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अध्याय 47: भ्रमर गीत
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| श्लोक 1-2: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: व्रज की ललनाएँ कृष्ण के अनुचर को देखकर विस्मित हई। उनके हाथ लंबे और आंखें नई खिली हुई कमल जैसी थीं। उन्होंने पीले रंग के वस्त्र पहने हुए थे, उनके गले में कमल की माला थी और उनके चेहरे पर कलात्मक कुंडल चमक रहे थे जो कमल के फूल की तरह थे। गोपियों ने पूछा, "यह सुंदर पुरुष कौन है? यह कहाँ से आया है? यह किसकी सेवा करता है? यह कृष्ण के वस्त्र और आभूषण कैसे पहने है?" यह कहकर, गोपियां उद्धव के चारों ओर दृढ़ता से एकत्रित हो गईं, जिनका आश्रय भगवान उत्तमश्लोक श्रीकृष्ण के चरण कमल थे। |
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| श्लोक 3: विनय के साथ अपना सिर झुकाते हुए, गोपियों ने अपनी शर्मीली मुस्कुराहट और मीठे शब्दों से उद्धव का यथोचित सम्मान किया। वे उन्हें सुनसान जगह ले गईं, उन्हें आराम से बैठाया और तब उन्हें लक्ष्मीपति कृष्ण का सन्देशवाहक मानकर उनसे प्रश्न करने लगीं। |
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| श्लोक 4: [गोपियों ने कहा]: हम जानती हैं कि आप यदुश्रेष्ठ कृष्ण के निजी सहायक हैं और आप यहाँ अपने उस श्रेष्ठ स्वामी के आदेश से आए हैं, जो अपने माता-पिता को सुख प्रदान करने के लिए इच्छुक हैं। |
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| श्लोक 5: इन व्रज के चरागाहों में ऐसे किसी और चीज़ का हमें दर्शन नहीं होता जिसको वे स्मरणीय समझते होंगे। निश्चित ही एक मुनि के लिए भी अपने पारिवारिक सदस्यों के स्नेह-संबंधों को तोड़ पाना कठिन होता है। |
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| श्लोक 6: अन्य लोगों के प्रति, जो परिवार का सदस्य नहीं है, दिखाई जाने वाली मित्रता स्वार्थ से प्रेरित होती है। इसलिए, यह एक दिखावा है, जो तब तक चलता है जब तक कि किसी का उद्देश्य पूरा नहीं हो जाता। ऐसी मित्रता वैसी ही है, जैसा कि पुरुषों की महिलाओं के प्रति या मधुमक्खियों की फूलों के प्रति लगाव होता है। |
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| श्लोक 7: फिर चाहे निर्धनता में आदमी को वेश्याएँ, अयोग्य राजा को प्रजा, शिक्षा पूरी करने के बाद विद्यार्थी अपने शिक्षक को और यज्ञ करवाने वाले को पुरोहित दक्षिणा मिलने के बाद छोड़ देते हैं। |
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| श्लोक 8: जब फल नहीं रहते, तो पक्षी वृक्ष को त्याग देते हैं, भोजन करने के बाद अतिथि घर को छोड़ देते हैं, जंगल जल जाने पर पशु जंगल को छोड़ देते हैं, और प्रेमिका उसके प्रति आकर्षित रहने के बावजूद, उसके साथ भोग करने के बाद प्रेमी उसका त्याग कर देते हैं। |
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| श्लोक 9-10: ऐसे बोलते हुए गोपियाँ, जिनके शब्द, शरीर और मन पूरी तरह से भगवान गोविंद के प्रति समर्पित थे, ने अब तक अपने सभी नियमित कार्यों को रोक दिया था क्योंकि अब कृष्ण के दूत, श्री उद्धव उनके बीच आ गए थे। अपने प्रिय कृष्ण के बचपन और युवावस्था में की गई लीलाओं को लगातार याद करके, उन्होंने उनके बारे में गाया और बिना किसी शर्म के रोने लगीं। |
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| श्लोक 11: भक्ति में डूबी एक गोपी जब कृष्ण के साथ अपने पहले के संग की यादों में खोई हुई थी, तो तभी उसने अपने सामने एक भौंरा उड़ते हुए देखा। उसे ऐसा लगा जैसे वो कोई दूत है, जिसे उसके प्रियतम ने भेजा है। और वो यूँ बोल पड़ी... |
