|
| |
| |
अध्याय 85: कृष्ण द्वारा वसुदेव को उपदेश दिया जाना तथा देवकी-पुत्रों की वापसी
 |
| |
| |
| श्लोक 1: श्री बादरायणि ने कहा: एक दिन वसुदेव के दो बेटे संकर्षण और अच्युत उनके पास आए और पैरों को नमन किया। वसुदेव ने उन्हें बहुत प्यार से गले लगाया और उनसे बोले। |
| |
| श्लोक 2: अपने दोनों पुत्रों की शक्ति के बारे में महान ऋषियों के कथनों को सुनकर और उनके वीरतापूर्ण कार्यों को देखकर, वसुदेव उनकी दिव्यता के प्रति पूरी तरह से आश्वस्त हो गये। इसलिए, उनका नाम लेकर, उन्होंने उनसे इस प्रकार कहा। |
| |
| श्लोक 3: [वसुदेव ने कहा:] हे कृष्ण, हे कृष्ण, हे योगीश्रेष्ठ, हे नित्य संकर्षण, मैं जानता हूँ की तुम दोनों ही स्वयं सृष्टि के कारणस्वरूप और साथ ही साथ सृष्टि के अवयव भी हो। |
| |
| श्लोक 4: आप सर्वोच्च पुरुषोत्तम भगवान हैं, जो प्रकृति और प्रकृति के स्रष्टा (महाविष्णु) दोनों के स्वामी के रूप में प्रकट होते हैं। यद्यपि जो कुछ भी अस्तित्व में आता है, चाहे वह कैसे और जब भी आता हो, वह आपके भीतर, आपके द्वारा, आपसे, आपके लिए और आपके संबंध में ही निर्मित होता है। |
| |
| श्लोक 5: हे दिव्य प्रभु, आपने इस संपूर्ण विविध ब्रह्माण्ड को आप ही से निर्मित किया, और फिर आप अपने निजी रूप में परमात्मा के रूप में इसमें प्रवेश किया। इस तरह, हे अजन्मे परम आत्मा, आप सभी की जीवन शक्ति और चेतना के रूप में सृष्टि का पालन-पोषण करते हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 6: प्राण और ब्रह्माण्ड-सृजन के अन्य तत्त्व जो शक्तियाँ दिखाते हैं, वो भगवान् की निजी शक्तियाँ हैं, क्योंकि प्राण और पदार्थ दोनों ही भगवान् के अधीन और उनके आश्रित हैं और एक-दूसरे से अलग भी हैं। इसलिए इस भौतिक जगत की हर सक्रिय वस्तु भगवान् द्वारा गतिशील बनाई जाती है। |
| |
| श्लोक 7: चंद्रमा की चाँदनी, आग की ज्वाला, सूर्य का प्रकाश, सितारों की चमक, बिजली की कौंध, पहाड़ों की स्थिरता और धरती की सुगंध और धारण करने की शक्ति — ये सब वास्तव में आप ही हैं। |
| |
| श्लोक 8: हे प्रभु, आप जगत के जल तत्व के साथ साथ उसके स्वाद, प्यास शमन की क्षमता और जीवधारियों के जीवित रहने के लिए आवश्यक अन्य गुणों के भी स्वामी हैं। आप अपनी शक्तियों को वायु के रूप में भी प्रदर्शित करते हैं, जिससे शरीर में उष्णता, जीवन शक्ति, मानसिक शक्ति, शारीरिक शक्ति, प्रयत्न और गति का संचार होता है। |
| |
| श्लोक 9: आप दिशाएँ और उनकी अनुकूलन क्षमता, व्यापक आकाश और उसके भीतर निवास करने वाली प्रधान ध्वनि (स्फोट) हैं। आप आदि अनभिव्यक्त ध्वनि रूप, प्रथम अक्षर ॐ और श्रव्य वाणी हैं, जिससे ध्वनियाँ शब्दों के रूप में विशिष्ट संदर्भ प्राप्त करती हैं। |
