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अध्याय 7: विशिष्ट कार्यों के लिए निर्दिष्ट अवतार
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| श्लोक 1: ब्रह्मा जी धरती को समुद्र से बाहर निकालने के लिए भगवान विष्णु ने वराह अवतार लिया था। जब वे पृथ्वी को उठा रहे थे, तभी एक असुर, हिरण्याक्ष प्रकट हुआ। भगवान ने अपने दाँत से उसका वध कर दिया। |
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| श्लोक 2: सर्वप्रथम, प्रजापति ने अपनी पत्नी आकूति के गर्भ से सुयज्ञ को जन्म दिया; उसके बाद, सुयज्ञ ने अपनी पत्नी दक्षिणा से सुयम और अन्य देवताओं को जन्म दिया। इन्द्रदेव के रूप में कार्य करते हुए, सुयज्ञ ने तीनों लोकों के कष्टों का निवारण किया। इस प्रकार, मानव के प्रथम पिता स्वायंभुव मनु ने उन्हें हरि नाम से सम्बोधित किया। |
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| श्लोक 3: इसके बाद भगवान कपिल अवतार रूप में प्रकट हुए और प्रजापति ब्राह्मण कर्दम और उनकी पत्नी देवहूति के पुत्र के रूप में नौ अन्य स्त्रियों (बहनों) के साथ जन्म लिया। उन्होंने अपनी माता को आत्म-बोध के विषय में उपदेश दिया, जिसके द्वारा वे उसी जीवनकाल में भौतिक प्रकृति के गुणों से निर्मल हुईं और उन्होंने मुक्ति प्राप्त की, जो कपिल का मार्ग है। |
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| श्लोक 4: अत्रि मुनि ने संतान प्राप्ति हेतु भगवान से प्रार्थना की और उनके इस निस्स्वार्थ भाव से खुश होकर, भगवान ने स्वयं ही अत्रि के पुत्र दत्तात्रेय (दत्त, अत्रि के पुत्र) के रूप में अवतार लेने का वचन दिया। भगवान के चरणों के आशीर्वाद से अनेक यदु, हैहय आदि योद्धा और राजा पवित्र हुए और उन्हें भौतिक और आध्यात्मिक दोनों तरह का आशीर्वाद प्राप्त हुआ। |
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| श्लोक 5: विभिन्न लोकों की उत्पत्ति करने के लिए मैंने तपस्या की और तब प्रभु ने मुझसे प्रसन्न होकर चार कुमारों (सनक, सनत्कुमार, सनन्दन और सनातन) के रूप में अवतार लिया। पिछली सृष्टि में आध्यात्मिक सत्य का विनाश हो चुका था, लेकिन इन चारों कुमारों ने इतनी स्पष्ट और सुंदर व्याख्या की कि ऋषियों को तुरंत सत्य का साक्षात्कार हो गया। |
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| श्लोक 6: अपनी निजी तपस्या और संयम दिखाने के लिए, वे मूर्ति, धर्म की पत्नी और दक्ष की पुत्री के गर्भ से नारायण और नर के रूप में दो रूपों में प्रकट हुए। कामदेव की संगिनी, स्वर्ग की सुंदरियाँ उनके व्रत को भंग करने के लिए गईं, लेकिन वे असफल रहीं, क्योंकि उन्होंने देखा कि उनके जैसे कई सौंदर्य उनके व्यक्तित्व के भगवान से निकल रहे थे। |
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| श्लोक 7: शिव जैसे महापुरुष अपने रोषपूर्ण चितवन से वासना को जीतकर उसे दण्डित तो कर सकते हैं, किन्तु वे स्वयं अपने क्रोध के अत्यधिक प्रभाव से मुक्त नहीं हो सकते। ऐसा क्रोध कभी भी उनके (भगवान् के) हृदय में प्रवेश नहीं पाता, क्योंकि वे इससे ऊपर हैं। तो फिर भला उनके मन में वासना को आश्रय कैसे प्राप्त हो सकता है? |
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| श्लोक 8: राजा की उपस्थिति में सौतेली माँ के कटु वचनों से अपमान सहकर राजकुमार ध्रुव, बालक होते हुए भी, वन में जाकर कठोर तप करने लगे। उनकी प्रार्थना से प्रसन्न होकर भगवान ने उन्हें ध्रुवलोक प्रदान किया। ध्रुवलोक की पूजा सभी मुनि-ऋषि करते हैं। |
