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अध्याय 1: विदुर द्वारा पूछे गये प्रश्न
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| श्लोक 1: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा : अपने सुख-सुविधाओं से युक्त घर का त्याग करके जंगल में प्रवेश करने पर महान भक्त राजा विदुर ने अनुग्रहकारी मैत्रेय ऋषि से यह प्रश्न किया। |
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| श्लोक 2: पाण्डवों के रहने के घर के बारे में और क्या कहा जा सकता है? सारी सृष्टि के स्वामी श्री कृष्ण तुम्हारे मंत्री बन गए थे। वे उस घर में इस तरह से प्रवेश करते थे जैसे कि वह उनका ही घर हो, और वे दुर्योधन के घर की तरफ़ बिल्कुल ध्यान नहीं देते थे। |
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| श्लोक 3: राजा ने शुकदेव गोस्वामी से पूछा: संत विदुर और दयालु मैत्रेय मुनि की मुलाकात कहाँ और कब हुई थी? और उनके बीच विचार-विमर्श हुआ था? हे भगवान, कृपया मुझे बताएं और मुझे धन्य करें। |
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| श्लोक 4: संत विदुर भगवान के महान और पक्के भक्त थे, इसलिए श्री कृपाशील ऋषि मैत्रेय से उन्होंने जो प्रश्न पूछे होंगे, वे निश्चित रूप से बहुत ही सार्थक, उच्चस्तरीय और विद्वानों के समुदाय द्वारा अनुमोदित रहे होंगे। |
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| श्लोक 5: श्री सूत गोस्वामी ने कहाः महर्षि शुकदेव गोस्वामी अत्यंत अनुभवी थे और राजा से प्रसन्न थे। अतः उन्होंने राजा के प्रश्न करने पर उससे कहा, "इस विषय को ध्यानपूर्वक सुनो।" |
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| श्लोक 6: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा : राजा धृतराष्ट्र अपने नालायक पुत्रों की परवरिश की दुष्ट कामनाओं में अंधे हो चुके थे, इसलिए उन्होंने अपने पिताविहीन भतीजों पाण्डवों को जलाने के लिए लोहे और लाह का बना घर बनाया। |
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| श्लोक 7: राजा ने अपने पुत्र दु:शासन द्वारा देवतुल्य राजा युधिष्ठिर की पत्नी द्रौपदी के बाल खींचने के निन्दनीय कार्य को रोकने के लिए कुछ नहीं किया, हालाँकि उसके आँसुओं से उसके वक्षस्थल पर लगा कुंकुम धुल गया था। |
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| श्लोक 8: युधिष्ठिर, जो कि अजातशत्रु हैं, जुए में कपटपूर्वक हराए गए। लेकिन उन्होंने सत्य का व्रत ले रखा था, इसलिए वे जंगल चले गए। जब नियत समय पर वे वापस लौटे और जब उन्होंने अपना उचित साम्राज्य वापस करने की प्रार्थना की तो मोह में डूबे हुए धृतराष्ट्र ने देने से मना कर दिया। |
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| श्लोक 9: अर्जुन ने श्रीकृष्ण को संपूर्ण विश्व के आध्यात्मिक गुरु के रूप में सभा में भेजा था और हालाँकि उनके शब्द कुछ लोगों (जैसे भीष्म) द्वारा शुद्ध अमृत के रूप में सुने गए थे, लेकिन अन्य लोगों के लिए ऐसा नहीं था, जो पिछले जन्मों के पुण्य कर्मों से पूरी तरह वंचित थे। राजा (धृतराष्ट्र या दुर्योधन) ने श्रीकृष्ण के शब्दों को बहुत गंभीरता से नहीं लिया। |
