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अध्याय 22: कर्दममुनि तथा देवहूति का परिणय
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| श्लोक 1: श्री मैत्रेय ने कहा - राजा के अनेक गुणों एवं कार्यों के बारे मे बताने के बाद मुनि शांत हो गए। राजा ने संकोचवश उन्हें इस प्रकार संबोधित किया। |
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| श्लोक 2: मनु ने कहा- वेदो के स्वरूप वाले ब्रह्मा ने वेदों के ज्ञान के विस्तार हेतु अपने मुँह से तुम्हारे जैसे ब्राह्मणों को उत्पन्न किया, जो तपस्या, ज्ञान और योग से संपन्न हैं और इन्द्रियों के सुखों से दूर रहते हैं। |
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| श्लोक 3: ब्राह्मणों की सुरक्षा के लिए हज़ार पाँव वाले महान व्यक्ति ने हम क्षत्रियों को अपनी हज़ार बाहों से रचा। इसलिए ब्राह्मण उनका हृदय हैं और क्षत्रिय उनकी भुजाएँ हैं। |
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| श्लोक 4: इसलिए ब्राह्मण और क्षत्रिय एक-दूसरे की और साथ ही स्वयं की रक्षा करते हैं। कार्य-कारण रूप और निर्विकार होकर भगवान् स्वयं एक-दूसरे के माध्यम से उनकी रक्षा करते हैं। |
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| श्लोक 5: अब उनके दर्शन मात्र से मेरे सारे सन्देह दूर हो गए हैं, क्योंकि उन्होंने अनुकम्पा करके उस राजा के कर्तव्य के बारे में सुस्पष्ट रूप से व्याख्या की है जो अपनी प्रजा की रक्षा को लेकर इच्छुक रहता है। |
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| श्लोक 6: यह मेरा सौभाग्य है कि मैं आपको देख पाया, क्योंकि जो लोग अपने मन और इंद्रियों को वश में नहीं कर पाते, उन्हें आपके दर्शन दुर्लभ हैं। मैं आपके चरणों की धूल को अपने सिर से छूकर और भी कृतार्थ हो गया हूँ। |
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| श्लोक 7: सौभाग्य से मुझे आपके उपदेश प्राप्त हुए हैं और इस प्रकार आपने मेरे ऊपर महान कृपा की है। मैं भगवान का आभारी हूँ कि मैं आपके शुद्ध शब्दों को खुले कानों से सुन रहा हूँ। |
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| श्लोक 8: हे महामुनि, कृप्या मेरी प्रार्थना सुनने की कृपा करें, क्योंकि मेरा मन अपनी पुत्री के प्रेम से बहुत अधिक परेशान है। |
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| श्लोक 9: मेरी बेटी प्रियव्रत और उत्तानपाद की बहन है। वह आयु, गुण और अच्छे स्वभाव में उसके अनुरूप पति की तलाश में है। |
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| श्लोक 10: जबसे इसे नारद मुनि से आपके सद्गुण, विद्या, रूप, यौवन और अन्य गुणों के बारे में सुना है तबसे इसका मन आपमें रम गया है। |
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| श्लोक 11: इसलिए हे ब्राह्मणश्रेष्ठ, आप इसे स्वीकार कर लें, क्योंकि मैं इसे पूरी आस्था से समर्पित कर रहा हूँ। यह सभी प्रकार से आपकी पत्नी बनने योग्य और आपके घर-गृहस्थी के कामों को चलाने में सक्षम है। |
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| श्लोक 12: स्वतः प्राप्त होने वाली भेंट का अनादर करना, मोह-माया से बिल्कुल मुक्त व्यक्ति के लिए भी उचित नहीं है, फिर विषय-वासनाओं में आसक्त व्यक्ति के लिए तो और भी नहीं। |
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| श्लोक 13: अपनी मर्ज़ी से मिले उपहार को ठुकरा देने वाला लेकिन बाद में कंजूस से वरदान मांगने वाला व्यक्ति अपनी ख्याति गंवा देता है, दूसरों द्वारा उपेक्षा भी उसके मान-सम्मान को मिट्टी में मिला देती है। |
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| श्लोक 14: स्वायंभुव मनु ने कहा- हे विद्वान, मुझे बताया गया है कि आप विवाह के इच्छुक हैं। कृपया मेरे द्वारा आपको दान की जाने वाली (अर्पित) युवती को स्वीकार करें, क्योंकि आपने आजीवन ब्रह्मचर्य का व्रत नहीं लिया है। |