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| श्लोक 9: महाराजा वेन ने पापमय मार्ग अपना लिया, जिसके कारण ब्राह्मणों ने वज्रशाप देकर उन्हें दंडित किया। इस शाप से राजा वेन के पुण्य कर्म और ऐश्वर्य जल गए और वे नरक की ओर जाने लगे। लेकिन भगवान ने अपनी असीम कृपा से उनके पुत्र पृथु के रूप में जन्म लेकर शापित राजा वेन को नरक से मुक्ति दिलाई और धरती से अनेक प्रकार की फसलें प्राप्त कीं। |
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| श्लोक 10: राजा नाभि की पत्नी सुदेवी के बेटे के रूप में भगवान प्रकट हुए और उन्हें ऋषभदेव कहा गया। उन्होंने अपने मन को संतुलित करने के लिए जड़-योग का अभ्यास किया। इस अवस्था को मुक्ति का सबसे परिपूर्ण और श्रेष्ठ माना जाता है, जहाँ इन्सान अपने में ही स्थित रहकर पूर्ण संतुष्टि का अनुभव करता है। |
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| श्लोक 11: मैं, ब्रह्मा, ने जो यज्ञ किया, उसमें भगवान ने हयग्रीव अवतार के रूप में प्रकट होकर स्वयं को प्रस्तुत किया। वे स्वयं यज्ञ हैं और उनके शरीर का रंग सोने जैसा है। वे स्वयं वेद हैं और सभी देवताओं की परम आत्मा हैं। जब उन्होंने साँस ली, तो उनके नथुनों से सभी मधुर वैदिक भजनों की ध्वनियाँ निकलीं। |
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| श्लोक 12: कल्प के अंत में, आने वाले वैवस्वत मनु, सत्यव्रत, देखेंगे कि मछली अवतार के रूप में स्वामी भगवान सभी प्रकार की जीवात्माओं का आश्रय हैं, जो पृथ्वी पर हैं। उस समय, कल्प के अंत में, पानी में मेरे भय के कारण, सारे वेद मेरे मुंह से निकलते हैं और स्वामी भगवान उस पानी के प्रवाह का आनंद लेते हुए वेदों की रक्षा करते हैं। |
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| श्लोक 13: तब आदि परमेश्वर मथानी के रूप में इस्तेमाल हो रहे मन्दराचल पर्वत के लिए धुरी (आधार स्थल) के रूप में कच्छप के रूप में अवतरित हुए। देवता और असुर अमृत निकालने के खातिर मन्दराचल को मथानी के रूप में बनाकर दुग्ध सागर का मंथन कर रहे थे। यह पर्वत आगे-पीछे घूम रहा था जिससे भगवान कच्छप की पीठ पर घिसाव होता जा रहा था, तब वे आधी नींद में थे और खुजलाहट महसूस कर रहे थे और उनकी पीठ घिसने लगी। |
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| श्लोक 14: नृसिंहदेव के अवतार में श्रीभगवान ने देवताओं के भय का नाश करने के लिए दैत्यराज हिरण्यकशिपु का वध किया, जिसने गदा उठाकर भगवान को ललकारा था। भगवान ने उस दानव को अपनी जाँघों पर रखकर अपने नाखूनों से फाड़ डाला और क्रोध से भौंहें फड़काई तथा तीखे दाँत दिखाकर उसे डरावना रूप धारण किया। |
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| श्लोक 15: नदी के भीतर अत्यंत बलशाली मगर द्वारा पैर पकड़े जाने से हाथियों का नेता बहुत पीड़ित था। उसने अपनी सूंड में कमल का फूल लेकर भगवान से कहा, "हे आदि भोक्ता, ब्रह्मांड के स्वामी, हे उद्धारक, हे तीर्थ के समान विख्यात, आपका पवित्र नाम जपे जाने योग्य है। इसके श्रवण मात्र से ही सभी लोग पवित्र हो जाते हैं।" |