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| श्लोक 10: जब विदुर अपने बड़े भाई (धृतराष्ट्र) द्वारा सलाह-मशविरे के लिए बुलाए गए, तो उन्होंने राजमहल में प्रवेश किया और ऐसे निर्देश दिए जो सटीक थे। उनकी सलाह सर्वविदित है और राज्य के कुशल मंत्रियों द्वारा अनुमोदित है। |
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| श्लोक 11: [विदुर ने कहा] तुम्हें चाहिए कि युधिष्ठिर को उसका उचित भाग लौटा दो, क्योंकि उसका कोई शत्रु नहीं है और उन्होंने तुम्हारे अपराधों के कारण अकथनीय कष्ट सहन किए हैं। वह अपने छोटे भाइयों के साथ प्रतीक्षा कर रहा है, जिनमें से प्रतिशोध के भाव से भरा हुआ भीम सर्प की तरह सांस ले रहा है। निश्चित रूप से तुम उससे डरते हो। |
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| श्लोक 12: भगवान कृष्ण, जो कि भगवान हैं, उन्होंने पृथा के पुत्रों को अपना परिजन मान लिया है और दुनिया के सभी राजा भगवान श्रीकृष्ण के साथ हैं। वे अपने घर में अपने सभी परिवार के सदस्यों, यदुवंश के राजाओं और राजकुमारों के साथ मौजूद हैं, जिन्होंने अनगिनत शासकों पर विजय प्राप्त की है, और वे उन सभी के स्वामी हैं। |
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| श्लोक 13: तुम साक्षात् अपराध रूपी दुर्योधन का पालन-पोषण अपने बुद्धिमान पुत्र के रूप में कर रहे हो, किंतु वह भगवान श्री कृष्ण से ईर्ष्या करता है। चूँकि तुम इस प्रकार कृष्ण के अभक्त का पालन-पोषण कर रहे हो, इसलिए तुम सभी शुभ गुणों से रहित हो। तुम यथाशीघ्र इस दुर्भाग्य से छुटकारा पाओ और पूरे परिवार का कल्याण करो। |
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| श्लोक 14: विदुर, जिनके सदाचरण का सभी सम्मानित लोग आदर करते थे, वे इस प्रकार से बोल रहे थे तो दुर्योधन ने उनका अपमान कर दिया। दुर्योधन गुस्से से भरा हुआ था और उसके होंठ काँप रहे थे। दुर्योधन कर्ण, अपने छोटे भाइयों और अपने मामा शकुनी के साथ था। |
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| श्लोक 15: "कौन इस रखैल के बेटे को यहाँ आने की इजाजत देता है? अपने उन्हीं लोगों के खिलाफ जासूसी करता है जिन्होंने उसे पाला-पोसा है। इसे इस महल से तुरंत बाहर करो और उसे केवल साँस लेने दो।" |
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| श्लोक 16: इस तरह अपने कानों से छेदकर बाणों द्वारा घायल और अपने हृदय के भीतर दुखी विदुर ने अपना धनुष दरवाजे पर रख दिया और अपने भाई के महल को छोड़ दिया। उन्हें कोई पछतावा नहीं था क्योंकि वे प्रकृति के नियमों को सर्वोपरि मानते थे। |
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| श्लोक 17: विदुर ने अपने धर्मनिष्ठ आचरण से धार्मिक कौरवों के सारे लाभ प्राप्त कर लिए। हस्तिनापुर छोड़ने के बाद उन्होंने अनेक तीर्थस्थलों का आश्रय लिया जो कि भगवान के चरण कमल हैं। उच्चकोटि के धार्मिक जीवन को प्राप्त करने की इच्छा से उन्होंने उन पवित्र स्थानों की यात्रा की जहां भगवान के हज़ारों दिव्य रूप विद्यमान हैं। |
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| श्लोक 18: वे कृष्ण का चिंतन करते हुए अकेले ही कई पवित्र स्थानों जैसे अयोध्या, द्वारका और मथुरा से यात्रा करने निकल पड़े। उन्होंने उन जगहों की यात्रा की जहां पेड़-पौधे, पहाड़ियाँ, बगीचे, नदियां और झीलें सभी पवित्र और पाप रहित थे और जहां विराट रूप के विग्रह मंदिरों की शोभा बढ़ाते हैं। इस प्रकार उन्होंने तीर्थयात्रा पूरी की। |
