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अध्याय 22: चारों कुमारों से पृथु महाराज की भेंट
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| श्लोक 1: महामुनि मैत्रेय ने कहा : जब सब लोग परम शक्तिशाली राजा पृथु से प्रार्थना कर रहे थे, उसी समय सूर्य की तरह तेजस्वी चारों कुमार वहाँ आ गए। |
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| श्लोक 2: चारों कुमारों, जो समस्त योग शक्तियों के स्वामी हैं, के दैदीप्यमान तेज को देखकर राजा और उसके साथियों ने आकाश से उतरते ही उन्हें पहचान लिया। |
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| श्लोक 3: चारों कुमारों को देखकर पृथु महाराज उनका स्वागत करने के लिए बेहद उत्साहित हो उठे। इसलिए राजा अपने सभासदों के साथ उसी तरह फुर्ती से उठ खड़े हुए जैसे एक बद्ध जीव प्रकृति के गुणों की ओर तुरंत आकर्षित हो जाता है। |
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| श्लोक 4: जब वे महान ऋषिगण शास्त्रों के निर्देशों के अनुसार राजा के स्वागत को स्वीकार करके उनके द्वारा प्रदत्त आसनों पर विराजमान हुए तो राजा उनके तेज से अभिभूत होकर तुरंत ही उनके चरणों में गिर पड़ा। इस प्रकार उसने चारों कुमारों की पूजा की। |
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| श्लोक 5: उसके बाद राजा ने कुमारों के चरण कमलों का धुला हुआ जल लिया और अपने बालों में छिड़का। इस प्रकार के शिष्ट आचरण से राजा ने आदर्श पुरुष के रूप में यह दिखाया कि किस प्रकार आध्यात्मिक दृष्टि से उन्नत व्यक्ति का आदर करना चाहिए। |
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| श्लोक 6: चारों महान ऋषि भगवान शिव से भी ज्येष्ठ थे और जब वे स्वर्ण सिंहासन पर विराजमान हुए, तो ऐसा प्रतीत हो रहा था मानो वेदी पर अग्नि प्रज्ज्वलित हो रही हो। महाराज पृथु ने अपनी महान सज्जनता और उनके प्रति सम्मान के कारण बड़े ही संयमित स्वर में कहा। |
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| श्लोक 7: राजा पृथु ने कहा: हे कल्याणस्वरूप मुनिगणों, आपका दर्शन तो योगियों के लिए भी दुर्लभ है। वास्तव में, आपका दर्शन बहुत ही कम ही होता है। मुझे नहीं मालूम कि मैंने कौन-सा पुण्य किया है, जिससे आप इतनी सरलता से मेरे सामने प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 8: जिस व्यक्ति पर ब्राह्मण और वैष्णव प्रसन्न होते हैं, वह इस संसार में और मृत्यु के बाद भी दुर्लभ से दुर्लभ वस्तुएँ प्राप्त कर सकता है। इतना ही नहीं, ब्राह्मणों और वैष्णवों के साथ रहने वाले कल्याणकारी भगवान शिव और भगवान विष्णु का भी उस व्यक्ति को अनुग्रह प्राप्त हो जाता है। |
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| श्लोक 9: पृथु महाराज कहते हैं कि आप सारे लोक में घूमते रहते हैं, परंतु लोग आपको नहीं जान पाते। जैसे लोग अपने हृदय में स्थित प्रभु को नहीं जान पाते। प्रभु तो सबके अंदर साक्षी की तरह विराजते हैं। ब्रह्मा और शिव भी परमात्मा को नहीं जान पाते। |
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| श्लोक 10: वह व्यक्ति जो बहुत धनी नहीं है और गृहस्थ जीवन में लगा हुआ है, वह भी अत्यंत धन्य हो जाता है, जब उसके घर में साधु पुरुष उपस्थित होते हैं। गृह स्वामी और नौकर, जो सम्मानित अतिथियों को जल, आसन और स्वागत सामग्री प्रदान करने में लगे रहते हैं, वे धन्य हो जाते हैं और वह घर भी धन्य हो जाता है। |