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| श्लोक 16: हाथी की पुकार सुनकर श्रीभगवान को लगा कि उसे उनकी तुरंत मदद की जरूरत है क्योंकि वो बहुत संकट में था। इसलिए भगवान पक्षिराज गरुड़ के पंखों पर सवार होकर अपने आयुध चक्र से सज्जित होकर वहाँ पहुँचे। उन्होंने अपने चक्र से मगर के मुँह को टुकड़े-टुकड़े कर दिया ताकि हाथी की रक्षा हो सके और फिर उसकी सूँड़ पकड़कर उसे बाहर निकाल लिया। |
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| श्लोक 17: भगवान, सारे भौतिक गुणों से बढ़कर होने के बावजूद अदिति के पुत्रों के गुणों से बहुत ज्यादा थे, जिन्हें आदित्य के नाम से जाना जाता है। वह अदिति के सबसे कम उम्र के बेटे के रूप में प्रकट हुए। और क्योंकि उन्होंने पूरे ब्रह्मांड के सभी ग्रहों को पार कर लिया, इसलिए वो पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान हैं। तीन कदम ज़मीन माँगने के बहाने से, उन्होंने बलि महाराज की सारी ज़मीन ले ली। उन्होंने इसलिए माँगी क्योंकि बिना माँगे कोई प्राणी किसी दूसरे प्राणी की वाजिब संपत्ति नहीं ले सकता। |
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| श्लोक 18: प्रभु के चरण कमलों से धोए गए जल को अपने मस्तक पर धारण करने वाले बलि महाराज ने गुरु द्वारा मना किए जाने पर भी मन में वचन के अतिरिक्त कुछ नहीं रखा। राजा ने प्रभु के तीसरे पग को पूरा करने हेतु अपना शरीर निछावर कर दिया। ऐसे महापुरुष के लिए उनके पराक्रम से जीते गये स्वर्ग लोक के साम्राज्य का भी कोई मूल्य नहीं था। |
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| श्लोक 19: हे नारद, श्रीभगवान् ने अपने हंसावतार में तुम्हें ईश्वरीय विज्ञान और दिव्य प्रेम के विषय में ज्ञान प्रदान किया था। तुम्हारी भक्ति से अति प्रसन्न होकर उन्होंने तुम्हें भक्ति का संपूर्ण विज्ञान विस्तार से समझाया था, जिसे केवल भगवान वासुदेव के प्रति समर्पित व्यक्ति ही समझ सकते हैं। |
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| श्लोक 20: मनु के अवतार के रूप में, भगवान मनुवंश के वंशज बने और दुष्ट राजाओं पर अपना शक्तिशाली सुदर्शन चक्र चलाकर उन पर शासन किया। सभी परिस्थितियों में अविचलित रहते हुए, उनका शासन तीनों लोकों और उनके ऊपर ब्रह्मांड के सर्वोच्च सत्यलोक तक फैला हुआ था और उनकी महिमामयी ख्याति से युक्त था। |
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| श्लोक 21: आपने अपने धन्वंतरी अवतार में, अपनी कीर्ति से प्रकट होकर, सदा रोगग्रस्त जीवों के रोगों का तुरंत उपचार कर दिया और उन्हीं की बदौलत सभी देवताओं को दीर्घायु प्राप्त हुई। इस प्रकार भगवान सदा के लिए महिमामंडित हो गए। उन्होंने यज्ञों में से भी एक अंश लिया और वही एकमात्र थे जिन्होंने विश्व में चिकित्सा विज्ञान या औषधि का ज्ञान प्रारंभ किया। |
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| श्लोक 22: जब शासक क्षत्रिय, जो कि परम सत्य के मार्ग से विचलित होकर, नरक भोगने के इच्छुक बन गये थे, तो भगवान ने परशुराम ऋषि के रूप में अवतार लिया और उन अवांछनीय राजाओं का उन्मूलन किया जो पृथ्वी पर कांटों की तरह चुभ रहे थे। उन्होंने अपने तेज कुल्हाड़ी से क्षत्रियों को इक्कीस बार नष्ट कर डाला। |
