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अध्याय 9: सृजन-शक्ति के लिए ब्रह्मा द्वारा स्तुति
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| श्लोक 1: ब्रह्माजी ने कहा: हे प्रभु, आज कई सालों की तपस्या के बाद मुझे आपका ज्ञान हुआ है। देहधारी जीव कितने दुर्भाग्यशाली हैं कि वे आपके स्वरूप को जानने में अक्षम हैं। हे स्वामी, आप ही एकमात्र जानने योग्य तत्व हैं, क्योंकि आपसे बड़ा कोई नहीं है। यदि कोई वस्तु आपसे श्रेष्ठ प्रतीत होती भी है, तो वह परम पूर्ण नहीं है। आप पदार्थ की सृजन शक्ति का प्रदर्शन करके ब्रह्म रूप में विराजमान हैं। |
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| श्लोक 2: मैं जिस रूप को देख रहा हूँ, वह भौतिक संदूषण से पूरी तरह से मुक्त है और भक्तों पर कृपा दिखाने के लिए अंतरंग शक्ति की अभिव्यक्ति के रूप में अवतरित हुआ है। यह अवतार कई अन्य अवतारों का मूल है और मैं स्वयं आपके नाभि रूपी घर से उगे कमल के फूल से उत्पन्न हुआ हूँ। |
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| श्लोक 3: हे प्रभु, मैं आपके इस सच्चिदानन्द रूप से श्रेष्ठ अन्य कोई रूप नहीं देखता। वैकुण्ठ में आपकी निर्विशेष ब्रह्मज्योति में न तो कोई यदाकदा परिवर्तन होता है और न ही अन्तरंगा शक्ति में कोई ह्रास आता है। जहाँ मैं अपने भौतिक शरीर और इन्द्रियों पर गर्वित हूँ और उनके मोह में बँधा हूँ, वहीं आप विराट जगत का कारण होते हुए भी पदार्थ के स्पर्श से दूर रहते हैं, अछूते रहते हैं। इसलिए मैं आपके चरणों में शरण लेता हूँ, हे प्रभु! |
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| श्लोक 4: यह वर्तमान स्वरूप या भगवान श्री कृष्ण द्वारा विस्तारित कोई भी दिव्य स्वरूप सभी ब्रह्मांडों के लिए समान रूप से मंगलमय है। चूँकि आपने यह अनादि साकार रूप प्रकट किया है जिसका ध्यान आपके भक्त करते हैं, इसलिए मैं आपको आदरपूर्वक नमन करता हूँ। जिनका नरक जाना तय है, वे आपके साकार रूप की उपेक्षा कर देते हैं क्योंकि वे लोग भौतिक विषयों की कल्पना ही करते रहते हैं। |
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| श्लोक 5: हे प्रभु, जो लोग वैदिक ध्वनियों द्वारा ले जाई गई आपके कमल चरणों की सुगंध को अपने कानों से सूंघते हैं, वे आपकी भक्तिमय सेवा को स्वीकार करते हैं। उनके लिए आप उनके हृदय के कमल से कभी अलग नहीं होते। |
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| श्लोक 6: हे भगवान, जग के लोग भौतिक चिंताओं में घिरे हुए हैं और सदैव भय के साये में रहते हैं। वे धन, शरीर और मित्रों की रक्षा में लगे रहते हैं। वे दुख और अवैध इच्छाओं से भरे हुए हैं और "मेरा" और "मेरे" के क्षणभंगुर विचारों से प्रेरित होकर अपनी परियोजनाओं का आधार बनाते हैं। जब तक वे आपके सुरक्षित चरण कमलों का आश्रय नहीं लेते, तब तक वे ऐसी चिंताओं से भरे रहते हैं। |
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| श्लोक 7: हे प्रभु, जो व्यक्ति आपके दिव्य कार्यों के सर्वमंगलकारी कीर्तन और श्रवण से वंचित हैं, वे निश्चित रूप से बदकिस्मत और विवेकहीन हैं। वे अशुभ कार्यों में संलग्न हो जाते हैं, कुछ देर के लिए इंद्रियों की तृप्ति का आनंद लेते हैं। |