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| श्लोक 11: दूसरी ओर, पूर्ण ऐश्वर्य और भौतिक संपन्नता से भरपूर होने के बावजूद, किसी भी गृहस्थ का घर जिसमें भगवान के भक्तों को कभी प्रवेश नहीं करने दिया जाता है, और जहाँ उनके चरण धोने के लिए पानी नहीं होता है, उसे एक ऐसा पेड़ माना जाता है जिसमें केवल विषैले सांप रहते हैं। |
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| श्लोक 12: महाराज पृथु ने चारों कुमारों को ब्रह्मणश्रेष्ठों के रूप में संबोधित करते हुए उनका स्वागत किया। उन्होंने कहा कि आपने जन्म से ही ब्रह्मचर्य व्रत का दृढ़तापूर्वक पालन किया है और यद्यपि आप मुक्ति के मार्ग में अनुभवी हैं, फिर भी आप अपने आप को छोटे बच्चों के समान ही बनाए हुए हैं। |
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| श्लोक 13: पृथु महाराज ने मुनियों से उन व्यक्तियों के विषय में पूछा जो अपने पुराने कर्मों के कारण इस खतरनाक भौतिक अस्तित्व में फँस गए हैं। क्या ऐसे व्यक्ति, जिनका एकमात्र उद्देश्य भोग-विलास है, उन्हें कोई सौभाग्य प्राप्त हो सकता है? |
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| श्लोक 14: पृथु महाराज ने आगे कहा: हे महाशयो, आपसे आपकी कुशल एवं अकुशलता पूछने की आवश्यकता नहीं है, क्योंकि आप हमेशा आध्यात्मिक आनंद में लीन रहते हैं। आपके मन में शुभ और अशुभ की भावना ही नहीं है। |
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| श्लोक 15: मैं हृदय से आश्वस्त हूं कि आप जैसे महापुरुष इस भौतिक दुनिया की आग में जलने वाले लोगों के अकेले सच्चे मित्र हैं। इसलिए मैं आपसे यह जानना चाहता हूं कि हम किस तरह से इस संसार में रहते हुए जल्द से जल्द जीवन का परम उद्देश्य हासिल कर सकते हैं। |
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| श्लोक 16: ईश्वर हमेशा अपने अंश बने जीवों को ऊपर उठाने के लिए चिंतित रहते हैं और उनके विशेष लाभ के लिए स्वयं-साक्षात्कृत व्यक्तियों के रूप में पूरे विश्व में भ्रमण करते रहते हैं, जैसे कि आप। |
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| श्लोक 17: महर्षि मैत्रेय ने कहा : ब्रह्मचारियों में श्रेष्ठ श्री सनत्कुमार जी ने पृथु महाराज की बहुत ही सारगर्भित, युक्तियुक्त और मधुर वाणी सुनकर बहुत खुश होकर हंसे और कहने लगे। |
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| श्लोक 18: सनत्कुमार बोले : हे राजा पृथु, आपने मुझसे अति सुन्दर प्रश्न पूछा है। इस प्रकार के प्रश्न विशेष रूप से आप जैसे परोपकारी व्यक्ति द्वारा पूछे जाने पर समस्त जीवों के लिए अत्यन्त लाभकारी होते हैं। यद्यपि आप सब कुछ जानते हैं, किंतु आप ऐसे प्रश्न इसलिए पूछ रहे हैं क्योंकि यह साधु पुरुषों का आचरण है। ऐसी बुद्धि होना सर्वथा आपकी गरिमा के अनुरूप है। |
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| श्लोक 19: जब भक्तों का जमावड़ा होता है, तो उनकी आपसी चर्चाएँ, प्रश्न और उनके उत्तर दोनों ही वक्ता और श्रोता के लिए एक ठोस निष्कर्ष पर पहुँचाते हैं। इसलिए इस तरह का समागम हर व्यक्ति के सच्चे सुख के लिए लाभदायक होता है। |
