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अध्याय 25: राजा पुरञ्जन के गुणों का वर्णन
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| श्लोक 1: महर्षि मैत्रेय ने विदुर से कहा: हे विदुर, इस प्रकार से शिवजी ने बर्हिषत् राजा के पुत्रों को निर्देश दिया। राजकुमारों ने भी शिवजी की असीम भक्ति और श्रद्धा के साथ पूजा की। अंत में, वे राजकुमारों की दृष्टि से ओझल हो गए। |
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| श्लोक 2: सभी प्रचेता कुमार दस हज़ार वर्षों तक जल के भीतर खड़े होकर शिवजी द्वारा दिए गए स्त्रोत का जाप करते रहे। |
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| श्लोक 3: जब राजकुमार जल में कठोर तपस्या में लीन थे, तब उनके पिता कई तरह के स्वार्थी कर्मों में लगे हुए थे। उसी समय सभी आध्यात्मिक जीवन के ज्ञाता और शिक्षक महान संत नारद, राजा पर बहुत दयालु हुए और उन्हें आध्यात्मिक जीवन के बारे में उपदेश देने का फैसला किया। |
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| श्लोक 4: नारद मुनि ने राजा प्राचीनबर्हिषत् से पूछा: हे राजन्, तुम भोग-विलास की इन इच्छाओं को पूरा करने के लिए ये सकाम कर्म कर रहे हो? जीवन का मुख्य उद्देश्य तो दुखों से छुटकारा पाना और सुख को प्राप्त करना है, लेकिन ये दोनों चीजें सकाम कर्मों से प्राप्त नहीं की जा सकतीं। |
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| श्लोक 5: राजा ने उत्तर दिया: हे महात्मा नारद, मेरी बुद्धि सकाम कर्मों के जाल में फंस गई है, इसलिए मैं अपने जीवन के वास्तविक उद्देश्य से अनभिज्ञ हो गया हूँ। कृपया मुझे शुद्ध ज्ञान प्रदान करें जिससे मैं सकाम कर्मों के जंजाल से मुक्त हो सकूँ। |
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| श्लोक 6: तथाकथित सुखमय जीवन जीने में रूचि रखने वाले व्यक्ति यानी सन्तान और पत्नी के चक्कर में गृहस्थ होकर धन संग्रह करने में लगे रहने वाले लोग जीवन का एकमात्र चरम लक्ष्य यही मानते हैं। इस संसार में ही ऐसे लोग जीवन का असली लक्ष्य जाने बिना ही तरह-तरह के शरीरों में भटकते रहते हैं। |
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| श्लोक 7: हे राजन, हे प्रजा के स्वामी नारद मुनि ने कहा, यज्ञस्थल में तुमने जिन पशुओं की निर्दयता से बलि दी है वे आकाश में दिखाई दे रहे हैं। |
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| श्लोक 8: ये सभी पशु तुम्हारी मौत के इंतजार में हैं ताकि वे उन पर किए गए अत्याचारों का बदला ले सकें। तुम्हारी मृत्यु के बाद वे बहुत गुस्से में आकर अपने लोहे के सींगों से तुम्हारे शरीर को भेद देंगे। |
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| श्लोक 9: इस संबंध में मैं एक पुरानी कहानी सुनाना चाहता हूं जो पुरञ्जन नामक राजा के चरित्र से संबंधित है। कृपया इसे ध्यानपूर्वक सुनें। |
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| श्लोक 10: हे राजन, प्राचीन काल में पुरुञ्जन नाम का एक राजा था, जो अपने महान् कार्यों के लिए विख्यात था। उसके एक मित्र थे जिनका नाम अविज्ञात था। अविज्ञात नामक राजा के उस मित्र के कार्यों को कोई भी नहीं समझ पाता था। |
