श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 3: यथास्थिति  »  अध्याय 20: मैत्रेय-विदुर संवाद  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  श्री शौनक ने पूछा—हे सूत गोस्वामी, जब पृथ्वी पुनः अपनी कक्ष में स्थित हो गई तो स्वायंभुव मनु ने बाद में जन्म लेने वाले व्यक्तियों को मुक्ति का मार्ग दिखाने के लिए क्या उपाय किए?
 
श्लोक 2:  शौनक ऋषि ने विदुर के बारे में पूछा, जो भगवान श्री कृष्ण के बहुत बड़े भक्त और उनका साथी था तथा जिसने अपने बड़े भाई का साथ केवल इसलिए छोड़ दिया क्योंकि उसने अपने पुत्रों के साथ मिलकर भगवान की इच्छा के अनुसार कार्य करने से मना कर दिया था।
 
श्लोक 3:  विदुर वेदव्यास के पुत्र थे और किसी भी तरह से उनसे कम नहीं थे। इस प्रकार उन्होंने अपनी सच्ची भावनाओं से भगवान श्रीकृष्ण के चरण कमलों को स्वीकार किया और उनके भक्तों के प्रति पूरी तरह समर्पित हो गए।
 
श्लोक 4:  पवित्र स्थानों की यात्रा करके विदुर सभी इच्छाओं और लालसाओं से मुक्त हो गये। अंततः वे हरिद्वार पहुँचे जहाँ आत्मज्ञान के ज्ञाता एक महान ऋषि से उनकी मुलाकात हुई और उन्होंने उनसे कुछ प्रश्न पूछे। इसलिए, शौनक ऋषि ने पूछा कि विदुर ने मैत्रेय से और क्या-क्या प्रश्न किये?
 
श्लोक 5:  शौनक ने विदुर और मैत्रेय के बीच हुई बातचीत के बारे में पूछा, "उन्होंने निश्चित रूप से भगवान की पवित्र लीलाओं के अनेक किस्से सुनाए होंगे। ऐसी कथाओं को सुनना गंगा जल में स्नान करने के समान है, क्योंकि यह हमें सभी पापों से मुक्त कर सकती है।"
 
श्लोक 6:  हे सूत गोस्वामी, आपका कल्याण हो। कृपा करके भगवान के कर्मों को सुनाइये क्योंकि वे उदार और स्तुति के योग्य हैं। कौन सा भक्त ऐसा है, जो भगवान् की अमृत तुल्य लीलाओं को सुनकर तृप्त हो जाये?
 
श्लोक 7:  नैमिषारण्य के ऋषियों द्वारा इस प्रकार पूछे जाने पर रोमहर्षण के पुत्र, सूत गोस्वामी, जिनका मन भगवान् की दिव्य लीलाओं में लीन था, ने कहा—अब मैं जो कुछ कहूँगा, कृपया उसे सुनें।
 
श्लोक 8:  सूत गोस्वामी आगे कहते हैं - भरत के वंशज विदुर भगवान की कथा सुनकर बहुत प्रसन्न हुए क्योंकि भगवान ने अपनी दिव्य शक्ति से वराह का रूप धारण करके पृथ्वी को समुद्र के गर्भ से खेल-खेल में ऊपर लाने (लीला) और हिरण्याक्ष का उदासीन भाव से वध करने का कार्य किया था। इसके बाद विदुर मैत्रेय से इस प्रकार बोले।
 
श्लोक 9:  विदुर ने पूछा—हे मुनिवर, आप हमारी समझ से परे की चीज़ों को भी जानते हैं, तो मुझसे बताइए कि जीवों के उत्पत्तिकर्ता प्रजापतियों को पैदा करने के बाद ब्रह्मा जी ने जीवों की रचना हेतु और क्या किया?
 
श्लोक 10:  विदुर ने प्रश्न किया: प्रजापति (मरीचि और स्वायंभुव मनु जैसे जीवों के पालनहार) ने ब्रह्मा के आदेशानुसार किस तरह सृजन किया, और इस दृश्य ब्रह्मांड का विकास किस प्रकार हुआ?
 
श्लोक 11:  क्या उन्होंने अपनी-अपनी पत्नियों के योगदान से इस जगत की सृष्टि की या फिर उन्होंने अपने कार्यों को स्वतंत्र रूप से करते हुए इसकी रचना की या फिर उन्होंने संयुक्त रूप से मिलकर इसकी सृष्टि की?
 