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| श्लोक 20: सनत्कुमार कहते रहे: हे राजन्, भगवान् के चरणकमलों की महिमा करने की इच्छा आपके हृदय में पहले से ही है। ऐसी लगन दुर्लभ होती है, परन्तु एक बार भगवान् में अटूट श्रद्धा हो जाने पर यह अन्तःकरण की समस्त कामनाओं को अपने आप धो डालती है। |
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| श्लोक 21: शास्त्रों में परिपूर्ण विचार-विमर्श के बाद यही निश्चय हुआ है कि मानव समाज के कल्याणार्थ परम लक्ष्य सांसारिक देह से अनासक्ति होना और प्रकृति के गुणों से परे दिव्य परमेश्वर के प्रति दृढ़ आसक्ति होना है। |
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| श्लोक 22: परमेश्वर के प्रति आसक्ति बढ़ाने के लिए भक्ति करना, भगवान के बारे में जिज्ञासा करना, जीवन में भक्तियोग का व्यवहार करना, पूर्ण पुरुषोत्तम योगेश्वर भगवान की पूजा करना, और भगवान की महिमा का श्रवण और कीर्तन करना है। ये सभी कार्य स्वयं में अत्यंत पवित्र हैं। |
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| श्लोक 23: ऐसे लोगों के साथ संबंध न रखकर, जो केवल इन्द्रियतृप्ति और धन-संचय में लगे रहते हैं, मनुष्य को आध्यात्मिक जीवन में उन्नति करनी चाहिए। उसे न केवल ऐसे लोगों से दूर रहना चाहिए, बल्कि जो उनके साथ संगत रखते हैं उनसे भी बचना चाहिए। मनुष्य को अपने जीवन को इस तरह ढालना चाहिए कि उसे भगवान हरि की महिमा का अमृत पान किए बिना चैन न मिले। इस प्रकार इंद्रियभोग से विरक्ति उत्पन्न होने पर मनुष्य उन्नति कर सकता है। |
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| श्लोक 24: आध्यात्मिक उन्नति चाहने वाले को अहिंसा का पालन करना चाहिए, महान आचार्यों के पदचिह्नों पर चलना चाहिए, भगवान के लीलाओं के अमृत को हमेशा याद रखना चाहिए, बिना किसी भौतिक इच्छा के नियमों का पालन करना चाहिए और नियमों का पालन करते समय दूसरों की निंदा नहीं करनी चाहिए। एक भक्त को बहुत ही सादा जीवन जीना चाहिए और विरोधी तत्वों के द्वंद्व से विचलित नहीं होना चाहिए। उसे उन्हें सहन करना सीखना चाहिए। |
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| श्लोक 25: भक्त को चाहिए कि भगवान के अलौकिक गुणों को लगातार सुनने से धीरे-धीरे भक्ति भाव को बढ़ाए। ये लीलाएं भक्तों के कानों के लिए आभूषण जैसी हैं। भक्ति करके और भौतिक गुणों से ऊपर उठकर मनुष्य आसानी से भगवान में अध्यात्म में स्थिर हो सकता है। |
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| श्लोक 26: गुरु की कृपा से तथा ज्ञान और विरक्ति के जागृत होने से भगवान के प्रति आसक्ति में स्थिर हो जाने पर, हृदय में स्थित और पंच तत्वों से आच्छादित जीव अपनी भौतिक परिस्थितियों को उसी तरह जला देता है जैसे लकड़ी से पैदा हुई आग लकड़ी को जला देती है। |
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| श्लोक 27: जब मनुष्य भौतिक इच्छाओं से रहित और भौतिक गुणों से मुक्त हो जाता है, तो वह अंतर और बाह्य रूप से निष्पादित कार्यों के बीच अंतर नहीं देखता। उस समय, आत्म-साक्षात्कार से पहले मौजूद आत्मा और परमात्मा के बीच का अंतर नष्ट हो जाता है। एक सपने की तरह, जब सपना टूट जाता है, तो सपने और सपने देखने वाले के बीच कोई अंतर नहीं रह जाता है। |