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| श्लोक 19: इस प्रकार पृथ्वी पर घूमते हुए उन्होंने भगवान हरि को प्रसन्न करने के लिए कार्य किए। उनका व्यवसाय शुद्ध और स्वतंत्र था। वे पवित्र स्थानों में स्नान करके निरंतर शुद्ध होते रहे, यद्यपि वे अवधूत वेष में थे-न उनके बाल सँवरे हुए थे, न ही लेटने के लिए कोई बिस्तर था। इस प्रकार वे सदैव अपने विभिन्न परिजनों से अनदेखे रहे। |
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| श्लोक 20: तब वे भारतवर्ष की भूमि में सभी तीर्थस्थलों की यात्रा कर रहे थे और उन्होंने प्रभासक्षेत्र का भी दौरा किया। उस समय महाराजा युधिष्ठिर सम्राट थे और उन्होंने सारे जगत को एक सैन्य शक्ति और एक ध्वजा के अधीन कर रखा था। |
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| श्लोक 21: प्रभास तीर्थ स्थल पर उन्हें पता चला कि उनके सभी परिजन उग्र आवेश में मारे गए, ठीक उसी तरह जैसे बाँसों के घर्षण से उत्पन्न अग्नि सारे जंगल को जला देती है। इसके बाद वे पश्चिम की ओर बढ़ते गए, जहाँ सरस्वती नदी बहती है। |
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| श्लोक 22: सरस्वती नदी के तट पर ग्यारह तीर्थस्थल थे जिनके नाम हैं (१) त्रित (२) उशना (३) मनु (४) पृथु (५) अग्नि (६) असित (७) वायु (८) सुदास (९) गो (१०) गुह तथा (११) श्राद्धदेव। इनमें विदुर ने सभी तीर्थों का भ्रमण एवं ठीक से कर्मकांड किया। |
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| श्लोक 23: पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान विष्णु के अनेक विविध रूपों की पूजा के लिए महर्षियों और देवताओं द्वारा स्थापित मंदिर भी थे। ये मंदिर भगवान के प्रमुख प्रतीकों से चिह्नित थे और सदैव आदि भगवान श्री कृष्ण का स्मरण कराते थे। |
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| श्लोक 24: इसके बाद वह सूरत, सौवीर और मत्स्य जैसे अत्यंत धनाढ्य प्रांतों से होकर और कुरुजांगल नाम से प्रसिद्ध पश्चिमी भारत से होकर गुजरा। अंततः वह यमुना के तट पर पहुँच गया, जहाँ उसकी भेंट भगवान कृष्ण के महान भक्त उद्धव से हुई। |
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| श्लोक 25: तदुपरांत, अत्यधिक प्रेम और अनुभूति के कारण विदुर ने भगवान श्री कृष्ण के नित्य साथी और पूर्व में बृहस्पति के महान शिष्य उद्धव से आलिंगन किया। तत्पश्चात् विदुर जी ने भगवान कृष्ण के कुल-परिवार का समाचार पूछा। |
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| श्लोक 26: [कृपया मुझे बताएँ] कि (भगवान के नाभि से निकले कमल से उत्पन्न) ब्रह्मा के अनुरोध पर अवतार लेने वाले वो दोनों मूल भगवान, जिन्होंने सभी व्यक्तियों को ऊपर उठाकर संपन्नता बढ़ाई है, क्या शूरसेन के घर में कुशलपूर्वक निवास कर रहे हैं? |
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| श्लोक 27: कुरुओं के सबसे अच्छे मित्र, हमारे बहनोई वसुदेव, क्या स्वस्थ हैं? वे अत्यंत दयालु हैं। वे अपनी बहनों के प्रति पिता तुल्य हैं और अपनी पत्नियों के प्रति सदैव हँसमुख रहते हैं। |
