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अध्याय 5: मैत्रेय से विदुर की वार्ता
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी कहते हैं : इस प्रकार कुरुवंश में सर्वश्रेष्ठ विदुर, जो कि भगवद्भक्ति में पूर्ण थे, स्वर्ग लोक की नदी गंगा के उद्गम (हरद्वार) पहुँचे, जहाँ विश्व के अगाध विद्वान महामुनि मैत्रेय विराजमान थे। सौम्यता में पूर्ण एवं अध्यात्म में संतुष्ट विदुर ने उनसे पूछा। |
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| श्लोक 2: विदुर बोले: हे महान ऋषि, इस संसार का हर प्राणी सुख पाने के लिये कामनाओं से भरी क्रियाओं में लग जाता है, परंतु उसे न तो तृप्ति मिलती है न ही उसके दुख में कोई कमी आती है। इसके विपरीत ऐसे कार्यों से उसका दुख और बढ़ जाता है। अत: कृपा करके हमें यह मार्गदर्शन करें कि वास्तविक सुख के लिए कोई कैसे जीवन व्यतीत करे? |
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| श्लोक 3: हे प्रभु, महान एवं कृपालु आत्माएँ परमेश्वर के पक्ष से पृथ्वी पर उन पतित आत्माओं के प्रति दया दिखाने के लिए विचरण करती हैं जो स्वामी के प्रति समर्पण के विचार मात्र से ही दूर भागती हैं। |
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| श्लोक 4: हे महामुनि, आप मुझे भगवान की दिव्य भक्ति के विषय में उपदेश दें जिससे मेरे हृदय में स्थित भगवान मुझे परम सत्य का ज्ञान प्रदान करने के लिए प्रसन्न हों, जो कि प्राचीन वैदिक सिद्धांतों के रूप में केवल उन लोगों को प्रदान किया जाता है जिन्होंने भक्ति मार्ग के माध्यम से स्वयं को शुद्ध कर लिया है। |
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| श्लोक 5: हे महान ऋषे, कृप्या यह वर्णन करें कि परम व्यक्तित्व भगवान, जो तीनों लोकों के इच्छा-रहित स्वतंत्र स्वामी हैं और सभी शक्तियों के नियंत्रक हैं, किस प्रकार अवतारों को स्वीकार करते हैं, और एक विशाल ब्रह्मांड की रचना करते हैं, जिसके रखरखाव के लिए नियामक सिद्धांत पूरी तरह से व्यवस्थित हैं। |
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| श्लोक 6: वह आकाश के रूप में फैले अपने ही हृदय में स्थित होते हैं, और उस आकाश में पूरी सृष्टि को रखकर वे अपना विस्तार अनेक जीवों में करते हैं, जो विभिन्न प्रजातियों के रूप में प्रकट होते हैं। उन्हें अपने भरण-पोषण के लिए कोई प्रयास करने की आवश्यकता नहीं है क्योंकि वे सभी रहस्यमय शक्तियों के स्वामी और हर चीज़ के मालिक हैं। इस तरह वे जीवों से भिन्न हैं। |
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| श्लोक 7: आप द्विजों, गायों और देवताओं के कल्याण के लिए भगवान के अलग-अलग अवतारों के शुभ लक्षणों के बारे में भी बता सकते हैं। हालाँकि, हम लगातार उनके दिव्य कार्यों के बारे में सुनते रहते हैं, लेकिन हमारे मन कभी पूरी तरह से संतुष्ट नहीं होते। |
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| श्लोक 8: सारे राजाओं के सबसे बड़े राजा ने अलग-अलग लोकों तथा निवास स्थलों की रचना की है जहाँ जीव प्रकृति के गुणों और कर्म के आधार पर स्थित होते हैं तथा उसने उनके अलग-अलग शासक और राजाओं की रचना की है। |
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| श्लोक 9: हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, अब यह भी विस्तारपूर्वक बताएँ कि ब्रह्माण्ड के रचयिता और आत्मनिर्भर प्रभु नारायण ने विभिन्न प्राणियों के स्वभाव, कार्य, रूप, विशेषताओं और नामों का निर्माण किस प्रकार पृथक-पृथक ढंग से किया है। |