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| श्लोक 12: गोपी बोली: हे भौंरे, हे छली के मित्र, अपनी उन मूछों से मेरे पैर मत छुओ जिन पर कुंकुम लगा हुआ है, जो कृष्ण की माला में लग जाता था जब वह मेरी सहेली के सीने से दबती थी। कृष्ण अब मथुरा की स्त्रियों को तृप्त करें। जो तुम जैसे दूत को भेजेगा, उसकी यदुओं की सभा में निश्चित ही हंसी उड़ेगी। |
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| श्लोक 13: अपने होठों का मोहक अमृत पिलाकर एक बार कृष्ण ने हमें भी छोड़ दिया, जैसे तुमने उस फूल को छोड़ दिया। तो देवी पद्मा स्वेच्छा से उनके चरणकमलों की सेवा क्यों करती हैं? हाय! इसका उत्तर यही हो सकता है कि उनके छलपूर्ण शब्दों ने उनका चित्त चुरा लिया है। |
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| श्लोक 14: अरे मधुमक्खी, तू यहाँ हमारे जैसे घर-बारविहीन लोगों के सामने यदुओं के स्वामी के बारे में इतना गाती क्यों है? ये कहानियाँ अब हमारे लिए पुरानी हो चुकी हैं। इससे अच्छा होगा कि तू अर्जुन के उस मित्र के बारे में जाकर उसकी नई सहेलियों के सामने गाए जिसने उनकी छाती की दाहक इच्छा शांत की है। वे नारियाँ तुझे अवश्य ही मनचाहा दान-पुण्य देंगी। |
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| श्लोक 15: स्वर्ग, पृथ्वी या पाताल में ऐसी कौन-सी महिला है जो उन्हें पाने के लिए तरसती नहीं है? वे केवल अपनी भौंहों को उठाते हैं और एक बनावटी मुस्कान बिखेरते हैं, और वे सभी उनकी मुट्ठी में आ जाती हैं। स्वयं लक्ष्मीजी उनके चरणों की धूल की पूजा करती हैं, तो समझो हमारी हैसियत क्या है? लेकिन कम से कम अभागे लोग उनका नाम, "उत्तमश्लोक" तो ले ही सकते हैं! |
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| श्लोक 16: तुम अपने सिर को मेरे पैरों से दूर रखो। मैं जानती हूँ कि तुम क्या कर रहे हो। तुमने मुकुंद से चतुराई से कूटनीति सीखी है और अब उसकी तरफ से मीठी-मीठी बातें लेकर दूत बनकर आए हो। लेकिन उन्होंने उन बेचारियों को भी छोड़ दिया है जिन्होंने सिर्फ उनके लिए अपने बच्चों, पतियों और बाकी रिश्तों को छोड़ दिया था। वो तो बिल्कुल कृतघ्न हैं। तो अब मैं उनसे समझौता क्यों करूँ? |
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| श्लोक 17: एक शिकारी की भाँति उन्होंने कपिराज को बाणों से निर्ममतापूर्वक बिंध डाला। क्योंकि वो एक स्त्री द्वारा जीते जा चुके थे तो उन्होंने एक दूसरी नारी को जिसे वो कामवासना से मिले थे विकृत कर दिया। इतना ही नहीं, बलि महाराज को भोगकर भी उन्होंने उन्हें रस्सियों से बाँध दिया जैसे वो कोई कौवा हो। इसलिए हमें इस श्यामवर्ण वाले लड़के से सारी मित्रता छोड़ देनी चाहिए भले ही हम उसके विषय में बातें करना बंद न कर पाएँ। |
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| श्लोक 18: कृष्ण की नियमित रूप से की जाने वाली लीलाओं के बारे में सुनना कानों के लिए अमृत के समान है। जो लोग इस अमृत की एक बूँद का भी स्वाद ले लेते हैं, उनकी भौतिक द्वंद्व के प्रति रुचि नष्ट हो जाती है। ऐसे कई लोग हैं जिन्होंने अचानक अपने भाग्यहीन घरों और परिवारों को छोड़ दिया है और खुद को भिखारी बनाकर पक्षियों की तरह इधर-उधर घूमते हुए अपना जीवन बिता रहे हैं। |
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| श्लोक 19: छलपूर्ण शब्दों को सच मानकर हम उस काले हिरन की पत्नियों जैसी मूर्ख बन गईं जो क्रूर शिकारी के गीत पर भरोसा कर बैठती हैं। इस प्रकार हमने बार-बार उनके नाखूनों के स्पर्श से उत्पन्न काम की तीव्र पीड़ा को महसूस किया। हे दूत, अब कृष्ण के अलावा कुछ और बात करो। |
