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अध्याय 12: कुमारों तथा अन्यों की सृष्टि
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| श्लोक 1: श्री मैत्रेय ने कहा: हे विद्वान विदुर, अब तक मैंने तुम्हें भगवान का काल रूप की महिमा के बारे में बताया है। अब आप मुझसे सभी वैदिक ज्ञान के स्रोत, ब्रह्मा की सृष्टि के बारे में सुन सकते हैं। |
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| श्लोक 2: ब्रह्मा ने सबसे पहले अज्ञानतापूर्ण प्रवृत्तियों को बनाया, जैसे कि स्वयं को धोखा देना, मौत का डर, हताशा के बाद क्रोध, झूठी स्वामित्व की भावना और शरीर के प्रति मोह या अपने वास्तविक स्वरूप को भूल जाना। |
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| श्लोक 3: अपनी रचना को भ्रमपूर्ण कार्य मानकर ब्रह्माजी को अपना कार्य निष्पादित करते हुए बहुत हर्ष का अनुभव नहीं हुआ, इसलिए उन्होंने ईश्वर के ध्यान से स्वयं को शुद्ध किया। इसके बाद उन्होंने सृष्टि की पुनरावृत्ति की। |
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| श्लोक 4: प्रारंभ में, ब्रह्मा ने चार महान ऋषियों को जन्म दिया जिनके नाम सनक, सनंद, सनातन और सनत्कुमार हैं। वे सभी भौतिकवादी कार्यों को ग्रहण करने के इच्छुक नहीं थे, क्योंकि ऊर्ध्वरेता होने के कारण वे अत्यंत उच्च स्थान पर थे। |
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| श्लोक 5: पुत्रों को उत्पन्न करने के बाद ब्रह्मा ने उनसे कहा, "बेटों, अब तुम लोग सन्तानें पैदा करो।" परन्तु सर्वश्रेष्ठ पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान वासुदेव के प्रति अभिमुख होने के कारण उन्होंने अपना लक्ष्य मोक्ष बना रखा था, इस कारण उन्होंने अपनी अनिच्छा प्रकट की। |
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| श्लोक 6: पुत्रों द्वारा अपने पिता के आदेशों का पालन करने से इनकार करने पर ब्रह्मा बहुत क्रोधित हुए, लेकिन उन्होंने अपने क्रोध पर नियंत्रण रखने और उसे व्यक्त न करने की कोशिश की। |
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| श्लोक 7: यद्यपि उसने अपने क्रोध को दबाने का पूरा प्रयास किया, किन्तु वह उसकी भौहों के बीच में से बाहर आ ही गया और तुरन्त नीललोहित रंग का एक बालक प्रकट हो गया। |
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| श्लोक 8: जन्म लेने के बाद वह पुकारने लगा : हे भाग्य निर्माता, हे समस्त संसार के गुरु, कृपया मेरा नाम और स्थान बताइए। |
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| श्लोक 9: कमल के फूल से उत्पन्न हुए सर्वसमर्थ ब्रह्मा ने उसकी प्रार्थना स्वीकार कर, कोमल वाणी से बालक को शांत करते हुए कहा - मत रो, मैं जैसा तू चाहेगा वैसा ही करूंगा। |
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| श्लोक 10: तत्पश्चात् ब्रह्मा ने कहा : हे देवताओं में श्रेष्ठ, सभी लोग तुम्हें रुद्र नाम से पुकारेंगे, क्योंकि तुम इतनी उत्सुकतापूर्वक रोए हो। |
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| श्लोक 11: हे बालक, मैंने तुम्हारे निवास के लिए पहले से निम्नलिखित स्थानों का चयन कर लिया है: हृदय, इंद्रियाँ, प्राण वायु, आकाश, वायु, अग्नि, जल, पृथ्वी, सूर्य, चंद्रमा और तपस्या। |
