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अध्याय 8: भगवान् कृष्ण द्वारा अपने मुख के भीतर विराट रूप का प्रदर्शन
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| श्लोक 1: श्री शुकदेव गोस्वामी कथन करते हैं: हे महाराज परीक्षित, यदुवंश के श्रेष्ठ तपस्वी पुरोहित गर्ग मुनि को वसुदेव ने प्रेरित किया और कहा कि वे नन्द महाराज के घर जाकर उनसे मिले। |
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| श्लोक 2: जब नंद महाराज ने गर्ग मुनि को अपने घर में देखा तो वे अति प्रसन्नता से दोनों हाथों को जोड़कर उनका स्वागत करते हुए खड़े हो गए। हालाँकि नंद महाराज गर्ग मुनि को अपनी आँखों से देख रहे थे, लेकिन वे जानते थे कि गर्ग मुनि कोई साधारण व्यक्ति नहीं हैं, उन्हें वे अधोक्षज के रूप में मानते थे। |
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| श्लोक 3: जब अतिथि रूप में गर्गमुनि का स्वागत हो चुका और वे ठीक से आसन ग्रहण कर चुके तो नन्द महाराज ने मधुर और विनम्र शब्दों में निवेदन किया: महोदय, आप एक भक्त हैं, इसलिए आप सभी प्रकार से परिपूर्ण हैं। फिर भी आपकी सेवा करना मेरा कर्तव्य है। कृपया आज्ञा दें कि मैं आपके लिए क्या कर सकता हूँ? |
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| श्लोक 4: हे प्रभु, हे महाभक्त, आप जैसे लोग अपने स्वार्थ के लिए नहीं, बल्कि दीन-दुखियों और गृहस्थों की भलाई के लिए ही एक स्थान से दूसरे स्थान पर भ्रमण करते हैं। अन्यथा एक स्थान से दूसरे स्थान पर घूमने-फिरने में आपको कोई रुचि या आनंद नहीं है। |
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| श्लोक 5: हे महात्मा, आपने ज्योतिष विद्या को इस प्रकार संकलित किया है कि कोई भी मनुष्य भूतकाल और वर्तमान की अदृश्य बातों को समझ सकता है। इस विद्या के सहारे कोई भी मनुष्य यह जान सकता है कि उसके पिछले जन्म में उसके कर्म क्या थे और वर्तमान जन्म पर उनका क्या प्रभाव पड़ रहा है। यह सब आप जानते हैं। |
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| श्लोक 6: प्रभु, आप ब्राह्मणों में श्रेष्ठ हैं, विशेष रूप से इसलिए कि आपको ज्योतिष शास्त्र का पूरा ज्ञान है। अतः आप स्वाभाविक रूप से हर व्यक्ति के आध्यात्मिक गुरु हैं। ऐसा होने के कारण, चूँकि आप कृपा करके मेरे घर आए हैं, इसलिए आप कृपया मेरे दोनों पुत्रों का सुधार कार्य करें। |
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| श्लोक 7: गर्ग मुनि ने कहा: हे नंद महाराज, मैं यदुवंश का पुरोहित हूं। यह सर्वविदित है। इसलिए, यदि मैं आपके पुत्रों का संस्कार पूर्ण करता हूं तो कंस समझेगा कि वे देवकी के पुत्र हैं। |
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| श्लोक 8-9: "कंस बड़ा चतुर नीतिज्ञ और बेहद पापी भी है। इसलिए देवकी की पुत्री योगमाया से यह सुनकर कि उसे मारने वाला बालक कहीं और भी जन्म ले चुका है और यह सुनकर की देवकी के आठवें गर्भ से कन्या जन्म नहीं होगा और यह जानते हुए कि वसुदेव से आपकी मित्रता है, जब कंस सुनेंगे कि यदुकुल के पुरोहित द्वारा संस्कार करवाया गया है तो इन्हीं सब बातों से उसे यकीनन संदेह होगा कि कृष्ण ही देवकी और वसुदेव का पुत्र है। तब वो कृष्ण को मार डालने के उपाय करेगा, जो कि बहुत बड़ी विपत्ति होगी।" |
