श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 4: चतुर्थ आश्रम की उत्पत्ति  »  अध्याय 24: शिवजी द्वारा की गई स्तुति का गान  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  महाराज पृथु का सबसे बड़ा पुत्र विजिताश्व, जिसकी ख्याति अपने पिता की तरह ही थी, सम्राट बना और उसने अपने छोटे भाइयों को दुनिया के अलग-अलग दिशाओं में शासन करने का अधिकार सौंप दिया, क्योंकि वह अपने भाइयों से बहुत प्यार करता था।
 
श्लोक 2:  राजा विजिताश्व ने संसार के पूर्वी भाग को अपने भाई हर्यक्ष को, दक्षिणी भाग को धूम्रकेश को, पश्चिमी भाग को वृक को तथा उत्तरी भाग को द्रविण को दे दिया।
 
श्लोक 3:  पूर्वकाल में महाराजा विजिताश्व ने स्वर्ग के राजा इन्द्र को प्रसन्न किया और उनसे अंतर्धान की पदवी प्राप्त की। उनकी पत्नी का नाम शिखंडिनी था, जिनसे उन्हें तीन अच्छे पुत्र हुए।
 
श्लोक 4:  महाराजा अन्तर्धान के तीन पुत्र थे, जिनके नाम पावक, पवमान और शुचि थे। पहले ये तीनों अग्निदेव थे, लेकिन वसिष्ठ ऋषि के शाप के कारण उन्हें महाराजा अन्तर्धान के पुत्र के रूप में जन्म लेना पड़ा। इस प्रकार, वे अग्निदेवों के समान शक्तिशाली थे, और अंत में, वे फिर से अग्निदेव के रूप में स्थापित हुए और योग शक्ति के उच्चतम स्तर को प्राप्त किया।
 
श्लोक 5:  महाराज अन्तर्धान की नभस्वती नाम की एक अन्य पत्नी थी, जिससे उन्हें हविर्धान नाम का एक पुत्र हुआ। चूँकि महाराज अन्तर्धान अत्यंत उदार थे, इसलिए उन्होंने उस समय इंद्र को नहीं मारा जब वह उनके पिता के यज्ञ से उनका घोड़ा चुरा रहे थे।
 
श्लोक 6:  जब भी सर्वोच्च शाही शक्ति, अंतर्धान को कर लेना होता, प्रजा को दंड देना होता या उस पर कठोर जुर्माना लगाना होता तो ऐसा करना उनके लिए कठिन होता था। इसलिए उन्होंने ऐसे कार्यों को करने से मना कर दिया और वे विभिन्न प्रकार के यज्ञों को संपन्न करने में व्यस्त हो गए।
 
श्लोक 7:  यद्यपि महाराज अन्तर्धान यज्ञ कर्मों में व्यस्त थे, किन्तु अपना स्वरूप जानते हुए भक्तों के सभी भयों को दूर करने वाले भगवान् की पूजा भी करते रहे। इस प्रकार वे भगवान् की उपासना करते हुए समाधि में लीन रहे और सहजतापूर्वक भगवान् के लोक को प्राप्त हुए।
 
श्लोक 8:  महाराज अन्तर्धान के पुत्र हविर्धान की पत्नी का नाम हविर्धानी था। हविर्धानी ने छह पुत्रों को जन्म दिया, जिनके नाम थे बर्हिषत्, गय, शुक्ल, कृष्ण, सत्य और जितव्रत।
 
श्लोक 9:  मैत्रेय ऋषि आगे बोले: हे विदुर, हविर्धान के अत्यन्त शक्तिशाली पुत्र बर्हिषत् विभिन्न प्रकार के यज्ञादि, कर्मकाण्ड और योगाभ्यास में अत्यन्त निपुण थे। अपने श्रेष्ठ गुणों के कारण उन्हें प्रजापति भी कहा जाता था।
 
श्लोक 10:  महाराजा बर्हिषत् ने संसार भर में कई यज्ञों का आयोजन किया। उन्होंने कुश के तिनकों को फैलाकर उनके सिरों को पूर्व दिशा में मोड़ दिया।
 
श्लोक 11:  महाराज बर्हिषत् (अब से प्राचीनबर्हि नाम से विख्यात) को परमदेव ब्रह्मा जी ने समुद्र की कन्या शतद्रुति से विवाह करने का आदेश दिया था। उसके शरीर के अंग-प्रत्यंग अत्यंत सुंदर थे और वह बहुत कम उम्र की थी। वह उचित परिधानों से सजाई-धजी थी। जब वह विवाह मंडप में आकर परिक्रमा करने लगी तो अग्निदेव उसपर इतने मोहित हो गए कि उन्होंने उसे पत्नी बनाकर उसके साथ सहवास करना चाहा, ठीक उसी तरह जैसे पहले भी उन्होंने शुकी के साथ करना चाहा था।
 
