श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 11: सामान्य इतिहास  »  अध्याय 27: देवपूजा विषयक श्रीकृष्ण के आदेश  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  श्री उद्धव ने कहा: प्रभु जी, हे भक्तों के स्वामी, आप कृपा करके मुझे अपनी मूर्ति रूप में पूजा करने का विधान बताइये। मूर्ति की पूजा करने वाले भक्तों में कौन-कौन से गुण होते हैं? ऐसी पूजा किस आधार पर की जाती है? और पूजा करने की विशेष विधि क्या है?
 
श्लोक 2:  सभी महान ऋषि बार-बार घोषणा करते हैं कि ऐसी पूजा से मनुष्य जीवन में सबसे बड़ा संभव लाभ मिलता है। यही नारद मुनि, महान व्यासदेव और मेरे स्वयं के गुरु, बृहस्पति का मत है।
 
श्लोक 3-4:  हे वदान्य प्रभु, अर्चाविग्रह की इस पूजा-विधि के आदेश सर्वप्रथम आपने अपने कमलमुख से दिए। तत्पश्चात्, महान भगवान ब्रह्मा ने अपने पुत्रों, जिनमें भृगु प्रमुख थे, और भगवान शिव ने अपनी पत्नी पार्वती को इस विधि का उपदेश दिया। यह विधि समाज के समस्त व्यवसायिक व आध्यात्मिक समूहों द्वारा स्वीकार की जाती है और उनके लिए उपयुक्त है। इसलिए, मैं महिलाओं और शूद्रों के लिए भी, आपकी अर्चाविग्रह रूप की पूजा को समस्त आध्यात्मिक अभ्यासों में सबसे अनुकूल व लाभकारी मानता हूँ।
 
श्लोक 5:  हे कमलदल-नयन, हे ब्रह्मांड के समस्त ईश्वरों के परमेश्वर, कृपया अपने इस भक्त-दास को कर्म-बन्धन से मुक्ति का मार्ग बताइए।
 
श्लोक 6:  भगवान ने कहा: हे उद्धव, अर्चाविग्रह पूजा करने के लिए इतने सारे वैदिक उपाय हैं कि उनकी कोई गिनती नहीं है, इसलिए मैं इस विषय को तुम्हें संक्षेप में, एक-एक कदम करके समझाऊंगा।
 
श्लोक 7:  मनुष्य को चाहिए कि जिन तीनों विधियों में, अर्थात् वैदिक, तांत्रिक और मिश्रित, मैं यज्ञ ग्रहण करता हूँ, उनमें से किसी एक का चयन करके सावधानीपूर्वक मेरी आराधना करे।
 
श्लोक 8:  अब सावधानीपूर्वक सुनो जबकि मैं बता रहा हूँ कि किस तरह से द्विज पद प्राप्त व्यक्ति संबद्ध वैदिक भेंट के साथ पूरी श्रद्धा और निष्ठा के साथ मेरी पूजा करते हैं।
 
श्लोक 9:  द्विज को चाहिए कि वह अपने आराध्य देव, मुझ परमात्मा को बिना पाखंड के, भक्ति और प्रेम के साथ उपयुक्त सामग्री चढ़ाकर पूजे। उसकी पूजा मेरे अर्चाविग्रह, पृथ्वी, अग्नि, सूर्य, जल या अपने हृदय में प्रकट होने वाले मेरे स्वरूप के लिए की जा सकती है।
 
श्लोक 10:  मनुष्य को सबसे पहले अपने दाँतों को साफ करके और स्नान करके अपने शरीर को शुद्ध करना चाहिए। उसके बाद, उसे अपने शरीर पर मिट्टी लगाकर और वैदिक और तांत्रिक मंत्रों का उच्चारण करके फिर से अपने शरीर को शुद्ध करना चाहिए।
 