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| श्लोक 10: नन्द महाराज ने कहा : हे महामुनि, अगर आपको लगता है कि आपके द्वारा इस शुद्धि अनुष्ठान को करवाते ही कंस को कुछ शक हो जाएगा, तो चुपके से वैदिक मंत्रोच्चारण करें और मेरे घर की इसी गोशाला में यह द्विज संस्कार पूरा करें जिससे कोई भी, यहाँ तक कि मेरे अपने परिवार के सदस्य भी ना जान पाएँ। इसलिए यह संस्कार अत्यावश्यक है। |
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| श्लोक 11: शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा : जब नन्द महाराज ने गर्गमुनि से विशेष प्रार्थना की कि वे जो कुछ पहले से ही करना चाहते थे उसे करें, तो उन्होंने एकांत स्थान में कृष्ण और बलराम का नामकरण संस्कार सम्पन्न किया। |
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| श्लोक 12: गर्ग मुनि ने कहा: यह रोहिणी का पुत्र अपने दिव्य गुणों से अपने रिश्तेदारों और दोस्तों को सभी तरह का सुख देगा। इसलिए उसे राम कहा जाएगा। और क्योंकि वह असाधारण शारीरिक शक्ति दिखाएगा, इसलिए उसे बलराम भी कहा जाएगा। इसके अलावा, क्योंकि वह दो परिवारों - वसुदेव के परिवार और नंद महाराज के परिवार को एकजुट करता है, इसलिए उसे संकर्षण भी कहा जाएगा। |
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| श्लोक 13: आपका पुत्र कृष्ण हर युग में अवतार के रूप में प्रकट होता है। पहले के समय में वह तीन अलग-अलग रंगों - सफेद, लाल और पीला - में आया था और अब वह काले रंग में प्रकट हुआ है। [एक अन्य द्वापर युग में, वह शुका (तोता) के रंग में (भगवान रामचंद्र के रूप में) प्रकट हुआ था। ऐसे सभी अवतार अब कृष्ण में एक हो गए हैं।] |
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| श्लोक 14: इस सुंदर पुत्र ने अनेक कारणों से पूर्व में वसुदेव के पुत्र के रूप में अवतार लिया था। इसलिए, विद्वान कभी-कभी इस बालक को "वासुदेव" कहते हैं। |
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| श्लोक 15: तुम्हारे इस पुत्र के अपने दिव्य गुणों एवं कर्मों के अनुरूप विविध रूप और नाम हैं। मैं उन्हें जानता हूं लेकिन आम लोग उन्हें नहीं समझते। |
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| श्लोक 16: यह बालक तुम्हारे लिए सदैव शुभ काम करेगा, जिससे गोकुल के ग्वालों का आनंद और बढेगा। इसकी कृपा से तुम सभी संकटों को पार कर पाओगे। |
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| श्लोक 17: हे नंद महाराज, जैसे कि इतिहास में वर्णित है जब अनियमित और अक्षम शासन था, और इंद्र को पदच्युत कर दिया गया था, और लोग चोरों द्वारा सताए और परेशान किए जा रहे थे तब लोगों की रक्षा और उनकी समृद्धि के लिए यह बालक प्रकट हुआ और उसने बदमाशों और चोरों पर अंकुश लगाया। |
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| श्लोक 18: देवताओं के साथ भगवान विष्णु सदैव रहते हैं, इसलिए असुर देवताओं को कोई नुकसान नहीं पहुंचा सकते। ठीक इसी तरह से, कोई भी व्यक्ति या समूह जो कृष्ण से जुड़ा है, अत्यंत भाग्यशाली है। चूंकि ऐसे व्यक्ति कृष्ण से बहुत अधिक स्नेह रखते हैं, इसलिए वे कंस के साथियों (या आंतरिक शत्रुओं और इंद्रियों) जैसे असुरों द्वारा कभी परास्त नहीं किये जा सकते। |
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| श्लोक 19: इसलिए, हे नंद महाराज, निष्कर्ष यह है कि आपका यह पुत्र नारायण के समान है। अपने दिव्य गुणों, ऐश्वर्य, नाम, यश और प्रभाव से वह ठीक नारायण के समान है। आपको इस बालक का पालन-पोषण बहुत सावधानी और ध्यान से करना चाहिए। |