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| श्लोक 11: राजा पुरञ्जन अपने रहने के लिए एक उपयुक्त जगह की तलाश में निकल पड़े और उन्होंने पूरी दुनिया की यात्रा की। बहुत यात्रा करने के बाद भी उन्हें अपनी पसंद का कोई स्थान नहीं मिला। अंत में वह बहुत दुखी और निराश हो गए। |
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| श्लोक 12: राजा पुरञ्जन को इन्द्रिय भोगों की ऐसी असीमित लालसा थी कि वह सारे संसार में इसी उद्देश्य को लेकर भटकता रहा कि उसे ऐसी जगह मिल जाए, जहाँ उसकी सारी इच्छाएँ पूरी हो सकें। परंतु उसे सर्वत्र अभाव ही अनुभव हुआ। |
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| श्लोक 13: एक बार, इसी प्रकार से यहाँ-वहाँ विचरण करते हुए उसने हिमालय पर्वत के दक्षिण में, भारतवर्ष नामक देश में नौ द्वारों से घिरा हुआ एक नगर देखा जो सभी शुभ सुविधाओं से युक्त था। |
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| श्लोक 14: वह नगर चारों ओर दीवारों और बगीचों से घिरा हुआ था, और उसके भीतर गुम्बद और मीनारें, नहरें, खिड़कियाँ और झरोखे थे। वहाँ के घर सोने, चाँदी और लोहे से बने गुम्बदों से सजे हुए थे। |
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| श्लोक 15: उस शहर के घरों की फर्शें नीलम, स्फटिक, हीरे, मोती, पन्ना और लाल से बनी हुई थीं। घरों की रंगत के कारण वह शहर भोगवती नाम के स्वर्गीय नगर जैसा लग रहा था। |
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| श्लोक 16: उस नगर में ऐसे अनेक सभाभवन, चौराहे, सड़कें, खान-पान गृह, जुआ घर, बाज़ार, विश्रामालय, झंडे, पताकाएँ और सुंदर पार्क थे, जैसे वह इन सबसे घिरा हुआ हो। |
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| श्लोक 17: उस नगर के बाहरी इलाके में एक सुंदर झील के चारों ओर कई सुंदर पेड़ और लताएँ थीं। उस झील के आसपास पक्षियों और भौरों के झुंड थे, जो लगातार चहचहाते और गुंजार करते रहते थे। |
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| श्लोक 18: झरनों से बहता जल हिमाच्छादित पर्वतों से आता था। वसंत की हवा इसे लेकर आती थी। झील के किनारे स्थित पेड़ों की टहनियाँ उस जल से भर जाती थीं। |
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| श्लोक 19: ऐसे वातावरण में जंगल के जानवर भी ऋषियों की तरह अहिंसक और ईर्ष्या से रहित हो गए थे। इसलिए, वे किसी पर हमला नहीं करते थे। इन सबसे ऊपर कोयलों की कूक थी। उस रास्ते से गुजरने वाले किसी भी यात्री को मानो उस सुंदर बगीचे में विश्राम करने का निमंत्रण दिया जा रहा हो। |
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| श्लोक 20: उस अद्भुत उद्यान में भ्रमण करते हुए राजा पुरञ्जन की नज़र अचानक एक बेहद खूबसूरत महिला पर पड़ी जो वहाँ बेफिक्री से टहल रही थी। उसके साथ दस नौकर थे और हर नौकर के साथ सैकड़ों पत्नियाँ थीं। |
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| श्लोक 21: वह स्त्री एक पाँच फनों वाले सर्प द्वारा चारों ओर से सुरक्षित थी। वह बेहद खूबसूरत और जवान थी और एक उचित पति को खोजने के लिए काफी उत्सुक नजर आ रही थी। |
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| श्लोक 22: उस स्त्री के नाक, दाँत और मस्तक सभी बहुत ही खूबसूरत थे। उसके कान भी उतने ही सुंदर थे और चमकीले कुंडल से सजे हुए थे। |
