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अध्याय 89: कृष्ण तथा अर्जुन द्वारा ब्राह्मण-पुत्रों का
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : हे राजन्, एक बार सरस्वती नदी के किनारे ऋषियों का एक समूह वैदिक यज्ञ कर रहा था। तब उनके बीच यह विवाद खड़ा हो गया कि तीन मुख्य देवी-देवताओं में श्रेष्ठ कौन है। |
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| श्लोक 2: हे राजन, इस प्रश्न का हल ढूँढ़ निकालने के लिए उत्सुक मुनियों ने ब्रह्मा के पुत्र भृगु को उत्तर खोजने के लिए भेजा। प्रथम में, वे अपने पिता के दरबार में गए। |
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| श्लोक 3: ब्रह्माजी की सतोगुण स्थिति की परीक्षा लेने के लिए भृगु ने उन्हें न प्रणाम किया और न ही स्तुति के साथ उनका महिमामंडन किया। इससे ब्रह्माजी स्वयं के भाव प्रवाह में बहकर कुपित हो उठे। |
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| श्लोक 4: यद्यपि ब्रह्माजी के हृदय में अपने पुत्र के प्रति क्रोध पनप रहा था, किंतु अपनी बुद्धि के संयम से उन्होंने उसे उसी तरह शांत कर लिया, जैसे जल द्वारा अग्नि शांत होती है। |
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| श्लोक 5: तब भृगु ने कैलाश पर्वत की ओर प्रस्थान किया। वहाँ पहुँचने पर शिव जी उठकर प्रसन्नतापूर्वक अपने भाई को गले लगाने आगे बढ़े। |
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| श्लोक 6-7: किन्तु भृगु ने यह कहते हुए उनके आलिंगन का त्याग कर दिया कि आप तो विपथगामी हैं। इससे शिवजी क्रोधित हो गये और उनकी आँखें भयावह रूप से जलने लगीं। उन्होंने त्रिशूल उठा लिया और भृगु को मार ही डालते कि देवी उनके चरणों पर गिर पड़ीं और उन्होंने उन्हें शान्त करने के लिए कुछ शब्द कहे। तब भृगु वहाँ से चल पड़े और वैकुण्ठ गये, जहाँ भगवान् जनार्दन निवास करते हैं। |
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| श्लोक 8-9: वे भगवान के पास तक पहुँचे जहाँ वे अपनी प्रियतमा श्री की गोद में सर रखकर लेटे थे। वहाँ पहुँचकर भृगु ने उनके सीने पर पाँव से लात मारी। तब भगवान आदर व्यक्त करने के लिए देवी लक्ष्मी के साथ उठकर खड़े हो गए। अपने बिस्तर से नीचे उतरकर शुद्ध भक्तों के परम लक्ष्य भगवान ने मुनि के समक्ष अपना सिर झुकाया और उनसे कहा, “हे ब्राह्मण, आपका स्वागत है। आप इस आसन पर बैठें और कुछ क्षण आराम करें। हे प्रभु, आपके आगमन पर ध्यान न दे पाने के लिए हमें क्षमा करें।” |
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| श्लोक 10-11: “कृपा करके, मेरे ऊपर अपने पावन चरणों का जल छिड़ककर मुझे, मेरे धाम और मेरे भक्तों के राज्यों को पवित्र कीजिये। निर्विवाद रूप से, यही पवित्र जल तीर्थस्थलों को पवित्रता प्रदान करता है। हे मेरे स्वामी, आज मैं लक्ष्मी का एकमात्र आश्रय बन गया हूँ। वह मेरी छाती पर निवास करने को सहमति देंगी, क्योंकि आपके पावन चरणों ने इसे पापों से मुक्त कर दिया है।” |
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| श्लोक 12: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: भगवान वैकुंठ के द्वारा कहे गये पवित्र शब्दों को सुनकर भृगु जी प्रसन्न एवं सन्तुष्ट हो उठे। भक्तिमय आनंद से अभिभूत होकर वे मौन हो गए और उनकी आंखें आंसुओं से भर आईं। |
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| श्लोक 13: हे राजा, तत्पश्चात् भृगु वैदिक विद्वानों के यज्ञ स्थल पर वापस लौट आये और उनसे अपनी पूरी अनुभूति सुना दी। |