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| श्लोक 28: जब आत्मा इन्द्रियों की तृप्ति के लिए रहती है, तो वह तरह-तरह की इच्छाएँ पैदा करती है, जिससे उसे उपाधियाँ दी जाती हैं। लेकिन जब कोई व्यक्ति दिव्य स्थिति में होता है, तो वह प्रभु की इच्छाओं को पूरा करने के अलावा किसी और चीज में रुचि नहीं रखता। |
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| श्लोक 29: विभिन्न कारणों की वजह से ही इंसान अपने और दूसरों में फर्क देखता है, ठीक वैसे ही जैसे एक ही चीज़ या वस्तु का प्रतिबिंब पानी, तेल या दर्पण में अलग-अलग दिखाई देता है। |
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| श्लोक 30: जब हमारा मन और इंद्रियाँ सुख-भोग के लिए इच्छित वस्तुओं के प्रति आकर्षित होते हैं, तो मन विचलित हो जाता है। परिणामस्वरूप लगातार इन इच्छित वस्तुओं को ध्यान में रखते हुए, हमारी वास्तविक कृष्णचेतना उसी तरह खो जाती है जैसे किसी जलाशय का जल तटबंध के आस-पास उगने वाली घास-फूस द्वारा धीरे-धीरे अवशोषित कर लिया जाता है। |
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| श्लोक 31: जब कोई व्यक्ति अपनी मूल चेतना से भटक जाता है, तो वह न तो अपनी पिछली स्थिति को याद रख सकता है और न ही वर्तमान स्थिति को पहचान सकता है। स्मरण शक्ति के नष्ट हो जाने पर, प्राप्त किया गया समस्त ज्ञान झूठी नींव पर टिका होता है। जब ऐसा होता है, तो ज्ञानी लोग कहते हैं कि आत्मा नष्ट हो गई है। |
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| श्लोक 32: आत्म-साक्षात्कार से अन्य बातों को अधिक महत्वपूर्ण समझना मनुष्य के हित की सबसे बड़ी बाधा है। |
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| श्लोक 33: धन कमाने और उसे इन्द्रियों की तृप्ति में लगाने की लगातार सोच मानव समाज के हर व्यक्ति के हितों को नष्ट कर देती है। जब कोई ज्ञान और भक्ति से रहित हो जाता है, तो वह पेड़ों-पत्थरों की तरह जड़ योनियों में प्रवेश कर जाता है। |
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| श्लोक 34: जो व्यक्ति अज्ञान के सागर को पार करने की प्रबल इच्छा रखते हैं, उन्हें कभी भी तमोगुण के साथ नहीं जुड़ना चाहिए। क्योंकि भोग-विलास धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष के मार्ग में अत्यंत बाधक हैं। |
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| श्लोक 35: चारों पुरुषार्थों - धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष - में से मोक्ष को सबसे ज़्यादा गंभीरता से लिया जाना चाहिए। बाकी तीनों नष्ट हो सकते हैं क्योंकि प्रकृति का कड़ा नियम - मृत्यु - उन पर लागू होता है। |
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| श्लोक 36: हम उच्चतर जीवन की विभिन्न अवस्थाओं को जीवन की निम्नतर अवस्थाओं से अलग करते हुए वरदान के रूप में स्वीकार करते हैं, किंतु हमें हमेशा याद रखना चाहिए कि भौतिक प्रकृति के गुणों की अन्योन्य क्रिया के संदर्भ में ही इस प्रकार के भेदभाव या अंतर मौजूद रहते हैं। वास्तव में, जीवन की इन अवस्थाओं का कोई स्थायी अस्तित्व नहीं है, क्योंकि इन्हें अंततः सर्वोच्च नियंत्रक या भगवान द्वारा नष्ट कर दिया जाएगा। |
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| श्लोक 37: सनत्कुमार ने राजा को उपदेश दिया—इसलिए, हे राजा पृथु, उस परम व्यक्तित्व भगवान को समझने का प्रयास करो जो प्रत्येक जीव के साथ प्रत्येक हृदय में निवास कर रह रहे हैं, चाहे वह चर हो या अचर। प्रत्येक जीव स्थूल भौतिक शरीर से और प्राण तथा बुद्धि से निर्मित सूक्ष्म शरीर से पूर्णतया आवृत है। |