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| श्लोक 12: ब्रह्माजी बोले : हे बालक रुद्र, तुम्हारे ग्यारह अन्य नाम हैं - मन्यु, मनु, महिनसा, महान, शिव, ऋतुध्वज, उग्ररेता, भव, काल, वामदेव और धृतव्रत। |
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| श्लोक 13: हे रुद्र, तुम्हारी भी ग्यारह पत्नियाँ हैं, जिन्हें रुद्राणियाँ कहा जाता है। उनकी सूची इस प्रकार है—धी, धृति, रसला, उमा, नित्युत्, सर्पि, इला, अम्बिका, इरावती, स्वधा और दीक्षा। |
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| श्लोक 14: हे पुत्र, अब तुम अपने-अपने और अपनी पत्नियों के लिए निर्धारित नाम और स्थानों को स्वीकार करो और चूंकि अब तुम जीवों के स्वामियों में से एक हो, इसलिए तुम व्यापक स्तर पर जनसंख्या वृद्धि कर सकते हो। |
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| श्लोक 15: उस अति शक्तिशाली रुद्र ने, जिनका शारीरिक रंग नीला और लाल मिश्रित था, अपने ही जैसे स्वरूप, बल और उग्र स्वभाव वाली अनेक सन्तानें उत्पन्न कीं। |
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| श्लोक 16: रुद्र के पुत्र और पोते असंख्य थे और जब वे एकत्र हुए तो उन्होंने पूरे ब्रह्मांड को निगलने का प्रयास किया। जब जीवों के पिता ब्रह्मा ने यह देखा, तो वह स्थिति से डर गए। |
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| श्लोक 17: ब्रह्मा ने रूद्र से कहा: हे श्रेष्ठ देवता, तुम्हें इस प्रकृति के जीवों को उत्पन्न करने की आवश्यकता नहीं है। उन्होंने अपनी आँखों की आग की लपटों से हर तरफ की हर चीज़ को तबाह करना शुरू कर दिया है और मुझ पर भी हमला किया है। |
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| श्लोक 18: हे मेरे प्यारे बेटे, तू तपस्या में लग जा जो सभी जीवों के लिए कल्याणकारी है और जो तुझे सभी वरदान प्रदान कर सकती है। तपस्या के द्वारा ही तू पूर्ववत ब्रह्मांड की रचना कर सकता है। |
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| श्लोक 19: केवल तपस्या के द्वारा ही उस भगवान् के व्यक्तित्व के पास पहुँचा जा सकता है, जो प्रत्येक जीव के हृदय के भीतर हैं और सभी इन्द्रियों की पहुँच से परे भी हैं। |
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| श्लोक 20: श्री मैत्रेय जी कहते हैं: इस प्रकार ब्रह्मा जी के आदेश से रुद्र ने वेदों के स्वामी और अपने पिता की परिक्रमा की। उनसे हाँ शब्द बोलकर घोर तपस्या करने के लिए वन में चले गए। |
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| श्लोक 21: पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् द्वारा शक्ति दिए जाने के पश्चात, ब्रह्मा ने सजीव प्राणियों को उत्पन्न करने का विचार किया और अगली पीढ़ियों की वृद्धि के लिए उन्होंने दस पुत्रों को जन्म दिया। |
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| श्लोक 22: इस प्रकार मरीचि, अत्रि, अंगिरा, पुलस्त्य, पुलह, क्रतु, भृगु, वसिष्ठ, दक्ष और दसवें पुत्र नारद का जन्म हुआ। |
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| श्लोक 23: नारद ब्रह्मा के सर्वोत्कृष्ट अंग, मस्तिष्क के विचारों से जन्मे थे। वसिष्ठ उनकी साँस से, दक्ष उनके अँगूठे से, भृगु उनके स्पर्श से और क्रतु उनके हाथ से उत्पन्न हुए थे। |