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| श्लोक 8: हे महान अभिनेता, मेरे प्रभु, ये सभी निर्धन प्राणी निरन्तर भूख, प्यास, कफ व पित्त से दुखी हैं, इन पर कफ युक्त सर्दियाँ, भीषण गर्मी, वर्षा और कई अन्य चिड़चिड़े तत्व आक्रमण करते रहते हैं और ये प्रबल कामनाओं और दुःसह क्रोध से परेशान रहते हैं। मुझे इन पर दया आती है और मैं इनके लिए अत्यधिक दुःखी रहता हूँ। |
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| श्लोक 9: हे प्रभो, आत्मा के लिए भौतिक दुखों का अस्तित्व नहीं है। पर जब तक मनुष्य शरीर को कामुक भोगों का साधन समझकर रहता है तब तक वह आपकी बाहरी शक्ति से प्रभावित होकर भौतिक कष्टों के चक्रव्यूह में फंसा रहता है। |
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| श्लोक 10: ऐसे अभक्तगण अपनी इन्द्रियों को अत्यन्त कष्टप्रद तथा विस्तृत कार्य में लगाते हैं और रात में उनिद्रता से परेशान रहते हैं क्योंकि उनकी बुद्धि विविध मानसिक चिन्ताओं के चलते उनकी नींद में खलल डालती रहती है। अतिमानवीय शक्ति के कारण वे अपनी विविध योजनाओं में हताश हो जाते हैं। यहाँ तक कि महान ऋषि-मुनि भी, यदि वे आपके दिव्य कथनों के प्रतिकूल आचरण करते हैं, तो उन्हें इस भौतिक संसार में ही भटकना पड़ता है। |
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| श्लोक 11: हे प्रभु, आपके भक्तगण प्रामाणिक श्रवण विधि द्वारा कानों के द्वारा आपको देख सकते हैं और इस तरह उनके हृदय पवित्र हो जाते हैं और आप वहाँ अपना स्थान ग्रहण कर लेते हैं। आप अपने भक्तों पर इतने दयालु हैं कि आप स्वयं को उसी पारलौकिक शाश्वत स्वरूप में प्रकट करते हैं जिसमें वे हमेशा आपका चिन्तन करते हैं। |
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| श्लोक 12: हे प्रभो, आप उन देवताओं की पूजा से बहुत अधिक प्रसन्न नहीं होते हैं, जो आपकी पूजा बड़े उत्साह से और विभिन्न प्रकार के सामानों से करते हैं, लेकिन भौतिक लालसाओं से भरे होते हैं। आप प्रत्येक के हृदय में परमात्मा के रूप में अपनी अकारण दया दिखाने के लिए स्थित हैं। आप हमेशा शुभचिंतक हैं, लेकिन आप अभक्तों के लिए अनुपलब्ध हैं। |
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| श्लोक 13: लेकिन वेदिक अनुष्ठान, दान, कठोर तपस्या तथा दिव्य सेवा जैसे पुण्य कार्य भी लाभप्रद होते हैं, जो लोग सकाम फलों को आपको अर्पित करके आपकी पूजा करने तथा आपको तुष्ट करने के उद्देश्य से करते हैं। धर्म के ऐसे कार्य व्यर्थ नहीं जाते। |
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| श्लोक 14: मैं उस परम तत्व को प्रणाम करता हूँ, जो अपनी आंतरिक शक्ति से सदैव विशिष्ट स्थिति में रहते हैं। उनकी अविभाज्य, अव्यक्त विशेषता बुद्धि द्वारा आत्म-साक्षात्कार के लिए जानी जाती है। मैं उन्हें नमन करता हूँ, जो अपनी लीलाओं द्वारा विशाल ब्रह्मांड के निर्माण, संरक्षण और विनाश का आनंद लेते हैं। |
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| श्लोक 15: मैं उनके चरणकमलों की शरण लेता हूँ जिनके अवतार, गुण और कर्म सांसारिक मामलों के रहस्यमय अनुकरण हैं। जो व्यक्ति इस जीवन को छोड़ते समय अनजाने में भी उनके दिव्य नाम का आवाहन करता है, उसके जन्म-जन्म के पाप तुरन्त धुल जाते हैं और वह उन भगवान् को निश्चित रूप से प्राप्त करता है। |