| |
| श्लोक 10: आप इन्द्रियों में वस्तुओं का प्रकटीकरण करने की शक्ति हैं और ये इन्द्रियाँ भी स्वयं आपका ही रूप हैं। आप सभी इन्द्रियों पर शासन करने वाले देवता हैं और इन्हें उनकी कार्यवाहियाँ करने का अधिकार भी आप ही से प्राप्त है। आपकी ही क्षमता है जो बुद्धि को निर्णय लेने की शक्ति प्रदान करती है, जिससे प्राणी अपनी स्मृति में चीजों को सटीक रूप से याद रख पाता है। |
|
|
| |
| श्लोक 11: आप ही तमोगुणी मिथ्या अहंकार हैं, जो भौतिक तत्त्वों के उद्गम हैं; आप रजोगुणी मिथ्या अहंकार हैं, जो शारीरिक इंद्रियों के उत्स हैं; आप सतोगुणी मिथ्या अहंकार हैं, जो देवताओं के स्रोत हैं; और आप ही अप्रकट सम्पूर्ण भौतिक ऊर्जा हैं, जो हर वस्तु के मूल आधार हैं। |
| |
| श्लोक 12: आप इस संसार की तमाम नश्वर चीजों के बीच अकेले अमर सत्ता हैं, ठीक जैसे कोई मूलभूत चीज अपरिवर्तित रहती दिखती है, जबकि उससे बनी चीजों में बदलाव होता रहता है। |
| |
| श्लोक 13: प्रकृति के तीन गुण - सत्व, रज और तम - अपने सभी कार्यों के साथ, आपके भीतर, जो कि परम सत्य हैं, आपकी योग-माया की व्यवस्था के द्वारा सीधे प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 14: इस प्रकार प्रकृति के परिवर्तनशील स्वरूप वाले ये निर्मित जीव तभी तक अस्तित्व में रहते हैं जब भौतिक प्रकृति उन्हें आपके भीतर प्रकट करती है। उस समय आप भी उनके भीतर प्रकट होते हैं। परंतु सृष्टि के ऐसे अवसरों के अलावा आप दिव्य सद्भाव के समान एकाकी ही बने रहते हैं। |
| |
| श्लोक 15: वास्तव में अज्ञानी वे हैं, जो इस जगत में भौतिक गुणों की अंतहीन धारा में कैद रहते हुए भी परमात्मा स्वरूप अपने चरम सूक्ष्म गंतव्य को नहीं जान पाते। अपने अज्ञान के कारण, भौतिक कर्मों का जाल ऐसी आत्माओं को जन्म-मृत्यु के चक्र में घूमने के लिए बाध्य करता है। |
|
|
| |
| श्लोक 16: अच्छे सौभाग्य से व्यक्ति को स्वस्थ मनुष्य-जन्म प्राप्त होता है - एक सुनहरा अवसर जो कि अत्यंत ही कम लोगों को प्राप्त होता है। लेकिन हे प्रभु, यदि इसके बाद भी वह अपने लिए जो सर्वोत्तम है, उसके प्रति भ्रमित रहता है, तो आपकी माया उसे अपना सारा जीवन व्यर्थ करने के लिए बाध्य कर देगी। |
| |
| श्लोक 17: आप स्नेह की रस्सियों से इस पूरे विश्व को बांधे रखते हैं, जिससे जब लोग अपने भौतिक शरीरों पर विचार करते हैं, तो वे सोचते हैं, "यह मैं हूँ", और जब वे अपनी संतान और अन्य संबंधियों पर विचार करते हैं, तो वे सोचते हैं, "ये मेरे हैं।" |
| |
| श्लोक 18: तुम हमारे बेटे नहीं हो, बल्कि प्रकृति और उसके निर्माता दोनों के ही स्वामी हो। तुम दोनों ने जैसा कि तुमने हमें स्वयं बताया है, पृथ्वी को उन शासकों से मुक्त करने के लिए अवतार लिया है, जो उस पर बहुत बड़ा बोझ बने हुए हैं। |