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| श्लोक 15: महात्मा ने उत्तर दिया- निस्संदेह मेरा विवाह करने का अभिप्राय है और आपकी बेटी ने न किसी से विवाह किया है और न ही किसी अन्य व्यक्ति से वचनबद्धता की है। अतः वैदिक विधि से हमारा विवाह हो सकता है। |
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| श्लोक 16: आपकी पुत्री की विवाह-इच्छा, जिसे वेदों ने मान्यता दी है, पूरी होने दो। उसे कौन अस्वीकार कर सकता है? वह इतनी सुंदर है कि उसके शरीर की कांति ही उसके आभूषणों की सुंदरता पर छा रही है। |
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| श्लोक 17: मैंने सुना है कि महान गंधर्व विश्वावसु, मोहवश अपने विमान से गिर पड़े, जब उन्होंने आपकी पुत्री को महल की छत पर गेंद खेलते हुए देखा, क्योंकि वह अपने नूपुरों की आवाज़ और चंचल आँखों के कारण बहुत सुन्दर लग रही थीं। |
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| श्लोक 18: ऐसा कौन पुरुष होगा जो स्त्रियों में शिरोमणि, स्वायंभुव मनु की पुत्री और उत्तानपाद की बहन का आदर नहीं करेगा? जिन लोगों ने कभी श्रीलक्ष्मी जी के चरणों की पूजा नहीं की है, उन्हें तो दर्शन तक नहीं मिल सकता है, ऐसे में वो स्वेच्छा से मेरी हाफ पार्टनर बनने आई है। |
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| श्लोक 19: इसलिए मैं इस पवित्र कन्या को अपनी पत्नी के रूप में स्वीकार करूँगा, परन्तु इस शर्त के साथ कि जब वह मेरे शरीर से वीर्य प्राप्त करेगी तब मैं पूर्ण सिद्ध पुरुषों के समान भक्ति-योग को स्वीकार करूँगा। यह प्रक्रिया भगवान विष्णु द्वारा बताई गई है और यह ईर्ष्या रहित है। |
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| श्लोक 20: मेरे लिए सर्वोच्च सत्ता असीम श्रीभगवान हैं, जिनसे विचित्र सृष्टि की उत्पत्ति हुई है और जिन पर जीवन का अस्तित्व और अंत निर्भर है। वे सभी प्रजापतियों के मूल हैं जो इस दुनिया में प्राणियों को जन्म देते हैं। |
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| श्लोक 21: श्री मैत्रेय ने कहा - हे युद्धवीर विदुर, कर्दम मुनि केवल इतना ही कहकर मौन हो गए और अपनी समाधि लगा ली। इसी मौन-भाव में उनका मुखमंडल प्रफुल्लित हो उठा, जिसे देखकर देवहूति उनके चेहरे पर मुग्ध हो गईं और उन मुनि का ध्यान करने लगीं। |
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| श्लोक 22: राजा (मनु) ने महारानी (शतरूपा) और देवहूति दोनों के अटल निर्णयों को स्पष्ट तौर पर जानने के बाद अपनी पुत्री का विवाह ऋषि (कर्दम) से कर दिया, जिनके गुणों का समकक्ष गुण उनकी पुत्री में भी थे। |
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| श्लोक 23: महारानी शतरूपा ने बड़े प्यार और खुशी के साथ वर-वधू को शादी के मौके पर कई कीमती तोहफे दिए, जैसे कि सोने-चाँदी के आभूषण, अच्छे कपड़े और घर में काम आने वाली चीजें। |
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| श्लोक 24: इस प्रकार अपनी पुत्री को उचित वर के हवाले करके स्वायंभुव मनु ने अपनी जिम्मेदारी से मुक्ति पाई, परंतु वियोग से उनका मन व्यथित हो उठा और उन्होंने अपनी प्रिय पुत्री को दोनों बाहों में भर लिया। |
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| श्लोक 25: सम्राट अपनी प्यारी बेटी के दूर जाने के दुःख को सहन नहीं कर सके। बार-बार उनकी आँखों से आँसू झरने लगे। वो आँसू बेटी के सिर पर गिर रहे थे और उसे भीग रहे थे। सम्राट विलाप कर रहे थे, "मेरी माँ, मेरी प्यारी बेटी!" |