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| श्लोक 16: आप लोक रूपी वृक्ष की आदि जड़ हैं। यह वृक्ष सर्वप्रथम भौतिक प्रकृति को तीन तनों के रूप में—मेरे रूप में, शिव के रूप में और आप सर्वशक्तिमान के रूप में—सृजन, पालन और विनाश के लिए भेदकर निकला है और हम तीनों से कई शाखाएँ निकल आई हैं। इसीलिए हे विराट जगत रूपी वृक्ष, मैं आपको प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 17: सामान्य लोग मूर्खतापूर्ण कामों में लिप्त रहते हैं, उन लाभप्रद कामों में नहीं जिन्हें आपने सीधे उनके मार्गदर्शन के लिए घोषित किया है। जब तक मूर्खतापूर्ण काम करने की उनकी प्रवृत्ति शक्तिशाली बनी रहती है, तब तक अस्तित्व के संघर्ष में उनकी सभी योजनाएँ ध्वस्त हो जाती हैं। इसलिए मैं उन्हें प्रणाम करता हूँ जो शाश्वत समय के रूप हैं। |
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| श्लोक 18: हे प्रभो, मैं आपका सादर प्रणाम करता हूँ जो अथक समय के स्वामी तथा समस्त यज्ञों के भोक्ता हैं। हालाँकि मैं उस स्थान पर स्थित हूँ जो दो परार्धों तक विद्यमान रहेगा, और हालाँकि मैं ब्रह्माण्ड के अन्य सभी लोकों का अग्रणी हूँ, और हालाँकि मैंने आत्म-साक्षात्कार हेतु अनेकों वर्षों तक तपस्या की है, फिर भी मैं आपको नमन करता हूँ। |
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| श्लोक 19: हे प्रभु, तुम अपनी इच्छानुसार ही भिन्न-भिन्न प्रकार के जीवों में, मनुष्यों से भी नीच पशुओं में और देवताओं में प्रकट होते हो, ताकि अपनी दिव्य लीलाओं का प्रदर्शन कर सको। तुम भौतिक संदूषण से जरा भी प्रभावित नहीं होते। तुम धर्म के अपने सिद्धांतों के दायित्वों को पूरा करने के लिए ही आते हो, इसलिए हे परमेश्वर, विभिन्न रूपों को धारण करने के लिए मैं तुम्हें प्रणाम करता हूँ। |
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| श्लोक 20: हे प्रभु, आप प्रलयकाल के जल में शयन करते हैं, जहाँ प्रचंड लहरें उठती हैं और बुद्धिमानों को अपनी नींद का सुख दिखाने के लिए सर्पों की शय्या का आनंद लेते हैं। उस समय संपूर्ण ब्रह्मांड के लोक आपके उदर में स्थित रहते हैं। |
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| श्लोक 21: हे पूज्य देव, आपकी कृपा से मैं आपकी कमल नाभि रूपी घर से ब्रह्माण्ड की रचना करने के उद्देश्य से उत्पन्न हुआ हूं। जब आप आनंद की निद्रा में थे, तब ब्रह्मांड के ये सारे लोक आपके दिव्य उदर में स्थित थे। अब आपकी नींद पूरी हो गई है, और आपके नेत्र प्रातःकाल में खिलने वाले कमलों की तरह खुले हुए हैं। |
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| श्लोक 22: ईश्वर मुझ पर दयालु हों। वे इस संसार में सभी जीवों के एकमात्र मित्र और जीवात्मा हैं और वे छह ऐश्वर्यों के द्वारा जीवों की अंतिम खुशी के लिए इन सभी का पालन-पोषण करते हैं। वे मुझ पर दयालु हों ताकि मैं पहले की तरह सृजन करने की आत्मनिरीक्षण शक्ति से युक्त हो सकूं, क्योंकि मैं भी उन समर्पित आत्माओं में से एक हूं जो ईश्वर को प्रिय हैं। |
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| श्लोक 23: भगवान सर्वशक्तिमान सदैव शरणागतों पर अपनी कृपा बरसाते हैं। उनके सारे कार्य उनकी अंतरंग शक्ति रमा या लक्ष्मी के माध्यम से संपन्न होते हैं। मेरी उनसे यही विनती है कि भौतिक जगत के सृजन में वे मुझे अपनी सेवा में लगा लें और मेरी यही प्रार्थना है कि मैं अपने कर्मों से भौतिक रूप से प्रभावित न होऊँ, क्योंकि इस प्रकार मैं स्रष्टा होने की मिथ्या प्रतिष्ठा से मुक्त हो सकूँगा। |