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| श्लोक 38: भगवान इस शरीर के भीतर कारण और कार्य के एकैकीभाव के रूप में स्वयं को प्रकट करते हैं। किन्तु जिसने विवेक के द्वारा माया के पार जाकर रस्सी में सर्प के भ्रम को त्याग दिया है वह यह समझ सकता है कि परमात्मा भौतिक सृष्टि से परे हैं और शुद्ध आंतरिक शक्ति में स्थित हैं। इसलिए भगवान समस्त भौतिक दोषों से परे हैं और केवल उन्हीं की शरण में जाना चाहिए। |
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| श्लोक 39: जो भक्तजन नित्य ही भगवान के चरणकमलों के अंगूठों की सेवा में तत्पर रहते हैं, वे आसानी से सकाम कर्म की कठिन गांठों जैसी इच्छाओं को दूर कर लेते हैं। चूँकि ये बहुत कठिन है, इसलिए अभक्तजन—ज्ञानी और योगी—इन्द्रियतृप्ति की तरंगों को रोकने की कोशिश करते हैं, लेकिन वे ऐसा नहीं कर पाते हैं। इसलिए तुम्हें आदेश है कि तुम वसुदेव के पुत्र कृष्ण की भक्ति में लग जाओ। |
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| श्लोक 40: अज्ञानता के सागर को पार करना बहुत कठिन है, क्योंकि उसमें बहुत खतरनाक मगरमच्छ भरे पड़े हैं। जो लोग भक्त नहीं हैं, वे इस समुद्र को पार करने के लिए कठिन तपस्या करते हैं, लेकिन हम आपको बता रहे हैं कि आप केवल भगवान के चरण कमलों का आश्रय लें, जो समुद्र को पार करने के लिए नाव के समान हैं। यद्यपि सागर को पार करना कठिन है, लेकिन भगवान के चरण कमलों का आश्रय लेकर आप सभी संकटों को पार कर जाएँगे। |
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| श्लोक 41: मैत्रेय ऋषि ने आगे कहा: इस प्रकार आध्यात्मिक ज्ञान में पूर्ण ब्रह्मा के पुत्र कुमारों में से एक द्वारा पूर्ण रूप से प्रबुद्ध होकर राजा ने निम्नलिखित शब्दों में उनकी पूजा की। |
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| श्लोक 42: राजा ने कहा: हे ब्राह्मण, हे बलवानों में श्रेष्ठ, पूर्व में भगवान विष्णु ने मुझ पर अकृत्रिम दयालुता दिखाई और यह संकेत किया कि आप मेरे घर आएंगे। उस आशीर्वाद की पुष्टि करने के लिए आप सब लोग यहाँ आये हैं। |
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| श्लोक 43: हे ब्राह्मण, आपने भगवान की आज्ञा का पूरा पालन किया है, क्योंकि आप उन्हीं के समान दयालु भी हैं। इसलिए मेरा कर्तव्य है कि मैं आपको कुछ अर्पित करूँ, पर मेरे पास जो कुछ भी है, वह केवल महान साधु पुरुषों के भोजन के अवशेष हैं। मैं तुम्हें क्या दूँ? |
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| श्लोक 44: राजा ने आगे कहा: अत: हे ब्राह्मणो, मेरी जान, पत्नी, बच्चे, घर, घर का साजो-सामान, मेरा राज्य, सेना, पृथ्वी और खासतौर पर मेरा खजाना—ये सब आपको समर्पित हैं। |
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| श्लोक 45: वैदिक ज्ञान के सिद्धांतों के अनुसार पूर्ण रूप से शिक्षित व्यक्ति ही सेनापति, राज्य का शासक, दंड देनेवाला और संपूर्ण पृथ्वी का स्वामी होने का अधिकारी होता है, अतः पृथु महाराज ने कुमारों को सब कुछ समर्पित कर दिया। |