| |
| श्लोक 19: इसलिए, हे दुखियों के मित्र, अब मैं शरण के लिए तुम्हारे चरणकमलों में आया हूँ - वही चरणकमल, जो शरणागतों के सारे संसारिक भय दूर करने वाले हैं। बस, इन्द्रिय-भोग की लालसा बहुत हो चुकी है, जिसके कारण मैं अपनी पहचान इस नश्वर शरीर से करता हूँ और तुम्हें, परम पुरुष को अपना बच्चा समझता हूँ। |
| |
| श्लोक 20: निस्संदेह, जब आप प्रसूति गृह में थे तो आपने हमें बताया था कि आप अजन्मे हैं और पूर्व के युगों में हमारे पुत्र के रूप में कई बार जन्म ले चुके हैं। आपने धर्म की रक्षा के लिए इन दिव्य शरीरों को प्रकट किया और फिर उन्हें छुपा लिया, जैसे बादल प्रकट होते हैं और गायब हो जाते हैं। हे सर्व महिमाशाली और सर्वव्याप्त भगवान, आपके विभूति अंशों की मोहक और भ्रामक शक्ति को कौन समझ सकता है? |
|
|
| |
| श्लोक 21: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : सात्वतों के नेता भगवान ने अपने पिता के शब्दों को सुनकर विनम्रतापूर्वक अपना सिर झुकाया और मुस्कुराते हुए मृदु स्वर में उत्तर दिया। |
| |
| श्लोक 22: प्रभु ने कहा: हे पिताश्री, मैं आपकी बातों को पूरी तरह से उचित मानता हूँ, क्योंकि आपने हमें, अपने पुत्रों का हवाला देते हुए संसार की विभिन्न श्रेणियों को समझाया है। |
| |
| श्लोक 23: हे यदुश्रेष्ठ, मैं, आप, मेरे पूज्य भ्राता और ये द्वारकावासी सभी को इसी दार्शनिक दृष्टिकोण से देखा जाना चाहिए। दरअसल, हमें संपूर्ण सृष्टि, चाहे वह चेतन हो या जड़, को इसमें शामिल करना चाहिए। |
| |
| श्लोक 24: वास्तव में परमात्मा एक है। वह स्व-प्रकाशित और शाश्वत, पारलौकिक और भौतिक गुणों से रहित है। परंतु इन्हीं गुणों के माध्यम से उसने सृष्टि की है, जिससे एक ही परम सत्य उन गुणों के विस्तारों में अनेक रूप में प्रकट होता है। |
| |
| श्लोक 25: आकाश, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी जैसे तत्व अलग-अलग वस्तुओं में प्रकट होते समय दिखने वाले, अदृश्य, छोटे या बड़े हो जाते हैं। इसी तरह, परमात्मा एक होते हुए भी अनेक रूपों में दिखाई देते हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 26: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे राजन, भगवान के द्वारा कहे गए इन उपदेशों को सुनकर वसुदेव जी द्वैत भाव से मुक्त हो गए थे। उनके हृदय में संतुष्टि थी और वे मौन रह गए थे। |
| |
| श्लोक 27-28: उस समय, हे कुरुश्रेष्ठ, सब जगह पूजनीय देवकी को अपने दोनों पुत्रों, कृष्ण तथा बलराम को सम्बोधित करने का मौका मिला। इससे पहले उन्होंने बड़ी हैरानी से यह सुना था कि उनके ये बेटे अपने गुरु के बेटे को मौत से वापस ले आए थे। अब वह कंस द्वारा मारे गए अपने पुत्रों के बारे में सोचकर बहुत दुखी हुईं और आँखों में आँसू भरकर कृष्ण तथा बलराम से दीनतापूर्वक बोलीं। |
