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अध्याय 84: कुरुक्षेत्र में ऋषियों के उपदेश
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: पृथा, गान्धारी, द्रौपदी, सुभद्रा, दूसरे राजाओं की पत्नियाँ और भगवान श्रीकृष्ण के साथ जो गोपियाँ ग्वालों वाली सहेलियाँ थीं, वे सब भगवान श्रीकृष्ण की रानियों के प्रति प्यार के इस अथाह सागर को देखकर हैरान हो गयीं और उनकी आँखों में आँसू भर आए। |
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| श्लोक 2-5: जब स्त्रियां आपस में और पुरुष आपस में बातचीत कर रहे थे, तो अनेक महान ऋषिगण वहाँ पहुँच गए। वे सभी भगवान कृष्ण और भगवान बलराम के दर्शन पाने के लिए उत्सुक थे। इनमें द्वैपायन, नारद, च्यवन, देवल और असित, विश्वामित्र, शतानंद, भरद्वाज और गौतम, भगवान परशुराम और उनके शिष्य, वसिष्ठ, गालव, भृगु, पुलस्त्य और कश्यप, अत्रि, मार्कंडेय और बृहस्पति, द्वित, त्रित, एकत और चार कुमार, और अंगिरा, अगस्त्य, याज्ञवल्क्य और वामदेव शामिल थे। |
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| श्लोक 6: जैसे ही उन्होंने महान ऋषियों को आते देखा, सभी राजा और अन्य सज्जन, जो बैठे हुए थे, तुरंत खड़े हो गए, जिनमें पाँचों पाण्डव और कृष्ण और बलराम भी थे। तब सभी ने उन पूरे ब्रह्मांड में सम्मानित महान ऋषियों को प्रणाम किया। |
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| श्लोक 7: भगवान् कृष्ण, बलराम और अन्य राजाओं व प्रमुख लोगों ने उन ऋषियों को विधिपूर्वक पूजा अर्पित करते हुए, उनका सत्कार किया। उन्होंने नमस्कार शब्दों द्वारा उनका स्वागत किया, बैठने के लिए आसन प्रदान किए, पैर धोने के लिए जल दिया, पीने के लिए जल दिया, फूलों की मालाएँ दीं, अगरबत्ती दी और चंदन का लेप किया। |
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| श्लोक 8: जब सभी ऋषि आराम से बैठ गए, तो धर्म की रक्षा के लिए दिव्य शरीर धारण करने वाले भगवान कृष्ण ने उस विशाल सभा में उन्हें संबोधित किया। हर कोई मौन होकर बहुत ध्यानपूर्वक सुन रहा था। |
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| श्लोक 9: भगवान बोले: अब हमारे जीवन निश्चित रूप से सफल हो गये, क्योंकि हमें जीवन का चरम लक्ष्य—महान् योगेश्वरों के दर्शन, जो देवताओं को भी दुर्लभ ही मिल पाता है—प्राप्त हो गया है। |
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| श्लोक 10: वे लोग जो बहुत अधिक कठोर व्रत नहीं रखते हैं और जो ईश्वर को केवल मंदिर में उनकी मूर्ति के रूप में ही पहचानते हैं, भला ऐसे लोग अब तुम्हें सीधे कैसे देख सकते हैं, छू सकते हैं, तुमसे सवाल कर सकते हैं, तुम्हें प्रणाम कर सकते हैं, तुम्हारे चरणों की पूजा कर सकते हैं और अन्य तरीकों से तुम्हारी सेवा कर सकते हैं? |
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| श्लोक 11: जलवाले स्थान ही असली पवित्र तीर्थस्थल नहीं होते, मिट्टी और पत्थर की कोरी मूर्तियाँ भी सच्चे आराध्य देवता नहीं हैं। ये सब दीर्घकाल के बाद ही किसी को पवित्र कर पाते हैं, परंतु संत प्रवृत्ति वाले मुनिजन दर्शन मात्र से ही पवित्र कर देते हैं। |