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| श्लोक 23: महिला की कमर और कूल्हे अतिसुंदर थे। वह एक पीली साड़ी और सुनहरी करधनी पहने थी। उसकी टहलनी के साथ-साथ उसके पायल बज रहे थे। वह स्वर्ग की एक अप्सरा की तरह लग रही थी। |
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| श्लोक 24: अपनी साड़ी के आँचल से स्त्री अपने गोल और अगल-बगल में लगे स्तनों को ढँकने की कोशिश कर रही थी। शर्मिंदगी से वो चलते हुए हाथी की तरह ही बार-बार अपने स्तनों को ढँकने की कोशिश कर रही थी। |
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| श्लोक 25: सुन्दर रमणी की भौंहों और मुस्कुराते हुए मुख पर आकर्षित होकर, वीर पुरञ्जन तुरंत उसकी कामवासना रूपी तीरों से घायल हो गया। लजाकर हँसने पर वो और भी सुन्दर लगने लगी, जिस कारण वीर पुरञ्जन भी उससे संबोधित हुए बिना न रह सका। |
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| श्लोक 26: हे कमल के समान सुन्दर आँखों वाली, कृपया मुझे यह बताओ कि तुम कहाँ से आ रही हो, तुम कौन हो और तुम किसकी बेटी हो? तुम अत्यंत पवित्र लगती हो। यहाँ आने का तुम्हारा उद्देश्य क्या है? तुम क्या करना चाह रही हो? कृपया मुझे इन सभी बातों को बताओ। |
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| श्लोक 27: हे कमलनयनी, तुम्हारे साथ ये ग्यारह ताकतवर अंगरक्षक, ये दस खास नौकर, इन दस नौकरों के पीछे-पीछे चल रही ये औरतें, और तुम्हारे आगे-आगे ये सर्प कौन हैं? |
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| श्लोक 28: सुन्दर लड़की, तुम लक्ष्मी या शिव पत्नी भवानी या ब्रह्मा पत्नी सरस्वती जैसी दिख रही हो। तुम अवश्य ही इनमें से एक हो, लेकिन मैं तुमको इस वन में अकेले विचरण करते देख रहा हूँ। सच में, तुम संतों की तरह मौन हो। कहीं तुम अपने पति को खोज रही हो? तुम्हारा पति चाहे कोई भी क्यों न हो, लेकिन तुमको इस तरह खोजते देख उसे सारे ऐश्वर्य मिल जाएँगे। मुझे लगता है कि तुम लक्ष्मी हो, लेकिन तुम्हारे हाथ में कमल का फूल नहीं है, इसलिए मैं पूछ रहा हूँ कि तुमने उसे कहाँ फेंक दिया? |
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| श्लोक 29: हे भाग्यशाली महिला, ऐसा प्रतीत होता है कि मैं जिन महिलाओं के नाम गिनाए हैं तुम उनमें से कोई नहीं हो, क्योंकि मैं देख सकता हूँ कि तुम्हारे पैर जमीन पर टिके हुए हैं। लेकिन यदि तुम इस दुनिया की कोई महिला हो, तो जिस तरह देवी लक्ष्मी, भगवान विष्णु के साथ वैकुण्ठलोक की शोभा बढ़ाती हैं, उसी प्रकार तुम भी मेरे साथ संगति करके इस शहर की सुंदरता बढ़ा सकती हो। तुम्हें पता होना चाहिए कि मैं एक महान योद्धा हूँ और इस दुनिया का एक बहुत ही शक्तिशाली राजा हूँ। |
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| श्लोक 30: निःसंदेह आज तुम पर मेरी दृष्टि पड़ने से मेरा मन अत्यधिक विक्षुब्ध हो गया है। तुम्हारी मुस्कान लज्जा से भरी होकर भी अत्यंत कामुक है, जिसके कारण मेरे भीतर परम शक्तिशाली कामदेव जागृत हो रहे हैं। अतः हे सुंदरी, मैं तुमसे कृपा की याचना करता हूँ। |
