|
| |
| |
अध्याय 48: कृष्ण द्वारा अपने भक्तों की तुष्टि
 |
| |
| |
| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : उद्धव का सन्देश सुनने के बाद समस्त प्राणियों के आत्मा परमेश्वर श्रीकृष्ण ने कामवासना से दु:खी दासी त्रिवक्रा को प्रसन्न करना चाहा। इसलिए वे उसके घर गये। |
| |
| श्लोक 2: त्रिवक्रा का घर ऐश्वर्यपूर्ण साज-सामान से भव्यता के साथ सुसज्जित था और इच्छा को उत्तेजित करने वाले सामानों से भरा हुआ था। इसमें पताकाएँ, मोतियों की मालाएँ, चंदोवा, सुंदर बिस्तर और बैठने के लिए जगह थी और सुगंधित अगरबत्ती, दीपक, फूल-मालाएँ और सुगंधित चंदन का लेप भी था। |
| |
| श्लोक 3: जब त्रिवक्रा ने उन्हें अपने घर की ओर आते देखा तो वह जल्दी से अपने सिंहासन से उठ खड़ी हुईं। सखियों के साथ आगे बढ़कर उन्होंने भगवान अच्युत का सम्मान किया, उन्हें उत्तम आसन और पूजा की अन्य सामग्रियाँ अर्पित कीं। |
| |
| श्लोक 4: उद्धव को भी सम्मानपूर्ण आसन मिला। परंतु, चूँकि वे साधु सदृश पुरुष थे, इसलिए उन्होंने केवल उसे छुआ और फिर फर्श पर बैठ गए। तब भगवान श्रीकृष्ण ने मानव समाज के व्यवहार का अनुकरण करते हुए भव्य शय्या पर आराम से लेट गए। |
| |
| श्लोक 5: त्रिवक्रा स्नान करके, अपने शरीर पर लेप लगाकर और सुन्दर वस्त्र पहनकर तथा इसके बाद आभूषण और मालाएँ पहनकर और इत्र लगाकर और फिर पान-सुपारी खाकर और सुगन्धित पेय पीकर तैयार हुई। इसके बाद वह शर्मीली, चंचल हँसी और आकर्षक नजरों से माधव के पास पहुँची। |
|
|
| |
| श्लोक 6: इस नए संपर्क (मिलन) की आशंका से घबराई और शरमाई हुई अपनी प्रेमिका को पास बुलाकर, भगवान ने उसके कंगन से सजे हाथों को पकड़कर उसे अपनी सेज पर खींच लिया। इस तरह उन्होंने उस सुंदर लड़की के साथ प्रेम किया, जिसकी एकमात्र पवित्रता इतनी ही थी कि उसने कभी भगवान को लेप चढ़ाया था। |
| |
| श्लोक 7: केवल भगवान के कमल चरणों की सुगंध से त्रिवक्रा ने अपने स्तनों, छाती और आँखों में कामदेव द्वारा पैदा हुई कामवासना को धो डाला। उसने अपनी दोनों बाँहों से अपने प्रेमी श्रीकृष्ण, जो आनंद की मूर्ति हैं, को अपने स्तनों के बीच में गले लगाया और इस तरह उसने अपने लंबे समय से चले आ रहे दुख को त्याग दिया। |
| |
| श्लोक 8: इस प्रकार शरीर पर लेप लगाकर ही अलभ्य भगवान को पाकर दुर्भाग्यशाली त्रिवक्रा ने स्वतंत्रता के स्वामी से निम्नलिखित प्रार्थना की। |
| |
| श्लोक 9: [त्रिवक्रा ने कहा]: हे प्रियतम! कृपया कुछ और दिन यहाँ मेरे साथ रहकर आनंद लो। हे कमल-नेत्र! मैं तुम्हारा साथ छोड़कर नहीं रह सकती। |
| |
| श्लोक 10: इस काम-वासना की पूर्ति का वचन देकर समस्त प्राणियों के स्वामी, सबका मान रखने वाले कृष्ण ने त्रिवक्रा का अभिवादन किया तथा तदुपरांत उद्धव सहित अपने अत्यंत समृद्धिशाली धाम को लौट आए। |
|
|
| |
| श्लोक 11: सामान्यतः सभी ईश्वरों के परम ईश्वर भगवान् विष्णु तक पहुँच पाना कठिन है। अतः जो व्यक्ति उनकी समुचित पूजा करके, इन्द्रियतृप्ति का वर मांगता है वह अवश्य ही कम बुद्धि वाला है क्योंकि वह तुच्छ फल से संतुष्ट हो जाता है। |
| |
| श्लोक 12: तत्पश्चात भगवान कृष्ण कुछ कार्य कराने के अभिप्राय से अक्रूर के घर बलराम और उद्धव के साथ गये। भगवान अक्रूर को प्रसन्न भी करना चाहते थे। |
| |