श्लोक 12:  जब शतद्रुति का विवाह हो रहा था, तो दानव, गंधर्वलोक के निवासी, महान ऋषि, सिद्धलोक के वासी, पृथ्वी और नागलोक के लोग, सभी उच्च शिक्षित होने के बावजूद, उसके नूपुरों की झंकार से मुग्ध थे।
 
श्लोक 13:  राजा प्राचीनबर्हि ने शतद्रुति के गर्भ से दस पुत्रों को जन्म दिया। वे सभी धर्मात्मा थे और प्रचेता के नाम से जाने जाते थे।
 
श्लोक 14:  जब इन सभी प्रचेताओं को उनके पिता ने विवाह करके वंश बढ़ाने का आदेश दिया तब ये सभी समुद्र में गए और दस हज़ार साल तक तपस्या की। इस प्रकार इन्होंने समस्त तपस्या के स्वामी पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान की पूजा की।
 
श्लोक 15:  जब प्राचीनबर्हि के सभी पुत्र तपस्या के लिए घर त्यागकर चले गये तब उन्हें भगवान शिव मिले, जिन्होंने अत्यन्त अनुग्रह करके उन्हें परम सत्य का उपदेश दिया। प्राचीनबर्हि के सभी पुत्रों ने उनके उपदेशों का अत्यन्त सावधानी और तन्मयता के साथ जप तथा पूजन करते हुए चिन्तन किया।
 
श्लोक 16:  विदुरजी ने मैत्रेय से प्रश्न किया: हे ब्राह्मण, प्रचेतागण मार्ग में भगवान शिव से कैसे मिले? कृपा करके मुझे बताएं कि उनसे किस प्रकार उनकी भेंट हुई, भगवान शिव किस प्रकार उनसे इतने प्रसन्न हो गए और उन्होंने उनको क्या उपदेश दिया? निस्संदेह, ऐसी बातें महत्वपूर्ण हैं और मैं चाहता हूं कि आप कृपा करके मुझसे उनका वर्णन करें।
 
श्लोक 17:  महान ऋषि विदुर ने आगे कहा : हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, इस भौतिक शरीर में बद्ध जीवों के लिए भगवान शिव के साथ व्यक्तिगत संपर्क होना अत्यंत कठिन है। जो महान ऋषि भी भौतिक आसक्ति से रहित होते हैं, उनके साथ उनका संसर्ग प्राप्त नहीं कर पाते, भले ही वे हमेशा उनके व्यक्तिगत संपर्क को प्राप्त करने के लिए ध्यान में लीन रहें।
 
श्लोक 18:  भगवान शिव अत्यन्त शक्तिशाली देवता हैं, भगवान विष्णु के बाद वह सबसे शक्तिशाली हैं और स्वयं में पूर्ण हैं। भले ही भौतिक जगत में उन्हें कुछ भी पाने की चाहत नहीं है, फिर भी वे संसारियों के कल्याण के लिए सदैव तत्पर रहते हैं और अपनी भयानक शक्तियों, जैसे कि देवी काली और देवी दुर्गा, के साथ रहते हैं।
 
श्लोक 19:  ऋषि मैत्रेय ने आगे कहा: हे विदुर, अपनी साधु प्रकृति के कारण प्राचीनबर्हि के सभी पुत्रों ने अपने पिता के वचनों को पूरे दिल से स्वीकार किया और इन्हीं वचनों को सिर पर रखते हुए वे पिता की आज्ञा पूरी करने के उद्देश्य से पश्चिम दिशा की ओर चल पड़े।
 
श्लोक 20:  प्रचेता चलते-चलते एक विशाल जलाशय पर पहुँच गए, जो समुद्र के समान ही विशाल था। जलाशय का पानी इतना शांत और निर्मल था कि वह किसी महापुरुष के मन की तरह था। वहाँ के जीव-जंतु इस विशाल जलाशय के संरक्षण में अत्यंत शांत और प्रसन्न थे।
 
श्लोक 21:  उस विशाल सरोवर में अलग-अलग किस्म के कमल के फूल थे। कुछ कमल नीले थे और कुछ लाल थे। कुछ कमल रात में खिलते थे, कुछ दिन में और इन्दीवर की तरह कुछ कमल शाम में खिलते थे। इन सब फूलों से सरोवर ऐसा भर गया था कि वह कमलों की खान जैसा दिखाई दे रहा था। इस कारण से सरोवर के किनारे हंस, सारस, चक्रवाक, कारण्डव और दूसरे खूबसूरत जलपक्षी खड़े दिखाई दे रहे थे।
 