| |
| श्लोक 29: श्री देवकी ने कहा : हे राम, हे राम, हे अपरंपार परमात्मा, हे कृष्ण, हे सभी योगियों में सर्वश्रेष्ठ, मैं जानती हूँ कि तुम दोनों संपूर्ण ब्रह्मांड के निर्माताओं के परम शासक हो, जो आदि भगवान हैं। |
| |
| श्लोक 30: मेरा जन्म धारण करके अब तुम इस संसार में उन राजाओं के संहार हेतु अवतरित हुए हो जिनके अच्छे गुणों को वर्तमान युग ने नष्ट कर दिया है और जो इस प्रकार शास्त्रों के अधिकार का उल्लंघन करते हुए पृथ्वी पर बोझ बन रहे हैं। |
| |
| श्लोक 31: हे विश्वात्मा, ब्रह्माण्ड की उत्पत्ति, पालन और विनाश, ये तीनों ही आपके अंश के अंश के अंश के अंश मात्र द्वारा ही संपन्न होते हैं। आज मैं आपकी शरण में आई हूँ, हे परमेश्वर। |
|
|
| |
| श्लोक 32-33: यह कहा जाता है कि जब आपके गुरु ने अपने बहुत पहले मर चुके पुत्र को वापस लाने के लिए आपको आदेश दिया, तो आप गुरु-दक्षिणा के प्रतीक रूप में उसे पूर्वजों के धाम से वापस ले आये। हे योगेश्वरों के भी ईश्वर, मेरी इच्छा को भी उसी तरह पूरी कीजिये। कृपया भोजराज द्वारा मारे गये मेरे पुत्रों को वापस लाइये, जिससे मैं उन्हें फिर से देख सकूँ। |
| |
| श्लोक 34: श्री शुकदेव जी ने कहा : हे भारत, माता यशोदा द्वारा इस प्रकार विनती किये जाने पर भगवान श्रीकृष्ण और बलराम जी अपनी योगमाया शक्ति द्वारा सुतल लोक में प्रवेश कर गए। |
| |
| श्लोक 35: जब दैत्यराज बलि महाराज ने दोनों प्रभुओं के आगमन को देखा, तो उनका हृदय आनंद से भर गया, क्योंकि वे जानते थे कि वे परमात्मा और पूरे ब्रह्मांड के पूज्यनीय देवता हैं, और विशेष रूप से उनके अपने पूज्यनीय देवता हैं। अतः वे तुरंत खड़े हो गए और अपने सभी अनुचरों के साथ उन्होंने दोनों प्रभुओं को प्रणाम किया। |
| |
| श्लोक 36: बलि ने हर्षपूर्वक उन्हें ऊँचे आसन पर बिठाया। उनके बैठने पर उन्होंने दोनों भगवान् के चरण धोये। फिर उस जल से, जो सारे जगत को, यहाँ तक की ब्रह्माजी को भी पवित्र करने वाला है, उन्होंने अपने आपको तथा अपने अनुयायियों को पवित्र किया। |
| |
| श्लोक 37: उसने अपनी सारी उपलब्ध सम्पत्ति - कीमती कपड़े, जेवर, सुगन्धित चन्दन का लेप, पान, दीपक, श्रेष्ठ भोजन और अन्य चीज़ों से उन दोनों की पूजा की। इस प्रकार उसने उन्हें अपने परिवार की सारी धन-सम्पत्ति तो अर्पित ही की, साथ ही उन पर अपने आप को भी न्योछावर कर दिया। |
|
|
| |
| श्लोक 38: दोनों प्रभुओं के चरण कमलों को बार-बार पकड़ते हुए, इंद्र की सेना के विजेता, गहन प्रेम से पिघलते हुए हृदयवाले बलि ने कहा: हे राजन, उनकी आंखों में प्रेम के आंसू भरे थे और उनके रोम खड़े थे। वह कांपती हुई वाणी में बोलने लगा। |