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| श्लोक 20: हे प्रिय के सखा, क्या मेरे प्रिय ने तुम्हें फिर से यहाँ भेजा है? हे मित्र, मुझे तुम्हारा आदर करना चाहिए, इसलिए जो चाहो वर माँग लो। किंतु तुम हमें फिर से उनके पास ले जाने के लिए यहाँ क्यों आये हो जिनके मधुर प्रेम को त्यागना इतना कठिन है? क्योंकि, हे मधुर भ्रमर, उनकी अर्धांगिनी लक्ष्मीजी हैं और वे हमेशा उनके साथ उनके हृदय पर विराजमान रहती हैं। |
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| श्लोक 21: हे उद्धव, यह वास्तव में बहुत ही दुखद बात है कि कृष्ण मथुरा में निवास करते हैं। क्या वे अपने पिता के घर के कामों और अपने ग्वाला बाल मित्रों को याद करते हैं? हे महात्मा, क्या वे कभी अपनी इन दासीयों की भी चर्चा करते हैं? वे कब हमारे सिरों पर अपने अगुरु की सुगंध से सुवासित हाथ रखेंगे? |
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| श्लोक 22: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: यह सब सुनकर उद्धव ने गोपियों को ढांढस बंधाने का प्रयास किया जो कि कृष्ण के दर्शन के लिए बहुत व्याकुल थीं। इस प्रकार उन्होंने उनसे उनके प्रियतम का संदेश कहा। |
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| श्लोक 23: श्री उद्धव ने कहा: निस्संदेह, तुम सभी गोपियां हर तरह से सफल हो और दुनिया भर में पूजी जाती हो क्योंकि तुमने इस तरह से अपने मन को भगवान वासुदेव में समर्पित रखा है। |
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| श्लोक 24: श्री कृष्ण के प्रति समर्पण का भाव दान, कठिन व्रतों, तपस्याओं, अग्नि यज्ञ, जप, वैदिक ग्रंथों के अध्ययन, नियमों का पालन और, वास्तव में, कई अन्य शुभ प्रथाओं के पालन द्वारा प्राप्त किया जाता है। |
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| श्लोक 25: भाग्यवश तुम सबों ने भगवान श्रीकृष्ण के प्रति विशुद्ध और अद्वितीय भक्ति का एक स्तर स्थापित किया है - एक ऐसा स्तर जिसे साधु-संत भी मुश्किल से प्राप्त कर सकते हैं। |
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| श्लोक 26: सौभाग्य से, आप लोगों ने अपने पुत्रों, पतियों, सांसारिक सुखों, रिश्तेदारों और घरों को उस परम पुरुष के लिए त्याग दिया है, जिसे कृष्ण के नाम से जाना जाता है। |
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| श्लोक 27: हे परम भाग्यशालिनी गोपियो, तुम लोगों ने दिव्य स्वामी के लिए अनन्य प्रेम का अधिकार ठीक ही प्राप्त किया है। निस्सन्देह, कृष्ण के अलग होने पर उनके प्रति अपना प्रेम प्रदर्शित करके तुम लोगों ने मुझ पर महती कृपा दिखलाई है। |
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| श्लोक 28: हे भद्र महिलाओं, अब तुम सब अपने प्रियतम का संदेश सुनो जिसे अपनी स्वामी का विश्वस्त दास होने के कारण मैं तुम सब के पास पहुँचाने आया हूँ। |
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| श्लोक 29: भगवान ने कहा, "तुम सच में कभी भी मुझसे अलग नहीं होते, क्योंकि मैं सारी सृष्टि की आत्मा हूँ। जैसे जल, वायु, अग्नि, जल और पृथ्वी, ये सभी तत्व प्रकृति में हर एक चीज में मौजूद हैं, वैसे ही मैं हर किसी के मन, जीवन ऊर्जा और इंद्रियों में और साथ ही भौतिक तत्वों और प्रकृति के गुणों में मौजूद हूँ।" |