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| श्लोक 23: ईश्वर की समस्त जीवों पर अहैतुकी कृपा के कारण पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान अपने अंशों के साथ महाराज इक्ष्वाकु के कुल में अपनी आन्तरिक शक्ति, सीताजी, के स्वामी रूप में प्रकट हुए। वे अपने पिता महाराजा दशरथ की आज्ञा से वन गये और अपनी पत्नी एवं छोटे भाई के साथ अनेक वर्षों तक वहाँ रहे। अति शक्तिशाली दस सिरों वाले रावण ने उनके प्रति कई अपराध किये और अंततः वह नष्ट हो गया। |
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| श्लोक 24: ईश्वर के व्यक्तित्व रामचंद्र जी अपनी दूर रह रही घनिष्ठ सखी [सीता] के वियोग से दुखी होकर अपने शत्रु रावण की नगरी पर हर (शिव जो स्वर्ग के राज्य को जला देना चाहते थे) के समान लाल-लाल आँखों से दृष्टि डाली। विशाल समुद्र भय से काँपते हुए उन्हें रास्ता दे दिया, क्योंकि उनके परिवार के जलचर सदस्य जैसे मकर, साँप और मगरमच्छ भगवान की क्रोध से लाल हुई आँखों की अग्नि से जल रहे थे। |
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| श्लोक 25: जब रावण युद्ध में तल्लीन था, तो स्वर्ग के राजा इन्द्र के हाथी की सूँड़ उसकी छाती से टकराकर टुकड़े-टुकड़े हो गयी और ये टुकड़े बिखरकर चारों दिशाओं को प्रकाशित करने लगे। इसलिए रावण को अपने शौर्य और पराक्रम पर गर्व होने लगा और उसने अपने आपको समस्त दिशाओं का विजेता समझ लिया और सैनिकों के बीच इतराने लगा। परन्तु भगवान श्री रामचन्द्र द्वारा अपने धनुष की टंकार करते ही उसकी प्रसन्नता की हँसी और उसके साथ ही उसकी जीवनवयु भी सहसा समाप्त हो गई। |
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| श्लोक 26: जब पृथ्वी पर, ईश्वर में आस्था न रखने वाले, परस्पर लड़ते राजाओं का बोझ बढ़ जाता है, तो दुनिया के कष्ट को कम करने के लिए भगवान अपने पूर्ण रूप में अवतरित होते हैं। वे सुन्दर काले-काले केशों से युक्त अपने आदि रूप में आते हैं और अपनी दिव्य महिमा का विस्तार करने के लिए ही अलौकिक कार्य करते हैं। कोई उनकी महानता का ठीक-ठीक अनुमान नहीं लगा सकता। |
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| श्लोक 27: भगवान श्रीकृष्ण के परमेश्वर होने में कोई सन्देह नहीं है, क्योंकि जब वे अपनी माता की गोद में थे तब पूतना जैसी राक्षसी का वध कर सकते थे; तीन महीने की आयु में अपने पाँव से बैलगाड़ी को पलट सकते थे; और जब घुटने के बल चल रहे थे तभी आसमान को छूते हुए दो अर्जुन वृक्षों को उखाड़ सकते थे। ये सभी कार्य स्वयं भगवान के अतिरिक्त अन्य किसी के लिए करना असंभव है। |
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| श्लोक 28: और तब जब ग्वालों और उनके जानवरों ने यमुना नदी के विषैले जल को पिया और भगवान ने उन सबको अपने बचपन में ही अपनी कृपादृष्टि से जीवित कर दिया। उसके बाद, यमुना नदी के जल को शुद्ध करने के लिए ही वे खेल-खेल में उस नदी में कूद पड़े। उन्होंने उस विषैले कालिय नाग को दंडित किया जो अपनी जलती हुई जीभ से विष की लहरें निकाल रहा था। परमेश्वर के अलावा भला ऐसा महान कार्य करने में और कौन समर्थ हो सकता है? |
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| श्लोक 29: कालिय नाग को सजा देने के उसी दिन की रात जब ब्रजवासी सारी चिंता त्यागकर सोए हुए थे, जंगल में सूखे पत्तों के कारण आग लग गई और ऐसा लगा मानो सभी ब्रजवासियों की मृत्यु होना तय है। किंतु भगवान ने बलराम के साथ आँखें बंद करके उन सब को बचा लिया। भगवान के चमत्कार ऐसे ही होते हैं! |