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| श्लोक 20: श्रील शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा: जब गर्ग मुनि ने नंद महाराज को कृष्ण के विषय में उपदेश देकर अपने घर के लिए प्रस्थान किया, तब नंद महाराज अत्यधिक प्रसन्न हुए और खुद को बहुत भाग्यशाली मानने लगे। |
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| श्लोक 21: थोड़ा समय बीतने के बाद दोनों भाई राम और कृष्ण, घुटनों और हाथों के बल व्रज के आँगन में रेंगने लगे, इस प्रकार उन्होंने अपने बचपन के खेल का आनंद लिया। |
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| श्लोक 22: जब कृष्ण और बलराम अपने पैरों के बल व्रजभूमि में गाय के गोबर और पेशाब से बनी कीचड़ वाली जगहों में रेंगते थे, तो उनका रेंगना सांपों के रेंगने जैसा लगता था और उनके पैरों में बंधे घुंघरूओं की खनक बहुत ही मनमोहक लगती थी। वे दूसरे लोगों के घुंघरूओं की आवाज़ सुनकर बहुत प्रसन्न होते थे और उनके पीछे-पीछे चल पड़ते थे, मानो वे अपनी माँ के पास जा रहे हों। परंतु जब वे देखते कि ये दूसरे लोग हैं, तो वे डर जाते थे और अपनी असली माताओं, यशोदा और रोहिणी, के पास लौट आते थे। |
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| श्लोक 23: दोनों बालक गाय के गोबर-गोमूत्र मिले कीचड़ से सने होने पर भी अत्यंत सुंदर दिखाई दे रहे थे और जब वे अपनी-अपनी माताओं की गोद में गए तब यशोदा और रोहिणी ने बड़े लाड़ प्यार के साथ उन्हें उठाया, छाती से लगाया और स्तनों से बह रहा दूध पिलाने लगीं। स्तनपान करते समय दोनों बालक मुस्कुरा रहे थे और उनके छोटे-छोटे दांत दिखाई दे रहे थे। उनके सुंदर छोटे-छोटे दांत देखकर उनकी माताओं को परम आनंद हुआ। |
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| श्लोक 24: ग्वालिनें नंद महाराज के घर में राम और कृष्ण बालक की लीलाएँ देखकर खुशी से झूम उठती थीं। बच्चे बछड़ों की पूँछ के सिरे पकड़ लेते थे, और बछड़े उन्हें इधर-उधर घसीट लेते थे। स्त्रियाँ जब ये लीलाएँ देखती थीं, तो अपना सारा कामकाज छोड़कर हँसने लगती थीं और इन घटनाओं का आनंद लेती थीं। |
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| श्लोक 25: जब माता यशोदा और रोहिणी बच्चों को सींग वाली गायों, आग, पंजे और दाँत वाले जानवरों जैसे बंदरों, कुत्तों और बिल्लियों तथा काँटों, जमीन पर रखी तलवारों और अन्य हथियारों से होने वाली दुर्घटनाओं से नहीं बचा पाती थीं, तो वे सदा चिंतित रहती थीं जिससे उनके घरेलू कामकाज में बाधा पहुँचती थी। उस समय वे दैवीय भाव से संतुलित हो जाती थीं जिसे भौतिक स्नेह का कष्ट कहा जाता है क्योंकि यह उनके मन के भीतर से उत्पन्न होता था। |
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| श्लोक 26: हे राजा परीक्षित, थोड़े समय में ही राम और कृष्ण दोनों अपने बल पर, रेंगने के बिना ही, अपने पैरों के सहारे गोकुल में सहजता से चलने लगे। |
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| श्लोक 27: इसके बाद भगवान कृष्ण, बलराम सहित, ग्वालों के अन्य बच्चों के साथ खेलने लगे और इस तरह उन्होंने ग्वालिन स्त्रियों में दिव्य खुशी जगा दी। |