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| श्लोक 30: मैं अपनी निजी ऊर्जा, जिसमें भौतिक तत्व, इंद्रियाँ और प्रकृति के गुण शामिल हैं, के द्वारा स्वयं को बनाता हूँ, कायम रखता हूँ और फिर अपने आप में वापस ले लेता हूँ। |
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| श्लोक 31: शुद्ध चेतना या ज्ञान से निर्मित होने के कारण आत्मा भौतिकता से पृथक है और प्रकृति के गुणों के उलझाव से दूर है। आत्मा को हम भौतिक प्रकृति के जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति नामक तीन कार्यों के माध्यम से अनुभव कर सकते हैं। |
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| श्लोक 32: जैसे तुरंत जागने वाला व्यक्ति स्वप्न के विषय पर विचार कर सकता है, यद्यपि यह भ्रामक होता है। इसी प्रकार मन द्वारा मनुष्य इंद्रियविषयों का ध्यान करता है, जिन्हें बाद में इंद्रियाँ प्राप्त कर सकती हैं। इसलिए मनुष्य को पूर्णतः सतर्क रहना चाहिए और मन को वश में लाना चाहिए। |
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| श्लोक 33: बुद्धिमान विद्वानों की राय में, सभी वेदों, योग अभ्यासों, सांख्य दर्शन, त्याग, तपस्या, इंद्रियों पर नियंत्रण और ईमानदारी का यही सर्वोच्च निष्कर्ष है, जैसे कि सभी नदियों की अंतिम मंज़िल समुद्र है। |
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| श्लोक 34: किंतु असल कारण यह है कि मैं तुम्हारे दृष्टि का आराध्य और प्यारा वस्तु हूँ, फिर भी मैं तुमसे बहुत दूर हूँ क्योंकि मैं तुम लोगों के मन में अपने लिए प्रगाढ़ चिंतन को प्रज्वलित करना चाहता हूँ और इस तरह तुम्हारे मनों को अपने अधिक निकट लाना चाहता हूँ। |
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| श्लोक 35: जब प्रियतम दूर होता है, तो स्त्री उसके विषय में अधिक सोचती है बजाय इसके कि जब वह निकट होता है। |
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| श्लोक 36: चूँकि तुम्हारे मन पूर्णतया मुझमें लीन रहते हैं और कोई अन्य चिंता तुम पर हावी नहीं रहती, तुम सदैव मेरा स्मरण करती हो और इसीलिए तुम लोग मुझे बहुत जल्द फिर से अपने सामने पा सकोगी। |
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| श्लोक 37: यद्यपि कुछ गोपियों को गोरधन ग्राम में ही रहना पड़ा था इसलिए वे रात में वन में आयोजित रास नृत्य में मेरे साथ क्रीड़ा नहीं कर पाईं, किन्तु फिर भी वे अत्यंत भाग्यशाली थीं। वास्तव में वे मेरी शक्तिशाली लीलाओं का ध्यान करके ही मुझे प्राप्त कर सकीं। |
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| श्लोक 38: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: व्रज की स्त्रियाँ अपने प्रियतम कृष्ण से यह सन्देश सुनकर प्रसन्न हुईं। उनके शब्दों को सुनते ही उनकी पुरानी यादें ताजा हो गईं और उन्होंने उद्धव से इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 39: गोपियों ने कहा: यह अच्छी बात है कि यदुओं का दुश्मन और उन पर अत्याचार करने वाला कंस अब अपने अनुयायियों के साथ मारा जा चुका है। और यह भी अच्छी बात है कि भगवान अच्युत अपनी शुभकामना करने वाले दोस्तों और रिश्तेदारों के साथ खुशी-खुशी रह रहे हैं, जिनकी हर इच्छा अब पूरी हो रही है। |
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| श्लोक 40: उद्धव, क्या गद का बड़ा भाई अब नगर वासियों को वो आनंद दे रहा है जो वास्तव में हमारा है? हम समझते हैं कि वो स्त्रियां उदार दृश्यों के साथ-साथ प्यार भरी शर्मीली मुस्कानों से उसकी पूजा करती होंगी। |