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| श्लोक 30: जब गोपी (कृष्ण की धात्री माता यशोदा) अपने पुत्र के हाथों को रस्सी से बाँधने की कोशिश कर रही थी तो उसने देखा कि रस्सी हमेशा छोटी पड़ जाती थी। जब उसने हार मान ली और कोशिश करना बंद कर दिया, तब कृष्ण ने अपना मुँह खोल दिया और यशोदा ने उसके मुँह में सारे ब्रह्माण्डों को देखा। यह देखकर उसे संदेह हुआ, लेकिन उसने एक अलग तरीके से अपने पुत्र की दिव्य शक्ति को जाना। |
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| श्लोक 31: भगवान श्री कृष्ण ने अपने पालक पिता नंद महाराज को वरुण देवता के भय से बचाया और ग्वाल-बालों को पहाड़ की कंदरा से मुक्त किया, जहाँ मयासुर ने उन्हें कैद कर रखा था। इतना ही नहीं, भगवान श्री कृष्ण ने वृंदावन के सभी निवासियों को, जो दिन भर काम में व्यस्त रहकर रात में थक कर चैन की नींद सोते थे, परलोक में सर्वोच्च लोक का भागीदार बना दिया। ये सभी कार्य दिव्य हैं और उनके ईश्वरत्व को प्रमाणित करते हैं । |
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| श्लोक 32: जब वृन्दावन के ग्वालों ने श्रीकृष्ण के कहने पर स्वर्ग के राजा इन्द्र को यज्ञ में आहुति देना बन्द कर दिया, तो सात दिनों तक मूसलाधार वर्षा होती रही, ऐसा लग रहा था कि सारी ब्रजभूमि जलमग्न हो जाएगी। तब श्रीकृष्ण ने, जो कि केवल सात वर्ष के थे, ब्रजवासियों पर अपनी अहैतुकी कृपा करके, केवल एक हाथ से गोवर्द्धन पर्वत को उठा लिया। उन्होंने ऐसा इसलिए किया ताकि वर्षा से पशुओं की रक्षा हो सके। |
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| श्लोक 33: जब भगवान व्रजवासियों की पत्नियों में अपने मधुर और सुरीले गीतों से कामदेव को जगाते हुए व्रजभूमि में रासलीला में मग्न थे, तभी कुबेर के एक धनवान अनुचर शंखचूड़ नामक राक्षस ने गोपियों का हरण कर लिया। तब भगवान ने उसके सिर को धड़ से अलग कर दिया। |
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| श्लोक 34-35: प्रलंब, धेनुक, बक, केशी, अरिष्ट, चाणूर, मुष्टिक, कुवलयापीड़ हाथी, कंस, यवन, नरकासुर और पौंड्रक जैसे सभी राक्षसीय व्यक्तित्व, शाल्व, द्विविद वानर और बलवल, दंतवक्र, सात सांड, शंभर, विदूराथ और रुक्मी जैसे महान सैन्य प्रमुखों के रूप में, काम्बोज, मत्स्य, कुरु, सृंजय और केकय जैसे महान योद्धा, हरि के साथ या बलदेव, अर्जुन, भीम आदि के नामों के तहत उनके साथ ज़ोरदार लड़ाई लड़ेंगे। और इस प्रकार से मारे गए राक्षस या तो निर्विशेष ब्रह्मज्योति को प्राप्त करेंगे या वैकुण्ठ ग्रहों में उनके निजी निवास को प्राप्त करेंगे। |
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| श्लोक 36: व्यासदेव के रूप में स्वयं भगवान अवतार लेकर वैदिक साहित्य के संग्रह को कठिन समझकर, युग की परिस्थितियों के अनुसार वैदिक ज्ञानरूपी वृक्ष को शाखाओं में विभाजित कर देंगे, क्योंकि यह ज्ञान अल्पजीवी और अल्पज्ञ लोगों के लिए कठिन है। |
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| श्लोक 37: जब नास्तिक वैदिक विज्ञान में महारत हासिल कर लेंगे और महान वैज्ञानिक मय द्वारा निर्मित उत्तम रॉकेटों में चढ़कर, आकाश में अदृश्य होकर अलग-अलग ग्रहों के निवासियों का संहार करेंगे, तब भगवान बुद्ध के रूप में बेहद आकर्षक वेश धारण कर उनके दिमाग को मोह लेंगे और उन्हें उपधर्मों का उपदेश देंगे। |