श्लोक 12:  मैत्रेय ने कहा - जब प्रकृति के तीनों गुणों की साम्यावस्था जीवात्मा की अदृश्य गतिविधि, महाविष्णु और समय के बल से हिली-डुली तो समस्त भौतिक तत्व (महत् तत्व) उत्पन्न हुए।
 
श्लोक 13:  जीव के भाग्य (दैव) की प्रेरणा से रजोगुण प्रधान महत्-तत्त्व से तीन प्रकार का अहंकार उत्पन्न हुआ। फिर उस अंहकार से पाँच-पाँच तत्त्वों के अनेक समूह उत्पन्न हुए।
 
श्लोक 14:  अलग-अलग रहने पर विश्व की रचना करने में असमर्थ होने के कारण ऊर्ध्वशक्ति का सहयोग लेकर उन्होंने एक साथ मिलकर एक चमकते हुए अंडे को उत्पन्न किया।
 
श्लोक 15:  सहस्रों वर्षों से अधिक समय तक यह चमकीला अण्डा कारण समुद्र के जल में अचेत अवस्था में पड़ा रहा। तब भगवान ने इसमें गर्भोदकशायी विष्णु के रूप में प्रवेश किया।
 
श्लोक 16:  गर्भोदकशायी व्यक्तित्व भगवान विष्णु के नाभि से हज़ार सूर्य से भी तेज़ प्रकाशमान कमल का फूल उग आया। यह कमल फूल समस्त बद्ध जीवों के निवास का स्थल है और इस पुष्प से प्रकट होने वाली प्रथम जीवित आत्मा सर्वशक्तिमान ब्रह्मा थे।
 
श्लोक 17:  जब गर्भोदकशायी परम पुरुष भगवान् ब्रह्मा के हृदय में प्रविष्ट हुए, तो ब्रह्मा को बुद्धि का आभास हुआ और उस बुद्धि से प्रेरित होकर उन्होंने ब्रह्माण्ड की पूर्ववत सृष्टि का आरम्भ कर दिया।
 
श्लोक 18:  सबसे पहले, ब्रह्मा ने अपनी छाया से बंधे हुए जीवों के अज्ञानता के आवरणों (कोश) को बनाया। ये पाँच हैं और उन्हें तामिस्र, अंध-तामिस्र, तमस, मोह और महामोह कहा जाता है।
 
श्लोक 19:  विरक्ति होने पर ब्रह्मा ने अज्ञान रूपी शरीर को फेंक दिया, इस अवसर पर भुख और प्यास का स्रोत रात्रि रूप में स्थित शरीर पर अधिकार जमाने के लिए यक्ष और राक्षस फुदक पड़े।
 
श्लोक 20:  भूख और प्यास के मारे वे चारों ओर से ब्रह्मा को निगलने के लिए दौड़े और चिल्लाये, “इसे न छोड़ो, इसे खा जाओ।”
 
श्लोक 21:  देवताओं के नेता ब्रह्माजी, चिंता से व्याकुल होकर, उनसे निवेदन करने लगे, “मुझे मत खाओ, मेरी रक्षा करो। तुम सब मेरी ही संतान हो और अब तुम मेरे पुत्र बन चुके हो। इसलिए तुम सब यक्ष और राक्षस कहलाओगे।”
 
श्लोक 22:  तत्पश्चात उन्होंने प्रमुख देवताओं की सृष्टि की जो सात्विक प्रभा से चमचमा रहे थे। उन्होंने देवताओं के समक्ष दिन का प्रकाश फैला दिया जिस पर देवताओं ने खेल-खेल में ही अपना अधिकार जमा लिया।
 
श्लोक 23:  तब ब्रह्माजी ने द्वार-भाग से आसुरी गणों की उत्पत्ति की। वे सब अत्यंत कामुक थे। कामवासना में अधिक होने के कारण वे संभोग के लिए उनके निकट आ खड़े हुए।
 
श्लोक 24:  पूज्य ब्रह्माजी ने शुरुआत में तो उनकी मूर्खता पर हँसा, किन्तु उन निर्लज्ज असुरों को अपना पीछा करते देखकर क्रोधित हुए और डरकर जल्दी से भागने लगे।
 
श्लोक 25:  वे उस भगवान श्री हरि के पास पहुँचे जो सभी आशीर्वाद देने वाले हैं, और अपने भक्तों और अपने चरणों की शरण लेने वालों के दुखों को दूर करने वाले हैं। अपने भक्तों को संतुष्टि देने के लिए, वे अपने अनगिनत दिव्य रूपों में प्रकट होते हैं।
 
श्लोक 26:  हे भगवान, मेरी रक्षा कीजिए इन पापी राक्षसों से जिन्हें मैंने आपकी आज्ञा से उत्पन्न किया था। वे विषय-वासना की भूख से अंधे हो गए हैं और मुझे मारने के लिए आ गए हैं।
 
