण उन्होंने ऐसा किया। उसी समय, भय नाम के यवनराजा शीघ्र ही उन्हें बंदी बनाने के लिए सामने आये। |
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| श्लोक 23: जब यवन लोग राजा पुरञ्जन को पशु के समान बाँधकर उनके स्थान ले जाने लगे तो राजा के अनुयायी अत्यंत शोकाकुल हो गए। विलाप करते हुए उन्हें भी राजा के साथ जाना पड़ा। |
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| श्लोक 24: वह सर्प, जिसे यवन-राजा के सैनिकों ने पहले ही बंदी बनाकर नगरी से बाहर कर दिया था, अन्य लोगों के साथ अपने स्वामी के पीछे-पीछे चलने लगा। जैसे ही वे सभी नगरी से बाहर निकले, त्योंही वह नगरी तहस-नहस होकर धूल में मिल गई। |
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| श्लोक 25: जब राजा पुरंजना को शक्तिशाली यूनानी ने बलपूर्वक घसीटा, तो भी अपनी निरी मूर्खता के कारण वह अपने मित्र और शुभचिंतक, परमात्मा को याद नहीं कर सके। |
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| श्लोक 26: बहुत निर्दयी राजा पुरञ्जन ने कई यज्ञों में अनेक पशुओं का वध किया था। अब वक्त का फायदा उठाकर वे सारे पशु उसे अपने सींगों से घायल करने लगे। ऐसा लग रहा था मानो उसे कुल्हाड़ियों से काट-काटकर टुकड़े-टुकड़े किया जा रहा हो। |
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| श्लोक 27: स्त्री संगति के कारण राजा पुरञ्जन जैसे जीवात्मा को भौतिक संसार के सारे दुख निरंतर सहने पड़ते हैं और बहुत सालों तक सारी स्मृतियों से रहित रहकर भौतिक जीवन के अंधेरे में पड़े रहना पड़ता है। |
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| श्लोक 28: अपनी पत्नी का स्मरण करते हुए राजा पुरञ्जन ने अपने शरीर का त्याग कर दिया, जिसके कारण अपने अगले जन्म में वे एक उच्च कुल की अत्यंत सुंदर स्त्री बनी। उन्होंने राजा विदर्भ के घर में राजकन्या रूप में अपना अगला जन्म लिया। |
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| श्लोक 29: यह निश्चित किया गया कि राजा विदर्भ की पुत्री वैदर्भी का विवाह अति शक्तिशाली व्यक्ति मलयध्वज से होगा, जो पाण्डुदेश का निवासी था। उसने अन्य राजकुमारों को हराकर राजा विदर्भ की पुत्री से विवाह कर लिया। |
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| श्लोक 30: राजा मलयध्वज के एक सुंदर पुत्री हुई जिसकी आँखें काली थीं। बाद में उनकी सात पुत्र भी हुए, जो आगे चलकर द्रविड़ नामक देश के शासक बने। इस प्रकार उस देश में सात राजा हुए। |
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| श्लोक 31: हे राजा प्राचीनबर्हिषत्, मलयध्वज राजा के पुत्रों ने हज़ारों-हज़ारों पुत्रों को जन्म दिया और ये सब एक मनु की अवधि तक और उसके बाद भी सारी दुनिया का पालन करते रहे। |
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| श्लोक 32: भगवान कृष्ण के परम भक्त मलयध्वज की पहली कन्या का विवाह अगस्त्य ऋषि से हुआ। इनसे एक पुत्र का जन्म हुआ जिसका नाम दृढच्युत था, और दृढच्युत से एक अन्य पुत्र उत्पन्न हुआ जिसका नाम इध्मवाह था। |
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| श्लोक 33: इसके बाद, राजा मलयध्वज ने अपना पूरा राज्य अपने बेटों में बाँट दिया। तब, पूरी लगन से भगवान कृष्ण की पूजा करने के लिए वह कुलचल नाम की एकांत जगह पर चले गए। |