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| श्लोक 14-17: भृगु के विवरण को सुन कर मुनियों के सारे संदेह दूर हो गए और वे विश्वस्त हो गए कि विष्णु परमेश्वर हैं। उनके द्वारा शांति, निर्भयता, धर्म के आवश्यक सिद्धांत, ज्ञान के साथ वैराग्य, आठ योग शक्तियाँ और उनके महिमामंडन से मन के सभी दोष धुल जाते हैं। वह उन शांत और संतुलित स्वभाव वाले निस्वार्थ बुद्धिमान ऋषियों की परम गंतव्य हैं जिन्होंने सभी हिंसा का त्याग कर दिया है। उनका सबसे प्रिय स्वरूप शुद्ध सत्त्वगुण से बना है और ब्राह्मण उनके पूजनीय देवता हैं। तीक्ष्ण बुद्धि वाले व्यक्ति जिन्होंने आध्यात्मिक शांति प्राप्त कर ली है, निस्वार्थ भाव से उनकी पूजा करते हैं। |
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| श्लोक 18: भगवान तीन तरह के जीवों में विस्तार करते हैं—राक्षस, दानव और देवता। ये तीनों ही भगवान की भौतिक ऊर्जा से बने हैं और इसके गुणों के अधीन हैं। लेकिन इन तीन गुणों में से, सतोगुण ही जीवन की अंतिम सफलता के लिए साधन है। |
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| श्लोक 19: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: सरस्वती नदी के किनारे निवास करने वाले विद्वान ब्राह्मणों ने समस्त लोगों के मन में व्याप्त शंकाओं को दूर करने के उद्देश्य से यह निष्कर्ष निकाला था। उसके बाद उन्होंने परमेश्वर के चरणकमलों की भक्ति की तथा उनके धाम को प्राप्त किया। |
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| श्लोक 20: श्री सूत गोस्वामी ने कहा: इस प्रकार से, व्यासदेव मुनि के पुत्र, शुकदेव गोस्वामी के मुख-कमल से सुगन्धित अमृत का प्रवाह हुआ। परमपुरुष की अद्भुत महिमा का यह गायन भौतिक अस्तित्व के समस्त भय को नष्ट करता है। जो यात्री इस अमृत को अपने कानों के माध्यम से लगातार पीता है, वह सांसारिक जीवन के मार्गों पर भटकने से होने वाली थकान को भूल जाता है। |
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| श्लोक 21: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे भारत, एक बार द्वारका में एक ब्राह्मण की पत्नी ने पुत्र को जन्म दिया किन्तु वह नवजात शिशु जैसे ही भूमि पर गिरा तो तुरंत ही मर गया। |
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| श्लोक 22: ब्राह्मण ने उस मृत शरीर को ले जाकर राजा उग्रसेन के दरबार के दरवाज़े पर रख दिया। फिर व्याकुल और दीन-हीन भाव से शोक प्रकट करते हुए, वह इस प्रकार बोला। |
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| श्लोक 23: [ब्राह्मण बोला] : ब्राह्मणों का शत्रु यह कपटी तथा लालची शासक इन्द्रियसुख में लिप्त और योग्यताहीन है। अपने कामों में उसने जो गलती की है उसकी वजह से मेरे पुत्र की मृत्यु हो गई। |
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| श्लोक 24: हिंसा में खुशी पाने वाले और अपनी इंद्रियों को वश में न रख पाने वाले दुष्ट राजा की सेवा करने वाले नागरिकों को लगातार गरीबी और दुख का सामना करना पड़ता है। |
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| श्लोक 25: उस बुद्धिमान ब्राह्मण को यही दुख अपने दूसरे तथा तीसरे पुत्र के साथ भी भोगना पड़ा। हर बार वह अपने मृत पुत्र का शव राजा के दरवाजे पर रखकर वही विलाप गीत गाता। |
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| श्लोक 26-27: जब उस ब्राह्मण का नौवाँ पुत्र मरा, तो भगवान् केशव के निकट खड़े अर्जुन ने उस ब्राह्मण के विलाप को सुना। अत: अर्जुन ने ब्राह्मण से कहा, "हे ब्राह्मण, क्या बात है? क्या यहाँ पर कोई राजसी दरबार का निम्न सदस्य अर्थात् क्षत्रिय-बन्धु नहीं है, जो कम-से-कम अपने हाथ में धनुष लेकर आपके घर के सामने खड़ा रहे? ये क्षत्रिय ऐसा आचरण कर रहे हैं, मानो ये यज्ञ में व्यर्थ ही लगे हुए ब्राह्मण हों।" |