| |
| श्लोक 39: राजा बलि ने कहा: समस्त प्राणियों में महानतम अनंत देव को प्रणाम है। ब्रह्मांड के रचयिता भगवान कृष्ण को प्रणाम है, जो सांख्य और योग के सिद्धांतों का प्रसार करने के लिए निराकार ब्रह्म और परमात्मा के रूप में प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 40: अनेक जीवों के लिए आप दोनों विभुओं के दर्शन दुर्लभ हैं। पर हमारे जैसों के लिए जो कि तमोगुण और रजोगुण में स्थित है, आपके दर्शन सरल है जब आप अपनी इच्छा से प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 41-43: वे अनेक लोग जो आपसे शत्रुता में लगे रहते थे, अंततः आपकी ओर आकर्षित हुए, क्योंकि आप शुद्ध सत्त्व गुण के साक्षात रूप हैं और आपका दिव्य रूप शास्त्रों से पूर्ण है। इन सुधरे हुए शत्रुओं में दैत्य, दानव, गंधर्व, सिद्ध, विद्याधर, चारण, यक्ष, राक्षस, पिशाच, भूत, प्रमथ और नायक और हम तथा हमारे जैसे अनेक लोग शामिल हैं। हममें से कुछ विशेष घृणा के कारण और कुछ काम-वासना पर आधारित भक्तिभाव से आपकी ओर आकर्षित हुए हैं। परन्तु देवता और भौतिक सतोगुण से मोहित अन्य लोग आपके प्रति ऐसा आकर्षण महसूस नहीं कर पाते। |
| |
| श्लोक 44: हे पूर्णयोगियों के स्वामी, हम अपने बारे में क्या कहें, स्वयं महानतम योगियों को भी ये ज्ञान नहीं है कि आपकी योगमाया क्या है या यह किस प्रकार कार्य करती है। |
|
|
| |
| श्लोक 45: कृपया मुझ पर कृपा करें, ताकि मैं गृहस्थ के अंधे कूप—अपने झूठे घर—से बाहर निकल सकूं और आपके चरणकमलों की सच्ची शरण ढूंढ सकूं, जिसकी तलाश निस्वार्थ संत हमेशा करते रहते हैं। तब मैं या तो अकेले या सभी के मित्र स्वरूप महान् संतों की संगति में खुलकर विचरण कर सकूँ और वसुंधरा को दान देने वाले वृक्षों के नीचे जीवनयापन कर सकूँ। |
| |
| श्लोक 46: हे सब प्राणियों के स्वामी, कृपा करके हमें बताएं कि हम क्या करें जिससे हम पापों से मुक्त हो सकें। हे मालिक, जो व्यक्ति श्रद्धापूर्वक आपके आदेश का पालन करता है, उसे सामान्य वैदिक कर्मकांडों का पालन नहीं करना चाहिए। |
| |
| श्लोक 47: भगवान् ने कहा: प्रथम मनु के ज़माने में मरीचि ऋषि और उनकी पत्नी ऊर्णा के छह पुत्र उत्पन्न हुए। वे सभी उच्च देवता थे, लेकिन एक बार, जब उन्होंने देखा कि ब्रह्मा अपनी ही पुत्री के साथ संभोग करने वाले हैं, तो उन्हें हँसी आ गई। |
| |
| श्लोक 48-49: उस अनुचित कार्य के चलते, वे तुरंत आसुरी योनि में प्रवेश कर गए और इस तरह उन्होंने हिरण्यकशिपु के पुत्रों के रूप में जन्म लिया। देवी योगमाया ने उन सभी को हिरण्यकशिपु से छीन लिया और फिर वे देवकी के गर्भ से दुबारा जन्मे। इसके बाद हे राजा, कंस ने उन सभी की हत्या कर दी। देवकी आज भी उन्हें अपने पुत्र मानकर उनका शोक करती हैं। मरीचि के वही पुत्र अब आपके साथ यहाँ रह रहे हैं। |