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| श्लोक 34: जैसे रात्रि में चाँदनी चंद्रमा के पीछे-पीछे चलती है, वैसे ही राजा मलयध्वज के कुलाचल चले जाने पर उनके पीछे-पीछे उनकी पत्नी अपने पति के प्रेम में पगलाई हुई, घर-गृहस्थी, पुत्र-परिवार सभी को त्यागकर चली गई। |
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| श्लोक 35-36: कुलालांचल प्रान्त में चंद्रवसा, ताम्रपर्णी और वटोडका नाम की तीन नदियाँ थीं। राजा मलयध्वज प्रतिदिन इन पवित्र नदियों में स्नान के लिए जाता था। इस तरह, उसने बाहर और अंदर दोनों तरफ से अपने आपको पवित्र रखा। वह नदियों में स्नान करता और जड़, बीज, पत्ते, फूल, जड़ें, फल, और घास खाकर और पानी पीकर कठोर तप करता था। अंतत: वह बहुत पतला और कमजोर हो गया। |
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| श्लोक 37: तपस्या के माध्यम से राजा मलयध्वज ने धीरे-धीरे शरीर से और मन से ठंड व गर्मी, सुख और दुख, हवा और बरसात, भूख और प्यास, अच्छा और बुरा इन द्वैत भावनाओं के प्रति समान दृष्टिकोण रखना सीख लिया। इस प्रकार उन्होंने सभी द्वंद्वों पर विजय प्राप्त कर ली। |
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| श्लोक 38: पूजा, तप साधना और नियमों के पालन से राजा मलयध्वज ने अपनी इंद्रियों, प्राण और चेतना पर विजय प्राप्त की। इस प्रकार उन्होंने हर चीज़ को सर्वोच्च ब्रह्म (कृष्ण) के केंद्र बिंदु पर स्थिर कर दिया। |
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| श्लोक 39: इस प्रकार देवों के हिसाब से वे सौ साल तक एक ही स्थान पर अडिग रहे। इसके बाद उन्हें भगवान कृष्ण के प्रति भक्तिमयी आसक्ति हो गई और वे उसी स्थिति में स्थिर हो गए। |
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| श्लोक 40: आत्मा और परमात्मा में भेद करके राजा मलयध्वज ने पूर्ण ज्ञान प्राप्त कर लिया। आत्मा एक स्थान पर सीमित रहती है, जबकि परमात्मा सर्वव्यापी है। उन्हें यह ज्ञान भी हो गया कि भौतिक शरीर आत्मा नहीं है, बल्कि आत्मा भौतिक शरीर की साक्षी है। |
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| श्लोक 41: इस प्रकार, राजा मलयध्वज को परम ज्ञान की प्राप्ति हुई, क्योंकि उनकी शुद्ध अवस्था में उन्हें साक्षात् भगवान् द्वारा उपदेश दिया गया था। ऐसे दिव्य ज्ञान की बदौलत, वह हर चीज़ को विभिन्न कोणों से समझ पाए। |
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| श्लोक 42: इस प्रकार राजा मलयध्वज परमात्मा की उपस्थिति को अपने पास अनुभव कर सका और स्वयं आत्मा रूप में परमात्मा के पास बैठा हुआ देख सका। चूंकि दोनों एक साथ थे, अतः उनके अलग-अलग हितों की आवश्यकता नहीं थी। इस प्रकार उसने ऐसे कार्य करना बंद कर दिया। |
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| श्लोक 43: राजा विदर्भ की पुत्री अपने पति को सर्वोच्च देवता के रूप में सम्मान देती थी। उसने सभी भौतिक सुखों को त्याग दिया और पूरी तरह से वैराग्यपूर्ण होकर अपने ज्ञानी पति के सिद्धांतों का पालन करना शुरू कर दिया। इस तरह, वह उनकी सेवा में समर्पित हो गई। |
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| श्लोक 44: राजा विदर्भ की पुत्री पुराने वस्त्रों में रहती थी और तपस्या के कारण उसका शरीर दुर्बल हो गया था। वह अपने बाल नहीं संवारती थी, जिससे वे उलझे हुए और जटाजूट में बदल गए थे। यद्यपि वह हमेशा अपने पति के साथ रहती थी, लेकिन वह बिल्कुल शांत थी और अचल अग्नि की लपट की तरह स्थिर थी। |