| श्लोक 13-14: जब अक्रूर ने अपने रिश्तेदारों और महापुरुषों को दूर से आते देखा, तो वह खुशी-खुशी उठकर खड़े हो गए। उन्हें गले लगाने और उनका स्वागत करने के बाद, अक्रूर ने कृष्ण और बलराम को प्रणाम किया और बदले में उन्होंने भी अक्रूर का अभिवादन किया। फिर, जब उनके मेहमान बैठ गए, तो उन्होंने शास्त्रों के नियमों के अनुसार उनकी पूजा की। |
| |
| श्लोक 15-16: हे राजन, अक्रूर ने भगवान श्रीकृष्ण और बलराम जी के चरणों को धोया और फिर उस चरणामृत को अपने सिर पर छिड़का। उन्होंने दोनों भाइयों को बढ़िया कपड़े, सुगंधित चंदन का लेप, फूलों की मालाएं और उत्तम आभूषण भेंट किए। इस प्रकार दोनों भगवानों की पूजा करने के बाद, उन्होंने अपने सिर को फर्श पर झुकाकर प्रणाम किया। फिर, वे श्रीकृष्ण के चरणों को अपनी गोद में लेकर उन्हें मालिश करने लगे और नम्रतापूर्वक अपना सिर झुकाकर श्रीकृष्ण और बलराम जी से इस प्रकार बोले। |
| |
| श्लोक 17: [अक्रूर ने कहा] : यह हमारा भाग्य है कि आप दोनों प्रभुओं ने दुष्ट कंस और उसके अनुयायियों का वध कर दिया है, इसी प्रकार आपने अपने वंश को अंतहीन दुख से मुक्त करके उसे महान बनाया है। |
|
|
| |
| श्लोक 18: आप दोनों ही मूल परम पुरुष हैं और ब्रह्मांड के कारण और उसका सार हैं। सृष्टि का कोई भी सूक्ष्म कारण या अभिव्यक्ति आपसे अलग नहीं हो सकती। |
| |
| श्लोक 19: हे परम सत्य, आप अपनी निजी शक्तियों से इस ब्रह्माण्ड की रचना करते हैं और फिर उसमें प्रवेश कर जाते हैं। इस प्रकार, कोई भी आपको विभिन्न रूपों में देख सकता है, चाहे वह महाजनों से सुनकर हो या फिर प्रत्यक्ष अनुभव करके। |
| |
| श्लोक 20: जिस प्रकार पञ्च मूल तत्व - पृथ्वी इत्यादि - सभी प्रजातियों में खुद को प्रचुर विविधता के रूप में चर और अचर जीवों को प्रकट करते हैं, ठीक उसी प्रकार आप, एक स्वतंत्र परम आत्मा, अपनी सृष्टि की विविधतापूर्ण वस्तुओं में बहुविध रूपों में प्रकट होते हैं। |
| |
| श्लोक 21: आप अपनी प्रचंड शक्तियों – रजोगुण, तमोगुण और सतोगुण – से इस ब्रह्माण्ड का सृजन, संहार और पालन भी करते हैं। फिर भी आप इन गुणों द्वारा या इनके द्वारा उत्पन्न कर्मों द्वारा बँधे नहीं रहते। चूँकि आप सभी ज्ञान के मूल स्रोत हैं, तो फिर भ्रम के द्वारा आपके बँधे रहने का कारण क्या हो सकता है? |
| |
| श्लोक 22: चूँकि यह कभी प्रदर्शित नहीं हुआ है कि आप भौतिक शारीरिक उपाधियों से प्रच्छन्न हैं अत: यह निष्कर्ष रूप में यह समझना होगा कि शाब्दिक अर्थ में न तो आपका जन्म होता है न ही कोई द्वैत है। इसलिए आपको बन्धन या मोक्ष का सामना नहीं करना होता। और यदि आप ऐसा करते प्रतीत होते हैं, तो यह आपकी इच्छा के कारण ही है कि हम आपको इस रूप में देखते हैं या कि हममें विवेक का अभाव है इसलिए ऐसा है। |
|
|
| |
| श्लोक 23: आपने सारे ब्राह्मांड की भलाई के लिए सबसे पहले वेदों के प्राचीन धार्मिक पथ का वर्णन किया। जब कभी भी दुष्ट लोग नास्तिकता की राह अपनाकर इस पथ को अवरुद्ध करते हैं, तो आप सद्गुण से युक्त एक नया अवतार लेते हैं। |
| |
| श्लोक 24: हे प्रभु, आप वही परम पुरुष हैं और अब आप अपने संपूर्ण भाग के साथ वसुदेव के घर प्रकट हुए हैं। आपने देवताओं के शत्रुओं के विस्तारित रूप वाले राजाओं के नेतृत्व वाली हज़ारों सेनाओं को नष्ट करके पृथ्वी के बोझ को कम किया है और साथ ही हमारे कुल की प्रसिद्धि का विस्तार किया है। |