श्लोक 22:  सरोवर के चारों ओर तरह-तरह के पेड़ और लताएँ थीं और उन पर मदमस्त भौंरे गूँज रहे थे। भौंरों के मधुर गुनगुनाने से पेड़ बहुत खुश लग रहे थे और कमल के फूलों का केसर हवा में बिखर रहा था। इन सबसे ऐसा माहौल बन रहा था मानो कोई त्यौहार मनाया जा रहा हो।
 
श्लोक 23:  जब राजा के पुत्रों ने मृदंग और ढोलक के साथ-साथ अन्य रागों की सुहावनी ध्वनि सुनी, तो वे बहुत आश्चर्यचकित हुए।
 
श्लोक 24-25:  प्रचेता लोग भाग्यशाली थे कि उन्होंने प्रमुख देवता भगवान शिव को अपने सहयोगियों के साथ जल से निकलते हुए देखा। उनका चमकदार शरीर तपे हुए सोने के समान था, उनका गला नीला था और उनके तीन नेत्र थे जिनसे वे भक्तों पर दयालुतापूर्वक दृष्टि डाल रहे थे। उनके साथ कई संगीतकार थे, जो उनकी स्तुति कर रहे थे। जैसे ही प्रचेताओं ने भगवान शिव को देखा, उन्होंने तुरंत ही आश्चर्यचकित होकर उन्हें प्रणाम किया और उनके चरणों पर गिर पड़े।
 
श्लोक 26:  शिवजी प्रचेताओं से अत्यंत प्रसन्न हुए, क्योंकि सामान्यत: शिवजी पवित्र और सदाचारी पुरुषों के रक्षक हैं। राजकुमारों से अत्यंत प्रसन्न होकर वे इस प्रकार बोले।
 
श्लोक 27:  शिवजी ने कहा: तुम सभी राजा प्राचीनबर्हि के पुत्र हो, तुम्हारा कल्याण हो। तुम जो करने जा रहे हो, वह मैं जानता हूँ। इसलिए मैंने तुम पर अपनी दया दिखाने के लिए ही दर्शन दिया है।
 
श्लोक 28:  शिवजी ने आगे कहा: जो व्यक्ति भगवान कृष्ण, जो कि भौतिक प्रकृति और जीव आत्माओं दोनों के नियंत्रक हैं, के शरण में है, वह वास्तव में मुझे अत्यंत प्रिय है।
 
श्लोक 29:  वह व्यक्ति जो अपने वर्णाश्रम धर्म को सौ जन्मों तक ठीक से निभाता है, वह ब्रह्मा के पद को प्राप्त करने के योग्य हो जाता है और उससे भी अधिक योग्य होने पर वह भगवान शिव के पास पहुँच सकता है। लेकिन जो व्यक्ति अनन्य भक्तिवश सीधे भगवान कृष्ण या विष्णु की शरण में जाता है, वह तुरंत वैकुण्ठलोक पहुँच जाता है। भगवान शिव और अन्य देवता इस संसार के विनाश के बाद ही इन लोकों को प्राप्त कर पाते हैं।
 
श्लोक 30:  तुम सब भगवान के भक्त हो, और इस प्रकार मैं तुम्हें भगवान के समान ही मानता हूँ। मुझे पता है कि भक्त भी मेरा आदर करते हैं और मैं उन्हें प्रिय हूँ। इसलिए कोई भी भक्तों को मेरे समान प्रिय नहीं हो सकता है।
 
श्लोक 31:  अब मैं एक मंत्र का उच्चारण करने जा रहा हूं जो सिर्फ पवित्र, शुद्ध और दिव्य ही नहीं है, बल्कि जीवन के परम उद्देश्य को प्राप्त करने के इच्छुक प्रत्येक व्यक्ति के लिए श्रेष्ठ प्रार्थना भी है। जब मैं इस मंत्र का उच्चारण करूं तो आप सभी लोग सावधानी और ध्यानपूर्वक इसे सुनें।
 
श्लोक 32:  महर्षि मैत्रेय ने आगे कहा : भगवान नारायण के परम भक्त शिवजी अपनी अपार कृपा से हाथ जोड़ खड़े राजा के पुत्रों से कहते रहे।
 
