श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 32: कर्म-बन्धन  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  भगवान ने कहा : गृहस्थ जीवन वाला व्यक्ति धार्मिक अनुष्ठानों द्वारा भौतिक लाभ प्राप्त करता रहता है और इस प्रकार वह आर्थिक विकास और इंद्रियों की संतुष्टि संबंधी अपनी इच्छा पूरी करता है। वह बार-बार उसी तरह कार्य करता है।
 
श्लोक 2:  इन्द्रियतृप्ति में अत्यधिक आसक्त होने के कारण ऐसे व्यक्ति सदा भक्ति से वंचित रहते हैं इसलिए, यद्यपि वे देवताओं और पितरों को प्रसन्न करने के लिए अनेक प्रकार के यज्ञ करते हैं और बड़े-बड़े व्रत रखते हैं, फिर भी उनकी भक्ति और कृष्णभावनामृत में कोई रुचि नहीं होती।
 
श्लोक 3:  इन्द्रिय तृप्ति में आसक्त तथा पितृगण और देवताओं के प्रति समर्पित ऐसे भौतिकवादी व्यक्ति चन्द्रलोक का भ्रमण कर सकते हैं, जहाँ उन्हें सोमरस का पान किया जाता है और फिर वे इस लोक में वापिस लौट आते हैं।
 
श्लोक 4:  जब भगवान हरि, अनंत शेष नामक सर्पों के बिछौने पर लेटते हैं, तो भौतिकवादी लोगों के सारे लोक, जिसमें चंद्रमा और अन्य आकाशीय लोक शामिल हैं, सब नष्ट हो जाते हैं।
 
श्लोक 5:  जो बुद्धिमान हैं और जिनकी चेतना शुद्ध है, वे कृष्ण-भक्ति में पूर्ण रूप से संतुष्ट रहते हैं। वे भौतिक प्रकृति के गुणों से मुक्त हैं, इसलिए वे इंद्रियों की तृप्ति के लिए कार्य नहीं करते हैं। इसके बजाय, वे अपने नियत कर्तव्यों में लगे रहते हैं और जैसा करना चाहिए वैसा ही करते हैं।
 
श्लोक 6:  अपने काम के कर्तव्यों का पालन करते हुए, निरपेक्षता से कार्य करते हुए और पूर्ण शुद्धता के साथ स्वामित्व की भावना या झूठे अहंकार के बिना, व्यक्ति अपनी संवैधानिक स्थिति में आता है और इस तरह से तथाकथित भौतिक कर्तव्यों को निभाकर आसानी से भगवान के राज्य में प्रवेश कर सकता है।
 
श्लोक 7:  प्रबुद्धता के पथ से होकर ऐसे मुक्त पुरुष भगवान् के सम्पूर्ण व्यक्तित्व तक पहुँचते हैं, जो भौतिक और आध्यात्मिक जगतों के स्वामी हैं और उनकी अभिव्यक्ति और विघटन का सर्वोच्च कारण हैं।
 
श्लोक 8:  भगवान की हिरण्यगर्भ विस्तार के भक्त इस भौतिक संसार में दो परार्धों के अंत तक बने रहते हैं, जब भगवान ब्रह्मा की भी मृत्यु हो जाती है।
 
श्लोक 9:  त्रिगुणात्मक प्रकृति के दो परार्धों के निवास योग्य काल का अनुभव करने के बाद श्री ब्रह्मा इस ब्रह्मांड का, जो पृथ्वी, जल, वायु, अग्नि, आकाश, मन, अहंकार आदि आवरणों से ढका हुआ है, संहार कर भगवान के पास चले जाते हैं।
 
श्लोक 10:  इस संसार से विरक्त योगी, प्राणायाम और मन-निग्रह के अभ्यास द्वारा, बहुत दूर स्थित ब्रह्मा के लोक तक पहुँचते हैं। अपने शरीर का त्याग कर वे भगवान ब्रह्मा के शरीर में प्रवेश करते हैं और इसलिए जब ब्रह्मा मुक्त हो जाते हैं और परब्रह्म भगवान के पास जाते हैं, तो ऐसे योगी भी भगवद्धाम में प्रवेश करते हैं।
 