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| श्लोक 28: “जिस राज्य में ब्राह्मण अपनी खोई हुई संपत्ति, पत्नियों और बच्चों के लिए विलाप करते हैं, उसके राजा केवल धोखेबाज हैं जो अपनी आजीविका चलाने के लिए राजाओं का नाटक करते हैं।” |
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| श्लोक 29: "हे प्रभु, मैं ऐसे संकटग्रस्त आप और आपकी पत्नी की संतानों की रक्षा करूँगा। यदि मैं यह वचन पूरा नहीं कर सका, तो मैं अपने पाप का प्रायश्चित करने के लिए अग्नि में प्रवेश करूँगा।" |
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| श्लोक 30-31: ब्राह्मण बोले : न तो संकर्षण, वासुदेव, सर्वश्रेष्ठ धनुर्धर प्रद्युम्न, न अद्वितीय योद्धा अनिरुद्ध ही, मेरे पुत्रों को बचा सके तो फिर तुम क्यों ऐसा करने की मूर्खतापूर्ण कोशिश कर रहे हो जो ब्रह्माण्ड के स्वामी भी नहीं कर सके? हमें तुमपर ज़रा भी भरोसा नहीं है। |
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| श्लोक 32: श्री अर्जुन ने कहा: हे ब्राह्मण, मैं संकर्षण नहीं हूँ, कृष्ण नहीं हूँ और कृष्ण का पुत्र भी नहीं हूँ, बल्कि मैं गाण्डीव धनुष धारण करने वाला अर्जुन हूँ। |
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| श्लोक 33: हे ब्राह्मण, मेरी उस क्षमता को कम न आँकें जिसका उपयोग मैंने भगवान शिव को प्रसन्न करने के लिए किया था। हे स्वामी, मैं आपके पुत्रों को वापस लाऊंगा, चाहे मुझे इसके लिए मौत से भी युद्ध क्यों न करना पड़े। |
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| श्लोक 34: इस तरह अर्जुन की बातों से आश्वस्त होकर, शत्रुओं को सताने वाले हे अर्जुन, तुम्हारे पराक्रम की घोषणा सुनकर प्रसन्न हुए ब्राह्मण अपने घर चले गए। |
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| श्लोक 35: जब उस पूज्यनीय ब्राह्मण की पत्नी फिर से बच्चे को जन्म देने वाली थी, तो वह बहुत चिंतित होकर अर्जुन के पास गया और उनसे विनती की, "मेरे बच्चे को मौत से बचा लीजिए, बचा लीजिए।" |
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| श्लोक 36: शुद्ध पानी को छूकर, भगवान महेश्वर को प्रणाम करके और अपने दिव्य हथियारों हेतु मन्त्रों को याद करते हुए अर्जुन ने अपने धनुष गाण्डीव पर बाण चढ़ाया। |
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| श्लोक 37: अर्जुन ने विविध प्रक्षेपास्त्रों से लगे बाणों से उस सौरी-गृह को घेर दिया। इस तरह पृथा- पुत्र ने बाणों का एक सुरक्षात्मक पिंजरा बना कर उस गृह को ऊपर से, नीचे से तथा अगल बगल से आच्छादित कर दिया। |
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| श्लोक 38: तब ब्राह्मण की पत्नी ने बालक को जन्म दिया। वह नवजात शिशु कुछ समय तक रोता रहा, लेकिन अचानक वह अपने शरीर के साथ ही आकाश में अदृश्य हो गया। |
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| श्लोक 39: तब उस ब्राह्मण ने भगवान् श्री कृष्ण जी की उपस्थिति में अर्जुन का मज़ाक उड़ाया, "अरे देखो मैं कितना मूर्ख हूँ कि मैंने इस घमंडी नपुंसक पर भरोसा किया!" |
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| श्लोक 40: "जब न प्रद्युम्न, अनिरुद्ध, राम न केशव रक्षा करें, तो उन्हके सिवा और कौन रक्षा करेगा?" |
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| श्लोक 41: "उस झूठे अर्जुन को धिक्कार है! उसके बड़बोलेपन के धनुष को धिक्कार है! वह इतना मूर्ख है कि वह यह सोचकर बहक गया है कि वह उस व्यक्ति को वापस ला सकता है जिसे विधाता ने उठा लिया है।" |