| |
| श्लोक 50: हम उन्हें उनकी माँ के दुख को दूर करने के लिए इन स्थान से ले जाना चाहते हैं। फिर, अपने शाप से मुक्त होकर तथा सभी कष्टों से मुक्त होकर, वे स्वर्ग में अपने घर वापस चले जायेंगे। |
|
|
| |
| श्लोक 51: मेरी कृपा से ये छहों—स्मर, उद्गीथ, परिष्वंग, पतंग, क्षुद्रभृत और घृणी—पवित्र संतों के निवास स्थान पर वापस चले जाएँगे। |
| |
| श्लोक 52: [शुकदेव गोस्वामी ने कहा] : यह कहकर भगवान् कृष्ण और बलराम बलि महाराज द्वारा विधिवत् पूजित होकर छहों पुत्रों को लेकर द्वारका लौट आए, और उन्हें अपनी माता के सामने प्रस्तुत किया। |
| |
| श्लोक 53: देवी देवकी जब अपने खोए हुए बच्चों से मिलीं तभी उन्हें स्मरण हुआ कि उनके दूध में ज़हर भरा हुआ है। उन्होंने बताया कि कंस ने उनसे कहा है कि उनके आठवें बच्चे के जन्म पर उसे मार डाला जाए। देवकी की बात सुनकर वसुदेव ने उन्हें भरोसा दिलाया कि वह बच्चे को कंस से बचा लेंगे। वसुदेव ने देवकी के स्तनों से दूध को निचोड़कर उसे ज़हरमुक्त कर दिया ताकि वह बच्चे को पिला सकें। इसके बाद देवकी ने कृष्ण को दूध पिलाया। |
| |
| श्लोक 54: अपने बच्चों को उन्होंने बहुत प्यार से अपने स्तनपान कराए और उनके स्पर्श मात्र से उनके स्तन दूध से भीग जाते थे। वह उसी माया से मोहित हो गईं, जो इस पूरे ब्रह्मांड का निर्माण करती है। |
| |
| श्लोक 55-56: कृष्ण जी ने जो अमृत समान दूध पहले पीया था उसके बचे हुए दूध को पीकर छे पुत्रों ने स्वयं श्री नारायण जी के दिव्य शरीर का स्पर्श किया और उस स्पर्श से उनकी मूल पहचान उन्हें स्मरण हो गई। सभी के सामने देवकी और बलराम को प्रणाम करके वे देवलोक के लिए प्रस्थान कर गए। |
|
|
| |
| श्लोक 57: देवकी अपने बेटों को मृत्यु से वापस लौटते और फिर चले जाते देखकर आश्चर्यचकित हो गईं। उन्होंने मन ही मन सोचा कि यह सब श्री कृष्ण की ही एक माया है। |
| |
| श्लोक 58: हे भारत, अनंत पराक्रमवाले सर्वोच्च आत्मा, भगवान श्रीकृष्ण ने ऐसी ही अनेक अनोखी लीलाएँ की हैं। |
| |
| श्लोक 59: श्री सूत गोस्वामी कहते हैं: भगवान मुरारी ने जो यह लीला की, उनकी कीर्ति सदा अविनाशी रहेगी। यह लीला ब्रह्मांड के समस्त पापों को नष्ट करने वाली है और भक्तों के कानों के लिए दिव्य आभूषण की तरह है। जो कोई भी व्यास जी के पूज्य पुत्र द्वारा सुनाई गई इस कथा को ध्यान से सुनता है या सुनाता है, वह भगवान में मन लगाकर ध्यान कर सकता है और ईश्वर के सर्व मंगलमयी धाम को प्राप्त कर सकता है। |
| |
|