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| श्लोक 28: कृष्ण की अति मनमोहक और बाल-सुलभ चंचलता को देखकर, पड़ोस की सभी गोपियाँ कृष्ण की लीलाओं के बारे में बार-बार सुनने के लिए माता यशोदा के पास जाती थीं और उनसे इस तरह कहती थीं। |
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| श्लोक 29: "हे यशोदा सखी, तुम्हारा बेटा कई बार हमारे घरों में गायों के दूध दुहने से पहले आ जाता है और बछड़ों को खोल देता है। जब घर का मालिक उस पर गुस्सा करता है, तो तुम्हारा बेटा बस मुस्कुराता है। कभी-कभी, वो कोई ऐसी युक्ति निकालता है जिससे वह स्वादिष्ट दही, मक्खन और दूध चुरा लेता है, और फिर उसे खाता-पीता है। जब बंदर इकट्ठा होते हैं, तो वह उनके साथ बांट देता है, और जब बंदरों का पेट भर जाता है और वो और नहीं खा पाते हैं, तो वह बर्तन तोड़ देता है। कभी-कभी, अगर उसे घर से मक्खन या दूध चुराने का मौका नहीं मिलता है, तो वह घरवालों पर क्रोधित हो जाता है और बदला लेने के लिए वो छोटे बच्चों को चिढ़ाता है। फिर, जब बच्चे रोना शुरू कर देते हैं, तो कृष्ण भाग जाता है।" |
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| श्लोक 30: “जब दूध और दही की मटकी को छत से लटकते झूले में ऊँचा रख दिया जाता है और कृष्ण और बलराम उसके पास नहीं पहुँच पाते तो वे ऊपर पहुँचने के लिए लकड़ियाँ इकट्ठी करते हैं और मसाले पीसने के लिए इस्तेमाल होने वाली ओखली को उलटा करके उस पर चढ़ जाते हैं। वे बर्तन के अंदर क्या है, यह अच्छी तरह जानते हैं इसलिए उसमें छेद कर देते हैं। जब बड़ी गोपियाँ अपने घर के कामों में व्यस्त रहती हैं, तो कृष्ण और बलराम कभी-कभी अँधेरे कमरे में चले जाते हैं और अपने शरीर पर पहने हुए कीमती गहनों की चमक से उस जगह को रोशन करते हैं और उस रोशनी का फायदा उठाकर चोरी कर लेते हैं। |
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| श्लोक 31: “जब कृष्ण शरारत करते हुए पकड़े जाते हैं, तो घर का मालिक उससे कहता, ‘अरे चोर’ और कृष्ण पर नकली गुस्सा जाहिर करता। इस पर कृष्ण कहते, ‘मैं चोर नहीं हूँ। चोर तुम हो।’ कभी-कभी गुस्से में आकर कृष्ण हमारे साफ-सुथरे घरों में मल-मूत्र त्याग कर देता है। लेकिन हे सखी यशोदा, अब वही चोर तुम्हारे सामने अच्छे बालक की तरह बैठा है।” कभी-कभी सभी गोपियाँ कृष्ण को डरी हुई आंखों से वहां बैठे देखकर सोचती थीं कि माँ डांट-फटकार न करे, और जब वे कृष्ण का सुंदर चेहरा देखतीं तो उसे डांटने की बजाय उसके चेहरे पर ही नजरें टिकाए रखतीं और दिव्य आनंद का अनुभव करतीं। माता यशोदा इन सारी हरकतों पर धीरे-धीरे मुस्कुरा रहीं थीं और उनके मन में अपने भाग्यशाली दिव्य बालक को डांटने की बिल्कुल भी इच्छा नहीं थी। |
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| श्लोक 32: एक दिन कृष्ण अपने छोटे-छोटे साथियों, बलराम और अन्य गोपियों के पुत्रों के साथ खेल रहे थे, तभी उनके सभी मित्र इकट्ठा हुए और माता यशोदा से शिकायत की, "माता, कृष्ण ने मिट्टी खाई है।" |
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| श्लोक 33: कृष्ण के साथियों से यह बात सुनकर हितकारी माता यशोदा ने कृष्ण के मुँह के भीतर देखने और डाँटने के लिए उन्हें हाथों से उठा लिया। घबराई हुई आँखों से उन्होंने पुत्र से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 34: हे कृष्ण, तुम इतने चंचल क्यों हो कि अकेले में तुमने मिट्टी खा ली? यह शिकायत तुम्हारे सारे साथी-दोस्तों ने की है, जिसमें तुम्हारे बड़े भाई बलराम भी शामिल हैं। ऐसा क्या माजरा है? |