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| श्लोक 41: श्रीकृष्ण समस्त प्रकार के माधुर्य के व्यापारों में निपुण हैं और नगर की स्त्रियों के प्रिय हैं। अब जबकि वे उनके मोहक शब्दों और संकेतों से लगातार पूजे जा रहे हैं, तो क्या वे उनके फंदे में नहीं फँसेंगे? |
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| श्लोक 42: हे भक्तिपरायण महाशय, क्या नगरवासियों से बातचीत के दौरान कभी गोविन्द हमारी याद करते हैं? जब वह उनसे स्वतंत्रता से बात करते हैं तो क्या वे कभी हम गाँव की बालाओं का भी नाम लेते हैं? |
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| श्लोक 43: क्या श्री कृष्ण को वृंदावन के वनों में बिताई वे रातें याद हैं जो कमल, चमेली और चमकीले चंद्रमा से सुंदर लगती थीं? जब हम उनके आकर्षक समय का गुणगान करते थे, तो वह अपने प्रिय सहेलियों के साथ रास नृत्य के हलके में, जो पायल की आवाज़ से गूंजता था, मज़े करते थे। |
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| श्लोक 44: क्या वह दशरथ वंशज फिर से यहाँ आएगा और अपने अंगों के स्पर्श से उन सभी को फिर से जीवनदान देगा जो अब उसी के द्वारा उत्पन्न किए गए शोक से जल रहे हैं? क्या वह हमें उसी प्रकार बचाएगा जिस प्रकार भगवान इंद्र जल धारण करने वाले बादलों से जंगल को फिर से जीवन देते हैं? |
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| श्लोक 45: परंतु राज्य जीत लेने, अपने शत्रुओं का वध कर लेने और राजकुमारियों से विवाह कर लेने के बाद कृष्ण यहाँ क्यों आने लगे? वे वहाँ अपने सभी मित्रों व शुभचिंतकों से घिरा रहकर प्रसन्न है। |
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| श्लोक 46: महापुरुष कृष्ण लक्ष्मी के स्वामी हैं और वे जो भी इच्छा करते हैं उसे स्वयं ही प्राप्त कर लेते हैं। जब वे पहले से ही संतुष्ट एवं पूर्ण हैं, तो हम वनवासी महिलाएँ या अन्य महिलाएं उनके उद्देश्यों को कैसे पूरा कर सकती हैं? |
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| श्लोक 47: वास्तव में, सर्वोच्च सुख सभी इच्छाओं का त्याग करने में निहित है जैसा कि पिंगला नामक वेश्या ने भी कहा है। हालाँकि यह जानते हुए भी हम कृष्ण को पाने की अपनी इच्छा का त्याग नहीं कर सकते। |
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| श्लोक 48: भगवान उत्तमश्लोक के साथ गहरी बातें करना कौन छोड़ सकता है? हालाँकि, वे श्रीदेवी में कोई दिलचस्पी नहीं दिखाते हैं, लेकिन वे उनके वक्षस्थल पर बने स्थान से कभी नहीं हटती हैं। |
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| श्लोक 49: हे उद्धव प्रभु, जब यहाँ कृष्ण सांकर्षण जी के साथ थे तो ये सारी नदियाँ, पर्वत, वन, गाय और बाँसुरी की ध्वनियाँ उन्हें सुख देती थी। |
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| श्लोक 50: ये सब हमें सदैव नंद के पुत्र की याद दिलाते हैं। निःसंदेह, क्योंकि हमें कृष्ण के चरण-चिह्न दिखाई देते हैं, जो दिव्य चिह्नों से युक्त हैं, इसलिए हम उन्हें कभी नहीं भूल सकते। |
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| श्लोक 51: हे उद्धव, उनके चलने का मनमोहक अंदाज़, उनकी उदार हँसी, चंचल दृष्टियाँ और मधुर वचन हमारे हृदय को चुरा चुके हैं, तो हम उन्हें कैसे भूल सकते हैं? |
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| श्लोक 52: हे स्वामी, हे लक्ष्मी के स्वामी, हे व्रज के स्वामी! हे सभी दुखों के विनाशक, गोविंद! कृपया अपने गोकुल को उस कष्ट के सागर से उबारो, जिसमें वह डूब रहा है! |