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| श्लोक 10: हे प्रभु, मैंने मानव समाज के उच्च और निम्न स्तरों के विषय में व्यासदेव के मुख से बार-बार सुना है और मैं इन तुच्छ विषयों और उनके सुखों से पूरी तरह संतुष्ट हूँ। पर वे विषय बिना कृष्ण कथाओं से मिले अमृत के मुझे तृप्त नहीं कर सके। |
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| श्लोक 11: जिनके चरणकमल समस्त तीर्थों के सार रूप हैं और जिनकी आराधना महर्षियों और भक्तों द्वारा की जाती है, ऐसे भगवान के विषय में पर्याप्त श्रवण किए बिना मानव समाज में ऐसा कौन होगा जो तुष्ट होता हो? ऐसी कथाएँ मनुष्य के कानों के छेदों में प्रविष्ट होकर उसके पारिवारिक मोह के बंधन को काट देती हैं। |
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| श्लोक 12: आपके मित्र महर्षि कृष्णद्वैपायन व्यास ने पहले ही अपने महान ग्रन्थ महाभारत में भगवान के दिव्य गुणों का वर्णन कर रखा है। किन्तु इसका सारा उद्देश्य सामान्य जन को आकर्षित करने के लिए उन्हें लौकिक कथाओं जैसी रूचिकर कहानियों के माध्यम से कृष्ण कथा (भगवद्गीता) की ओर आकर्षित करना है। |
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| श्लोक 13: जो व्यक्ति ऐसी कथाओं का निरंतर श्रवण करता रहता है, उसके लिए कृष्णकथा धीरे-धीरे अन्य सभी बातों के प्रति उसकी उदासीनता को बढ़ाती है। परम आनंद को प्राप्त करने वाले भक्त द्वारा भगवान के चरणकमलों का निरंतर स्मरण तुरंत ही उसके सभी दुखों को दूर कर देता है। |
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| श्लोक 14: हे ऋषियों, जो लोग अपने दुष्कर्मों के कारण दिव्य कथा-प्रसंगों से विमुख रहते हैं और भगवद्गीता के उद्देश्य से वंचित हो गये हैं, वे दयनीय द्वारा भी दया के पात्र हैं। मैं भी उन पर तरस करता हूँ, क्योंकि मैं देख रहा हूँ कि कैसे अनंतकाल द्वारा उनकी आयु व्यर्थ हो रही है। वे दार्शनिक विचार, जीवन के सैद्धांतिक चरम लक्ष्यों और विभिन्न अनुष्ठानों की प्रथाओं को अपनाये हुए हैं। |
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| श्लोक 15: हे मैत्रेय, हे दुखियों के मित्र, केवल परम प्रभु की महिमा ही सारे संसार के लोगों का कल्याण करने वाली है। इसलिए जिस तरह मधुमक्खियाँ फूलों से मधु एकत्र करती हैं, उसी प्रकार कृपया सभी कथाओं का सार—भगवान की कथा—वर्णन करें। |
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| श्लोक 16: कृपया उन परम नियन्ता भगवान श्री हरि विष्णु के अलौकिक और दिव्य कार्यों का गुणगान करें जिन्होंने सभी शक्तियों से युक्त होकर सृष्टि के निर्माण और पालन के लिए अवतार लेने का दायित्व स्वीकार किया है। |
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| श्लोक 17: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: महान ऋषि मैत्रेय मुनि ने विदुर का अत्यधिक सम्मान करने के बाद, सभी लोगों के परम कल्याण के लिए विदुर के अनुरोध पर बोलना शुरू किया। |
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| श्लोक 18: श्री मैत्रेय ने कहा - हे विदुर, तुम्हारी जय हो। तुमने मुझसे सर्वोत्तम वस्तु के विषय में पूछा है। इस प्रकार तुमने संसार तथा मुझ पर अपनी कृपा प्रदर्शित की है। कारण यह है कि तुम्हारा मन सदैव भगवान के चिंतन में तल्लीन रहता है। |
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| श्लोक 19: हे विदुर, यह जरा भी अचंभा की बात नहीं है कि आपने इस प्रकार अनन्य भाव से भगवान को स्वीकार कर लिया है, क्योंकि आप व्यासदेव के वीर्य से उत्पन्न हुए हैं। |