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| श्लोक 31: हे सुन्दरी, सुन्दर भौंहों व आँखों से युक्त तुम्हारा मुख अत्यंत मनोहारी है, जिस पर नीले केश बिखरे हुए हैं। साथ ही, तुम्हारे मुँह से मधुर ध्वनि निकल रही है। फिर भी, तुम लज्जा से इस कदर घिरी हुई हो कि तुम मुझे देख ही नहीं पा रही हो। अतः, हे सुन्दरी, मैं तुमसे प्रार्थना करता हूँ कि तुम मुस्कुराओ और कृपा करके अपना सिर उठाकर मुझे देखो तो। |
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| श्लोक 32: नारद ने आगे कहा : हे राजन्, जब राजा उस सुन्दरी का स्पर्श करने तथा उसका भोग करने के लिए अत्यधिक मोहित एवं अधीर हो गया, तब वह युवती भी राजा के शब्दों से आकर्षित हुई और हँसते हुए उसके प्रस्ताव को स्वीकार कर लिया। अब तक उस युवती का राजा के प्रति आकर्षण जगजाहिर हो चुका था। |
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| श्लोक 33: उस युवती ने कहा: हे मनुष्यश्रेष्ठ, मैं नहीं जानती कि मुझे किसने जन्म दिया है। मैं तुम्हें इस बारे में ठीक से नहीं बता सकती। साथ ही, मैं अपने या अपने साथ रहने वालों के गोत्र के नाम भी नहीं जानती। |
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| श्लोक 34: वीर पुरुष, हम इतना ही जानते हैं कि हम इस जगह में हैं। हम नहीं जानते कि आगे क्या होगा। सच तो यह है कि हम इतने मूर्ख हैं कि यह समझने का प्रयास भी नहीं करते कि हमारे रहने के लिए इस खूबसूरत जगह को किसने बनाया है? |
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| श्लोक 35: हे भद्र पुरुष, मेरे साथ ये सभी पुरुष और स्त्रियाँ मेरे मित्र हैं और यह साँप हमेशा जागता रहता है और मेरे सोते समय भी इस शहर की रक्षा करता है। मैं बस इतना ही जानती हूँ, इससे परे मुझे कुछ नहीं पता। |
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| श्लोक 36: हे शत्रुसंहारक, तुम किसी न किसी तरह यहाँ पर आये, यह मेरे लिए अत्यन्त सौभाग्य की बात है। तुम्हारा कल्याण हो। तुम्हें अपनी इन्द्रियों को संतुष्ट करने की अभिलाषा है, अतः मैं तथा मेरे सभी मित्र तुम्हारी इच्छाओं को पूरा करने हेतु हर संभव प्रयास करेंगे। |
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| श्लोक 37: प्रिय स्वामी, मैंने आपके लिए ही नौ द्वारों वाली नगरी का निर्माण किया है। यह इसलिए बनाया गया है जिससे आप सभी तरह की भावनाओं से आनंदित हों सकें। आप यहां सौ साल तक रह सकते हैं और आपके भोग-विलास के लिए हर तरह की सामग्री प्रदान की जाएगी। |
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| श्लोक 38: अन्यों के साथ रति कैसे कर सकती हूँ क्योंकि उन्हें रति का ज्ञान नहीं है ना ही वे जीवित या मृत्यु के बाद के जीवन का भोग करना जानते हैं? ऐसे मूर्ख व्यक्ति पशुओं से बढ़कर नहीं हैं क्योंकि वे इस जीवन या मृत्यु के बाद इन्द्रियों के भोग की क्रिया को नहीं जानते हैं। |
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| श्लोक 39: सुंदरी ने कहा: इस सांसारिक दुनिया में, गृहस्थ के जीवन में धर्म, धन, काम और पुत्र-पौत्र इत्यादि संतानें उत्पन्न करने का पूरा सुख है। इसके बाद, चाहें तो मोक्ष और सांसारिक यश भी प्राप्त किया जा सकता है। गृहस्थ ही यज्ञ के फल का रस ग्रहण कर सकता है, जिससे उसे श्रेष्ठ लोकों की प्राप्ति होती है। योगियों (यतियों) के लिए यह भौतिक सुख अपरिचित जैसा है। वे ऐसे सुख की कल्पना भी नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 40: उस स्त्री ने आगे कहा : अधिकारियों के अनुसार गृहस्थ जीवन न केवल अपने को बल्कि सभी पूर्वजों, देवताओं, ऋषियों, साधु-पुरुषों और अन्य सभी को अच्छा लगता है। इस प्रकार गृहस्थ जीवन अत्यंत उपयोगी है। |