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| श्लोक 38: जब काल के अंतिम चरण, कलियुग में, भगवान से जुड़े विषयों पर चर्चा करना भी बंद हो जाए, यहाँ तक कि उच्च श्रेणी के संतों और सज्जनों के घरों में भी; जब शासन की शक्ति निम्न कुल में उत्पन्न शूद्रों या उनसे भी निचली जाति के लोगों द्वारा चुने गए मंत्रियों तक पहुँच जाए; और जब यज्ञ विधि से संबंधित क्रियाकलापों को करने की प्रक्रिया, चाहे वह उच्चारण तक ही सीमित हो, भी ज्ञात न रह जाए; तो उस समय प्रभु एक परम दंडदाता के रूप में प्रकट होंगे। |
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| श्लोक 39: सृष्टि की शुरूआत में तपस्या, मैं (ब्रह्मा) और संतान उत्पन्न करने वाले महर्षि प्रजापति रहते हैं; फिर सृष्टि के संचालन में भगवान विष्णु, नियंत्रक देवता और विभिन्न लोकों के राजा रहते हैं। लेकिन अंत समय में अधर्म ही शेष रह जाता है और तब भगवान शिव और क्रोधी नास्तिक आदि होते हैं। ये सब परम शक्ति रूप भगवान की शक्ति के विभिन्न प्रतिनिधि रूप में रहते हैं। |
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| श्लोक 40: भला कौन है जो भगवान विष्णु की महिमा का पूरा वर्णन कर सके? वह वैज्ञानिक भी नहीं कर सकता जिसने ब्रह्माण्ड के परमाणुओं के कणों की गिनती की है। क्योंकि वही एकमात्र हैं जिन्होंने त्रिविक्रम के रूप में अपने पैर को बिना किसी प्रयास के सर्वोच्च ग्रह, सत्यलोक, से भी आगे प्रकृति के तीन गुणों की साम्यावस्था तक बढ़ाया था, और तब पूरा ब्रह्मांड हिल गया था। |
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| श्लोक 41: न मेरा, न तुमसे पहले हुए तीर्थंकरों का ही सर्वशक्तिमान भगवान का पूर्ण ज्ञान है। ऐसे में, जो हमारे बाद आएंगे वे उनके बारे में क्या जानेंगे? खुद भगवान के पहले अवतार, यानी शेषजी भी जान में सीमा नहीं ला पाए हैं, जबकि वे एक हजार मुँह से भगवान के गुणों का वर्णन करते रहते हैं। |
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| श्लोक 42: लेकिन जो कोई परमेश्वर की सेवा करने के लिए निस्वार्थ रूप से आत्मसमर्पण करता है, उसे परमेश्वर का विशेष आशीर्वाद मिलता है और वह माया के गहन सागर को पार करके भगवान को समझ सकता है। लेकिन जो लोग इस शरीर से जुड़े हुए हैं, जो अंत में कुत्तों और गीदड़ों का भोजन बन जाएगा, वे ऐसा नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 43-45: हे नारद, भगवान् की शक्तियाँ यद्यपि अज्ञेय और अपरिमेय हैं, फिर भी शरणागत जीव होने के कारण हम समझ सकते हैं कि वे योगमाया की शक्तियों द्वारा कैसे कार्य करते हैं। इसी प्रकार भगवान् की शक्तियाँ सर्वशक्तिमान शिव, नास्तिक कुल के महान राजा प्रह्लाद महाराज, स्वायंभुव मनु, उनकी पत्नी शतरूपा, उनके पुत्र और पुत्रियाँ जैसे कि प्रियव्रत, उत्तानपाद, आकूति, देवहूति और प्रसूति, प्राचीनबर्हि, ऋभु, वेन के पिता अंग, महाराज ध्रुव, इक्ष्वाकु, ऐल, मुचुकुन्द, महाराज जनक, गाधि, रघु, अम्बरीष, सगर, गय, नहुष, मान्धाता, अलर्क, शतधनु, अनु, रन्तिदेव, भीष्म, बलि, अमूर्त्तरय, दिलीप, सौभरि, उतंग, शिबि, देवल, पिप्पलाद, सारस्वत, उद्धव, पराशर, भूरिषेण, विभीषण, हनुमान, शुकदेव गोस्वामी, अर्जुन, आर्ष्टिषेण, विदुर, श्रुतदेव आदि को भी ज्ञात हैं। |