श्लोक 33:  शिवजी ने पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् की इस प्रकार स्तुति की: हे भगवान्, आप धन्य हैं। आप सभी स्वरूपसिद्धों में श्रेष्ठ हैं। चूँकि आप उनके सदैव कल्याण करने वाले हैं, अतः आप मेरा भी कल्याण करें। आप अपने पूर्ण उपदेशों के कारण पूजनीय हैं। आप परमात्मा हैं, अतः पुरुषोत्तम स्वरूप आपको मैं नमन करता हूँ।
 
श्लोक 34:  हे प्रभु, आपकी नाभि से कमल का फूल निकला है, इस प्रकार आप सृष्टि के मूल हैं। आप इंद्रियों और विषयों के स्वामी हैं। आप सभी जगह व्याप्त वासुदेव भी हैं। आप अत्यंत शांत हैं और स्वयं प्रकाशित होने के कारण छह प्रकार के विकारों से दूर रहते हैं।
 
श्लोक 35:  हे प्रभु, आप सूक्ष्म भौतिक तत्वों के उत्पत्तिस्थान, सभी संघटनों और विघटनों के स्वामी, संकर्षण नामक अधिष्ठाता और प्रद्युम्न नाम से जानी जाने वाली सभी बुद्धि के अधिष्ठाता हैं। इसलिए, मैं आपको सादर प्रणाम करता हूँ।
 
श्लोक 36:  हे परम अधिष्ठाता अनिरुद्ध रूप भगवान्, आप इन्द्रियों और मन के मालिक हैं। इसलिए मैं आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ। आप अनंत और साथ ही संकर्षण कहलाते हैं, क्योंकि आप अपने मुख से निकलने वाली धधकती आग से पूरी सृष्टि का नाश करने में सक्षम हैं।
 
श्लोक 37:  हे भगवान अनिरुद्ध, आपकी आज्ञा से स्वर्ग और मोक्ष के द्वार खुलते हैं। आप सदा जीवों के निर्मल हृदय में वास करते हैं, इसलिए मैं आपको प्रणाम करता हूँ। आप स्वर्ण के समान वीर्य के स्वामी हैं और इस तरह से अग्नि के रूप में चातुर्होत्र आदि वैदिक यज्ञों में सहायता करते हैं। इसलिए मैं आपको प्रणाम करता हूँ।
 
श्लोक 38:  हे प्रभु, आप पितृलोक और सभी देवताओं के भी पालनहार हैं। आप चंद्रमा के प्रमुख श्रीविग्रह और तीनों वेदों के स्वामी हैं। मैं आपको प्रणाम करता हूँ क्योंकि आप ही समस्त प्राणियों की तृप्ति के मूल स्रोत हैं।
 
श्लोक 39:  हे प्रभु, आप विराट रूप हैं जिसमें समस्त जीवों के शरीर समाए हुए हैं। आप तीनों लोकों के पालनकर्ता हैं। आप ही मन, इंद्रियों, शरीर और प्राण का पालन करते हैं। इसलिए मैं आपको नमस्कार करता हूँ।
 
श्लोक 40:  भगवन, आप अपने दिव्य शब्दों के प्रसार से हर चीज के वास्तविक अर्थ को प्रकट करते हैं। आप भीतर और बाहर सर्वव्यापी आकाश हैं और इस संसार और उसके परे किए जाने वाले सभी पवित्र कार्यों का अंतिम लक्ष्य हैं। इसलिए, मैं आपको बार-बार नमन करता हूं।
 
श्लोक 41:  हे प्रभु, आप पुण्य कर्मों के फलों के साक्षी हैं। आप प्रवृत्ति, निवृत्ति और उनके कर्म-स्वरूप परिणाम (फल) हैं। आप अधर्म से उत्पन्न जीवन के दुखों के कारण हैं, इसलिए आप मृत्यु हैं। मैं आपको आदरपूर्वक नमन करता हूं।
 
श्लोक 42:  हे प्रभु, आप सभी आशीर्वादों के दाताओं में श्रेष्ठ हैं, सबसे पुराने और सभी भोगियों में सर्वोच्च भोक्ता हैं। आप सभी सांख्य योग-दर्शन के नियंत्रक हैं। आप सभी कारणों का कारण हैं, भगवान कृष्ण। आप सभी धर्मों में सर्वश्रेष्ठ हैं, आप सर्वोच्च मन हैं और आपका दिमाग (बुद्धि) ऐसा है, जो कभी विचलित नहीं होता। इसलिए मैं आपको बार-बार प्रणाम करता हूँ।
 
श्लोक 43:  हे मेरे प्रभु, आप कर्ता, करण और कर्म के नियंत्रक हैं। इस तरह आप शरीर, मन और इंद्रियों के सर्वोच्च नियंत्रक हैं। आप अहंकार के नियंत्रक रुद्र भी हैं। आप वेदों के ज्ञान और कर्मों के स्रोत हैं।
 