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| श्लोक 45: राजा विदर्भ की बेटी इस आसन से तब तक अपने पति की सेवा करती रही, जब तक कि वह इस शरीर से कूच करके चल बसे। |
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| श्लोक 46: जब उसने पतिदेव के चरण दबाये तो अनुभव हुआ कि उनके पैर अब गर्म नहीं हैं, अत: वह समझ गई कि उन्होंने शरीर छोड़ दिया है। पतिदेव के बिना वह चिंतित होने लगीं। उनके बिना वह उस मृगनयनी सी लगीं जो अपने प्रिय के बिना अप्रिय हुई है। |
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| श्लोक 47: जंगल में इकला और विधवा हो जाने पर विदर्भ की राजकुमारी विलाप करने लगी उसका रोना ऐसा था कि उसके आँसू झड़ रहे थे। उसके आँसू उसके स्तनों पर गिर रहे थे जिससे उसके स्तन भीग रहे थे। वह अत्यंत जोर-जोर से रो रही थी। |
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| श्लोक 48: हे राजर्षि, उठो, उठो, देखो, “जल से घिरी यह पृथ्वी चोरों और तथाकथित राजाओं से भरी पड़ी है।” संसार बड़ी भयभीत है। तुम्हारा कर्तव्य है कि तुम इसकी रक्षा करो। |
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| श्लोक 49: अपने पति की मृत्यु पर उस आज्ञाकारी पत्नी ने अपने पति के चरणों में सर रख दिया और उस एकान्त वन में जोर-जोर से रोने लगी। उसकी आँखों से निरंतर अश्रुधारा बह रही थी। |
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| श्लोक 50: तब उसने लकडिय़ो से चिता बनाकर और अग्नि लगाकर उसमें अपने पति के शव को रख दिया। इस सबके बाद वह दारूण विलाप करने लगी और अपने पति के साथ अग्नि में भस्म होने के लिए स्वयं भी तैयार हो गयी। |
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| श्लोक 51: हे राजन्, एक ब्राह्मण जो महाराज पुरञ्जन का पुराना मित्र था, उस जगह आया और रानी को मीठी वाणी से समझाने लगा। |
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| श्लोक 52: ब्राह्मण ने पूछा: तुम कौन हो? तुम किसकी पत्नी या पुत्री हो? यहाँ लेटा हुआ पुरुष कौन है? ऐसा लगता है कि तुम इस मृत शरीर के लिए विलाप कर रही हो। क्या तुम मुझे नहीं पहचानतीं? मैं तुम्हारा शाश्वत सखा हूँ। तुम्हें याद होगा कि पहले तुमने कई बार मुझसे परामर्श लिया है। |
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| श्लोक 53: ब्राह्मण आगे बोला : हे मित्र, यद्यपि अभी तुम्हारा मेरे प्रति पहचान का भाव तुरंत नहीं जागा है, परंतु क्या तुम्हें याद नहीं है कि भूतकाल में तुम मेरे अत्यंत निकट के मित्र थे? दुर्भाग्य से तुमने मेरा साथ छोड़कर इस भौतिक जगत का भोग करने वाले का पद अपना लिया था। |
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| श्लोक 54: हे मेरे मधुर मित्र, मैं और तुम दोनों हंसों के समान हैं। हम दोनों एक ही मानसरोवर जैसे हृदय में साथ-साथ वास करते हैं, यद्यपि हम हजारों वर्षों से साथ-साथ रह रहे हैं, किन्तु फिर भी हम अपने मूल निवास से बहुत दूर हैं। |
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| श्लोक 55: प्रिय मित्र, तुम अभी भी मेरे वही मित्र हो। जबसे तुमने मेरा साथ छोड़ा है, तुम अधिकाधिक भौतिकवादी बनते चले गये हो और मेरी तरफ देखे बिना इस संसार में, जिसे किसी स्त्री ने बनाया है, विभिन्न रूपों में भटकते रहे हो। |
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| श्लोक 56: उस शहर [भौतिक शरीर] में पाँच बगीचे, नौ द्वार, एक रक्षक, तीन अपार्टमेंट, छह परिवार, पाँच दुकानें, पाँच भौतिक तत्व और एक महिला है जो उस घर की मालकिन है। |
