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अध्याय 29: भगवान् कपिल द्वारा भक्ति की व्याख्या
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| श्लोक 1-2: देवहूति ने उत्सुकता से पूछा: हे प्रभु, आपने सांख्य दर्शन के अनुसार सम्पूर्ण भौतिक प्रकृति और आत्मा के गुणों का बहुत ही वैज्ञानिक तरीके से पहले ही वर्णन कर दिया है। अब मैं आपसे प्रार्थना करूँगी कि आप भक्ति के मार्ग की व्याख्या करें, जो सभी दार्शनिक प्रणालियों का परम लक्ष्य है। |
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| श्लोक 3: देवहूति बोलीं: हे प्रभु, मेरे और आम जन के लिए जन्म-मृत्यु की अनवरत चलने वाली प्रक्रिया को विस्तार से वर्णित करें, जिससे कि इस प्रकार के संकटों को सुनकर हम इस भौतिक जगत के कार्यों से विरक्त हो सकें। |
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| श्लोक 4: कृपया काल का भी वर्णन कीजिए जो आपके स्वरूप का प्रतिनिधित्व करता है और जिसके प्रभाव से साधारण लोग पुण्य कर्म करने के लिए प्रेरित होते हैं। |
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| श्लोक 5: हे प्रभो, आप सूर्य के समान हैं क्योंकि आप जीवों के बद्ध जीवन के अंधकार को प्रकाशित करते हैं। ज्ञान के नेत्र बंद होने के कारण, वे आपके आश्रय के बिना उस अंधकार में अनंत काल तक सोते रहते हैं, अतः वे झूठे ही अपनी भौतिक गतिविधियों की क्रियाओं और प्रतिक्रियाओं में लगे रहते हैं, और अत्यधिक थके हुए लगते हैं। |
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| श्लोक 6: श्री मैत्रेय जी बोले: हे कुरुश्रेष्ठ, अपनी महिमामयी माता के शब्दों से अनुग्रहीत होकर तथा असीम दया से द्रवित होकर महामुनि कपिल निम्नलिखित कथन करते हैं। |
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| श्लोक 7: भगवान कपिल, जो ईश्वरीय व्यक्तित्व के स्वामी हैं, ने उत्तर दिया: हे भामिनि, साधक के गुणों के अनुसार भक्ति मार्ग भी अनेक होते हैं। |
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| श्लोक 8: ईर्ष्यालु, घमंडी, हिंसक और क्रोधित व्यक्ति द्वारा की गई भक्ति, जो अलग-थलग करने वाली हो, उसे अंधेरे के तौर पर माना जाता है। |
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| श्लोक 9: मंदिर में, पृथक्तावादी व्यक्ति द्वारा पदार्थ सुख, यश और ऐश्वर्य प्राप्त करने के उद्देश्य से की गई मूर्ति पूजा रजोगुणी भक्ति है। |
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| श्लोक 10: जब भक्त परमात्मा की पूजा करता है और फल को आत्मसमर्पण करके अपने कर्मों की अशुद्धियों से मुक्त होना चाहता है तो उसकी भक्ति सात्विक होती है। |
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| श्लोक 11-12: जब किसी मनुष्य का मन हर व्यक्ति के दिल में वास करने वाले भगवान के दिव्य नाम और गुणों की तरफ एकदम आकर्षित हो जाता है, तब निर्मल भक्ति का प्रकटीकरण होता है। जैसे गंगा का पानी सहज ही समुद्र की ओर बहता है, ऐसे ही भक्ति की यह खुशी बिना किसी रूकावट के परमेश्वर की ओर बहती है। |
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| श्लोक 13: एकाग्र भक्त किसी भी तरह के मुक्ति को स्वीकार नहीं करते - सालोक्य, सार्ष्टि, सामीप्य, सारूप्य या एकत्व - चाहे वो ईश्वर द्वारा दिए गए क्यों न हों। |