श्लोक 27:  हे प्रभु, दुखियों के कष्टों को दूर करने और आपके चरणों की शरण में न आने वालों को यातना देने की शक्ति सिर्फ आपमें ही है।
 
श्लोक 28:  दूसरों के मन को स्पष्ट देख सकने वाले भगवान ने ब्रह्मा जी की व्यथा को समझ लिया और उनसे कहा, "तुम अपने इस अपवित्र शरीर को त्याग दो।" भगवान के आदेश से ब्रह्मा जी ने अपना शरीर त्याग दिया।
 
श्लोक 29:  ब्रह्मा के त्यागे हुए देह ने सन्ध्या का रूप ले लिया, जो कि दिन और रात के मिलन का समय है और काम भाव जगाती है। असुर, जो स्वाभाविक रूप से कामुक होते हैं और रजोगुण से भरे होते हैं, उसे एक सुन्दरी समझ बैठे जिसके चरण-कमलों से नूपुरों की ध्वनि निकल रही थी, जिसके नेत्र मद से विस्तीर्ण थे और जिसका कटि भाग महीन वस्त्र से ढका था जिस पर कमरबंद चमक रही थी।
 
श्लोक 30:  उसके स्तन एक-दूसरे से सटकर उभरे हुए थे, और उनके बीच में कोई स्थान नहीं था। उसकी नाक और दांत सुंदर थे; उसके होंठों पर एक आकर्षक मुस्कान थी, और वह असुरों को एक चंचल दृष्टि से देख रही थी।
 
श्लोक 31:  काले-काले बालसमूह से विभूषित वह मानो लज्जावश अपने को छिपा रही थी। उस बाला को देखकर सभी असुर विषय-वासना की भूख से मोहित हो गये।
 
श्लोक 32:  असुरोंने उसकी प्रशंसा की – अहा! ये कैसा रूप है, ये कैसा अप्रतिम धैर्य है, ये कैसा खिलता यौवन है, हम काम से पीडि़त लोगो के बीच भी वो इस तरह विचर रही है मानो उसे काम भाव से कोई सरोकार ही नहीं।
 
श्लोक 33:  तरुणी स्त्री के रूप में दिखाई देती हुई संध्या को लेकर तरह-तरह की अटकलें लगाते हुए दुष्ट विचारों वाले असुरों ने उसका बहुत आदर किया और उससे प्यार से इस प्रकार बोले।
 
श्लोक 34:  तुम कौन हो हे सुंदर युवती? तुम किसकी पत्नी या बेटी हो, और हमारे सामने तुम्हारे प्रकट होने का क्या उद्देश्य हो सकता है? हम अभागे तुमारे सौंदर्य रूपी अमूल्य वस्तु से क्यों तड़प रहे हो?
 
श्लोक 35:  हे रूपवती कन्या, तुम चाहे जो भी हो, हम भाग्यशाली हैं कि हम तुम्हें देख पा रहे हैं। अपने गेंद के खेल से तुमने हम दर्शकों के चित्त को विचलित कर दिया है।
 
श्लोक 36:  हे सुंदरी, जब तुम जमीन से उछलती गेंद को बार-बार अपने हाथों से मारती हो, तो तुम्हारे पैर एक ही जगह नहीं रहते हैं। तुम्हारे विकसित हुए स्तनों के भार से तुम्हारी कमर थक जाती है और तुम्हारी साफ़ दृष्टि धुंधली हो जाती है। कृपया अपने सुंदर बालों में चोटी बनाओ।
 
श्लोक 37:  अपनी समझ पर पर्दा डालने वाले राक्षसों ने शाम के समय को एक आकर्षक सुन्दरी मानकर उसे पकड़ लिया।
 
श्लोक 38:  तब गंभीर भावपूर्ण हँसी हँसते हुए पूज्य ब्रह्मा ने अपनी कान्ति से, जो अपनी सुंदरता का मानो अपने आप आनंद लेती थी, गंधर्व और अप्सराओं के समूह को जन्म दिया।
 
श्लोक 39:  तत्पश्चात् ब्रह्मा ने वह चमकीला तथा मनोरम चांदनी सा रूप त्याग दिया, जिसे विश्वावसु एवं अन्य गंधर्वों ने प्रसन्नता से ग्रहण कर लिया।
 
श्लोक 40:  तब पूजनीय ब्रह्मा ने अपनी तंद्रा से भूतों और राक्षसों को उत्पन्न किया, किंतु जब उन्होंने उन्हें नग्न और बिखरे हुए बालों वाले देखा तो उन्होंने अपनी आँखें बंद कर लीं।
 