श्लोक 44:  हे प्रभु, मैं आपको उस रूप में देखना चाहता हूँ जिसमें आपके परम प्रिय भक्त आपकी आराधना करते हैं। आपके अन्य भी अनेक रूप हैं, किंतु मैं तो उस रूप का दर्शन करना चाहता हूँ जिसे भक्तगण विशेष रूप से पसंद करते हैं। आप मुझ पर दया करें और मुझे वह स्वरूप दिखाएँ, क्योंकि जिस रूप की भक्तगण पूजा करते हैं वही स्वरूप इन्द्रियों की इच्छाओं को पूरी तरह से संतुष्ट कर सकता है।
 
श्लोक 45-46:  भगवान की सुंदरता मानो वर्षा ऋतु के अंधकारपूर्ण बादलों जैसी प्रतीत होती है। उनके अंगों की कांति भी वैसे ही चमकीली दिखाई देती है जैसे बारिश की बूंदें होती हैं। सचमुच, वे सौंदर्य का परम सार हैं। भगवान के चार भुजाएँ हैं, उनके मुख की सुंदरता बेहद आकर्षित करती है। उनकी आँखें कमल के फूल की पंखुड़ियों जैसी हैं। उनकी नाक बुलंद है और उनकी मुस्कान किसी को भी अपने वश में कर लेती है। उनका ललाट सुंदर है और उनके कान भी सुंदर हैं और आभूषणों से सुसज्जित हैं।
 
श्लोक 47-48:  भगवान् अपने उदार और दयालु मुस्कान और अपने भक्तों पर तिरछी नज़रों के कारण बेहद सुंदर दिखाई देते हैं। उनके काले बाल घुंघराले हैं और हवा में लहराते हुए उनके वस्त्र कमल के फूलों से उड़ते हुए केसर के पराग की तरह दिखाई देते हैं। उनके झिलमिलाते हुए कुंडल, चमचमाता मुकुट, कंगन, माला, पायल, कमरबंद और विभिन्न अन्य शारीरिक आभूषण शंख, चक्र, गदा और कमल के फूल के साथ मिलकर उनके सीने पर रखे कौस्तुभमणि की प्राकृतिक सुंदरता को बढ़ाते हैं।
 
श्लोक 49:  भगवान के कंधे उसी तरह ऊँचे और शानदार हैं जैसे शेर के। इन पर मालाएँ, हार और लंबे लंबे बाल सदैव उनकी शोभा बढ़ाते रहते हैं। इन सबके साथ ही कौस्तुभ मणि की सुन्दरता है और भगवान के साँवले वक्ष स्थल पर श्रीवत्स की रेखाएँ हैं, जो लक्ष्मी के प्रतीक हैं। इन सुनहरी रेखाओं की चमक सुवर्ण कसौटी पर बनी सुवर्ण रेखाओं से भी अधिक सुन्दर है। दरअसल ऐसा सौन्दर्य सुवर्ण कसौटी को मात कर देने वाला है।
 
श्लोक 50:  प्रभु का उदर तीन सलवटों के कारण सुंदर लगता है। गोल होने के कारण उनका उदर वट वृक्ष के पत्ते के समान है और जब वे श्वास अंदर बाहर करते हैं, तब इन सलवटों का हिलना बहुत ही सुंदर लगता है। भगवान की नाभि के भीतर की कुंडली इतनी गहरी है कि लगता है मानों सारा ब्रह्मांड उसी में से निकला हो और पुन: उसी में सम जाना चाहता हो।
 
श्लोक 51:  भगवान की कमर का निचला हिस्सा काला है और पीले वस्त्रों से ढका हुआ है और एक कमरबंद है जो सुनहरी कढ़ाई के काम से सजा हुआ है। उनके समान कमल के पैर, पिंडलियाँ, जाँघें और पैरों के जोड़ असाधारण रूप से सुंदर हैं। निस्संदेह, भगवान का पूरा शरीर सुडौल प्रतीत होता है।
 
श्लोक 52:  हे प्रभु, आपके दोनों चरणकमल इतने मनमोहक हैं, मानो वो शरद ऋतु में खिले हुए कमल के फूल के दो दलों के समान हैं। सचमुच, आपके चरणकमलों के नाखूनों से ऐसी प्रभा निकलती है कि वो एक बद्ध आत्मा के हृदय के सारे अंधेरे को तुरंत दूर कर देती है। हे स्वामी, कृपया मुझे वो स्वरूप दिखाएँ जो हमेशा एक भक्त के हृदय के सभी प्रकार के अंधकार को दूर करता है। हे प्रभु, आप सभी के परम गुरु हैं, इसलिए अज्ञान के अंधकार से ढकी हुई सभी बद्ध आत्माओं को आप गुरु के रूप में ज्ञान का प्रकाश प्रदान कर सकते हैं।
 