श्लोक 11:  इसलिये हे माता, प्रत्यक्ष भक्ति के द्वारा अंतर्यामी पूर्ण परमात्मा भगवान की शरण में रहें।
 
श्लोक 12-15:  हे मेरी प्रिय माता! चाहे कोई भी व्यक्ति किसी खास स्वार्थ के लिए भगवान् की पूजा क्यों न करे, परंतु ब्रह्मा जैसे देवता, सनत्कुमार जैसे ऋषि-मुनि और मरीचि जैसे महामुनि सृष्टि के समय इस जगत में फिर से वापस आते हैं। जब प्रकृति के तीनों गुणों के मिलने-जुलने की प्रक्रिया आरंभ होती है, तो काल के प्रभाव के कारण इस दृश्य जगत के स्रष्टा एवं वैदिक ज्ञान से परिपूर्ण ब्रह्मा और आध्यात्मिक मार्ग तथा योग-पद्धति के प्रवर्तक महान ऋषि वापस आ जाते हैं। वे अपने निष्काम कर्मों से मुक्ति तो प्राप्त कर लेते हैं और पुरुष के पहले अवतार (आदि पुरुष) को प्राप्त हो जाते हैं, लेकिन सृष्टि होने के समय वे अपने पहले के स्वरूपों और पदों में ही पुन: वापस आ जाते हैं।
 
श्लोक 16:  इस संसार के प्रति बहुत अधिक आसक्त लोग अपने नियत कर्मों को बड़ी अच्छी तरह और पूरी श्रद्धा के साथ करते हैं। वे ऐसे सभी नित्यकर्म अपने स्वार्थ की पूर्ति की इच्छा से करते हैं।
 
श्लोक 17:  इस प्रकार के लोग, रजोगुण से प्रेरित होकर चिंताओं से ग्रसित रहते हैं और इंद्रियों पर नियंत्रण न रख पाने के कारण हमेशा इंद्रिय तृप्ति की इच्छा करते रहते हैं। वे पितरों की पूजा करते हैं और अपने परिवार, समाज या राष्ट्रीय जीवन की आर्थिक स्थिति में सुधार करने के लिए रात-दिन लगे रहते हैं।
 
श्लोक 18:  ऐसे लोगों को त्रैवर्गिक कहा जाता है, क्योंकि वे तीनों उन्नतिकारी क्रियाओं अर्थात् पुरुषार्थों में रुचि रखते हैं। वे उस परमपुरुष भगवान से विमुख हो जाते हैं, जो बद्ध आत्माओं को शान्ति प्रदान करने में समर्थ हैं। वे भगवान की उन लीलाओं में कोई रूचि नहीं दिखाते, जो उनके दिव्य विक्रमों की वजह से सुनने योग्य हैं।
 
श्लोक 19:  ऐसे व्यक्ति भगवान के सर्वोच्च निर्देशों के अनुसार निंदनीय हैं। चूँकि वो भगवान के दिव्य गतिविधियों के अमृत से विमुख रहते हैं, इसलिए उनकी तुलना गोबर खाने वाले सूअरों से की जाती है। वो भगवान की पवित्र गतिविधियों को सुनने की बजाय भौतिकतावादी लोगों की घृणित कहानियाँ सुनते हैं।
 
श्लोक 20:  ऐसे भौतिकतावादियों को सूर्य के दक्षिणी मार्ग से पितृलोक जाने का अवसर दिया जाता है, किन्तु वे फिर से इस धरती पर अपने-अपने परिवारों में जन्म लेते हैं और जन्म से जीवन के अंत तक कामुक इच्छाओं की पूर्ति के लिए कर्म करते रहते हैं।
 
श्लोक 21:  जब उनके पुण्य कर्मों का फल समाप्त हो जाता है, तो वे दैवीय व्यवस्था के अनुसार नीचे गिर जाते हैं और फिर से इस संसार में लौट आते हैं, ठीक वैसे ही जैसे कोई व्यक्ति जो ऊँचे पद पर होता है, कभी-कभी अचानक नीचे गिर जाता है।
 