श्लोक 11:  मनुष्य को मन को मुझमें स्थिर करके विविध नियत कार्यों, जैसे दिन की तीनों संधिओं पर गायत्री मंत्र के उच्चारण से मेरी आराधना करनी चाहिए। ऐसे कर्म वेदों द्वारा निर्देशित हैं और इनसे पूजन करने वाला कर्मफलों से शुद्ध होता है।
 
श्लोक 12:  भगवान का अर्चाविग्रह रूप आठ प्रकारों में प्रकट होता है - पत्थर, काष्ठ, धातु, मिट्टी, चित्र, बालू, मन या रत्न।
 
श्लोक 13:  सभी जीवों के रक्षक भगवान् का विग्रह दो प्रकार से स्थापित किया जा सकता है—अस्थायी या स्थायी। किंतु एक बार स्थायी विग्रह का आह्वान कर लेने पर, हे उद्धव, उसे कभी भी विसर्जित नहीं किया जा सकता।
 
श्लोक 14:  अस्थायी रूप से स्थापित की गई मूर्ति का आवाहन और विसर्जन वैकल्पिक रूप से किया जा सकता है, लेकिन ये दोनों अनुष्ठान अवश्य करने चाहिए जब मूर्ति को भूमि पर अंकित किया गया हो। मूर्ति को जल से स्नान कराना चाहिए, लेकिन यदि वह मिट्टी, रंग या लकड़ी से बनी हो, तो जल के बिना ही उसकी अच्छी तरह से सफाई करनी चाहिए।
 
श्लोक 15:  मनुष्य को उत्तम से उत्तम साधनों से मेरी अर्चाविग्रह रूप में पूजा करनी चाहिए। परंतु जो भक्त भौतिक इच्छाओं से पूरी तरह मुक्त होता है वह मेरी पूजा किसी भी चीज़ से कर सकता है जो उसे मिल जाए, यहाँ तक कि वह अपने हृदय में मानसिक साज-सामग्री से भी मेरी पूजा कर सकता है।
 
श्लोक 16-17:  हे उद्धव, मंदिर के अर्चाविग्रह की पूजा में स्नान कराना और सजाना सबसे मनोहारी भेंट है। पवित्र भूमि पर अंकित अर्चाविग्रह के लिए तत्त्वविन्यास ही सबसे रुचिकर विधि है। तिल और जौ को घी में सिक्त करके दी जाने वाली आहुतियाँ यज्ञ की अग्नि को भेंट करने से भी अधिक अच्छी मानी जाती हैं। उपस्थान और अर्घ्य से युक्त पूजा सूर्य के लिए उत्तम मानी जाती है। व्यक्ति को चाहिए कि पानी को ही अर्पित करके पानी के रूप में मेरी पूजा करे। वस्तुतः मेरे भक्त द्वारा श्रद्धापूर्वक मुझे अर्पित की जाने वाली कोई भी वस्तु—भले ही वह थोड़ा-सा पानी ही क्यों न हो—मुझे अति प्रिय है।
 
श्लोक 18:  भक्तों के प्रेम से चढ़ाया हुआ तनिक-सा भेंट भी मुझे प्रसन्न कर देता है, भले ही वह तुच्छ से तुच्छ क्यों न हो। किंतु अभक्तों द्वारा प्रदत्त बड़ी से बड़ी ऐश्वर्यपूर्ण भेंट भी मुझे तुष्ट नहीं कर पाती। सुगंधित तेल, अगुरु, फूल तथा स्वादिष्ट भोजन की उत्तम भेंट प्रेमपूर्वक चढ़ाई जाती हैं, तो मैं निश्चय ही सर्वाधिक प्रसन्न होता हूँ।
 
श्लोक 19:  अपने आप को साफ़ करने के पश्चात् तथा सभी सामग्री को एकत्र करने के पश्चात्, पूजा करने वाला अपने आसन को पूर्व की ओर की नोक वाले कुशा घास के द्वारा बनाए। तब वह पूर्व या उत्तर दिशा की ओर मुँह करके बैठ जाए, लेकिन यदि अर्चाविग्रह एक स्थान पर स्थिर रखा गया है तो वह अर्चाविग्रह के सामने बैठ जाए।
 