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| श्लोक 41: हे वीर पुरुष, इस धरा पर ऐसी कौन सी नारी होगी जो तुम जैसे सर्वश्रेष्ठ पति को पाकर भी नकार देगी? तुम इतने ख्यातिप्राप्त, इतने उदार, इतने मनोहर और सुलभ हो। |
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| श्लोक 42: हे महाबाहु, इस संसार में ऐसा कौन होगा जो सर्प के शरीर जैसी तुम्हारी भुजाओं से आकर्षित न हो? तुम अपनी मोहक मुस्कान और अपनी छेड़छाड़ भरी दया से हम जैसी निराश्रित महिलाओं के दुख को दूर करते हो। हम सोचती हैं कि तुम केवल हमारे हित के लिए ही पृथ्वी पर विचरण करते हो। |
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| श्लोक 43: तब नारद मुनि ने आगे कहा: हे राजन! वे दोनों स्त्री और पुरुष, एक-दूसरे के प्रति आपसी समझदारी के सहारे, उस नगरी में दाखिल हुए और उन्होंने एक सौ वर्षों तक जीवन का आनंद लिया। |
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| श्लोक 44: पेशेवर गायक अक्सर राजा पुरञ्जन की महिमा और उनके शानदार कार्यों के बारे में गाया करते थे। जब गर्मी के दिनों में बहुत गर्मी होती थी, तो वे एक जलाशय में प्रवेश करते थे। उनके चारों ओर कई महिलाएँ होती थीं और वे उनका साथ पाकर आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 45: उस शहर के नौ द्वारों में से सात भूतल पर थे और दो भूमिगत थे। कुल नौ द्वारों का निर्माण किया गया था और ये नौ द्वार अलग-अलग स्थानों की ओर ले जाते थे। इन सभी द्वारों का उपयोग शहर के अधीक्षक द्वारा किया जाता था। |
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| श्लोक 46: हे राजन्, नौ द्वारों में से पाँच द्वार पूर्व की ओर, एक द्वार उत्तर की ओर, एक द्वार दक्षिण की ओर तथा दो द्वार पश्चिम की ओर जाते थे। अब मैं इन विभिन्न द्वारों के नाम बताऊँगा। |
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| श्लोक 47: पूर्व की ओर स्थित खद्योता और आविर्मुखी नाम के दो द्वार थे, किन्तु वे दोनों एक ही स्थान पर बने हुए थे। राजा अपने मित्र द्युमान के साथ उन दोनों द्वारों से होकर विभ्राजिता नामक नगर को जाता था। |
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| श्लोक 48: ठीक इसी प्रकार पूर्व दिशा में भी नलिनी और नालिनी नामक दो द्वार थे, और इन्हें भी एक ही स्थान पर बनाया गया था। इन द्वारों से राजा, अपने मित्र अवधूत के साथ, सौरभ नगर जाया करते थे। |
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| श्लोक 49: पूर्व दिशा में स्थित पाँचवाँ द्वार मुख्या, यानि प्रधान द्वार कहलाता था। इस द्वार से वह रसज्ञ और विपण नामक दो मित्रों के साथ बहूदन और आपण नामक स्थानों पर जाता था। |
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| श्लोक 50: नगर का दक्षिण द्वार पितृहू नाम से जाना जाता था। इसी द्वार से होकर राजा पुरंजन अपने मित्र श्रुतधर के साथ दक्षिण पंचाल नामक नगर में जाया करते थे। |