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| श्लोक 20: मैं जानता हूँ कि माण्डव्य ऋषि के शाप के कारण तुम विदुर बने हो। इससे पहले तुम जीवों की मृत्यु के बाद उन पर नियंत्रण रखने वाले महान राजा यमराज थे। तुम सत्यवती के पुत्र व्यासदेव द्वारा, उनकी भाई की रखैल से उत्पन्न हुए थे। |
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| श्लोक 21: आप भगवान के शाश्वत सहयोगियों में से एक हैं, जिनके लिए भगवान अपने निवास स्थान पर वापस जाते समय मेरे पास निर्देश छोड़ गए हैं। |
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| श्लोक 22: मैं भगवान विष्णु की लीलाओं का वर्णन करूँगा जिससे वे क्रमश: ब्रह्मांड की सृष्टि, पालन और विनाश के लिए अपनी दिव्य शक्ति का विस्तार करते हैं। |
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| श्लोक 23: सभी प्राणियों के मालिक, ईश्वर, सृष्टि से पहले एक अद्वितीय रूप में विद्यमान थे। केवल उनकी इच्छा से ही यह सृष्टि संभव होती है और सभी चीजें फिर से उन्हीं में विलीन हो जाती हैं। इस सर्वोच्च पुरुष को विभिन्न नामों से जाना जाता है। |
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| श्लोक 24: प्रभु, सभी वस्तुओं के निर्विवाद मालिक, एकमात्र दर्शक थे। उस समय ब्रह्मांडीय अभिव्यक्ति उपस्थित नहीं थी, और इस प्रकार वे अपने पूर्ण और अलग भागों और पार्सल के बिना अपूर्ण महसूस कर रहे थे। भौतिक शक्ति निष्क्रिय थी, जबकि आंतरिक शक्ति प्रकट थी। |
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| श्लोक 25: प्रभु द्रष्टा हैं और बाहर वाली शक्ति, जो दृष्टिगोचर है, विराट जगत में कार्य और कारण दोनों रूप में काम करती है। हे महाभाग्यशाली विदुर, यह बाहर वाली शक्ति माया कहलाती है और केवल इसी के द्वारा सम्पूर्ण भौतिक जगत संभव हो पाता है। |
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| श्लोक 26: अपने पूर्ण विस्तार, दिव्य पुरुष अवतार के रूप में परमेश्वर, तीनों गुणों वाली भौतिक प्रकृति (प्रकृति) में बीज बोते हैं, और इस तरह अनंत काल के प्रभाव से जीव प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 27: इसके बाद, अनन्तकाल के अन्तःक्रियाओं से प्रभावित पदार्थ का परम सार, जिसे महत्-तत्त्व कहा जाता है, प्रकट हुआ, और इस महत्-तत्त्व में शुद्ध सत्त्व, सर्वोच्च स्वामी ने अपने शरीर से ब्रह्मांड अभिव्यक्ति के बीज बोए। |
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| श्लोक 28: तत्पश्चात महत् तत्व ने भविष्य में आने वाले अनेक जीवों के भंडारों के रूप में स्वयं को कई अलग-अलग स्वरूपों में विभाजित कर लिया। महत् तत्व मुख्यतः अज्ञान के गुण में होता है और यह झूठे अहंकार उत्पन्न करता है। यह भगवान का पूर्ण अंश है, जो रचनात्मक सिद्धांतों एवं फल प्राप्ति के समय की पूर्ण चेतना से युक्त होता है। |
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| श्लोक 29: महत् तत्त्व, यानी महान कारण रूप सत्य, मिथ्या अहंकार में बदल जाता है। यह मिथ्या अहंकार तीन अवस्थाओं में प्रकट होता है - कारण, कार्य और कर्ता। यह सारी गतिविधियाँ मानसिक धरातल पर होती हैं और भौतिक तत्वों, स्थूल इंद्रियों और मानसिक विचारों पर आधारित होती हैं। यह मिथ्या अहंकार तीन अलग-अलग गुणों में दिखाई देता है - सत्व, रज और तम। |
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| श्लोक 30: मिथ्या अहंकार सतोगुण से पारस्परिक क्रिया करके मन के रूप में बदल जाता है। सभी देवता जो इस भौतिकलोक पर शासन करते हैं, वे भी इसी सिद्धांत, यानि कि मिथ्या अहंकार और सतोगुण की पारस्परिक क्रिया के परिणाम हैं। |