श्लोक 53:  हे भगवन! जो लोग अपने जीवन को पवित्र बनाना चाहते हैं, उन्हें ऊपर बताई गई विधि से आपके चरणकमलों का ध्यान करना चाहिए। जो अपने पेशेवर कर्तव्यों को पूरा करने में तत्पर हैं और जो डर से मुक्त होना चाहते हैं, उन्हें भक्ति-योग की इस विधि का पालन करना चाहिए।
 
श्लोक 54:  हे प्रभु, स्वर्ग के राजा इंद्र भी जीवन के परम लक्ष्य भक्ति को पाने के इच्छुक रहते हैं। इसी प्रकार, जो लोग अपने आपको आपसे अभिन्न मानते हैं (अहं ब्रह्मास्मि), उनके लिए भी एकमात्र लक्ष्य आप ही हैं। किन्तु, आपके भक्त सरलता से आपको पा सकते हैं, जबकि उनके लिए आपको पाना अत्यंत कठिन है।
 
श्लोक 55:  हे प्रभु! अत्यन्त पवित्र भक्ति-भावना का निर्वाह करना तो मुक्त पुरुषों के लिए भी कठिन होता है, परन्तु आप केवल एकमात्र भक्ति से ही प्रसन्न हो जाते हैं। यदि कोई व्यक्ति अपने जीवन में पूर्ण सिद्धता पाने के विषय में गंभीर है, तो वह आत्म-साक्षात्कार के अन्य तरीकों का सहारा कैसे ले सकता है?
 
श्लोक 56:  उनकी भृकुटि के तनकर विस्तार पाते ही दुर्जेय काल, जो पलभर में सारे ब्रह्माण्ड को खाक में मिला देता है, आपके श्रीचरण कमलों की शरण लिए भक्त के आस-पास भी नहीं फटकता।
 
श्लोक 57:  यदि किसी को संयोगवश या कुछ क्षणों के लिए भी किसी भक्त की संगति मिल जाए, तो उसका कर्म और ज्ञान के फलप्रद परिणामों से मोह समाप्त हो जाता है। फिर उन देवताओं के वरदानों में उस व्यक्ति की क्या रुचि होगी जो स्वयं जन्म और मृत्यु के नियमों के अधीन हैं?
 
श्लोक 58:  हे प्रभु, आपके चरणकमल समस्त शुभ कार्यों के कारण हैं और सभी पापों के दाग-धब्बों को मिटाने वाले हैं। इसलिए मैं आपसे प्रार्थना करता हूँ कि आप मुझे अपने भक्तों की संगति का आशीर्वाद दें, जो आपके चरणकमलों की पूजा करके पूर्ण रूप से शुद्ध हो गए हैं और बद्ध आत्माओं पर अत्यंत दयालु हैं। मैं मानता हूँ कि आपका सच्चा आशीर्वाद यही होगा कि आप मुझे ऐसे भक्तों की संगति करने का अवसर प्रदान करें।
 
श्लोक 59:  जिसे हृदय भक्ति के मार्ग से पूर्ण रूप से पवित्र हो चुका हो व जिस पर माँ भक्ति की कृपा हो, ऐसा भक्त कभी भी अंधे कुँए के समान माया में उलझता नहीं है। इस प्रकार सम्पूर्ण भौतिक कलुषों से रहित होकर भक्त आपके नाम, यश, रूप, कार्य आदि को अत्यंत प्रसन्नता पूर्वक समझ सकता है।
 
श्लोक 60:  हे प्रभु, निर्गुण ब्रह्म सूरज की रोशनी या आकाश की तरह हर जगह मौजूद है। और वो निर्गुण ब्रह्म जो सारे ब्रह्मांड में फैला हुआ है और जिसमें पूरा ब्रह्मांड प्रकट होता है, वही आप हैं।
 
श्लोक 61:  हे प्रभु, आपके पास अनेक शक्तियाँ हैं और ये शक्तियाँ विविध रूपों में प्रकट होती हैं। आपने ऐसी ही शक्तियों से इस दृश्य जगत की उत्पत्ति की है, और हालाँकि आप इसका पालन इस तरह से करते हैं जैसे कि यह स्थायी है, लेकिन अंत में आप इसका विनाश करते हैं। हालाँकि आप कभी भी ऐसे परिवर्तनों से विचलित नहीं होते, लेकिन जीव-आत्माएँ उनसे विचलित होती रहती हैं, इसलिए वे इस दृश्य जगत को आपसे अलग या पृथक मानती हैं। हे मेरे प्रभु, आप हमेशा स्वतंत्र हैं, और मैं इसे स्पष्ट रूप से देख रहा हूँ।
 