श्लोक 20:  भक्त को चाहिए कि अपने शरीर के विभिन्न अंगों को छूकर और मंत्रों का उच्चारण करके उन्हें पवित्र बनाए। उसे मेरे देवता रूप के लिए भी ऐसा ही करना चाहिए और उसके बाद अपने हाथों से देवता पर चढ़े हुए पुराने फूलों और पिछले चढ़ावों के अवशेषों को साफ करना चाहिए। उसे पवित्र कलश (पात्र) और छिड़कने के लिए जल से भरे पात्र को भी उचित रूप से तैयार करना चाहिए।
 
श्लोक 21:  तब उस प्रोक्षणीय पात्र के जल से वह देवता की पूजा के स्थान पर, चढ़ाई जाने वाली भेंटों पर और अपने शरीर पर भी जल छिड़के। तत्पश्चात् वह जल से भरे तीन पात्रों को विभिन्न शुभ वस्तुओं से सजाये।
 
श्लोक 22:  इन तीनों पात्रों को शुद्ध करने के बाद, भक्त को जल के पात्र को शुद्ध करना चाहिए जिसे भगवान के पैर धोने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। ऐसा करने के लिए, उसे "हृदयाय नम:" मंत्र का जाप करना चाहिए। तब उसे जल के पात्र को शुद्ध करना चाहिए जिसे भगवान के लिए अर्घ्य देने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। ऐसा करने के लिए, उसे "शिरसे स्वाहा" मंत्र का जाप करना चाहिए। अंत में, उसे जल के पात्र को शुद्ध करना चाहिए जिसे भगवान का मुँह धोने के लिए इस्तेमाल किया जाएगा। ऐसा करने के लिए, उसे "शिखायै वषट्" मंत्र का जाप करना चाहिए। इसके अतिरिक्त, उसे इन तीनों पात्रों के लिए गायत्री मंत्र का भी जाप करना चाहिए।
 
श्लोक 23:  अपना शरीर- रूपी क्षेत्र वायु और अग्नि द्वारा पवित्र हो चुका है, उसमें स्थित मेरे सूक्ष्म स्वरूप पर ध्यान लगाओ जो सभी जीवों का स्रोत है। इस क्षण में परमहंस संतों को मेरे उस अंतिम स्वरूप की अनुभूति होती है जो पवित्र ॐ ध्वनि के अंत में आता है।
 
श्लोक 24:  भक्त उस परमात्मा का ध्यान करते हैं जिसकी उपस्थिति से भक्त का शरीर उसकी अनुभूति के अनुसार अतिभारित हो जाता है। इस तरह भक्त अपनी पूरी शक्ति से भगवान की पूजा करता है और उनमें पूरी तरह से लीन हो जाता है। भगवान की मूर्ति के विभिन्न अंगों का स्पर्श करके और उचित मंत्रों का जाप करके भक्त को परमात्मा को मूर्ति के रूप में आने के लिए आमंत्रित करना चाहिए और फिर मेरी पूजा करनी चाहिए।
 
श्लोक 25-26:  पूजा करने वाले को चाहिए कि सबसे पहले मेरे आसन को धर्म, ज्ञान, त्याग और ऐश्वर्य के साक्षात् देवताओं से और मेरी नौ आध्यात्मिक शक्तियों से अलंकृत होने की कल्पना करनी चाहिए। उसे भगवान के आसन को आठ पंखुड़ियों वाले कमल के रूप में मानना चाहिए जो अपने कोश के भीतर केसर के तंतुओं से तेजस्वी है। फिर वेदों और तंत्रों के नियमों का पालन करते हुए उसे मुझे पैर धोने का पानी, मुँह धोने का पानी, अर्घ्य और पूजा की अन्य वस्तुएँ अर्पित करनी चाहिए। इस विधि से उसे भौतिक सुख और मोक्ष दोनों की प्राप्ति होती है।
 