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| श्लोक 14: जैसा की मैंने बताया, भक्ति की सर्वोच्च अवस्था को प्राप्त करके मनुष्य प्रकृति के तीनों गुणों के प्रभाव से उबर सकता है और दिव्य स्थिति में स्थित हो सकता है, ठीक उसी प्रकार जैसे भगवान हैं। |
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| श्लोक 15: भक्त को अपनी निर्धारित सेवाओं को करना चाहिए, जो कि गौरवपूर्ण हैं और बिना किसी भौतिक लाभ के हैं। उसे ज़्यादा ज़ोर-ज़बर्दस्ती किये बिना अपने भक्ति के कार्यों को नियमित रूप से करना चाहिए। |
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| श्लोक 16: भक्त को नियमित रूप से मंदिर में मेरी प्रतिमा के दर्शन करना चाहिए, मेरे चरण कमल को स्पर्श करना चाहिए और पूजा की सामग्री और प्रार्थना अर्पित करनी चाहिए। उसे त्याग की भावना से, भलाई के मार्ग से देखना चाहिए और हर प्राणी को आध्यात्मिक दृष्टि से देखना चाहिए। |
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| श्लोक 17: भक्त को चाहिए कि वह गुरु और आचार्यों को पूरा सम्मान देते हुए पूजा करे। उसे निर्धनों पर दया करनी चाहिए और अपने समान व्यक्तियों से मित्रता करनी चाहिए, लेकिन उसके सभी कार्य नियमपूर्वक और इंद्रियों पर संयम रखते हुए होने चाहिए। |
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| श्लोक 18: भक्ति करने वाले को हमेशा आध्यात्मिक विषयों के बारे में सुनना चाहिए और अपना समय भगवान के पवित्र नाम का जप करने में बिताना चाहिए। उसका आचरण हमेशा ईमानदार और सरल होना चाहिए। हालाँकि, वह ईर्ष्यालु नहीं होना चाहिए और सभी के प्रति दोस्ताना होना चाहिए, फिर भी उसे उन लोगों की संगति से बचना चाहिए जो आध्यात्मिक रूप से उन्नत नहीं हैं। |
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| श्लोक 19: जब मनुष्य इन सभी लोकोत्तर गुणों से पूर्ण होता है और उसकी चेतना इस प्रकार पूर्णरूप से शुद्ध हो जाती है, तो वह तुरंत ही केवल मेरा नाम सुनने या मेरे दिव्य गुणों के बारे में सुनने से आकर्षित होने लगता है। |
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| श्लोक 20: जिस प्रकार आकाश का रथ सुगंध को उसके स्रोत से लेकर जाती है और वह तुरंत घ्राणेंद्रियों तक पहुँचती है, उसी प्रकार जो व्यक्ति लगातार कृष्ण भक्ति में लीन रहता है, वह परम आत्मा को प्राप्त कर लेता है, जो हर जगह समान रूप से विद्यमान है। |
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| श्लोक 21: मैं प्रत्येक प्राणी में परमात्मा के रूप में उपस्थित हूँ। यदि कोई इस परमात्मा की सर्वव्यापकता की उपेक्षा या तिरस्कार करके केवल मंदिर में विग्रह की पूजा करता है, तो वह केवल ढोंग या दिखावा है। |
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| श्लोक 22: मंदिर में भगवान की मूर्ति की पूजा करने वाला व्यक्ति यदि यह नहीं जानता कि परमेश्वर परमात्मा रूप में प्रत्येक जीव के हृदय में विराजमान हैं तो वह अज्ञानी है और उसकी तुलना उस व्यक्ति से की जा सकती है जो राख में आहुतियाँ डालता है। |
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| श्लोक 23: जो व्यक्ति मुझमें श्रद्धा रखता है परन्तु अन्य प्राणियों के शरीर से ईर्ष्यालु होता है और इसलिए पृथकतावादी है। उसे अन्य प्राणियों के प्रति शत्रुतापूर्ण व्यवहार करने के कारण कभी भी मन की शान्ति प्राप्त नहीं होती। |