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| श्लोक 12: न देवता अग्नि को नियंत्रित करने वाले हो, सूर्य या चंद्रमा के अधिष्ठाता हो, न ही पृथ्वी, सितारों, जल, आकाश, वायु, वाणी और मन के नियंत्रक हो, इन देवताओं की उपासना करने वाले अपने पापों से मुक्त नहीं हो पाते हैं, क्योंकि वे द्वैत के दृष्टिकोण से देखते हैं। लेकिन ज्ञानी ऋषि थोड़ी देर के लिए भी आदरपूर्वक सेवा करने पर व्यक्ति के पापों को नष्ट कर देते हैं। |
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| श्लोक 13: कफ, पित्त तथा वायु से बनी निष्क्रिय काया को जो अपना मान बैठता है, अपनी पत्नी तथा परिवार को स्थायी रूप से अपना मानता है, जो मिट्टी की प्रतिमा या अपनी जन्मभूमि को पूज्य मानता है या जो तीर्थस्थल को केवल जल मानता है, परन्तु आध्यात्मिक ज्ञानियों को अपना रूप नहीं मानता, उनसे संबंध का अनुभव नहीं करता, उनकी पूजा नहीं करता अथवा उनके दर्शन नहीं करता—ऐसा व्यक्ति गाय या गधे से बेहतर नहीं है। |
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| श्लोक 14: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: असीम ज्ञानी भगवान् कृष्ण से ऐसा अथाह शब्द सुनकर विद्वान ब्राह्मण मौन हो गए। उनके मन चकरा गए थे। |
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| श्लोक 15: कुछ समय तक मुनियों ने भगवान् के उस व्यवहार पर विचार किया, जो एक अधीनस्थ प्राणी के व्यवहार जैसा था। उन्होंने निष्कर्ष निकाला कि वे आम लोगों को शिक्षा देने के लिए इस प्रकार का व्यवहार कर रहे हैं। इसलिए वे मुस्कुराए और ब्रह्मांड के आध्यात्मिक गुरु से इस प्रकार बोले। |
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| श्लोक 16: महान ऋषियों ने कहा: आपकी माया-शक्ति ने हमें, जो सत्य के सर्वश्रेष्ठ ज्ञाता और सृष्टिकार्यों के नेता हैं, को मोहित कर लिया है। ओह! भगवान का आचरण कितना आश्चर्यजनक है! वे अपने को मानवीय गतिविधियों से आच्छादित करते हैं और श्रेष्ठ नियंत्रण के अधीन होने का नाटक करते हैं। |
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| श्लोक 17: नि:संदेह, सर्वशक्तिमान की मनुष्य जैसी लीलाएँ मात्र स्वाँग हैं। वे सहज ही अपने स्वरूप से इस विविधतामय सृष्टि को जन्म देते हैं, इसका पालन करते हैं और फिर कुदरती रूप से उसे अपने में समाहित कर लेते हैं। यह सब वे ऐसे ही करते हैं, जैसे धरती तत्व अपने विभिन्न रूपांतरों में अनेक नाम और आकृतियाँ ग्रहण करता रहता है। |
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| श्लोक 18: फिर भी उचित मौकों पर आप अपने भक्तों की रक्षा और दुष्टों को दंड देने के लिए शुद्ध सत्वगुणी रूप धारण करते हैं। इस तरह वर्णाश्रम के स्वरूप आप भगवान् अपने आनंद-लीलाओं का भोग करते हुए वेदों के शाश्वत मार्ग की रक्षा करते हैं। |
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| श्लोक 19: वेद आपके निर्मल हृदय हैं और तप, अध्ययन और संयम के माध्यम से कोई भी इनके द्वारा प्रकट, अप्रकट और इन दोनों से परे शुद्ध अस्तित्व को देख सकता है। |
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| श्लोक 20: इसलिए, हे परम ब्रह्म, आप ब्राह्मण समुदाय के सदस्यों का सम्मान करते हैं, क्योंकि वे ही पूर्णरूपेण अभिकर्ता हैं जिनके माध्यम से कोई व्यक्ति वेदों के प्रमाण के आधार पर आपका साक्षात्कार कर सकता है। इसी कारण से आप ब्राह्मणों के सबसे बडे़ पूजक हैं। |