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| श्लोक 42: जब बुद्धिमान ब्राह्मण उसका अपमान करते हुए भला-बुरा कह रहे थे, तो अर्जुन ने तुरंत ही योगविद्या का उपयोग करके स्वर्गलोक की नगरी संयमनी पुरी की ओर जाने का निश्चय किया जहाँ यमराज विराजमान हैं। |
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| श्लोक 43-44: वहाँ ब्राह्मण-पुत्र को न देखकर अर्जुन अग्नि, निर्ऋति, सोम, वायु और वरुण की पुरियों में गया। हथियार तैयार रखे हुए उसने अधोलोक से लेकर स्वर्ग के ऊपर तक ब्रह्माण्ड के सारे प्रदेशों को खोज मारा। अंत में ब्राह्मण के पुत्र को कहीं भी न पाकर, अर्जुन ने अपना वायदा पूरा न करने के कारण पवित्र अग्नि में प्रवेश करने का निर्णय लिया। किन्तु जब वह ऐसा करने जा ही रहा था, तब भगवान् कृष्ण ने उसे रोक लिया और उससे निम्नलिखित शब्द कहे। |
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| श्लोक 45: [भगवान कृष्ण बोले]: मैं तुम्हें ब्राह्मण के पुत्र दिखाऊँगा, इसलिए तुम इस तरह से अपने-आपको तुच्छ मत समझो। यही लोग जो अभी हमारी आलोचना कर रहे हैं, कुछ ही समय बाद हमारी निष्कलंक ख्याति स्थापित कर देंगे। |
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| श्लोक 46: भगवान ने अर्जुन को समझाकर अपने दिव्य रथ में स्थान दिया और दोनों साथ में पश्चिम की ओर निकल पड़े। |
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| श्लोक 47: भगवान के रथ ने मध्यवर्ती विश्व के सात द्वीपों, जिनके अपने-अपने समुद्र और सात-सात मुख्य पर्वत थे, के ऊपर से प्रस्थान किया। तदोपरांत उस रथ ने लोकालोक की सीमा को पार किया और पूर्ण अंधकार के विस्तृत क्षेत्र में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 48-49: उस अंधकार में रथ के शैब्य, सुग्रीव, मेघपुष्प और बलाहक नाम के घोड़े अपना रास्ता भटक गए। हे भारत-श्रेष्ठ, उन्हें इस हालत में देखकर, योगेश्वरों के भी परम स्वामी भगवान श्रीकृष्ण ने एक हजार सूरजों के समान चमकने वाले अपने सुदर्शन चक्र को रथ के आगे भेज दिया। |
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| श्लोक 50: भगवान् का सुदर्शन चक्र अपनी तेजस्वी चमक से अंधकार में घुस गया। मन की गति से दौड़ते हुए उसने आदि पदार्थ से फैले भयावह घने अंधकार को काट दिया, जैसे भगवान राम के धनुष से छूटा तीर अपने शत्रु की सेना को काटते हुए निकल जाता है। |
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| श्लोक 51: सुदर्शन चक्र के पीछे-पीछे रथ अंधकार को लाँघकर सर्वव्यापी ब्रह्मज्योति के विराट आध्यात्मिक प्रकाश में जा पहुँचा। जैसे ही अर्जुन ने इस चमकती हुई प्रभा को देखा, उसकी आँखों को पीड़ा होने लगी, अत: उसने उन्हें बंद कर लिया। |
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| श्लोक 52: उस क्षेत्र से उन्होंने जलराशि में प्रवेश किया, जहाँ शक्तिशाली पवन के कारण विशाल लहरें मथी जा रही थी। उस समुद्र के भीतर अर्जुन ने एक अद्भुत महल देखा, जो उसने अभी तक देखी गई किसी भी चीज से अधिक चमकदार था। इसकी सुंदरता हजारों सजावटी स्तंभों से बढ़ गई थी, जो चमकदार रत्नों से सजे हुए थे। |
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| श्लोक 53: उस स्थान पर विशाल और विस्मयकारी अनन्त शेष सर्प था। वह अपने हजारों फनों पर स्थित रत्नों से निकलने वाली चमक से दमक रहा था, जो फनों से दुगुनी भयावह आँखों से परावर्तित हो रही थी। वह सफ़ेद कैलाश पर्वत जैसा लग रहा था और उसकी गर्दनें और जीभें गहरे नीले रंग की थीं। |