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| श्लोक 24: हे माते, यदि कोई पुरुष सही अनुष्ठानों और सामग्री के साथ मात्र देवता की मूर्ति की पूजा करता है और साथ ही समस्त प्राणियों में मेरी उपस्थिति से अनजान रहता है, तो वह कभी मेरे वास्तविक स्वरूप की पूजा नहीं कर पाता। |
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| श्लोक 25: मनुष्य को अपने धर्म और कर्मों के अनुसार ईश्वर के श्री विग्रह की आराधना तब तक करनी चाहिए, जब तक की उसे स्वयं के हृदय और दूसरे जीवों के हृदय में भी मेरी उपस्थिति का एहसास न हो जाए। |
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| श्लोक 26: जो भी अपने और अन्य जीवों में भिन्न दृष्टिकोण के कारण जरा भी भेदभाव करता है उसके लिए मैं मृत्यु की प्रज्ज्वलित अग्नि के सदृश भयानक कारण बनता हूँ। |
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| श्लोक 27: इसलिए, दान और आदर-सत्कार के साथ-साथ मैत्रीपूर्ण व्यवहार और सभी को एक समान देखकर, मनुष्य को मेरी पूजा करनी चाहिए, क्योंकि मैं सभी प्राणियों में उनके आत्मा के रूप में रहता हूँ। |
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| श्लोक 28: हे कल्याणी माँ, जीवात्माएँ अचेतन पदार्थों से बेहतर हैं और इनमें से जो जीवन के लक्षणों को प्रदर्शित करते हैं, वे श्रेष्ठ हैं। विकसित चेतना वाले जानवर इनसे बेहतर हैं और सबसे श्रेष्ठ वे हैं जिनमें इंद्रियबोध विकसित हो चुका है। |
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| श्लोक 29: जीव जो इन्द्रिय बोध से युक्त हैं उनमें, स्वाद की अनुभूति रखने वाले जीव स्पर्श की अनुभूति रखने वाले जीवों से श्रेष्ठ हैं। इनसे भी श्रेष्ठ वे हैं जिन्होंने गंध की अनुभूति विकसित की है, और इनसे भी श्रेष्ठ वे हैं जिनकी श्रवणेन्द्रिया द्वारा ध्वनियों को सुनने की क्षमता है। |
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| श्लोक 30: शब्द सुन सकने वाले जीवों से वे उत्तम हैं जो एक रूप दूसरे रूप में अंतर कर सकें। उनसे भी अच्छे वे हैं जिनके ऊपरी और निचले दाँत विकसित हैं और उनसे भी उत्तम वे हैं जिनके कई पैर हैं। उनसे भी श्रेष्ठ हैं चौपाए और चौपाए से भी बढ़कर मनुष्य हैं। |
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| श्लोक 31: मनुष्यों में वह समाज सबसे उत्तम है जिसे गुण और काम के आधार पर बांटा गया है और उस समाज में बुद्धिमान लोगों को ब्राह्मण माना जाता है, वह सर्वश्रेष्ठ समाज है। ब्राह्मणों में से जिसने वेदों का अध्ययन किया है, वही सबसे श्रेष्ठ है और वेद-ज्ञानी ब्राह्मणों में भी वेद के वास्तविक अर्थ को जानने वाला सबसे श्रेष्ठ होता है। |
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| श्लोक 32: वेदों के तत्व-ज्ञान को जानने वाले ब्राह्मण से भी विद्वान वह मनुष्य है जो संशयों का निवारण कर सके। उससे भी श्रेष्ठ है वह जो ब्राह्मण नियमों का पालन दृढ़तापूर्वक करता है। उससे भी श्रेष्ठ वह है जो भौतिक प्रकृति के जाल से मुक्त है। उससे भी श्रेष्ठ वह है जो भक्तिभाव से निःस्वार्थ भाव से ईश्वर की सेवा करता है। |
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| श्लोक 33: इसलिए मुझे उस व्यक्ति से बड़ा कोई नहीं लगता जो मुझसे भिन्न किसी भी रुचि में नहीं लगता और इसीलिए लगातार अपने सारे कर्म और अपना पूरा जीवन—सब कुछ मुझे अर्पित करता है। |