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| श्लोक 26-27: तब राजा ने महर्षि से आज्ञा ली और अपनी अनुमति पाकर अपनी पत्नी के साथ रथ में सवार हो गया। उसका अनुसरण उसके सेवकों ने किया और वे सब राजधानी के लिए चल पड़े। रास्ते में उन्हें सरस्वती नदी दिखी। नदी के दोनों किनारों पर कई साधु-संतों के आश्रम थे। वे सब बहुत शांतिपूर्ण और सुंदर थे। राजा ने देखा कि वे सभी आश्रम बहुत समृद्ध हैं और वहाँ के साधु-संत बहुत खुश हैं। |
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| श्लोक 28: उसे (राजा को) आता हुआ देखकर, उसकी प्रजा अत्यधिक खुश होकर ब्रह्मावर्त से बाहर निकल आयी और वापस आते हुए अपने राजा का गीतों, स्तुतियों और संगीत के साथ अभिनंदन किया। |
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| श्लोक 29-30: सभी प्रकार की संपत्ति से भरपूर बरहिष्मती नगरी का नाम इसलिए पड़ा था क्योंकि जब भगवान विष्णु ने वराह रूप धारण किया, तो उनके शरीर से एक बाल गिर गया। जब उन्होंने अपना शरीर हिलाया, तो वह गिरता बाल सदाबहार कुश और काश के पौधों में बदल गया, जिन्हें यज्ञों को बाधित करने वाले राक्षसों को हराने के बाद ऋषियों ने भगवान विष्णु की पूजा में इस्तेमाल किया था। |
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| श्लोक 31: मनु ने कुश और कास की सीट बिछाई और उस पर बैठकर भगवान की पूजा अर्चना की, जिनकी कृपा से उन्हें पृथ्वी का राज्य प्राप्त हुआ था। |
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| श्लोक 32: बरहिष्मती नगरी, जिसमें मनु पहले रहते थे, में प्रवेश करने के बाद, वे अपने महल में गये जो सांसारिक त्रय-तापों को नष्ट करने वाले वातावरण से परिपूर्ण था। |
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| श्लोक 33: स्वायंभुव मनु अपनी पत्नी और प्रजा के साथ जीवन का भरपूर आनंद लेते थे और उन्होंने धर्म के विरुद्ध अवांछित नियमों से विचलित हुए बिना अपनी इच्छाएँ पूरी कीं। गंधर्व और उनकी पत्नियाँ सम्राट की कीर्ति का गुणगान करते थे और सम्राट हर सुबह प्रेमभाव से पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान की लीलाओं का श्रवण करते थे। |
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| श्लोक 34: स्वयंभुव मनु एक साधु-समान राजा थे। भौतिक सुख के प्रवाह में रहने के बावजूद, वे जीवन के निम्नतम स्तर की ओर आकर्षित नहीं थे, क्योंकि वे कृष्ण-भावना और भक्ति के वातावरण में भौतिक सुख का उपभोग कर रहे थे। |
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| श्लोक 35: अतः धीरे-धीरे उनके जीवन की अवधि समाप्त होने लगी; किन्तु उनका दीर्घ जीवन, जो एक मन्वन्तर कल्प के समान है, व्यर्थ नहीं गया क्योंकि वे हमेशा भगवान की लीलाओं के श्रवण, चिंतन, लेखन और कीर्तन में संलग्न रहे। |
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| श्लोक 36: उन्होंने वासुदेव के गुणानुवाद में निरन्तर इकहत्तर चतुर्युग (71 x 4,320,000 वर्ष) बिताए । इस प्रकार उन्होंने तीनों लक्ष्यों को पार कर लिया । |
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| श्लोक 37: इसलिए, हे विदुर, जो व्यक्ति भक्ति सेवा में भगवान कृष्ण की पूर्ण शरण ले लेते हैं, वे किस प्रकार शरीर, मन, प्रकृति, अन्य मनुष्यों और जीवित प्राणियों से संबंधित दुखों में पड़ सकते हैं? |
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| श्लोक 38: कुछ मुनियों के प्रश्न पूछने पर उन्होंने (स्वायंभुव मनु ने) समस्त जीवों पर दया दिखाते हुए मनुष्यों के सामान्य पवित्र कर्तव्यों के साथ-साथ वर्णों और आश्रमों के बारे में उपदेश दिया। |
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| श्लोक 39: मैंने तुमसे आदि सम्राट स्वायंभुव मनु के अद्भुत चरित्र का वर्णन किया है। उनकी ख्याति वर्णन के योग्य है। अब उनकी पुत्री देवहूति के अभ्युदय का वर्णन ध्यान से सुनो। |
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