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| श्लोक 21: आज हमारा जन्म, विद्या, तप एवं दृष्टि सभी पूर्ण हो गये हैं क्योंकि हम समस्त संत पुरुषों के लक्ष्य आपके सान्निध्य को प्राप्त कर पाए हैं। निस्संदेह आप ही अनंत अर्थात परम आशीर्वाद हैं। |
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| श्लोक 22: हम उस अनंत बुद्धि वाले परमात्मा, पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान श्रीकृष्ण को प्रणाम करते हैं, जिन्होंने अपनी योगमाया से अपनी महानता को ढक कर रखा है। |
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| श्लोक 23: न ये राजा लोग और न वृष्णिगण ही जो आपकी परम घनिष्ट संगति करते हैं, आपको सम्पूर्ण सृष्टि की आत्मा और काल की शक्ति और परम नियन्ता के रूप में नहीं जानते हैं। उनके लिए आप माया के परदे से ढके हुए हैं। |
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| श्लोक 24-25: एक सोया हुआ आदमी अपने लिए एक दूसरी सच्चाई मान लेता है और खुद को अलग-अलग नामों और रूपों वाला समझता है। इस तरह वो अपनी मूल पहचान को भूल जाता है जो कि उसके सपने से बिल्कुल अलग होती है। उसी तरह जिसकी चेतना माया या भ्रम में पड़ जाती है, वो सिर्फ भौतिक चीजों के नामों और रूपों को ही देख पाता है। इस तरह वो अपनी याददाश्त खो देता है और आपको नहीं जान पाता। |
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| श्लोक 26: आज हमने आपके चरणों के दर्शन किए हैं, जो उस पवित्र गंगा नदी का उद्गम हैं जो अनेक पापों को धोती है। सिद्ध योगी आपके चरणों का ध्यान अपने हृदय में कर सकते हैं। परंतु केवल वे ही आपके चरणों में पहुँच पाते हैं जो पूरे मन से आपकी भक्ति करते हैं और इस प्रकार आत्मा के आवरण अर्थात् भौतिक मन को दूर करते हैं। अतः आप हम अपने भक्तों पर कृपा करें। |
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| श्लोक 27: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे ज्ञानी राजन्! इस प्रकार कहकर मुनियों ने दाशार्ह, धृतराष्ट्र तथा युधिष्ठिर से विदाई ली और अपने-अपने आश्रमों में वापस जाने के लिए तैयार हो गए। |
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| श्लोक 28: देख कर कि वे ऋषि अब जाने वाले हैं, आदरणीय वसुदेव उनके पास आये और उन्हें प्रणाम करके उनके चरणों का स्पर्श किया। इसके बाद उन्होंने बहुत ही सोच-विचार कर चुने हुए शब्दों में उनसे कहा। |
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| श्लोक 29: श्री वसुदेव ने कहा: हे सभी देवताओं के अभ्यर्थनालय, मैं तुम्हें प्रणाम करता हूं। हे ऋषियो, कृपया मेरी बात सुनें। कृपया हमें बताएं कि आगे के कर्मों द्वारा किसी के कर्म की प्रतिक्रियाओं का प्रतिकार कैसे किया जा सकता है? |
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| श्लोक 30: श्री नारद मुनि ने कहा: हे ब्राह्मणो, इतना कोई आश्चर्य की बात नहीं कि जानने की इच्छा के कारण वसुदेव ने अपने महान लाभ के विषय में हमसे प्रश्न किया है, क्योंकि वे कृष्ण को मात्र एक बालक समझते हैं। |