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| श्लोक 24: पुलस्त्य की उत्पत्ति ब्रह्मा के कान से, अंगिरा की मुँह से, अत्रि की आँखों से, मरीचि की मन से तथा पुलह की नाभि से हुई। |
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| श्लोक 25: धर्म ब्रह्मा के सीने से प्रगट हुआ, जहां भगवान नारायण विराजते हैं और अधर्म उनकी पीठ से उत्पन्न हुआ, जहां जीवों के लिए भयानक मौत होती है। |
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| श्लोक 26: कामदेव और इच्छा ब्रह्मा के हृदय से प्रकट हुए, क्रोध उनकी भौंहों के बीच से, लोभ उनके होठों के बीच से, बोलने की शक्ति उनके मुँह से, सागर उनके लिंग से और नीच और निंदनीय क्रियाकलाप सभी पापों के स्रोत उनकी गुदा से प्रकट हुए। |
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| श्लोक 27: महान देवहूति जी के पति कर्दम ऋषि की उत्पत्ति ब्रह्मा जी की छाया से हुई थी। इस प्रकार से सभी कुछ ब्रह्मा जी के शरीर या उनके मन से प्रकट हुए थे। |
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| श्लोक 28: हे विदुर, हमने सुना है कि ब्रह्मा जी की वाक् नाम की एक कन्या थी जो उनके शरीर से उत्पन्न हुई थी जिसने उनके मन को कामवासना की ओर आकर्षित किया यद्यपि वह उनके प्रति कामासक्त नहीं थी। |
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| श्लोक 29: मारिची आदि सभी ब्रह्मा के पुत्रों ने अपने पिता को अनैतिकता के कार्य में इस प्रकार मुग्ध पाकर बड़े आदरपूर्वक इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 30: हे पिता, यह प्रदर्शन जिसमें आप स्वयं को उलझाने का प्रयास कर रहे हैं, वह न तो किसी अन्य ब्रह्मा द्वारा, न किसी अन्य व्यक्ति द्वारा, न पूर्व कल्पों में आपके द्वारा कभी किया गया, और न ही भविष्य में कोई इसकी हिम्मत करेगा। आप ब्रह्मांड के सर्वोच्च प्राणी हैं, तो आप अपनी बेटी के साथ संभोग क्यों करना चाहते हैं और अपनी इच्छा को वश में क्यों नहीं कर सकते? |
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| श्लोक 31: यद्यपि आप सबसे शक्तिशाली प्राणी हैं, परन्तु यह कार्य आपके लिए उचित नहीं है क्योंकि सामान्य लोग आध्यात्मिक प्रगति के लिए आपके चरित्र का अनुसरण करते हैं। |
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| श्लोक 32: हम उन भगवान को सादर प्रणाम करते हैं जिन्होंने अपने आप में स्थित होकर अपनी ही चमक से इस ब्रह्मांड को बनाया है। वे सभी अच्छे कामों के लिए धर्म की रक्षा करें! |
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| श्लोक 33: समस्त प्रजापतियों के पिता ब्रह्मा ने अपने सारे प्रजापति पुत्रों को इस प्रकार बोलते देखा तो बहुत लज्जित हुए और तुरंत ही उन्होंने अपने शरीर को त्याग दिया। बाद में वही शरीर अंधेरे में एक भयावह कोहरे के रूप में हर जगह फैल गया। |
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| श्लोक 34: एक बार की बात है, जब ब्रह्मा जी ये सोच रहे थे कि बीते हुए कल्प की तरह लोकों की सृष्टि कैसे की जाए तो सभी प्रकार के ज्ञान से भरे हुए चारों वेद उनके चारों मुखों से प्रकट हो गए। |