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| श्लोक 35: श्रीकृष्ण ने उत्तर दिया, "हे माते, मैंने मिट्टी कभी नहीं खाई। मेरे विरुद्ध शिकायत करने वाले मेरे सारे मित्र झूठे हैं। यदि आपको लगता है कि वे सच बोल रहे हैं, तो आप मेरे मुँह के भीतर देखकर तत्काल जाँच कर सकती हैं।" |
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| श्लोक 36: माता यशोदा ने कृष्ण को ललकारा, "यदि तूने मिट्टी नहीं खाई है, तो अपना मुँह पूरा खोल।" इस पर नंद और यशोदा के पुत्र कृष्ण ने मानवीय बच्चे की तरह लीला करने के लिए अपना मुँह खोला। यद्यपि भगवान कृष्ण, जो सभी ऐश्वर्यों के स्वामी हैं, ने अपनी माँ के ममता-प्रेम को ठेस नहीं पहुँचाई, फिर भी उनका ऐश्वर्य अपने आप प्रकट हो गया क्योंकि कृष्ण का ऐश्वर्य किसी भी स्थिति में नष्ट नहीं होता बल्कि उचित समय पर प्रकट होता है। |
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| श्लोक 37-39: जब माँ यशोदा के आदेश पर कृष्ण ने अपना मुँह खोला तो उन्हें उसके अंदर चर-अचर सभी प्राणी, बाहरी ब्रह्मांड, सभी दिशाएँ, पहाड़, द्वीप, समुद्र, पृथ्वी की सतह, बहती हवा, आग, चाँद और तारे दिखाई दिए। उन्होंने ग्रहों, पानी, प्रकाश, हवा, आकाश और अहंकार के बदलाव से उत्पन्न होने वाली सृष्टि को भी देखा। उन्होंने इंद्रियाँ, मन, सद्भाव, जुनून और अज्ञानता जैसे तीनों गुणों को भी देखा। उन्होंने जीवों के लिए आवंटित समय, प्राकृतिक प्रवृत्ति और कर्मों की प्रतिक्रियाओं के साथ-साथ इच्छाओं और कई तरह के चर-अचर शरीरों को भी देखा। ब्रह्मांड की इन सभी विशेषताओं के साथ-साथ खुद को और वृंदावन-धाम को देखकर वह अपने बेटे के स्वभाव को लेकर संदेह और भय में पड़ गई। |
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| श्लोक 40: [माता यशोदा अपने मन में सोचने लगीं]: क्या यह एक स्वप्न है या किसी बाहरी शक्ति द्वारा फैलाई गई एक भ्रमपूर्ण सृष्टि है? क्या ये बालक मेरी बुद्धि शक्ति का प्रकटीकरण है या मेरे बच्चे की योगशक्ति है? |
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| श्लोक 41: इसलिए मैं सर्वोच्च भगवान के प्रति समर्पण करती हूं और उन्हें नमन करती हूं, जो मानवीय कल्पना, मन, गतिविधियों, शब्दों और तर्कों से परे हैं, जो इस विशाल ब्रह्मांड के मूल कारण हैं, जिनके द्वारा संपूर्ण ब्रह्मांड संरक्षित है, और जिनके द्वारा हम इसके अस्तित्व की कल्पना कर सकते हैं। मैं उन्हें केवल प्रणाम करती हूं, क्योंकि वे मेरे चिंतन, अनुमान और ध्यान से परे हैं। वे मेरे सभी भौतिक कार्यों से भी परे हैं। |
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| श्लोक 42: भगवान की माया के प्रभाव से ही मैं मिथ्या ही ये सोचती हूं कि नंद महाराज मेरे पति हैं, कृष्ण मेरे पुत्र हैं, और चूंकि मैं नंद महाराज की महारानी हूं इसलिए गाय और बछड़ो की संपत्ति मेरे अधिकार में हैं और सारे ग्वाले और उनकी पत्नियां मेरी प्रजा हैं। वस्तुत: मैं भी भगवान की अनंत काल से अधीनता में हूं, वे ही मेरे अंतिम आश्रय हैं। |
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| श्लोक 43: माता यशोदा भगवान् की कृपा से असली सत्य को समझ गईं थीं। लेकिन इसके बावजूद, परम स्वामी ने अपनी आंतरिक शक्ति योगमाया के प्रभाव से उन्हें प्रेरित किया कि वे अपने पुत्र के प्रति गहन मातृ प्रेम में लीन हो जाएं। |