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| श्लोक 31: इस दुनिया में, बहुत करीबी होने से तिरस्कार पैदा हो जाता है। उदाहरण के लिए, कोई व्यक्ति जो गंगा नदी के किनारे पर रहता है वह अपने को शुद्ध करने के लिए गंगा नदी की उपेक्षा करके किसी दूसरे जल स्रोत पर जा सकता है। |
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| श्लोक 32-33: भगवान की चेतना कभी भी समय, ब्रह्मांड की उत्पत्ति और विनाश, अपने गुणों में परिवर्तन, या किसी अन्य कारण से विचलित नहीं होती है, चाहे वह आंतरिक हो या बाहरी। हालाँकि, सर्वोच्च भगवान की चेतना, जो बिना किसी द्वितीय के अद्वितीय है, भौतिक संकट, भौतिक कार्यों की प्रतिक्रियाओं या प्रकृति के गुणों के निरंतर प्रवाह से प्रभावित नहीं होती है, फिर भी सामान्य लोग सोचते हैं कि भगवान अपनी ही प्राण और अन्य भौतिक तत्वों की रचनाओं से ढके हुए हैं, जैसे कोई व्यक्ति सोच सकता है कि सूर्य बादलों, बर्फ या ग्रहण से ढका हुआ है। |
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| श्लोक 34: [शुकदेव गोस्वामी ने कहा] : हे राजन, तब मुनियों ने वसुदेव से दोबारा कहा, जहाँ भगवान अच्युत और भगवान राम के साथ ही साथ सभी राजा सुन रहे थे। |
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| श्लोक 35: [मुनियों ने कहा] : निश्चित रूप से इस निष्कर्ष पर पहुँचा गया है कि कर्म का नाश दूसरे कर्म के द्वारा ही किया जा सकता है, जब मनुष्य श्रद्धा से भगवान विष्णु, जो सभी यज्ञों के स्वामी हैं, की आराधना के लिए वैदिक यज्ञ संपन्न करता है। |
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| श्लोक 36: शास्त्र की दृष्टि से देखने वाले पंडितों ने यह सिद्ध कर दिया है कि अशांत मन को नियंत्रित करने और मोक्ष प्राप्त करने का यह सबसे सरल तरीका है और यही पवित्र धर्म है, जिससे मन को आनंद प्राप्त होता है। |
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| श्लोक 37: ईमानदारी से अर्जित धन से भगवान की निस्वार्थ पूजा करना, धार्मिक द्विज गृहस्थ के लिए सर्वाधिक अनुकूल मार्ग है। |
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| श्लोक 38: धनवान् पुरुष को चाहिए कि यज्ञ करके और दान-कर्मों के द्वारा धन-सम्पदा की अपनी इच्छा को त्यागना सीखे। उसे गृहस्थ जीवन के अनुभव से पत्नी और संतान की अपनी इच्छा का परित्याग करना चाहिए। हे संत वसुदेव, समय के प्रभाव का अध्ययन करके अगले जीवन में उच्च पदवी पाने की अपनी इच्छा का परित्याग करना सीखना चाहिए। जिन साधुओं ने वासना का परित्याग कर दिया है और अपनी आसक्ति से मुक्त हो गए हैं, वे तपस्या करने के लिए जंगल में चले जाते हैं। |
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| श्लोक 39: हे प्रभु, एक द्विज तीन प्रकार के ऋण लेकर जन्म लेता है - देवताओं का ऋण, मुनियों का ऋण, और अपने पूर्वजों का ऋण। यदि वह यज्ञ, शास्त्र-अध्ययन और संतानोत्पत्ति के द्वारा इन ऋणों को चुकाए बिना ही अपने शरीर का त्याग कर देता है, तो वह नरक में चला जाएगा। |