श्लोक 22:  माँ, मैं आपसे निवेदन करता हूँ कि आप परमेश्वर की शरण में जाएँ, क्योंकि उनके चरणकमल पूजनीय हैं। इसे पूरे समर्पण और प्रेम के साथ स्वीकार करें, क्योंकि इस तरह आप दिव्य भक्ति सेवा में स्थित हो सकती हैं।
 
श्लोक 23:  कृष्ण के प्रति भक्ति भाव में पूरी तरह से लीन होने के साथ ही श्री कृष्ण में भक्ति द्वारा समर्पण करने पर ज्ञान, वैराग्य और आत्म-साक्षात्कार में उन्नति करना संभव है।
 
श्लोक 24:  उच्च भक्त का मन इन्द्रिय-वृत्तियों में समदर्शी हो जाता है और वह प्रिय तथा अप्रिय से परे हो जाता है।
 
श्लोक 25:  अपनी अलौकिक बुद्धि के कारण, परम भक्त अपने दृष्टिकोण में समभाव रखता है और खुद को पदार्थों के दोषों से रहित देखता है। वह किसी भी वस्तु को श्रेष्ठ या निम्न नहीं मानता है और वह खुद को परम व्यक्ति के गुणों में समान होने के कारण उस परम पद पर आसीन महसूस करता है।
 
श्लोक 26:  केवल भगवान ही पूर्ण दिव्य ज्ञान हैं, लेकिन समझने की भिन्न-भिन्न विधियों के अनुसार वे कभी निर्गुण ब्रह्म के रूप में, कभी परमात्मा के रूप में, कभी भगवान के रूप में और कभी पुरुषावतार के रूप में अलग-अलग रूपों में दिखाई देते हैं।
 
श्लोक 27:  सभी योगियों के लिए सबसे आम समझ पदार्थ से पूर्ण विरक्ति है, जिसे योग के विभिन्न प्रकारों द्वारा प्राप्त किया जा सकता है।
 
श्लोक 28:  वह जो आध्यात्मिकता से दूर है वह परम सत्य (परमेश्वर) को अनुवांशिक इंद्रिय-अनुभूति के द्वारा जानता है, इसलिए भूलवश उसे प्रत्येक वस्तु सापेक्ष प्रतीत होती है।
 
श्लोक 29:  समग्र शक्ति से मैंने अहंकार, तीनों गुण, पांच तत्व, व्यष्टि चेतना, ग्यारह इंद्रियाँ और शरीर उत्पन्न किए हैं। इसी तरह से सारा ब्रह्मांड मुझ ईश्वर से ही प्रकट हुआ है।
 
श्लोक 30:  यह पूर्ण ज्ञान उस व्यक्ति को प्राप्त होता है, जो पहले से ही श्रद्धा, तन्मयता और पूर्ण विरक्ति सहित भक्ति में लगा रहता है और भगवान के चिंतन में निरंतर तल्लीन रहता है। वह भौतिक संगति से परे रहता है।
 
श्लोक 31:  हे माता, मैंने पहले ही आपको परम सत्य को जानने का वह मार्ग बता दिया है, जिससे मनुष्य पदार्थ और आत्मा और उनके परस्पर के संबंध के वास्तविक साक्षात्कार को समझ सकता है।
 
श्लोक 32:  दार्शनिक शोध का चरम लक्ष्य परम पुरुषोत्तम भगवान् को समझना है। इस ज्ञान को प्राप्त करने के बाद, जब मनुष्य प्रकृति के गुणों से मुक्त हो जाता है, तब वह भक्ति सेवा की अवस्था को प्राप्त करता है। चाहे सीधे भक्ति सेवा से हो या दार्शनिक शोध से, मनुष्य को एक ही गंतव्य की खोज करनी होती है, जो कि परम पुरुषोत्तम भगवान् हैं।
 
श्लोक 33:  विभिन्न गुणों के आधार पर एक ही वस्तु को विभिन्न इंद्रियों द्वारा भिन्न-भिन्न प्रकार से समझा जाता है। इसी तरह, परमात्मा एक ही है, लेकिन विभिन्न शास्त्रीय निर्देशों के अनुसार वह भिन्न-भिन्न प्रतीत होते हैं।
 