श्लोक 62:  हे भगवान, आपके विराट स्वरूप में सभी पाँच तत्व, इन्द्रियाँ, मन, बुद्धि, अहंकार और परमात्मा, जो आपके आंशिक विस्तार हैं और सभी के संचालक हैं, शामिल हैं। भक्तों के अलावा, अन्य योगी, जिनमें कर्मयोगी और ज्ञानयोगी भी हैं, अपनी-अपनी स्थिति में अपने कार्यों से आपकी पूजा करते हैं। ऐसा वेदों और शास्त्रों में, जो वेदों से निकले हैं, कहा गया है और वास्तव में यह सर्वत्र स्वीकृत है कि केवल आप ही आराधना के योग्य हैं। यही सभी वेदों का निष्कर्ष है।
 
श्लोक 63:  हे भगवान, आप सभी कारणों के कारण हैं, सृजन के एकमात्र सर्वोच्च सत्ता हैं। इस भौतिक दुनिया के निर्माण से पहले, आपकी भौतिक शक्ति एक निष्क्रिय अवस्था में रहती है। जब आपकी भौतिक शक्ति प्रेरित होती है, तो तीन गुण - सत्व, रज और तम - सक्रिय होते हैं। इन के माध्यम से, पूरी भौतिक शक्ति - अहंकार, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी और सभी विभिन्न देवता और ऋषि - प्रकट होते हैं। इस प्रकार, भौतिक दुनिया की उत्पत्ति होती है।
 
श्लोक 64:  हे मेरे प्रभु, आप अपनी शक्तियों के द्वारा सृष्टि कर लेने के बाद, सृष्टि में चार रूपों में प्रवेश करते हैं। आप जीवों के हृदय में निवास करते हैं और उन्हें तथा उनके इंद्रिय-भोगों को जानते हैं। इस भौतिक संसार का तथाकथित सुख ठीक वैसा ही है जैसा कि छत्ते में जमा होते ही मधुमक्खियों द्वारा उसका आनंद लिया जाता है।
 
श्लोक 65:  हे प्रभो, तुम्हारे सर्वोच्च अधिकार को सीधे रूप से अनुभव नहीं किया जा सकता, परंतु संसार की गतिविधियों को देखकर अनुमान लगाया जा सकता है कि समय आने पर सब कुछ नष्ट हो जाता है। समय की गति अत्यंत प्रबल है और प्रत्येक वस्तु किसी अन्य वस्तु द्वारा नष्ट होती जा रही है—जैसे एक पशु दूसरे पशु को खा जाता है। समय हर चीज को उसी तरह बिखेर देता है जैसे आकाश में बादलों को हवा छिन्न-भिन्न कर देती है।
 
श्लोक 66:  हे भगवान, इस संसार के सारे प्राणी किसी न किसी चीज़ की योजना बनाने में पागल हैं और हमेशा कुछ न कुछ करने की इच्छा से व्यस्त रहते हैं। यह सब अनियंत्रित लालच के कारण होता है। जीवों में भौतिक सुख की लालसा हमेशा बनी रहती है, पर तुम सदा सतर्क रहते हो और सही समय पर तुम उस पर वैसे ही टूट पड़ते हो जैसे साँप चूहे पर झपटता है और आसानी से उसे निगल जाता है।
 
श्लोक 67:  हे प्रभु, कोई भी ज्ञानी व्यक्ति जानता है कि आपकी भक्ति के बिना सारा जीवन व्यर्थ है। यह जानते हुए भी कोई आपके चरणकमलों की उपासना कैसे छोड़ सकता है? यहाँ तक कि हमारे पिता ब्रह्मा और हमारे आध्यात्मिक गुरु ने भी बिना किसी हिचकिचाहट के आपकी पूजा की और चौदहों मनु भी उनके पदचिन्हों पर चले।
 
श्लोक 68:  हे प्रभु, जो वास्तव में विद्वान व्यक्ति हैं, वे सभी आपको परब्रह्म और परमात्मा के रूप में जानते हैं। हालाँकि पूरा ब्रह्मांड भगवान रुद्र से भयभीत रहता है, क्योंकि वे अंततः प्रत्येक वस्तु को नष्ट कर देते हैं, लेकिन विद्वान भक्तों के लिए आप निर्भय आश्रय हैं।
 