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| श्लोक 40: लेकिन हे महान आत्मा, तुम अपने दो ऋणों से पहले ही मुक्त हो चुके हो - ऋषियों और पूर्वजों के ऋण। अब तुम वैदिक यज्ञों द्वारा देवताओं के प्रति अपना ऋण उतारो और इस तरह अपने को पूरी तरह से ऋण मुक्त करो और सभी भौतिक आश्रयों का त्याग कर दो। |
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| श्लोक 41: हे वसुदेव, निस्संदेह आपने इसके पहले समस्त जगतों के प्रभु भगवान हरि की पूजा की होगी। आप और आपकी पत्नी दोनों ने परम भक्ति से उनकी पूर्ण रूप से आराधना की होगी, तभी तो उन्होंने आपकी पुत्र रूप में भूमिका को स्वीकार किया है। |
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| श्लोक 42: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: ऋषियों की इन बातों को सुनकर दयालु वसुदेव ने भूमि पर अपना सिर झुकाया और उनकी प्रशंसा करते हुए उनसे प्रार्थना की कि वे उनके पुरोहित बन जाएँ। |
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| श्लोक 43: हे राजन, इस तरह उनसे अनुरोध किए जाने पर, ऋषियों ने पवित्र वसुदेव को कुरुक्षेत्र की पवित्र भूमि पर कठोर धार्मिक नियमों और सर्वोत्तम अनुष्ठानिक व्यवस्थाओं के साथ अग्नि यज्ञ करने में लगा दिया। |
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| श्लोक 44-45: जब महाराज वसुदेव यज्ञ के लिए दीक्षित होने वाले थे, हे राजा, तो वृष्णिजन स्नान करके, सुंदर वस्त्र और कमल की मालाएँ पहनकर दीक्षा-मंडप में आए। अन्य राजा भी भव्य शृंगार करके आए और साथ में उनकी प्रसन्नचित्त रानियाँ भी थीं। उनके गलों में रत्न-जटित हार थे और उन्होंने सुंदर वस्त्र पहने थे। ये रानियाँ चंदन के लेप से सजी थीं और हाथों में पूजा की शुभ सामग्री लिए हुए थीं। |
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| श्लोक 46: मृदंग, पटह, शंख, भेरी, आनक और अन्य वाद्य गुंजायमान हुए, नर्तकों और नर्तकियों ने नृत्य किया, और सूतों और मागधों ने प्रशंसा गायी। मीठी आवाज वाली गंधर्वियों ने अपने पतियों के साथ गीत गाए। |
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| श्लोक 47: वसुदेव ने अपनी आँखों में काजल लगाया और अपने शरीर पर ताज़ा मक्खन लगाया, तब पुरोहितों ने शास्त्र के अनुसार उन और उनकी अठारह पत्नियों पर पवित्र जल छिड़का। अपनी पत्नियों से घिरे हुए वसुदेव तारों से घिरे राजसी चाँद जैसे लग रहे थे। |
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| श्लोक 48: वसुदेव ने अपनी पत्नियों के साथ मिलकर दीक्षा ली। उनकी पत्नियाँ रेशमी साड़ियाँ पहने हुए थीं और चूड़ियाँ, हार, पायल और झुमके पहने हुए थीं। वसुदेव ने मृगचर्म पहना हुआ था, जिससे वे बहुत सुंदर लग रहे थे। |
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| श्लोक 49: हे महाराज परीक्षित, रेशमी धोतियाँ पहने तथा रत्नजटित आभूषणों से सजे हुए वसुदेव के पुरोहितों और सभा के सदस्यों का तेज ऐसा था मानो वे देवराज इन्द्र के यज्ञ स्थल में खड़े हों। |
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| श्लोक 50: उस समय बलराम और कृष्ण, सभी जीवों के स्वामी, महान राजसी ठाठ-बाट के साथ अपने-अपने पुत्रों, पत्नियों और अन्य पारिवारिक सदस्यों के साथ विराजमान थे, जो उनके वैभव के विस्तार थे। |