श्लोक 34-36:  फलदायी कर्मों और यज्ञों को सम्पन्न करके, दान द्वारा, तपस्या के द्वारा, विभिन्न शास्त्रों के अध्ययन के द्वारा, ज्ञानयोग से, मन के निग्रह द्वारा, इंद्रियों को वश में करके, संन्यास ग्रहण करके और अपने वर्णाश्रम के कर्तव्यों का पालन करके, योग की विभिन्न विधियों को सम्पन्न करके, भक्ति करके और आसक्ति और विरक्ति के लक्षणों से युक्त भक्तियोग को प्रकट करके, आत्मसाक्षात्कार के विज्ञान को जान करके और प्रबल वैराग्य भाव जागृत करके आत्मसाक्षात्कार की विभिन्न प्रक्रियाओं के लिए अत्यंत निपुण व्यक्ति उस परमेश्वर का साक्षात्कार करता है जैसा कि वह भौतिक जगत में और आध्यात्मिकता में निरूपित होता है।
 
श्लोक 37:  हे प्रिय माता, मैंने आपको चार विभिन्न आश्रमों में भक्ति योग और उसके स्वरूप के बारे में समझाया है। मैंने आपको यह भी बताया है कि अनंत काल किस प्रकार जीवों का पीछा कर रहा है, हालाँकि यह उनके लिए अगोचर है।
 
श्लोक 38:  कर्मों के अनुसार जीव के निवास में भिन्नता: अज्ञान या अपनी वास्तविक पहचान को भूलने के कारण जीव को भौतिक जगत् में अनेक प्रकार के शरीर प्राप्त होते हैं। हे माता, यदि कोई इस भूल में प्रवेश करता है, तो वह यह नहीं समझ पाता कि उसके इस शरीर में की गई गतिविधियों का परिणाम क्या होगा।
 
श्लोक 39:  भगवान कपिल ने आगे कहा: यह उपदेश उन लोगों के लिए नहीं है, जो ईर्ष्यालु, नीच और दुराचारी हैं। यह दम्भियों और उन व्यक्तियों के लिए भी नहीं है, जिन्हें अपनी भौतिक सम्पदा का अहंकार है।
 
श्लोक 40:  यह उपदेश न तो उन लोगों को दिया जाना चाहिए जो अत्यधिक लालची हैं और गृहस्थ जीवन से बहुत अधिक आसक्त हैं, न ही उन अभक्तों को और ईर्ष्यालु लोगों को जो भक्तों और भगवान के प्रति ईर्ष्या रखते हैं।
 
श्लोक 41:  ऐसे भक्तिपूर्ण श्रद्धालु को उपदेश दिया जाना चाहिए जो अपने आध्यात्मिक गुरु के प्रति सम्मानपूर्ण व्यवहार रखता हो, ईर्ष्या की भावना से रहित हो, सभी प्रकार के जीवों के प्रति मैत्रीपूर्ण व्यवहार व दृष्टिकोण रखता हो और अपनी श्रद्धा और ईमानदारी के साथ सेवा करने को हमेशा उत्सुक रहता हो।
 
श्लोक 42:  गुरु के द्वारा यह उपदेश उन्हें दिया जाना चाहिए जो भगवान को अन्य किसी भी वस्तु से अधिक प्रिय मानते हैं, किसी के प्रति द्वेष नहीं रखते, पूर्ण शुद्ध चित्त हैं और जिन्होंने कृष्ण-चेतना की परिधि से बाहर विरक्ति प्राप्त कर ली है।
 
श्लोक 43:  जो कोई एक बार श्रद्धा और प्यार से मेरा ध्यान करता है, मेरे बारे में सुनता और मेरा कीर्तन करता है, वह निश्चित रूप से भगवान के धाम को वापस जाता है।
 
 
  Connect Form
  हरे कृष्ण हरे कृष्ण कृष्ण कृष्ण हरे हरे। हरे राम हरे राम राम राम हरे हरे॥
  © copyright 2024 vedamrit. All Rights Reserved.