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| श्लोक 46: पापी जीवन जीने वाले समुदायों में से भी आत्मसमर्पित लोग, जैसे स्त्री, शूद्र, हूण और शबर, यहाँ तक कि पशु-पक्षी भी, भगवान के विज्ञान के बारे में जान सकते हैं। वे भगवान के शुद्ध भक्तों की शरण में जाकर और भक्ति सेवा में उनके पदचिह्नों का अनुसरण करके माया के चंगुल से मुक्त हो जाते हैं। |
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| श्लोक 47: परब्रह्म के रूप में अनुभव किया जाने वाला भगवान असीम आनंद से परिपूर्ण हैं और उनके पास कोई दुख नहीं है। यह निश्चित रूप से सर्वोच्च आनंद लेने वाले, भगवान के व्यक्तित्व का अंतिम चरण है। वे शाश्वत रूप से सभी बाधाओं से रहित हैं और निडर हैं। वे पदार्थ नहीं हैं, बल्कि पूर्ण चेतना हैं। वे संदूषण से रहित हैं और उनमें कोई भेद नहीं है। वे सभी कारणों और प्रभावों के मूल कारण हैं और उन्हें प्राप्त करने के लिए कोई यज्ञ करने की आवश्यकता नहीं है। वे माया से अप्रभावित हैं और उनके सामने माया टिक नहीं पाती। |
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| श्लोक 48: ऐसी दिव्य स्थिति में न तो ज्ञानियों की तरह कृत्रिम रूप से मन पर नियंत्रण करने की, न ही योगियों की तरह ध्यानावस्था में जाने की या कल्पना या चिन्तन की कोई आवश्यकता नहीं होती है। मनुष्य इन विधियों को उसी प्रकार त्याग देता है जिस प्रकार स्वर्ग का राजा इन्द्र कुआँ खोदने का प्रयास नहीं करता। |
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| श्लोक 49: परमेश्वर कल्याणकारी कार्यों के सर्वोच्च स्वामी हैं, क्योंकि जीव द्वारा किए गए सभी कर्मों का परिणाम, चाहे वे भौतिक हों या आध्यात्मिक, भगवान द्वारा ही दिया जाता है। इसलिए, वह सर्वोच्च लाभकारी हैं। प्रत्येक जीव अजन्मा है, और इसलिए भौतिक तत्व शरीर के विनाश के बाद भी, जीव ठीक उसी तरह अस्तित्व में रहता है, जिस प्रकार शरीर के भीतर वायु रह जाती है। |
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| श्लोक 50: हे पुत्र, मैंने तुम्हें प्रकट संसारों के सृष्टिकर्ता परम दिव्य पुरुष, भगवान् के विषय में संक्षेप में समझाया है। उनके (भगवान् हरि) के अलावा दृश्य और अदृश्य अस्तित्वों का कोई अन्य कारण नहीं है। |
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| श्लोक 51: हे नारद, इस श्रीमद्भागवत नामक तत्वज्ञान को पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान ने ही मुझे संक्षिप्त रूप में बताया था और यह उनकी विभिन्न शक्तियों का संग्रह है। अब तुम स्वयं इस ज्ञान का विस्तार करो और मुझे समझाओ। |
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| श्लोक 52: कृपया ईश्वरतत्व विज्ञान का दृढ़ संकल्प और इस प्रकार के तरीके से वर्णन करें जिससे मनुष्य के लिए परमपुरुष ईश्वर हरि के प्रति दिव्य भक्ति विकसित करना संभव हो सके। प्रत्येक प्राणी के परमात्मा और सभी शक्तियों के उद्गम स्रोत हैं। |
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| श्लोक 53: प्रभु की विभिन्न शक्तियों के साथ होने वाली उनकी गतिविधियों और कार्यों का, परमेश्वर के उपदेशों के अनुसार वर्णन, प्रशंसा और श्रवण करना चाहिए। यदि श्रद्धा और सम्मानपूर्वक नियमित रूप से ऐसा किया जाता है, तो मनुष्य निश्चित रूप से प्रभु की माया से मुक्त हो जाता है। |
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