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| श्लोक 31: इंद्रियाँ निश्चित रूप से मिथ्या अहंकार से उत्पन्न रजोगुण के उत्पाद हैं, इसलिए दार्शनिक सैद्धांतिक ज्ञान और इच्छा-पूर्ति के लिए किए गए कार्य मुख्य रूप से रजोगुण के उत्पाद हैं। |
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| श्लोक 32: आकाश ध्वनि का परिणाम है और ध्वनि अहंकारात्मक अज्ञान का रूपान्तरण है। दूसरे शब्दों में आकाश सर्वोच्च आत्मा का प्रतीकात्मक प्रतिनिधित्व है। |
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| श्लोक 33: तत्पश्चात् भगवान् ने आकाश में दृष्टिपात किया जो कि नित्यकाल और बाहिरंगा शक्ति के साथ मिश्रित था, और इस तरह स्पर्श की अनुभूति विकसित की जिससे आकाश में वायु तत्व उत्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 34: तत्पश्चात अतीव शक्तिशाली वायु ने आकाश के साथ परस्पर क्रिया करके इन्द्रिय अनुभूति (तन्मात्रा) का रूप उत्पन्न किया और रूप की अनुभूति बिजली में बदल गई जो कि संसार को देखने के लिए प्रकाश है। |
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| श्लोक 35: जब वायुमंडल में बिजली चमकने लगी और ईश्वर ने उस पर ध्यान दिया, तभी अनंत समय और बाहरी ऊर्जा के मेल से पानी और स्वाद का सृजन हुआ। |
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| श्लोक 36: इसके बाद, बिजली से उत्पन्न जल पर भगवान् ने दृष्टिपात किया और फिर उसमें शाश्वत समय और बाहरी ऊर्जा का मिश्रण हुआ। इस तरह वह पृथ्वी में परिवर्तित हुआ, जो मुख्यतः गंध के गुण से युक्त है। |
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| श्लोक 37: हे भव्य व्यक्ति, आकाश से लेकर पृथ्वी तक समस्त भौतिक तत्वों में पाए जाने वाला प्रत्येक श्रेष्ठ और निम्न गुण ईश्वर की दृष्टि के अंतिम स्पर्श के कारण ही होता है। |
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| श्लोक 38: उपर्युक्त सभी भौतिक तत्वों के नियंत्रक देव ही भगवान विष्णु के शक्तिशाली अंश हैं। वे बाहरी ऊर्जा के अधीन शाश्वत समय के द्वारा शरीर धारण करते हैं और वे भगवान के अंग हैं। क्योंकि उन्हें ब्रह्मांडीय कर्तव्यों के विभिन्न कार्यों को सौंपा गया था और वे उन्हें पूरा करने में असमर्थ थे, इसलिए उन्होंने भगवान की मनोहारी स्तुतियाँ निम्नलिखित प्रकार से कीं। |
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| श्लोक 39: देवताओं ने कहा: हे भगवन, आपके चरणकमल शरणागतों के लिए छत्र तुल्य हैं, जो उन्हें संसार के समस्त कष्टों से सुरक्षा प्रदान करते हैं। सभी मुनिगण उसी शरण में आकर सारे भौतिक कष्टों को त्याग देते हैं। इसलिए, हम आपके चरणकमलों को सादर नमन करते हैं। |
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| श्लोक 40: हे पिता, हे हमारे प्रभु, हे भगवान्, इस भौतिक संसार के जीवों को कभी सुख प्राप्त नहीं हो सकता है। वे तीन प्रकार के कष्टों से अभिभूत रहते हैं। इसलिए, वे आपके चरणकमलों की छाया में शरण लेते हैं जो ज्ञान से परिपूर्ण हैं। हम भी उन्हीं चरणकमलों की शरण लेते हैं। |
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| श्लोक 41: भगवान के चरणकमल ही सारे पवित्र स्थानों की शरण हैं। पवित्र मनवाले महान ऋषि-मुनि वेदों की पंखों पर सवार होकर सदा आपके कमल जैसे मुखरूपी घोंसले को खोजना करते हैं। उनमें से कुछ सर्वश्रेष्ठ नदी (गंगा) के सहारे आपके चरणकमलों का आश्रय लेते हैं, जो मनुष्य को सभी पापों से मुक्ति दिला सकता है। |