श्लोक 41:  जीवों की रचना करने वाले ब्रह्मा द्वारा अंगड़ाई के रूप में फेंका जाने वाला शरीर भूत-पिशाचों ने अपने नियंत्रण में ले लिया। इसे ही निद्रा कहा जाता है, जिसके दौरान लार टपकती है। जो लोग अशुद्ध रहते हैं, उन पर ये भूत-प्रेत हमला करते हैं और इस हमले को उन्माद (पागलपन) कहा जाता है।
 
श्लोक 42:  जीवात्माओं के स्रष्टा, पूज्य ब्रह्मा ने स्वयं को इच्छा और शक्ति से भरा हुआ पाकर, अपने अदृश्य रूप, अपनी नाभि से, साध्यों और पितरों की सेना का निर्माण किया।
 
श्लोक 43:  पितृगण ने अपने अस्तित्व के स्रोत, उस अदृश्य शरीर पर अधिकार कर लिया। इस अदृश्य शरीर के माध्यम से ही श्राद्ध के अवसर पर संस्कारों में निपुण व्यक्ति, साध्यों और पितरों (प्रस्थान कर चुके पूर्वजों के रूप में) को पिण्डदान करते हैं।
 
श्लोक 44:  तब दृष्टि से अदृश्य रहने की अपनी क्षमता से भगवान ब्रह्माजी ने सिद्धों और विद्याधरों को अस्तित्व में लाया और उन्हें अपना अद्भुत रूप प्रदान किया जिसे अंतर्धान कहा जाता है।
 
श्लोक 45:  एक दिन, समस्त प्राणियों के निर्माता ब्रह्मा जी ने जल में अपना प्रतिबिंब देखा, और अपनी प्रशंसा करते हुए, उन्होंने उस प्रतिबिंब से किन्नरों और किंपुरुषों की रचना की।
 
श्लोक 46:  किम्पुरुषों और किन्नरों ने ब्रह्मा द्वारा त्यागे गए उस छाया-शरीर को ग्रहण कर लिया। यही कारण है कि वे और उनकी पत्नियाँ हर सुबह उनकी गाथा और कार्यों को याद करते हुए उनकी प्रशंसा का गायन करते हैं।
 
श्लोक 47:  एक बार ब्रह्माजी अपने शरीर को पूरा फैलाकर लेट गए। वे बहुत चिंतित थे कि उनकी सृष्टि का काम आगे नहीं बढ़ रहा था, इसलिए क्रोध में आकर उन्होंने उस शरीर को भी त्याग दिया।
 
श्लोक 48:  हे विदुर, उस शरीर से गिरे हुए बाल साँपों में परिणत हो गए। जब वह शरीर अपने हाथ-पैर समेटकर रेंगता था, तो उससे क्रूर सांप और नाग निकलते थे जिनके फन फैले हुए होते थे।
 
श्लोक 49:  एक दिन, स्वत: जन्मे और प्रथम जीवात्मा ब्रह्मा ने महसूस किया कि उन्होंने अपने जीवन के लक्ष्य को प्राप्त कर लिया है। उस समय उन्होंने अपने मन से मनुओं की उत्पत्ति की, जो ब्रह्मांड के कल्याण कार्यों को बढ़ावा देने वाले हैं।
 
श्लोक 50:  स्वयंपूर्ण स्रष्टा ने उन्हें अपने जैसा मानवीय रूप दिया। मनुओं को देखकर जो उनसे पहले बनाए गए थे - जैसे देवता, गंधर्व वगैरह - उन्होंने ब्रह्मांड के स्वामी ब्रह्मा की स्तुति की।
 
श्लोक 51:  उन्होंने स्तुति की—हे विराट ब्रह्माण्ड के सृजनकर्ता, हम प्रसन्न हैं। आपकी प्रत्येक सृष्टि अद्वितीय और उत्कृष्ट है। अब जबकि इस मानव रूप में अनुष्ठानों की स्थापना हो चुकी है, हम सभी मिलकर हवि में भाग लेंगे।
 
श्लोक 52:  कठोर तप, पूजा, मानसिक एकाग्रता और निस्पृहता के साथ भक्ति में लीन होकर और अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण रखते हुए आत्म-भू जीव ब्रह्मा ने महान ऋषियों को अपने प्रिय पुत्रों के रूप में उत्पन्न किया।
 
श्लोक 53:  ब्रह्माण्ड के अजन्मे सृष्टिकर्ता (ब्रह्मा) ने इन पुत्रों में से प्रत्येक को अपने शरीर का एक-एक अंग दिया, जो गहन चिंतन, मानसिक एकाग्रता, अलौकिक शक्ति, तपस्या, पूजा और त्याग के गुणों से युक्त था।
 
 
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