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| श्लोक 51: वसुदेव ने विभिन्न प्रकार के वैदिक यज्ञों को यथाविधि सम्पन्न करके सभी यज्ञों की सामग्री, मंत्रों तथा अनुष्ठानों द्वारा ईश्वर की पूजा की। उन्होंने यज्ञ की अग्नि में आहुतियाँ डाल कर और यज्ञ-पूजा के अन्य नियमों का पालन करके मुख्य और गौण यज्ञों को पूरा किया। |
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| श्लोक 52: तब उचित समय और शास्त्रों के अनुसार, वसुदेव ने बहुमूल्य आभूषणों से पुरोहितों को सजाया, यद्यपि वे पहले ही से सुसज्जित थे और उन्हें गौएँ, भूमि तथा विवाहोपयोगी कन्याओं का मूल्यवान उपहार भेंट स्वरूप दिया। |
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| श्लोक 53: पत्नीसंयाज तथा अवभृथ्य अनुष्ठानों का संचालन करने के पश्चात, महान ब्रह्मर्षियों ने यज्ञ के प्रायोजक वसुदेव को मार्गदर्शन में लेकर परशुराम सरोवर में स्नान किया। |
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| श्लोक 54: पवित्र स्नान पूरा करने के बाद, वसुदेव ने अपनी पत्नियों के साथ मिलकर पेशेवर भजन करने वालों को वे आभूषण और कपड़े दान कर दिए जो वे पहने हुए थे। इसके बाद वसुदेव ने नए कपड़े पहने और फिर सभी वर्णों के लोगों, यहाँ तक कि कुत्तों को भी, भोजन कराकर उनका सम्मान किया। |
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| श्लोक 55-56: उन्होंने अपने सभी संबंधियों को - उनकी पत्नियों और बच्चों सहित, विदर्भ, कोशल, कुरु, काशी, केकय और सृंजय राज्यों के राजाओं को, सभा के कार्यकर्ता सदस्यों को और पुरोहितों को, दर्शक देवताओं को, मनुष्यों को, भूत-प्रेतों को, पितरों को और चारणों को बड़ी-बड़ी भेंटें दीं। तब भाग्य की देवी, लक्ष्मी की शरण में रहनेवाले भगवान कृष्ण से अनुमति लेकर विविध अतिथि वसुदेव के यज्ञ की महिमा का गुणगान करते हुए वहाँ से विदा हुए। |
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| श्लोक 57-58: यदुओं के सभी मित्रों, उनके नज़दीकी परिवार के सदस्यों और अन्य रिश्तेदारों ने उनका स्वागत किया, जिनमें धृतराष्ट्र और उनके छोटे भाई विदुर, पृथा और उनके पुत्र, भीष्म, द्रोण, जुड़वाँ भाई नकुल और सहदेव, नारद और व्यक्तित्व स्वयं भगवान व्यासदेव शामिल थे। इन सभी और अन्य अतिथियों ने स्नेह से पिघले हृदय के साथ अपने-अपने राज्य के लिए प्रस्थान किया लेकिन विरह की पीड़ा के कारण उनकी गति धीमी हो गई। |
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| श्लोक 59: अपने ग्वालबालों के साथ नंद महाराज ने अपने यदु वंशीय संबंधियों के साथ थोड़ा और समय बिताकर उनके प्रति अपने स्नेह का परिचय दिया। उनके इस विश्राम-काल में कृष्ण, बलराम, उग्रसेन और अन्य लोगों ने उन्हें भव्य ऐश्वर्यपूर्ण पूजा-अर्चना करके उनका सम्मान किया। |
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| श्लोक 60: अपनी इच्छाओं के रूपी विशाल सागर को इतनी सुगमता से पार कर लेने के कारण वसुदेव को पूर्ण संतोष की अनुभूति हुई। अपने अनेकों शुभचिंतकों की संगति में उन्होंने नंद महाराज का हाथ थामते हुए उनसे इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 61: श्री वसुदेव ने कहा : हे भाई, भगवान ने ही स्नेह नामक गाँठ बाँधी है, जो इंसानों को एक-दूसरे के साथ मजबूती से जोड़े रखती है। मुझे लगता है कि बड़े-बड़े वीरों और योगियों के लिए भी इससे मुक्त होना बहुत ही कठिन होता है। |