| |
| श्लोक 25: हे प्रभु, आज मेरा घर अत्यन्त भाग्यशाली हो गया है क्योंकि आपने इसमें प्रवेश किया है। परम सत्य के रूप में आप पितरों, सामान्य प्राणियों, मनुष्यों एवं देवताओं के स्वरूप हैं और जिस जल से आपके पावन चरण प्रक्षालित हुए हैं, वह तीनों लोकों को पवित्र करता है। निस्सन्देह हे असीम, आप ब्रह्माण्ड के गुरु हैं। |
| |
| श्लोक 26: जब आप अपने भक्तों के प्रति इतने स्नेही, कृतज्ञ और सच्चे शुभचिंतक हैं, तो ऐसा कौन विद्वान होगा जो आपको छोड़कर किसी और का आश्रय लेगा? जो लोग सच्ची दोस्ती के साथ आपकी पूजा करते हैं, उन्हें आप मनचाहा वरदान, यहाँ तक कि अपना खुद का स्वरूप भी दे देते हैं, फिर भी आप में न तो वृद्धि होती है और न ही कमी। |
| |
| श्लोक 27: हे जनार्दन, हमारा सौभाग्य है कि हमें आपके दर्शन प्राप्त हो रहे हैं क्योंकि महान योगी और प्रमुख देवता भी इस लक्ष्य को बड़ी कठिनाई से प्राप्त कर पाते हैं। कृपा करके हमारी संतान, पत्नी, धन, प्रभावशाली मित्र, घर और शरीर के प्रति भ्रामक लगाव की रस्सियों को शीघ्रता से काट दें। ऐसा सारा लगाव आपकी भ्रामक और भौतिक माया का प्रभाव मात्र है। |
|
|
| |
| श्लोक 28: [शुकदेव गोस्वामी ने कहा] : अपने भक्त के इस प्रकार से पूजे और भली-भाँति स्तुति किए जाने पर भगवान हरि ने हँसते हुए और अपने कथन के द्वारा अक्रूर को सम्पूर्ण रूप से मोहित करके सम्बोधित किया। |
| |
| श्लोक 29: भगवान ने कहा : आप हमारे गुरु, काका और प्रशंसनीय मित्र हैं, और हम आपके पुत्रों की तरह हैं; इसलिए हम हमेशा आपकी रक्षा, पालन-पोषण और दया पर निर्भर रहते हैं। |
| |
| श्लोक 30: आप जैसी ऊंची आत्माएँ ही सच्ची सेवा की पात्र हैं और जीवन में सर्वोच्च भलाई की इच्छा रखने वाले लोगों के लिए सबसे अधिक पूजनीय प्राधिकार हैं। देवता आम तौर पर अपने स्वयं के हितों से संबंधित होते हैं, लेकिन संत भक्त कभी भी ऐसे नहीं होते। |
| |
| श्लोक 31: इस बात से कोई इंकार नहीं कर सकता कि कई तीर्थस्थलों में पवित्र नदियाँ हैं या देवताओं के मूर्तिरूप मिट्टी और पत्थर से बने होते हैं। लेकिन यह लंबे समय के बाद ही आत्मा को शुद्ध कर पाते हैं, जबकि संतों के दर्शन मात्र से आत्मा शुद्ध हो जाती है। |
| |
| श्लोक 32: वास्तव में आप हमारे सबसे अच्छे मित्र हैं इसलिए आप हस्तिनापुर जाएं और पाण्डवों के शुभचिंतक के रूप में यह पता लगाएं कि वे कैसे हैं। |
|
|
| |
| श्लोक 33: हमने सुना है कि युवा पांडवों को उनके पिता की मृत्यु के बाद, उनकी शोक संतप्त माता के साथ, राजा धृतराष्ट्र द्वारा राजधानी में लाया गया था, और वे अब वहीं रह रहे हैं। |
| |
| श्लोक 34: निश्चय ही अम्बिका का दुर्बल चित्त वाला पुत्र धृतराष्ट्र अपने दुष्ट पुत्रों के वश में आ चुका है, इसलिए वह अंधा राजा अपने भाई के पुत्रों के साथ न्यायपूर्ण व्यवहार नहीं कर रहा है। |
| |
| श्लोक 35: जाओ और देखो कि धृतराष्ट्र ठीक से कार्य कर रहा है या नहीं। पता चल जाने के बाद, हम अपने प्रिय मित्रों की सहायता के लिए आवश्यक व्यवस्था करेंगे। |
| |
| श्लोक 36: [श्री शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा] : इस प्रकार अक्रूर को पूर्ण रूप से निर्देश देकर, भगवान श्री हरि, संकर्षण जी और उद्धव के साथ अपने निवास स्थान पर वापस लौट आये। |
| |
|