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| श्लोक 28: हे उद्धव, बताओ कि पूर्वजन्म में कामदेव रहे, यदुओं के सेनापति प्रद्युम्न कैसे हैं? रुकमणी ने ब्राह्मणों को प्रसन्न करके उनकी कृपा से प्रभु कृष्ण से उसे अपने पुत्र रुप में उत्पन्न किया था। |
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| श्लोक 29: हे मित्र, सात्वत, वृष्णि, भोज और दाशार्हों के राजा उग्रसेन क्या अब कुशल-मंगल तो हैं? वे अपने राजपाठ की सारी आशाओं को त्याग कर अपने राज्य से दूर चले गये थे, परन्तु भगवान् कृष्ण ने उन्हें फिर से प्रतिष्ठित किया। |
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| श्लोक 30: हे नेक इंसान, क्या सांबा कुशलता से है? वह भगवान के पुत्र जैसा ही है। पिछले जन्म में वह भगवान शिव की पत्नी के गर्भ से कार्तिकेय के रूप में पैदा हुआ था और अब वह कृष्ण की सबसे भाग्यशाली पत्नी जाम्बवती के गर्भ से पैदा हुआ है। |
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| श्लोक 31: हे उद्धव, क्या युयुधान सकुशल हैं? उन्होंने अर्जुन से सैन्य कला की जटिलताएँ सीखीं और उस दिव्य गंतव्य को प्राप्त किया जिस तक महान त्याग करने वाले भी बड़ी मुश्किल से पहुँच पाते हैं। |
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| श्लोक 32: कृपया मुझे बताएँ कि क्या श्वफल्क के पुत्र, अक्रूर, आनंदमय हैं? वह एक निर्दोष आत्मा हैं जिन्होंने स्वयं को भगवान श्रीकृष्ण को समर्पित कर दिया है। एक बार, दिव्य प्रेम के वशीभूत होकर उन्होंने अपना मानसिक संतुलन खो दिया और उस मार्ग की धूल में गिर पड़े, जिस पर भगवान कृष्ण के पदचिह्न अंकित थे। |
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| श्लोक 33: जिस प्रकार वेद यज्ञ कार्यों के भंडार हैं, उसी प्रकार राजा देवक-भोज की बेटी ने भी देवताओं की माँ के समान भगवान को अपने गर्भ में धारण किया है। क्या वो (देवकी) स्वस्थ है? |
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| श्लोक 34: क्या मैं ये पूछ सकता हूँ कि अनिरुद्ध की तबियत कैसी है? वो शुद्ध भक्तों की सारी इच्छाओं को पूरा करने वाला है और प्राचीन काल से ऋग्वेद के कारण, मन के रचयिता और विष्णु के चौथे पूरे विस्तार के रूप में माना जाता रहा है। |
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| श्लोक 35: हे भद्र पुरुष, अन्य लोग, जैसे कि हृदीक, चारुदेष्ण, गद और सत्यभामा के पुत्र, जो श्रीकृष्ण को अपनी आत्मा मानते हैं और बिना किसी विचलन के उनके मार्ग का अनुसरण करते हैं - क्या वे सब कुशल से हैं? |
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| श्लोक 36: अब मैं पूछना चाहूँगा कि महाराज युधिष्ठिर धार्मिक सिद्धान्तों एवं धर्मपथ के प्रति सम्मान भाव रखते हुए राज्य का संचालन तो कर ही रहे हैं? पहले तो दुर्योधन इस बात से जलता था, क्योंकि युधिष्ठिर कृष्ण एवं अर्जुन रूपी भुजाओं द्वारा ऐसे रक्षित रहते थे जैसे वे उनकी अपनी ही भुजाएँ हों। |
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| श्लोक 37: [कृपया मुझे बताएँ] क्या विषैले साँप तुल्य और अजेय भीम ने पापियों पर अपना लंबे समय से संजोया हुआ क्रोध उतारा है? जब वह युद्ध के मैदान में आता तो उसकी गदा की चाल को सहन नहीं करती थी। |