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| श्लोक 42: केवल आपके चरण-कमलों के बारे में उत्सुकता पूर्वक श्रवण करके और हृदय में उन पर ध्यान लगाकर मनुष्य तुरंत ही ज्ञान से प्रकाशित हो जाता है और वैराग्य के बल पर शांति का अनुभव करता है। इसलिए हमें आपके चरण-कमलों की शरण में जाना चाहिए। |
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| श्लोक 43: हे प्रभु, आप सृष्टि, पालन और सृष्टि के विनाश के लिए अवतार लेते हैं; इसलिए हम सभी आपके चरण कमलों की शरण में आते हैं, क्योंकि ये आपके भक्तों को हमेशा स्मृति और साहस प्रदान करने वाले हैं। |
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| श्लोक 44: हे प्रभु, जो लोग नश्वर शरीर और रिश्तेदारों के प्रति अत्यधिक आसक्ति के कारण बंधे हुए हैं और "मेरा" और "मैं" के विचारों से ग्रस्त हैं, वे आपके चरणों को नहीं देख सकते हैं, हालांकि आपके चरण उनके अपने शरीर में ही स्थित हैं। लेकिन आइए हम आपके चरणों की शरण लें। |
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| श्लोक 45: हे महान परमेश्वर, जिन अपराधियों की आत्मा बाहरी भौतिकतावादी गतिविधियों से बहुत अधिक प्रभावित होती है, वे आपके कमल जैसे चरणों को नहीं देख सकते हैं, परन्तु आपके शुद्ध भक्त उन्हें देख पाते हैं, क्योंकि उनका एकमात्र लक्ष्य आपके कार्यों का दिव्य भाव से आनंद लेना है। |
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| श्लोक 46: हे प्रभु, वे लोग जो गम्भीरता से आपकी भक्ति में लगे रहते हैं और प्रबुद्ध भक्ति की अवस्था प्राप्त करते हैं, वे वैराग्य और ज्ञान के पूर्ण अर्थ को समझ लेते हैं। वे आपके प्रवचनों के अमृत को पीकर ही आध्यात्मिक आकाश में वैकुण्ठलोक को प्राप्त कर लेते हैं। |
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| श्लोक 47: ऐसे दूसरे लोग भी हैं जो दिव्य आत्म-साक्षात्कार द्वारा शांत हो जाते हैं और प्रबल शक्ति और ज्ञान के द्वारा प्रकृति के गुणों पर विजय प्राप्त कर लेते हैं, वे भी आपमें प्रवेश करते हैं, लेकिन उन्हें बहुत पीड़ा होती है, जबकि भक्त केवल भक्ति-मय सेवा करता है और उसे ऐसा कोई दर्द महसूस नहीं होता। |
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| श्लोक 48: हे आदि पुरुष, इसलिए हम एकमात्र आपके हैं। यद्यपि हम आपके द्वारा उत्पन्न प्राणी हैं, किन्तु हम प्रकृति के तीन गुणों के प्रभाव में एक के बाद एक जन्म लेते हैं, और इसी कारण हम अपने कर्म में पृथक-पृथक होते हैं। इसलिए, सृष्टि के बाद हम आपके दिव्य आनंद के लिए मिलकर कार्य नहीं कर सके। |
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| श्लोक 49: हे अजन्में प्रभु, आप हमें वे उपाय बताइए जिनसे हम आपको सब प्रकार के स्वादिष्ट अन्न और वस्तुएँ अर्पित कर सकें जिससे हम और इस संसार के सभी जीव बिना किसी बाधा के अपना पोषण कर सकें और आपके और अपने लिए आवश्यक संसाधनों का संचय कर सकें। |
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| श्लोक 50: आप सभी देवताओं और उनकी विभिन्न श्रेणियों के मूल व्यक्तिगत निर्माता हैं, फिर भी आप सबसे प्राचीन हैं और अपरिवर्तित रहते हैं। हे प्रभु, न आपका कोई स्रोत है और न ही कोई आपसे श्रेष्ठ है। आपने सभी जीवों के वीर्य से बाहरी ऊर्जा को गर्भवती किया है, फिर भी आप स्वयं अजन्मे हैं। |
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| श्लोक 51: हे परम प्रभु, महत्-तत्त्व से प्रारम्भ में उत्पन्न हुए हम सभी को अपनी कृपा करके यह निर्देश दें कि हमें किस प्रकार से कार्य करना चाहिए। कृपया हमें अपना पूर्ण ज्ञान और शक्ति प्रदान करें ताकि हम परवर्ती सृष्टि के विभिन्न विभागों में आपकी सेवा कर सकें,। |
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