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| श्लोक 24: प्रभु की शक्तियाँ असंख्य हैं। जब वे प्रलय-जल में शयन करते हैं, तो उस नाभि झील से, जिसमें कमल खिलता है, मैं संपूर्ण ब्रह्मांड की ऊर्जा के रूप में प्रकट होता हूँ। मैं अब ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति के रूप में उनकी विविध ऊर्जाओं को प्रकट करने में लगा हुआ हूँ। इसलिए मैं प्रार्थना करता हूँ कि अपने भौतिक कार्यों के दौरान मैं वैदिक मंत्रों के कंपन से विचलित न होऊँ। |
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| श्लोक 25: परम और सबसे प्राचीन भगवान् अपरंपार रूप से दयालु हैं। मैं चाहता हूँ कि वे अपनी कमल की आँखें खोलकर मुस्कुराते हुए मुझे आशीर्वाद दें। वे पूरी विशाल सृष्टि का उत्थान कर सकते हैं और अपने कृपा से भरे निर्देशों से हमारा वैराग्य दूर कर सकते हैं। |
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| श्लोक 26: मैत्रेय मुनि ने कहा: हे विदुर, अपने प्रकट होने के स्रोत यानी भगवान को देखकर, ब्रह्मा ने अपनी बुद्धि और वाणी की क्षमता के अनुसार, जितना संभव हो सका, उनकी कृपा के लिए प्रार्थना की। इस प्रकार प्रार्थना करने के बाद, वे मौन हो गए, मानो वे अपनी तपस्या, ज्ञान और मानसिक एकाग्रता से थक गए थे। |
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| श्लोक 27-28: भगवान ने देखा कि ब्रह्मा इस बात को लेकर अत्यंत चिंतित थे कि वे विभिन्न लोकों की योजना कैसे बनाएँगे और उनका निर्माण किस प्रकार करेंगे, तथा प्रलयकारी जल को देखकर बहुत दुखी थे। भगवान ने ब्रह्मा के मन की पीड़ा को समझ लिया अत: संसार के मोह को नष्ट कर देने वाले गंभीर और विचारशील शब्दों में कहा। |
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| श्लोक 29: तब भगवान् ने कहा, "हे ब्रह्मा, हे वेदगर्भ, तुम सृष्टि के लिए न तो दुखी होओ और न ही चिंतित। तुम जो मुझसे माँग रहे हो, वह तुम्हें पहले ही दे दिया गया है।" |
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| श्लोक 30: हे ब्रह्मा, तपस्या और ध्यान में रमकर ज्ञान के सिद्धांतों का पालन करो। इससे तुम अपने अंतर में सब कुछ समझ सकोगे और मेरी कृपा प्राप्त कर सकोगे। |
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| श्लोक 31: हे ब्रह्मा, जब तुम अपने भक्ति भावपूर्ण सृजनशील कार्यकलाप करते हुए पूरी तरह से लीन रहोगे, तो तुम मुझको अपने अंदर और पूरे ब्रह्मांड में देखोगे, और तुमको समझ आएगा कि मेरी ही सत्ता तुम्हारे अंदर है, पूरे ब्रह्मांड में है और सभी जीवों में भी है। |
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| श्लोक 32: तुम मुझे सारे जीवों और पूरे ब्रह्मांड में उसी प्रकार देख पाओगे, जैसे आग लकड़ी के अंदर रहती है। केवल उस दिव्य दृष्टि की अवस्था में ही तुम हर तरह के भ्रम से खुद को मुक्त कर पाओगे। |
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| श्लोक 33: जब तुम स्थूल और सूक्ष्म शरीर की अवधारणा से मुक्त हो जाते हो और तुम्हारी इंद्रियाँ भौतिक प्रकृति के गुणों के सभी प्रभावों से मुक्त हो जाती हैं, तब तुम मेरी संगति में अपने शुद्ध रूप का एहसास कर पाओगे। उस समय तुम शुद्ध चेतना में स्थित होगे। |