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| श्लोक 34: ऐसा पूर्ण भक्त प्रत्येक जीव का अभिवादन करता है, क्योंकि उसका दृढ़ विश्वास है कि प्रत्येक जीव के शरीर के भीतर परम व्यक्तित्व भगवान सर्वोच्च आत्मा या नियंत्रक के रूप में निवास करते हैं। |
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| श्लोक 35: हे प्यारी माँ, हे मनुपुत्री, जो भक्त इस प्रकार से भक्ति और योग साधना करता है उसे केवल भक्ति से परम पुरुष का धाम मिल सकता है। |
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| श्लोक 36: वह पुरुष जिससे हर जीव को मिलना है, वो भगवान का शाश्वत रूप है, जिसे ब्रह्म और परमात्मा कहा जाता है। वह सबसे प्रधान दिव्य पुरुष हैं और उनका हर काम अध्यात्मिक होता है। |
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| श्लोक 37: काल, जो विभिन्न भौतिक रूपों की उत्पत्ति करता है, भगवान का एक अन्य रूप है। जो व्यक्ति नहीं जानता कि समय और भगवान एक हैं, वह काल से डरता है। |
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| श्लोक 38: भगवान विष्णु, परमेश्वर, जो सभी यज्ञों के भोगी हैं, काल स्वरूप हैं और सभी स्वामियों के स्वामी हैं। वे प्रत्येक के हृदय में प्रवेश करते हैं, वे सभी के आश्रय हैं और प्रत्येक प्राणी का दूसरे प्राणी द्वारा विनाश करने का कारण हैं। |
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| श्लोक 39: भगवान को किसी से कोई प्रेम नहीं है, न ही उनका कोई दुश्मन या मित्र है। लेकिन वे उन्हीं लोगों को प्रेरणा देते हैं जो उन्हें नहीं भूले हैं और जो उन्हें भूल चुके हैं उनका नाश कर देते हैं। |
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| श्लोक 40: ईश्वर के भय के कारण ही वायु चलती है, सूर्य चमकता है, वर्षा का देवता पानी बरसाता है और नक्षत्रों का समूह चमकता है। |
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| श्लोक 41: परमपुरुष भगवान के भय से वृक्ष, लताएं, वनस्पति तथा मौसमी पौधे तथा पुष्प अपने-अपने ऋतु में ही पनपते और फल देते हैं। |
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| श्लोक 42: सर्वोच्च भगवान के डर से ही नदियां बहती हैं, और समुद्र कभी भी भरकर बाहर नहीं बहता है। केवल उन्हीं के डर से ही आग जलती है और पृथ्वी, अपने पर्वतों के साथ, ब्रह्मांड के पानी में नहीं डूबती है। |
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| श्लोक 43: भगवान के नियंत्रण में ही अंतरिक्ष विभिन्न ग्रहों को समायोजित करने की अनुमति देता है, जिन पर असंख्य जीव रहते हैं। उनके नियंत्रण में ही पूरा ब्रह्मांड अपने सात आवरणों के साथ विस्तार करता है। |
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| श्लोक 44: ईश्वर के डर से ही प्रकृति के तत्वों के अधिष्ठाता देवता सृजन, पालन और संहार का काम करते हैं। इस भौतिक संसार की सभी सजीव और निर्जीव वस्तुएं उनके अधिकार क्षेत्र में हैं। |
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| श्लोक 45: अनन्त काल का न कोई आरम्भ है न ही कोई अन्त है। वह इस पापमय संसार के रचयिता भगवान् का प्रतिनिधि है। वह दृश्य जगत का अन्त कर देता है, एक को मृत्यु दे कर दूसरे को जन्म देता है और इस तरह सृजन का कार्य करता रहता है। इसी तरह मृत्यु के देवता यमराज को भी नष्ट करके ब्रह्माण्ड का विलय कर देता है। |
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