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| श्लोक 57: हे मित्र, पाँच उद्यान इन्द्रियसुख के पांच प्रकार हैं और रक्षक जीवन वायु है, जो नौ द्वारों से होकर आती-जाती है। तीन प्रकोष्ठ तीन मुख्य तत्व हैं - आग, पानी और धरती। मन सहित पाँच इंद्रियों का कुल छह परिवार हैं। |
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| श्लोक 58: पाँच दुकानें पाँचों कर्मेन्द्रियाँ हैं। वे पाँच अनादि तत्वों की संयुक्त शक्ति से अपना व्यापार चलाती हैं। इन सभी गतिविधियों के पीछे आत्मा काम कर रहा है। आत्मा पुरुष है और वही सच्चा भोक्ता है। लेकिन, अभी वह शरीर रूपी नगर के भीतर छिपा होने के कारण ज्ञानहीन है। |
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| श्लोक 59: हे मित्र, जब तुम सांसारिक इच्छाओं वाली स्त्री के साथ इस शरीर में प्रवेश करते हो, तो तुम भौतिक सुखों में लिप्त हो जाते हो। इसके कारण, तुम अपना आध्यात्मिक जीवन भूल जाते हो और भौतिक अवधारणाओं के कारण तुम्हें विभिन्न प्रकार के दुखों से गुज़रना पड़ता है। |
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| श्लोक 60: वास्तव में, तुम विदर्भ की पुत्री नहीं हो और न यह पुरुष, मलयध्वज, तुम्हारा शुभचिंतक पति है। और तुम पुराञ्जनी के वास्तविक पति भी नहीं थे। तुम तो बस इस नौ द्वारों वाले शरीर में कैद थे। |
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| श्लोक 61: कभी तुम खुद को पुरुष, कभी सती स्त्री और कभी नपुंसक मान लेते हो। यह सब शरीर की वजह से है, जो माया द्वारा पैदा हुआ है। यह माया मेरी शक्ति है और वास्तव में हम दोनों—तुम और मैं—पवित्र आध्यात्मिक पहचान हैं। अब तुम इसे समझने का प्रयास करो। मैं हमारी वास्तविक स्थिति बताने की कोशिश कर रहा हूँ। |
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| श्लोक 62: हे मेरे मित्र, मैं, परमात्मा, और तुम, आत्मा, गुणों में भिन्न नहीं हैं, क्योंकि हम दोनों ही आध्यात्मिक हैं। वास्तव में, हे मित्र, तुम मेरी संवैधानिक स्थिति में गुणात्मक रूप से मुझसे भिन्न नहीं हो। बस इस विषय पर विचार करने का प्रयास करो। जो वास्तव में उच्च विद्वान हैं, जिन्हें ज्ञान है, वे तुममें और मुझमें कोई गुणात्मक अंतर नहीं पाते। |
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| श्लोक 63: जिस प्रकार कोई व्यक्ति अपना बिम्ब शीशे में स्वयं का एक अंग समझकर देखता है, जबकि अन्य लोग दरअसल दो शरीर देखते हैं, उसी प्रकार हमारी इस भौतिक स्थिति में, जिसमें जीव प्रभावित होते हुए भी प्रभावित नहीं होता, ईश्वर और जीव के बीच एक अंतर होता है। |
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| श्लोक 64: इस प्रकार दोनों हंस हृदय में साथ-साथ रहते हैं। जब एक हंस दूसरे को ज्ञान देता है तब वह अपनी स्वाभाविक स्थिति में होता है। जिसका अर्थ है कि वह अपनी मूल कृष्णभावना प्राप्त कर लेता है, जिसे भौतिक मोह के कारण खो दिया था। |
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| श्लोक 65: हे राजा प्राचीनबर्हि, भगवान्, जो कि सभी कारणों के कारण हैं, को परोक्ष रूप से जाना जाता है। इसीलिए, मैंने आपको पुरञ्जन की कथा सुनाई जो वास्तव में आत्म-साक्षात्कार के लिए एक उपदेश है। |
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