श्लोक 69:  हे राजपुत्रों, तुम विशुद्ध हृदय से अपने कर्तव्य का निर्वहन करो। भगवान के चरणों में अपने मन को लगाकर उनके इस स्तुति का जप करो। यह तुम्हारे लिए शुभ होगा क्योंकि इससे भगवान तुमसे बहुत प्रसन्न होंगे।
 
श्लोक 70:  इसलिए, हे राजपुत्रो, भगवान हरि सर्व प्रेमियों के हृदयों में विराजमान हैं। वे तुम्हारे भी हृदयों में हैं। इसलिए प्रभु की महिमा का जाप करो और निरंतर उन पर ध्यान लगाओ।
 
श्लोक 71:  हे राजपुत्रो, मैंने स्तुति के रूप में पवित्र नाम-जप की योगविधि बता दी है। तुम सब इस स्तोत्र को अपने मन में धारण करो और दृढ़ रहने का व्रत लो, जिससे तुम महान मुनि बन सको। तुम्हें चाहिए कि मुनि की तरह मौन धारण करो और ध्यानपूर्वक और सम्मानपूर्वक इसका पालन करो।
 
श्लोक 72:  सबसे पहले, सभी निर्माताओं के स्वामी ब्रह्मा ने हमें यह प्रार्थना सुनाई थी। भृगु और अन्य निर्माताओं को भी इसी प्रार्थना की शिक्षा दी गई थी, क्योंकि वे संतान उत्पन्न करना चाहते थे।
 
श्लोक 73:  जब ब्रह्मा जी ने हम प्रजापतियों को प्रजा की उत्पत्ति करने का आदेश दिया, तब हमने परमपुरुष भगवान की स्तुति में इस स्तोत्र का जप किया। इस स्तोत्र के जप से हम समस्त अज्ञानता से पूर्णतया मुक्त हो गए। इस प्रकार हम विविध प्रकार के जीवों की उत्पत्ति कर पाए।
 
श्लोक 74:  भगवान कृष्ण के भक्त, जिनका मन हमेशा उनके प्रति समर्पित रहता है, जो इस स्तोत्र का जाप अत्यधिक ध्यान और श्रद्धा के साथ करते हैं, उन्हें जीवन की परम सिद्धि शीघ्रता से प्राप्त होगी।
 
श्लोक 75:  इस भौतिक दुनिया में उपलब्धि के विभिन्न प्रकार हैं, लेकिन उन सभी में ज्ञान की उपलब्धि को सबसे ऊँचा माना जाता है। ऐसा इसलिए क्योंकि ज्ञान की नाव पर चढ़कर ही अज्ञानता के सागर को पार किया जा सकता है। अन्यथा यह सागर अपार और पार करने योग्य नहीं है।
 
श्लोक 76:  यद्यपि भगवत्परायणता और भगवान् की पूजा करना बहुत ही कठिन है, किन्तु यदि कोई मेरे द्वारा रचित और गाये गये इस स्तोत्र का पाठ करे या केवल पढ़े तो वह बहुत ही सरलता से भगवान् की दया प्राप्त कर सकता है।
 
श्लोक 77:  भगवान सभी शुभ आशीर्वादों में सबसे प्रिय हैं। जो मनुष्य मेरे द्वारा गाए गए इस गीत को गाता है, वह भगवान को प्रसन्न कर सकता है। ऐसा भक्त भगवान की भक्ति में स्थिर होकर उनसे इच्छित फल प्राप्त कर सकता है।
 
श्लोक 78:  जो भक्त सुबह-सुबह उठकर हाथ जोड़कर शिवजी के द्वारा गाई गई इस स्तुति का जप करता है और दूसरों को सुनाता है, वह निश्चित रूप से सभी कर्मों से मुक्त हो जाता है।
 
श्लोक 79:  हे मेरे प्रिय राजकुमारों, मैंने जो स्तुतियाँ तुमसे सुनाईं, वे परम व्यक्तित्व भगवान और उनकी अति-आत्मा को प्रसन्न करने के लिए थीं। मैं तुम्हें यही सलाह देता हूँ कि तुम इन स्तुतियों का पाठ करो, क्योंकि ये बड़ी तपस्या के समान प्रभावशाली हैं। इस प्रकार जब तुम परिपक्व हो जाओगे, तो तुम्हारा जीवन सफल होगा और तुम्हारे सभी इच्छित लक्ष्य निश्चित रूप से बिना असफल हुए प्राप्त होंगे।
 
 
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  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
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