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| श्लोक 51: उत्तर की दिशा में देवहू नाम का एक प्रवेश द्वार था। उसी द्वार से होकर राजा पुरञ्जन अपने मित्र श्रुतधर के साथ उत्तर-पंचचाल नामक स्थान पर जाते थे। |
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| श्लोक 52: पश्चिम की दिशा में आसुरी नाम का एक प्रवेश द्वार था, जहाँ से राजा पुरञ्जन अपने मित्र दुर्मद के साथ ग्रामक नामक शहर के लिए जाया करते थे। |
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| श्लोक 53: पश्चिमी दिशा में एक और द्वार था जिसे निर्ऋति कहा जाता था। पुरञ्जन इस द्वार से होते हुए अपने मित्र लुब्धक के साथ वैशस नामक स्थान पर जाया करता था। |
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| श्लोक 54: इस नगरी के तमाम लोगों में निरवाक और पेशस्कृत नाम के दो नेत्रहीन व्यक्ति थे। हालाँकि राजा पुरञ्जन नेत्रवान लोगों का शासक था, किन्तु वो दुर्भाग्यवश इन दोनों अंधों के साथ रहता था। वह उनके साथ इधर-उधर जाता और कई तरह के काम करता था। |
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| श्लोक 55: कभी-कभी वह अपने मुख्य दासों में से एक (मन), जिसका नाम विषूचीन था, के साथ अपने अंत:पुर में जाया करता था। उस समय उसकी पत्नी और बच्चों से उसे मोह, संतोष और खुशी का अनुभव होता था। |
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| श्लोक 56: इस प्रकार विभिन्न प्रकार के मानसिक भ्रमों और सकाम कर्मों में उलझे रहने के कारण राजा पुरञ्जन पूर्ण रूप से भौतिक बुद्धि के वशीभूत हो गए और धोखा खा गए। वास्तव में, वह अपनी रानी की सभी इच्छाओं को पूरा करते थे। |
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| श्लोक 57-61: जब रानी मदिरा पीती थी, तब राजा पुरञ्जन भी मदिरापान में लीन रहते थे। जब रानी भोजन करती थीं, तब वे भी उनके साथ भोजन करते थे। जब रानी कुछ चबाती थीं, तब वे भी साथ-साथ चबाते थे। जब रानी गाती थीं, तब राजा भी गाते थे। इसी प्रकार, जब रानी रोती थीं, तब वे भी रोते थे और जब रानी हँसती थीं, तब वे भी हँसते थे। जब रानी बेसिर पैर की बातें करती थीं, तब वे भी उसी तरह बातें करते थे। जब रानी चलती थीं, तब वे उनके पीछे-पीछे चलते थे। जब रानी शांति से खड़ी होती थीं, तब वे भी खड़े रहते थे। जब रानी बिस्तर पर लेट जाती थीं, तब वे भी उनके साथ लेट जाते थे। जब रानी बैठती थीं, तब वे भी बैठ जाते थे। जब रानी कुछ सुनती थीं, तब वे भी वही सुनते थे। जब रानी कोई चीज देखती थीं, तब वे भी उसे देखते थे। जब रानी कुछ सूँघती थीं, तब वे भी उसे सूँघते थे। जब रानी कुछ छूती थीं, तब वे भी उसे छूते थे। जब उनकी प्रिय रानी शोक में डूब जाती थीं, तब बेचारे राजा भी उनके साथ शोक में डूब जाते थे। इसी तरह जब रानी को सुख मिलता था, तब वे भी उसका भोग करते थे। जब रानी संतुष्ट हो जाती थीं, तब वे भी संतुष्टि का अनुभव करते थे। |
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| श्लोक 62: इस तरह राजा पुरञ्जन अपनी पत्नी की खूबसूरती में फंस गया था और यों धोखा खा रहा था। दरअसल, वह भौतिक दुनिया में अपने पूरे अस्तित्व तक धोखा खा रहा था। उस बेचारे मूर्ख राजा की इच्छा के विरुद्ध भी, वह अपनी पत्नी के नियंत्रण में था, ठीक वैसे ही जैसे कोई पालतू जानवर अपने मालिक के इशारों पर नाचता-गाता रहता है। |
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