श्लोक 27:  मनुष्य को भगवान के सुदर्शन चक्र, पाञ्चजन्य शंख, गदा, तलवार, धनुष, बाण और हल, उनके मूसल, उनकी कौस्तुभ मणि, उनकी पुष्प-माला और उनके सीने पर बालों का गुच्छा श्रीवत्स की पूजा इसी क्रम में करनी चाहिए।
 
श्लोक 28:  मनुष्य को नंद और सुनंद, गरुड़, प्रचंड और चंड, महाबल और बल, कुमुद और कुमुदेक्षण, भगवान के इन संगियों की पूजा करनी चाहिए।
 
श्लोक 29:  प्रोक्षण आदि भेंटों से दुर्गा, विनायक, व्यास, विश्वक्सेन, गुरुओं और विविध देवताओं की पूजा करनी चाहिए। ये सभी व्यक्ति भगवान के अर्चा विग्रह की ओर मुख करके अपने-अपने स्थान पर होने चाहिए।
 
श्लोक 30-31:  पूजक प्रत्येक दिन, अपनी आर्थिक सामर्थ्य के अनुसार, चन्दन-लेप, उशीर, कपूर, केसर और अगरु से सुगंधित कर, विधिवत तरीके से देवता का स्नान कराये। उसे अनुवाक जोकि स्वर्ण-घर्म कहलाती है, महापुरुष विद्या, पुरुष सूक्त जैसी विभिन्न वैदिक स्तुतियाँ और राजन व रोहिन्य जैसे सामवेद के विभिन्न गीत भी गाने चाहिए।
 
श्लोक 32:  तत्पश्चात मेरे भक्त को मुझे विधिवत् वस्त्र, जनेऊ, विविध आभूषण, तिलक चिह्न व मालाएँ पहनाकर मेरा श्रृंगार करना चाहिए और मेरे शरीर पर सुगंधित तेल लगाना चाहिए।
 
श्लोक 33:  भक्त को मुझे मेरे पाँव तथा मुँह धोने के लिए श्रद्धापूर्वक जल, सुगन्धित तेल, फूल, अक्षत भेंट करना चाहिए और साथ ही अगरबत्ती, दीप और अन्य पूजा सामग्री भी चढ़ानी चाहिए।
 
श्लोक 34:  अपने सामर्थ्य के अनुरूप भक्त को मेरे अर्पित करने हेतु गुड़, खीर, घी, शष्कुली [तली हुई ब्रेड जैसा पदार्थ], आपूप, मोदक, संयाव [दही, शोरबा और अन्य स्वादिष्ट भोजन] का बंदोबस्त करना चाहिए।
 
श्लोक 35:  विशेष अवसरों पर और यदि सम्भव हो तो प्रतिदिन भगवान की मूर्ति को उबटन लगाया जाए, दर्पण दिखाया जाए, दाँत साफ करने के लिए नीम की दातून दी जाए, पाँच प्रकार के अमृत से स्नान कराया जाए, विभिन्न तरह के उत्तम व्यंजन अर्पित किए जाएँ और संगीत और नृत्य से उनका मनोरंजन किया जाए।
 
श्लोक 36:  भक्त को चाहिए कि शास्त्रोक्त विधि से सजी हुई यज्ञशाला में अग्नि-यज्ञ करे जिसमें वह पवित्र पेटी, यज्ञ-कुण्ड एवं वेदी का प्रयोग करे। जब भक्त यज्ञ-अग्नि जलाये तो वह अपने हाथों से लकड़ियाँ एकत्रित करके उन्हें प्रज्ज्वलित करे।
 