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| श्लोक 35: अग्नि यज्ञ को सम्पन्न करने की चार प्रकार की सामग्री प्रकट हुई: यज्ञ करने वाला [मंत्र उच्चारण करने वाला], दान देने वाला, अग्नि और उपवेदों के रूप में की गयी पूरक क्रियाएँ। धार्मिकता के चार सिद्धांत [सत्य, तप, दया और पवित्रता] और चारों सामाजिक व्यवस्थाओं में कर्तव्य भी प्रकट हुए। |
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| श्लोक 36: विदुर बोले, हे तपस्वी महाऋषि, कृपा करके मुझे ये बताइए कि ब्रह्मा ने किस प्रकार और किसकी सहायता से उस वैदिक ज्ञान की स्थापना की जो उनके मुख से निकला था। |
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| श्लोक 37: मैत्रेय ने कहा: ब्रह्मा के सामने वाले मुख से सबसे पहले चारों वेद- ऋक, यजु:, साम और अथर्व प्रकट हुए। फिर उसके बाद वे वैदिक मंत्रों का उच्चारण करना, पौरोहित्य कर्म करना, पाठ की विषयवस्तु और दिव्य कार्यकलाप एक-एक करके स्थापित हुए। |
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| श्लोक 38: उन्होंने वेदों से ओषधि विज्ञान, सैन्य विज्ञान, संगीत कला और स्थापत्य विज्ञान की भी रचना की। ये सभी सामने वाले मुख से प्रारम्भ होकर क्रमश: प्रकट हुए। |
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| श्लोक 39: तब उन्होंने अपने सारे मुखों से पांचवें वेद—पुराणों और इतिहासों—की रचना की, क्योंकि वे सभी अतीत, वर्तमान और भविष्य को देख सकते थे। |
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| श्लोक 40: ब्रह्मा जी के पूर्वी मुँह से अग्नि यज्ञों के विभिन्न प्रकार (षोडशी, उक्थ, पुरीषि, अग्निष्टोम, आप्तोर्याम, अतिरात्र, वाजपेय और गोसव) प्रकट हुए। |
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| श्लोक 41: शिक्षा, दान, तपस्या और सत्य को धर्म के चार स्तंभ कहा जाता है। इन्हें सीखने के लिए चार आश्रम हैं, जिनमें लोगों को उनके व्यवसाय के अनुसार अलग-अलग जातियाँ (वर्ण) दी गई हैं। ब्रह्मा ने इन सभी को एक व्यवस्थित क्रम में बनाया। |
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| श्लोक 42: तत्पश्चात् द्विजों के लिए यज्ञोपवीत संस्कार का आरंभ किया गया, और उसी के साथ वेदों की स्वीकृति के कम से कम एक साल पश्चात् पालन किये जाने वाले नियमों (प्राजापत्यम्), यौन सम्बन्धों से पूरी तरह दूर रहने के नियम (बृहत्), वैदिक आदेशों के अनुसार कार्य (वार्ता), गृहस्थ जीवन के विविध पेशेवर कर्तव्य (सञ्चय) और परित्यक्त अन्न इकट्ठा करके (शिलोञ्छ) बिना किसी की मदद के (अयाचित) जीविकोपार्जन की विधि आरंभ की गई। |
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| श्लोक 43: वानप्रस्थ जीवन के चार विभाग हैं- वैखानस, वालखिल्य, औदुंबर और फेनप। संन्यास आश्रम के चार विभाग हैं- कुटीचक, बह्वोद, हंस और निष्क्रिय। ये सभी विभाग ब्रह्मा से ही उत्पन्न हुए हैं। |
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| श्लोक 44: तर्कशास्त्र विज्ञान, जीवन का वैदिक उद्देश्य, कानून एवं व्यवस्था, आचार संहिता और भूः, भुवः, स्वः जैसे प्रसिद्ध मंत्र, सभी ब्रह्मा के मुख से प्रकट हुए और उनके हृदय से प्रणव ॐकार प्रकट हुआ। |
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| श्लोक 45: तत्पश्चात् परमेश्वर प्रजापति के देह के रोमों से उष्णिक अर्थात् साहित्य में अभिव्यक्ति की कला पैदा हुई। मुख्य वैदिक मंत्र गायत्री जीवों के अधिपति की त्वचा से उत्पन्न हुआ, त्रिष्टुप् उनके मांस से, अनुष्टुप शिराओं से तथा जगती छंद उनकी हड्डियों से उत्पन्न हुआ। |