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| श्लोक 44: कृष्ण ने अपने मुँह में जो विराट रूप दिखाया था, उस योगमाया के भ्रम को माता यशोदा तुरंत ही भूल गईं। पूर्ववत अपने पुत्र को गोद में ले लिया और अपने दिव्य बालक के प्रति उनके हृदय में स्नेह उमड़ आया। |
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| श्लोक 45: ईश्वर की महिमा का अध्ययन तीनों वेद, उपनिषद, सांख्य योग के ग्रंथ और अन्य वैष्णव साहित्य के माध्यम से तो किया जाता है, किंतु माँ यशोदा परम पुरुष को अपना साधारण बालक ही मानती रहीं। |
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| श्लोक 46: माता यशोदा का परम सौभाग्य सुनकर, परीक्षित महाराज ने शुकदेव गोस्वामी से पूछा: हे विद्वान ब्राह्मण, परमेश्वर ने माता यशोदा के स्तन से दूध पिया। उन्होंने और नंद महाराज ने भूतकाल में कौन-से पवित्र और अच्छे काम किए जिसके कारण उन्हें ऐसे प्रेममय परिपूर्णता मिली? |
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| श्लोक 47: यद्यपि कृष्ण वसुदेव और देवकी के प्रति अत्यन्त प्रेमभाव रखते थे और उन्हीं के पुत्र के रूप में जन्म लिए, वसुदेव और देवकी, कृष्ण की महान बाल लीलाओं का आनंद नहीं उठा सके, जिनका उच्चारण मात्र से सांसारिक कलुषता दूर हो जाती है। परंतु नंद महाराज और यशोदा ने इन लीलाओं का पूर्ण आनंद लिया, और इसलिए वसुदेव और देवकी की तुलना में उनकी स्थिति हमेशा अधिक श्रेष्ठ रही। |
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| श्लोक 48: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा: भगवान ब्रह्मा के आदेश का पालन करने के लिए, वसुओं में श्रेष्ठ द्रोण ने अपनी पत्नी धरा के साथ मिलकर भगवान ब्रह्मा से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 49: द्रोण और धरा ने कहा: कृपया हमें धरती पर जन्म लेने की अनुमति दें ताकि हमारे प्रकट होने के बाद, परमेश्वर, भगवान, सभी ग्रहों के सर्वोच्च नियंत्रक और स्वामी भी प्रकट हों और भक्ति सेवा का प्रसार करें, जो जीवन का परम लक्ष्य है, ताकि इस भौतिक दुनिया में जन्मे लोग आसानी से इस भक्तिपूर्ण सेवा को स्वीकार करके भौतिकवादी जीवन की दयनीय स्थिति से मुक्त हो सकें। |
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| श्लोक 50: जब ब्रह्मा ने कथन किया, "हाँ, ऐसा ही होना चाहिए," तब अति भाग्यशाली द्रोण, जो भगवान के समान थे, व्रजपुर, वृन्दावन में प्रसिद्ध नंद महाराज के रूप में प्रकट हुए और उनकी पत्नी धरा, माता यशोदा के रूप में प्रकट हुईं। |
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| श्लोक 51: हे भारतश्रेष्ठ महाराज परीक्षित, उसके पश्चात जब भगवान कृष्ण, नंद महाराज तथा यशोदा के पुत्र बने तो उन दोनों ने निरंतर और विचलित हुए बिना, दिव्य वात्सल्य-प्रेम बनाए रखा। उनके साथ रहकर वृंदावन के सभी निवासी, गोप और गोपियों ने कृष्ण-भक्ति-संस्कृति का विकास किया। |
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| श्लोक 52: अतः सर्वोच्च व्यक्तित्व, कृष्ण, बलराम के साथ, ब्रह्मा के वर को प्रमाणित करने के लिए ही व्रजभूमि वृन्दावन में रहे। उन्होंने अपने बचपन में विभिन्न लीलाएँ दिखाकर नंद और वृंदावन के अन्य निवासियों के दिव्य आनंद को बढ़ाया। |
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