श्लोक 37:  कुश के पवित्र तृण को भूमि पर बिछाकर और जल छिड़ककर, विधिवत अन्वाधान संस्कार पूर्ण कर लेना चाहिए। तदनंतर, आहुति देने वाली सामग्रियों को नियत रूप से रखना चाहिए और उन्हें छिड़काव पात्र से पवित्र जल से अभिषेक करना चाहिए। इसके बाद उपासक को अग्नि के मध्य में मेरा ध्यान करना चाहिए।
 
श्लोक 38-41:  मेधावी भक्त को उस भगवान के स्वरूप पर ध्यान लगाना चाहिए जिसका रंग सोने की तरह है, जिसके चार हाथ शंख, चक्र, गदा और कमल से सुसज्जित हैं और जो सदा शांत रहता है व कमल के पुंकेसर जैसी वस्त्र पहना होता है। उसका मुकुट, कंगन, कमरबंद और बाजूबंद बड़ी शान से चमकते रहते हैं। उनके सीने पर श्रीवत्स का निशान, चमकीली कौस्तुभ रत्न और जंगली फूलों की माला होती है। फिर भक्त को घी से लकड़ियाँ भिगोकर आहुति देनी चाहिए। उसे घी से सिक्त विभिन्न आहुतियाँ अग्नि को अर्पित करके आघार अनुष्ठान करना चाहिए। इसके बाद उसे यमराज आदि सोलह देवताओं को स्विष्टि-कृत नामक आहुति देनी चाहिए जिसमें प्रत्येक देवता के मूल मंत्रों और पुरुष सूक्त के सोलह पंक्तियों का उच्चारण किया जाता है। पुरुष सूक्त की प्रत्येक पंक्ति के बाद एक आहुति डालकर, उसे प्रत्येक देवता का नाम लेकर विशेष मंत्र का उच्चारण करना चाहिए।
 
श्लोक 42:  इस तरह से भगवान की यज्ञ की अग्नि में पूजा करने के बाद, भक्त को चाहिए कि भगवान के व्यक्तिगत सहयोगियों को झुककर नमस्कार करे और फिर उन्हें भेंट चढ़ाए। तत्पश्चात, उसे प्रभु के देवता के मूल मंत्र का मन ही मन जाप करना चाहिए और पूर्ण सत्य के रूप में परम पुरुष, नारायण का स्मरण करना चाहिए।
 
श्लोक 43:  वह एक बार फिर अर्चाविग्रह को मुख धोने के लिए जल अर्पित करे और भगवान् का जो बचा हुआ भोजन हो उसे विष्वक्सेन को दे दे। तत्पश्चात् वह अर्चाविग्रह को मुख शुद्धि के लिए सुगंधित जल और तैयार पान का बीड़ा अर्पित करे।
 
श्लोक 44:  अन्य भक्तों के साथ मिलकर गाना, कीर्तन करना और नाचना, मेरी दिव्य लीलाओं का अभिनय करना, मेरी कथाएँ सुनना और सुनाना, भक्त को चाहिए कि कुछ समय के लिए ऐसे उत्सव में लीन हो जाए।
 
श्लोक 45:  भक्त को पुराणों और अन्य प्राचीन शास्त्रों तथा सामान्य परम्परा के अनुसार सभी प्रकार की स्तुतियों और प्रार्थनाओं से भगवान् की आराधना करनी चाहिए। उसे "हे प्रभु, मुझ पर दयालु हों" जैसी प्रार्थना करते हुए एक डंडे की तरह गिरा कर नमन करना चाहिए।
 
श्लोक 46:  अर्चाविग्रह के चरणों पर अपना सिर रख कर, भगवान के सामने हाथ जोड़कर खड़ा होना चाहिए और प्रार्थना करनी चाहिए। "हे प्रभु, मैं आपकी शरण में हूँ। कृपा करके मेरी रक्षा करें। मैं इस भवसागर से बहुत डरता हूँ क्योंकि मैं मृत्यु के मुँह पर खड़ा हूँ।"
 