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| श्लोक 46: पद्य लेखन की कला, जो पंक्ति के रूप में प्रसिद्ध है, अस्थि मज्जा से प्रकट हुई और दूसरी कला का नाम बृहती है और श्लोक की यह कला सजीवों के स्वामी के प्राणों से उत्पन्न हुई। |
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| श्लोक 47: ब्रह्मा की आत्मा को स्पर्श वर्णों के रूप में जाना जाता है, उनका शरीर स्वरों के रूप में, उनकी इंद्रियों को ऊष्म वर्णों के रूप में, उनकी शक्ति को मध्य वर्णों के रूप में और उनकी कामुक गतिविधियों को संगीत के सात स्वरों के रूप में जाना जाता है। |
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| श्लोक 48: ब्रह्मा परमात्मा के साकार रूप हैं जो दिव्य ध्वनि के रूप में प्रकट होते हैं, इसलिए वे व्यक्त और अव्यक्त दोनों की अवधारणा से परे हैं। ब्रह्मा परम सत्य के पूर्ण स्वरूप हैं और असंख्य शक्तियों से युक्त हैं। |
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| श्लोक 49: तत्पश्चात् ब्रह्मा ने दूसरा शरीर धारण किया, जिसमें यौन जीवन वर्जित नहीं था, और इस प्रकार वे आगे सृजन के कार्य में लग गए। |
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| श्लोक 50: हे कौरवों के वंशज, जब ब्रह्मा ने देखा कि महान शक्तिशाली ऋषियों के होने के बाद भी जनसंख्या में पर्याप्त वृद्धि नहीं हुई, तो वह गंभीरता से विचार करने लगे कि आबादी को कैसे बढ़ाया जाए। |
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| श्लोक 51: ब्रह्मा जी ने अपने आप से कहा: अरे! यह एक विचित्र बात है कि मेरे सर्वत्र फैले हुए होने पर भी पूरे ब्रह्मांड में जनसंख्या अपर्याप्त है। इस दुर्भाग्य के पीछे भाग्य ही एकमात्र कारण है। |
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| श्लोक 52: जब वे इस प्रकार विचारों में डूबे हुए थे और दिव्य शक्ति को देख रहे थे, तब उनके शरीर से दो और रूप उत्पन्न हुए। वे अभी भी ब्रह्मा के शरीर के रूप में मशहूर हैं। |
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| श्लोक 53: ये दोनों पृथक शरीर कामुक संबंध में फिर से एक हो गए। |
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| श्लोक 54: इनके बीच जिसका पुरुष रूप था वह स्वयंभुव मनु के नाम से जाना जाने लगा और स्त्री शतरूपा के नाम से जानी जाने लगी, जिसे महात्मा मनु की रानी के रूप में जाना गया। |
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| श्लोक 55: इसके बाद, उन्होंने मैथुन के द्वारा एक के बाद एक धीरे-धीरे जनसंख्या की पीढ़ियों में वृद्धि की। |
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| श्लोक 56: हे भरतपुत्र, उचित समय पर मनु ने शतरूपा से पाँच बच्चे उत्पन्न किये—दो पुत्र, प्रियव्रत और उत्तानपाद, और तीन पुत्रियाँ, आकूति, देवहूति और प्रसूति। |
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| श्लोक 57: पिता मनु ने अपनी सबसे बड़ी पुत्री आकूति का विवाह ऋषि रुचि से करवाया, मझली पुत्री देवहूति का विवाह ऋषि कर्दम से और सबसे छोटी पुत्री प्रसूति का विवाह दक्ष से। इनके माध्यम से समस्त विश्व जनसंख्या से भर गया। |
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