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| श्लोक 54-56: तत्पश्चात्, अर्जुन ने सर्वव्यापी और सर्वशक्तिमान भगवान महाविष्णु को सर्प शय्या पर आराम से बैठे हुए देखा। उनका नीला वर्ण घने बादलों के रंग का था। उन्होंने सुंदर पीला वस्त्र पहना हुआ था और उनका चेहरा आकर्षक लग रहा था। उनकी चौड़ी आँखें बेहद आकर्षक थीं और उनकी आठ लंबी, सुंदर भुजाएँ थीं। उनके बालों के घने गुच्छे मुकुट और कानों के आभूषणों पर लगे रत्न के प्रतिबिम्ब से सभी ओर से प्रकाशित हो रहे थे। उन्होंने कौस्तुभ मणि, श्रीवत्स चिह्न और जंगली फूलों की माला धारण की हुई थी। सर्वोच्च ईश्वर की सेवा करने वाले उनके निजी सहायक थे, जिनका नेतृत्व सुनंद और नंद कर रहे थे। उनके चक्र और अन्य हथियार साकार रूप में उनके साथ थे। उनकी सहचरी शक्तियाँ पुष्टि, श्री, कीर्ति और अजा थीं और विभिन्न योग शक्तियाँ मौजूद थीं। |
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| श्लोक 57: भगवान श्रीकृष्ण ने स्वयं ही इस अथाह रूप में अपनी पूजा की और अर्जुन भी भगवान महाविष्णु के दर्शन से चकित होकर उन्हें प्रणाम किया। तत्पश्चात, जब वे दोनों हाथ जोड़े उनके सामने खड़े थे, तब ब्रह्माण्ड के समस्त शासकों के परम स्वामी महाविष्णु मुस्कुराए और अत्यंत गंभीर वाणी में उनसे बोले। |
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| श्लोक 58: [महाविष्णु ने कहा:] मैंने ब्राह्मणों के पुत्रों को यहाँ इसलिए लाया था क्योंकि मैं तुम दोनों के दर्शन करना चाहता था। तुम मेरे अंश हो, जो धर्म की रक्षा के लिए पृथ्वी पर अवतरित हुए हो। जैसे ही तुम पृथ्वी के भारस्वरूप असुरों का वध कर चुकते हो तुरंत मेरे पास यहाँ वापस आ जाना। |
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| श्लोक 59: हे श्रेष्ठ महापुरुषों, यद्यपि आपकी सभी इच्छाएँ पूर्ण हो चुकी हैं, किन्तु फिर भी साधारण लोगों के हित हेतु आप ऋषि नर और नारायण की तरह धार्मिक व्यवहार का आदर्श प्रस्तुत करते रहें। |
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| श्लोक 60-61: सर्वोच्च लोक के ईश्वर के ऐसे आदेश को पाकर, कृष्ण और अर्जुन ने "ॐ" का उच्चारण कर अपनी स्वीकृति दी और फिर सर्वशक्तिमान भगवान महाविष्णु को प्रणाम किया। ब्राह्मण के पुत्रों को अपने साथ लेकर, वे उसी मार्ग से द्वारका लौट आए, जिससे होकर वे आए थे। वहाँ उन्होंने ब्राह्मण को उसके पुत्र सौंप दिए, जो उसी शैशव शरीर में थे, जिसमें वे खो गए थे। |
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| श्लोक 62: भगवान विष्णु के धाम को देखकर अर्जुन पूर्ण रूप से विस्मय में डूब गए थे। उन्होंने यह निष्कर्ष निकाला कि मनुष्य जो भी अदभुत शक्ति का प्रदर्शन करता है, वह श्री कृष्ण की कृपा का ही परिणाम है। |
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| श्लोक 63: भगवान कृष्ण ने इस संसार में ऐसा ही अनेक वीरतापूर्ण लीलाएँ की। उन्होंने ऊपर से साधारण मानव जीवन के आनंद का भोग किया और बहुत शक्तिशाली यज्ञ किए। |
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| श्लोक 64: अपने सर्वोच्चता का प्रदर्शन करने के बाद प्रभु ने उचित समय आने पर ब्राह्मणों और अपनी प्रजा पर वांछित वस्तुओं की वर्षा की, जैसे इंद्र जल की वर्षा करता है। |
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| श्लोक 65: अब, उन्होंने कई दुष्ट राजाओं को मार डाला था और अन्य को मारने के लिए अर्जुन जैसे भक्तों को नियुक्त किया था, तो वे युधिष्ठिर जैसे धर्मी शासकों के माध्यम से धार्मिक सिद्धांतों के पालन को आसानी से सुनिश्चित कर सकते थे। |
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