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| श्लोक 34: जब से तुमने जनसंख्या को असंख्य रूपों में बढ़ाने तथा अपनी सेवा के प्रकारों को विस्तार देने की इच्छा जताई है, इस विषय से तुम कभी वंचित नहीं रहोगे क्योंकि मेरी निस्वार्थ कृपा हमेशा तुम्हारे लिये बढ़ती ही रहेगी। |
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| श्लोक 35: तुम आदि ऋषि हो और तुम्हारा मन सदैव मुझमें लगा रहता है, इसी कारण विभिन्न संतानों को जन्म देने के कार्य में संलग्न रहने पर भी तुम्हारे पास पापमय रजोगुण फटक भी नहीं सकेगा। |
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| श्लोक 36: यद्यपि मैं सहज ही बद्ध आत्माओं के लिए ज्ञातव्य नहीं हूँ, किन्तु आज तुमने मुझे इसलिये जाना क्योंकि तुम जानते हो कि मेरा व्यक्तित्व किसी भी भौतिक वस्तु, विशेषकर पंच महाभूत और त्रिगुणात्मक तत्वों से बना नहीं है। |
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| श्लोक 37: जब तुम विचार कर रहे थे कि तुम्हारे जन्म रूपी कमल के डंठल का कोई स्रोत है या नहीं और उस डंठल के भीतर भी गए थे, तब तुम्हें कुछ पता नहीं चल पाया था। किंतु उस समय मैंने अंदर से अपना रूप प्रकट कर दिया था। |
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| श्लोक 38: हे ब्रह्मा, मेरे अद्भुत कार्यों की प्रशंसा में पढ़ी गई तुम्हारी प्रार्थनाएँ, मुझे समझने के लिए किया गया तुम्हारा तप और मुझमें तुम्हारा अटूट विश्वास—ये सब मेरी अपार कृपा का फल हैं। |
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| श्लोक 39: तुम्हारे द्वारा वर्णित मेरे ईश्वरीय गुणों से, जो संसारी लोगों को सांसारिक लगते हैं, मैं अति प्रसन्न हूँ। मैं तुम्हें वरदान देता हूं कि तुम अपने कार्यों से समस्त लोकों का गौरव करो। |
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| श्लोक 40: जो भी मनुष्य ब्रह्मा की तरह मेरा पूजन करता है उसे जल्द ही वरदान प्राप्त होता है, क्योंकि मैं समस्त वरों का स्वामी हूँ। |
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| श्लोक 41: दक्ष अध्यात्मवादियों का मानना है कि परंपरागत सत्कर्म, तपस्या, यज्ञ, दान, योग कर्म, समाधि आदि का परम उद्देश्य मेरी कृपा प्राप्त करना है। |
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| श्लोक 42: मैं हर जीव का परमात्मा हूँ, सर्वोच्च निर्देशक और सबसे प्रिय हूँ। लोग गलत तरीके से स्थूल और सूक्ष्म शरीरों से जुड़े रहते हैं; उन्हें केवल मुझसे जुड़ना चाहिए। |
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| श्लोक 43: मेरे आदेशों का पालन करते हुए तुम पूर्ववत् अपने पूर्ण वैदिक ज्ञान के साथ और मुझसे प्राप्त अपने शरीर के द्वारा जीवों को उत्पन्न कर सकते हो। |
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| श्लोक 44: मैत्रेय मुनि बोले: सम्पूर्ण ब्रह्माण्ड के रचयिता ब्रह्मा को विस्तार करने का आदेश प्रदान करते हुए, मूल स्वरूप वाले भगवान्, नारायण रूप में अपने निजी स्वरूप में, अंतर्ध्यान हो गए। |
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