श्लोक 47:  इस प्रकार प्रार्थना करते हुए भक्त अपने सिर पर मेरे द्वारा प्रदत्त प्रसाद को आदरपूर्वक रखे। और यदि उस विशेष देवता को पूजा के अंत में विसर्जित करना हो, तब ऐसा किया जाना चाहिए और भक्त को एक बार फिर अपने हृदय के अंदर कमल के प्रकाश के भीतर देवता के उपस्थिति के प्रकास को धारण करना चाहिए।
 
श्लोक 48:  जब भी कोई व्यक्ति मेरे प्रति श्रद्धा रखता है - या तो मेरे देवता के रूप में या अन्य प्रामाणिक अभिव्यक्तियों के रूप में, उसे उस रूप में मेरी पूजा करनी चाहिए। मैं निश्चित रूप से सभी जीवित प्राणियों के भीतर और अपने मूल रूप में भी अलग-अलग मौजूद हूं, क्योंकि मैं सभी की सर्वोच्च आत्मा हूं।
 
श्लोक 49:  वेदों और तंत्रों में वर्णित विभिन्न विधियों से मेरी आराधना करने पर मानव इस जीवन में और आगामी जीवन में मुझसे इच्छित सिद्धियाँ प्राप्त करेगा।
 
श्लोक 50:  भक्त को उचित तो यह है कि मंदिर को मजबूती से बनवाकर, सुंदर-सुंदर बगीचों सहित, मेरे अर्चाविग्रह को अधिक मजबूती से स्थापित करे। ये बगीचे हर दिन होने वाली सेवा पूजा, अर्चाविग्रह की विशेष शोभायात्राओं और त्यौहारों को मनाए जाने के लिए, उनके लिए फूलों की व्यवस्था करने के लिए अलग से होने चाहिए।
 
श्लोक 51:  जो कोई भी देवता को भूमि, बाज़ार, शहर और गाँव का दान देता है ताकि देवता की दैनिक पूजा और विशेष उत्सव निरंतर चलते रहें, वह मेरे ही समान समृद्धि प्राप्त करेगा।
 
श्लोक 52:  भगवान की अर्चाविग्रह स्थापना से मनुष्य सारी पृथ्वी का स्वामी बन जाता है; भगवान के लिए मंदिर बनवाने से तीनों लोकों का शासक बन जाता है; अर्चाविग्रह की पूजा-अर्चना तथा सेवा करने से वह ब्रह्मलोक जाता है और इन तीनों कार्यों को करने से वह मेरे जैसा ही दिव्य रूप प्राप्त करता है।
 
श्लोक 53:  लेकिन जो भी व्यक्ति केवल कृतफल की चिंता किए बिना भक्ति में लगा रहता है, वह मुझे प्राप्त कर लेता है। इस तरह हर कोई जो मेरी बताई विधि से मेरी पूजा करता है, वह अंततः मेरी स्वच्छ भक्ति प्राप्त कर लेता है।
 
श्लोक 54:  जो कोई भी देवताओं या ब्राह्मणों की सम्पत्ति चुराता है, चाहे वह पहले उसी व्यक्ति द्वारा दी गई हो या किसी अन्य के द्वारा, उसे एक करोड़ वर्षों तक मल सम्बन्धी कीट के रूप में रहना पड़ता है।
 
श्लोक 55:  केवल चोरी करने वाला ही नहीं बल्कि उसकी सहायता करने वाला, अपराध के लिए उकसाने वाला या उसका अनुमोदन करने वाला भी अगले जीवन में पाप के भागीदार होंगे। भागीदारी की सीमा के अनुसार, उन्हें उसी अनुपात में फल भोगना होगा। भगवान या उनके अधिकारी प्रतिनिधियों की पूजा की वस्तु को किसी भी स्थिति में नहीं चुराना चाहिए।
 
 
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