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| श्लोक 46: क्षत्रिय, वैश्य और शूद्र अपना भोजन ब्राह्मणों की दयालुता से खाते हैं। सिर्फ ब्राह्मण ही ऐसे होते हैं जो अपनी कमाई का उपभोग करते हैं, अपने कपड़े पहनते हैं और अपनी संपत्ति दान में देते हैं। |
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| श्लोक 47: पृथु महाराज ने आगे कहा : जिन व्यक्तियों ने ईश्वर के सम्बन्ध में आत्म-साक्षात्कार के मार्ग को समझाने के द्वारा अपार सेवा की है और जिनकी व्याख्याएँ पूर्ण विश्वास और वैदिक प्रमाणों द्वारा हमारे उत्थान के लिए की गई हैं, भला उनसे उऋण होने के लिए मुड़ी हुई हथेलियों में जल रखवाने के अतिरिक्त और क्या अर्पित किया जा सकता है? ऐसे महापुरुषों को केवल उन्हीं के कार्यों से संतुष्ट किया जा सकता है, जो उनकी अपार दया के कारण मानव समाज में फैल रहे हैं। |
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| श्लोक 48: महर्षि मैत्रेय आगे बोले : इस तरह महाराज पृथु द्वारा पूजित होकर भक्ति में प्रवीण ये चारों कुमार बहुत खुश हुए। वास्तव में वे आकाश में दिखाई पड़े और राजा के चरित्र की प्रशंसा की और सभी लोगों ने उन्हें देख लिया। |
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| श्लोक 49: आध्यात्मिक ज्ञान में अपने तत्त्वज्ञान के पूर्ण स्थित होने के कारण महाराज पृथु सर्वश्रेष्ठ महापुरुष थे। वे आध्यात्मिक ज्ञान में पूर्ण सफलता प्राप्त व्यक्ति के समान अत्यंत संतुष्ट थे। |
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| श्लोक 50: समय, स्थान, शक्ति एवं धन की उपलब्धता को देखते हुए महाराज पृथु आत्म-संतुष्ट थे और तदनुसार अपने कर्तव्यों का पालन यथासंभव पूर्णता से करते थे। इन समस्त कार्यों के द्वारा उनका एकमात्र उद्देश्य परम सत्य को प्रसन्न करना था। इस तरह उन्होंने अपने कर्मों का कुशलतापूर्वक निर्वहन किया। |
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| श्लोक 51: महाराज पृथु ने पूर्ण समर्पण के साथ स्वयं को प्रकृति से परे भगवान के सच्चे सेवक के रूप में समर्पित कर दिया। जिसके फलस्वरूप उनके सभी कर्मों का फल भगवान को समर्पित हो गया और उन्होंने सदैव स्वयं को भगवान के सेवक के रूप में समझा। |
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| श्लोक 52: महाराज पृथु, जिनके पास उनके संपूर्ण साम्राज्य की संपत्ति थी और जो बहुत धनी थे, घर में एक गृहस्थ की तरह रहते थे। चूंकि वे कभी भी अपने धन का उपयोग अपनी इंद्रियों की तृप्ति के लिए नहीं करना चाहते थे, इसलिए वे हमेशा अलग-थलग और अनासक्त बने रहे, ठीक उसी तरह जैसे सूर्य सभी परिस्थितियों में अप्रभावित रहता है। |
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| श्लोक 53: भक्तिभाव की मुक्त स्थिति में रहते हुए पृथु महाराज ने समस्त प्रकार के सकाम कर्मों को न केवल पूर्ण किया बल्कि अपनी पत्नी आर्ची से पाँच पुत्रों की उत्पत्ति भी की। निःसंदेह, उनके सभी पुत्र उनकी अपनी इच्छानुसार ही हुए थे। |
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| श्लोक 54: पाँच पुत्र, विजिताश्व, धूम्रकेश, हर्यक्ष, द्रविण और वृक को जन्म देने के बाद भी, पृथु महाराज इस पृथ्वी पर शासन करते रहे। उन्होंने अन्य सभी लोकों पर शासन करने वाले देवताओं के सभी गुणों को अपना लिया। |