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| श्लोक 38: [कृपया मुझे बताएँ] क्या अर्जुन, जिसके धनुष का नाम गाण्डीव है और जो रथियों में अपने शत्रुओं का विनाश करने के लिए सदैव प्रसिद्ध है, ठीक से है? जब शिवजी छद्म शिकारी के रूप में आकर अर्जुन के सामने आए थे, तब अर्जुन ने उन पर बाणों की बौछार करके उन्हें प्रसन्न किया था । |
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| श्लोक 39: क्या भाइयों के संरक्षण में रह रहे युधिष्ठिर, भीम, अर्जुन, नकुल और सहदेव कुशल पूर्वक हैं? जिस तरह आँख पलक द्वारा सदैव सुरक्षित रहती है उसी तरह वे पाँचों पांडव भाइयों द्वारा संरक्षित हैं जिन्होंने अपने शत्रु दुर्योधन के हाथों से अपना न्यायसंगत साम्राज्य उसी तरह छीन लिया है, जिस तरह गरुड़ ने वज्रधारी इन्द्र के मुख से अमृत छीन लिया था। |
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| श्लोक 40: हे स्वामी, क्या पृथा अब भी जीवित हैं? वे अपने अनाथ बच्चों के लिए ही जीवित हैं। अन्यथा राजा पाण्डु के बिना उनके लिए जीवित रहना असंभव था, जो सबसे शक्तिशाली सेनापति थे और जिन्होंने केवल अपने दूसरे धनुष के बल पर ही चारों दिशाओं पर विजय प्राप्त कर ली थी। |
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| श्लोक 41: हे भद्रपुरुष, मैं दुखी हूँ उस (धृतराष्ट्र) के लिए जिसने अपने भाई की मृत्यु के पश्चात् उसके साथ विरोध किया। मैं उसका हितैषी हूं, पर उसने अपने पुत्रों द्वारा अपनाई नीति का अनुसरण किया और मुझे घर से निकाल दिया। |
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| श्लोक 42: दूसरों द्वारा बिना देखे दुनिया भर में भ्रमण करने के बाद मुझे इस पर कोई आश्चर्य नहीं है। भगवान् के कार्य जो इस नश्वर संसार के मनुष्य के कार्यों की तरह ही हैं, दूसरों के लिए अचंभित करने वाले हैं, लेकिन भगवान् की कृपा से मैं उनकी महानता को जानता हूं, इसलिए मैं सब तरह से प्रसन्न हूं। |
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| श्लोक 43: कृष्ण भगवान होते हुए भी और पीड़ित के दुख-दर्द को दूर करने की हमेशा इच्छा रखते हुए कुरुओं का वध करने से स्वयं को बचाते रहे, यद्यपि वे देख रहे थे कि कुरुओं ने सभी प्रकार के पाप किए हैं और यह भी देख रहे थे कि अन्य राजा तीन प्रकार के मिथ्या गर्व के वश में होकर अपनी प्रबल सैन्य गतिविधियों से पृथ्वी को हमेशा अशांत कर रहे हैं। |
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| श्लोक 44: भगवान का आविर्भाव दुष्टों के विनाश के लिए होता है। उनकी लीलाएँ दिव्य होती हैं और उन्हें समस्त लोगों की समझ के लिए ही रचा जाता है। अन्यथा, जब भगवान सभी भौतिक गुणों से परे हैं, तब उनके पृथ्वी पर आने का उद्देश्य क्या हो सकता है? |
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| श्लोक 45: हे मित्र, अतएव भगवान की महिमा का कीर्तन करो, जो तीर्थस्थानों में महिमान्वित किये जाने वाले हैं। वे अजन्मा हैं, फिर भी ब्रह्माण्ड के सभी भागों के समर्पित शासकों पर अपनी अहैतुकी कृपा से वे प्रकट होते हैं। केवल उन्हीं के हितार्थ वे अपने शुद्ध भक्त यदुओं के कुल में प्रकट हुए। |
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