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| श्लोक 62: निस्संदेह, भगवान ने ही स्नेह के बंधनों की रचना की होगी, क्योंकि आप जैसे महान संतों ने कभी भी हमारे जैसे कृतघ्न लोगों के प्रति अपनी बेजोड़ दोस्ती दिखाना बंद नहीं किया है, हालाँकि इसका कभी भी उचित प्रतिदान नहीं किया गया। |
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| श्लोक 63: हे भाई, पहले हम तुम्हारे लाभ के लिए कुछ नहीं कर सके, क्योंकि हम ऐसा करने में सक्षम नहीं थे। अब भी तुम हमारे सामने उपस्थित हो, लेकिन भौतिक धन के नशे में हमारी आँखें इतनी अंधी हो गई हैं कि हम तुम्हें अनदेखा करते रहते हैं। |
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| श्लोक 64: हे आदरणीय, मेरी प्रार्थना है कि वह व्यक्ति जो जीवन में सबसे अधिक लाभ पाना चाहता है, उसे कभी भी राजसी ऐश्वर्य न मिले, क्योंकि यह उसे उसके अपने परिवार और मित्रों की आवश्यकताओं के प्रति अंधा बना देता है। |
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| श्लोक 65: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: घनिष्ठ संवेदना के भाव से हृदय द्रवित होने के कारण वसुदेव रो पड़े। उनके नेत्रों से आँसू बह निकले, जब उन्होंने नन्द के उनका प्रति दिखाए गए मित्रता के भाव को याद किया। |
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| श्लोक 66: नन्द भी अपने मित्र वसुदेव से प्रेम करते थे। इसलिए, अगले कुछ दिनों में नन्द बार-बार कहते थे, "मैं आज ही कुछ समय बाद जाने वाला हूं" और "मैं कल जाऊंगा।" लेकिन कृष्ण और बलराम के प्रति प्रेम के कारण, वे सभी यादवों द्वारा सम्मानित हुए और तीन महीने तक और वहां रहे। |
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| श्लोक 67-68: इसके पश्चात वसुदेव, उग्रसेन, कृष्ण, उद्धव, बलराम और अन्य लोगों ने नंद की इच्छाएँ पूरी कीं और उन्हें बहुमूल्य आभूषण, महीन मलमल और नाना प्रकार की अनमोल घरेलू वस्तुएँ भेंट कीं, तब नंद महाराज ने वे सभी भेंटियाँ स्वीकार कीं और सभी यदुओं से विदा ली और अपने परिवार के सदस्यों और व्रजवासियों सहित प्रस्थान कर गए। |
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| श्लोक 69: गोविन्द प्रभु के उन चरणकमलों को छोड़ पाने में असमर्थ, जिन पर उन्होंने अपना मन समर्पित किया था, नन्द और अन्य ग्वाल-ग्वालिनें अब मथुरा लौट आये। |
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| श्लोक 70: जब उनके रिश्तेदार विदा हो गए और उन्होंने देखा कि बारिश का मौसम नजदीक आ रहा है, तो वृष्णि, जिनके एकमात्र भगवान कृष्ण थे, वापस द्वारका चले गए। |
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| श्लोक 71: उन्होंने नगर के लोगों को बताया कि यदुओं के स्वामी वसुदेव ने कौन-कौन से यज्ञ किये थे। तीर्थयात्रा के दौरान उन्होंने अपने प्रियजनों से मुलाक़ात की थी, साथ ही और भी कई घटनाएँ घटी थीं, इन्हीं सब बातों को उन्होंने विस्तार से बताया। |
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