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| श्लोक 55: चूंकि महाराज पृथु भगवान के परम भक्त थे, अतः वे सारे नागरिकों को उनके अपनी-अपनी इच्छाओं के अनुसार प्रसन्न रखकर भगवान की सृष्टि की रक्षा करना चाहते थे। इसलिए पृथु महाराज उन्हें अपनी वाणी, मन, कर्म एवं सौम्य आचरण से सभी प्रकार से प्रसन्न रखते थे। |
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| श्लोक 56: महाराज पृथु चन्द्रलोक के राजा सोमराज की तरह ही विख्यात हो गये। वे सूर्यदेव के समान ही शक्तिशाली और कर-संग्रहणकर्त्ता भी थे। सूर्य ताप और प्रकाश बाँटता है, पर साथ में ही वह सारे लोकों के जल को भी खींच लेता है। |
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| श्लोक 57: महाराज पृथु इतने बलशाली और ताकतवर थे कि उनके आदेशों का उल्लंघन करना आग पर विजय पाने के जैसा था। वे इतने शक्तिशाली थे कि उनकी तुलना स्वर्ग के राजा इंद्र से की जाती थी, जिसकी शक्ति अपराजेय है। दूसरी ओर, महाराज पृथु धरती की तरह ही सहनशील थे और मानव समाज की विभिन्न इच्छाओं को पूरा करने में वे खुद स्वर्ग के समान थे। |
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| श्लोक 58: जैसे वर्षा से प्रत्येक की अभिलाषाएँ पूर्ण हो जाती हैं वैसे ही महाराज पृथु ने सभी को प्रसन्न रखा। वे समुद्र के समान थे क्योंकि कोई भी उनकी गहराई (गंभीरता) को नहीं समझ सकता था और अपने उद्देश्य में वे पर्वतराज मेरु के समान अडिग थे। |
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| श्लोक 59: महाराज पृथु की बुद्धि और शिक्षा यमराज के समान थी, जो मृत्यु के अधिपति हैं। उनका ऐश्वर्य हिमालय पर्वत के समान था, जहाँ सभी कीमती आभूषण और धातुएँ जमा हैं। उनके पास स्वर्गलोक के कोषाध्यक्ष कुबेर के समान अपार धन-संपत्ति थी। कोई भी उनके रहस्यों को नहीं जान सकता था, क्योंकि वे वरुण देवता के समान गुप्त थे। |
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| श्लोक 60: महाराज पृथु अपने शारीरिक बल और इन्द्रियों की शक्ति में वायु के समान बलशाली थे, जो कहीं भी और हर जगह जा सकता है। अपनी असहनीयता में, वह शिवजी या सदाशिव के अंश, सर्वशक्तिमान रुद्र के समान थे। |
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| श्लोक 61: उनकी शारीरिक सुंदरता कामदेव के समान थी और विचारशीलता में वे सिंह के समान थे। अपने प्यार में वे स्वायंभुव मनु के समान थे और नियंत्रण क्षमता में ब्रह्मा जी के समान थे। |
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| श्लोक 62: पृथु महाराज के व्यक्तिगत व्यवहार में सभी अच्छे गुण मौजूद थे और आत्मिक ज्ञान में वे बृहस्पति के समान थे। आत्म-नियंत्रण में वे स्वयं भगवान के समान थे। जहाँ तक उनकी भक्ति की बात है, तो वे उन भक्तों के परम अनुयायी थे जो गो-रक्षा और गुरु तथा ब्राह्मणों की सभी प्रकार की सेवा के प्रति समर्पित थे। वे अत्यंत शालीन और विनम्र थे और जब वे किसी परोपकारी कार्य में लग जाते थे तो ऐसा लगता था कि वे स्वयं के लिए ही काम कर रहे हैं। |
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| श्लोक 63: सारे ब्रह्मांड में - उच्च, निचले और मध्य लोकों में - पृथु महाराज की कीर्ति ऊंची आवाज में सुनाई दे रही थी। सभी महिलाओं और संत पुरुषों ने उनके गौरव को सुना जो भगवान रामचंद्र की महिमा के समान मधुर था। |
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