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| श्लोक 53: शुकदेव गोस्वामी बोलते हैं : भगवान कृष्ण के सन्देशों से विरह का बुखार दूर होने पर गोपियों ने उद्धव जी को अपने भगवान कृष्ण से अभिन्न मानकर उनकी पूजा की। |
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| श्लोक 54: उद्धव ने वहाँ कृष्ण की लीलाओं की कथाएँ कहकर गोपियों को उनके दुख से मुक्त किया और कई महीनों तक वहीं रहे। इस तरह उन्होंने सभी गोकुलवासियों के लिए आनंद का संचार किया। |
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| श्लोक 55: उद्धव जब तक श्री कृष्ण के व्रज में रहे, वो दिन व्रजवासियों को एक ही पल की तरह बीता क्योंकि उद्धव हमेशा श्री कृष्ण की बातें करते रहते थे। |
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| श्लोक 56: हरि के दास (उद्धव) ने व्रज की नदियों, जंगलों, पहाड़ों, घाटियों और खिले हुए पेड़ों को देखते हुए और भगवान कृष्ण के बारे में याद दिलाते हुए वृन्दावन के निवासियों को प्रेरित करने में आनंद महसूस किया। |
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| श्लोक 57: कृष्ण में पूर्ण समर्पण के कारण गोपियों के हमेशा व्याकुल रहने को देखकर उद्धव अत्यंत प्रसन्न थे। उन्हें नमन करने की इच्छा से उन्होंने निम्न गीत गाया। |
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| श्लोक 58: [उद्धव ने गाया] : पृथ्वी पर स्थित समस्त प्राणियों में केवल गोपियों ने अपने देहधारी जीवन को सफल बनाया है, क्योंकि उन्होंने भगवान गोविंद के लिए शुद्ध प्रेम की पूर्णता प्राप्त कर ली है। भौतिक अस्तित्व से डरने वाले लोग, महान ऋषि और हम स्वयं भी उनके इस शुद्ध प्रेम के लिए लालायित रहते हैं। जो कोई भी अनंत भगवान की कथाओं का आनंद ले चुका है, उसके लिए उच्च कुल के ब्राह्मण या स्वयं भगवान ब्रह्मा के रूप में जन्म लेना व्यर्थ है। |
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| श्लोक 59: यह कितना अद्भुत है कि जंगलों में विचरने वाली ये सीधी साधी स्त्रियाँ जो अनुचित व्यवहार के कारण दूषित लगती हैं, उन्होंने कृष्ण, सर्वोच्च आत्मा के लिए शुद्ध प्रेम की पूर्णता प्राप्त कर ली है! फिर भी, यह सच है कि सर्वोच्च भगवान स्वयं एक अनजान उपासक को भी अपना आशीर्वाद प्रदान करते हैं, जैसे कि एक उत्तम औषधि अपने अवयवों से अनभिज्ञ व्यक्ति द्वारा सेवन करने पर भी अपना असर दिखाती है। |
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| श्लोक 60: जब श्रीकृष्ण रासलीला में गोपियों के साथ नृत्य कर रहे थे, तो गोपियों को भगवान की बाहों का आलिंगन प्राप्त हुआ। ऐसा दिव्य अनुग्रह न तो लक्ष्मीजी को प्राप्त हुआ और न ही वैकुण्ठ की ललनाओं को। बेशक, कमल के फूल जैसी शारीरिक कांति और सुगंध से युक्त स्वर्गलोक की सबसे सुंदर बालाओं ने भी कभी ऐसी कल्पना तक नहीं की थी। तो फिर, उन सांसारिक महिलाओं के बारे में क्या कहा जाए जो भौतिक दृष्टि से बहुत सुंदर हैं? |
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| श्लोक 61: वृन्दावन की गोपियों ने अपने पतियों, पुत्रों और अन्य परिवार के सदस्यों का साथ त्याग दिया है, जिन्हें त्यागना बहुत कठिन है। उन्होंने मुकुन्द कृष्ण के चरणकमलों की शरण लेने के लिए पवित्रता के मार्ग को त्याग दिया है, जिसे वैदिक ज्ञान द्वारा खोजा जाता है। हे प्रभु! मैं वृन्दावन की झाड़ियों, लताओं या जड़ी-बूटियों में से कोई एक बनने का सौभाग्य प्राप्त करूँ क्योंकि गोपियाँ उन्हें अपने चरणों से रौंदती हैं और अपने चरणकमलों की धूल से उन्हें आशीर्वाद देती हैं। |
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| श्लोक 62: स्वयं लक्ष्मीजी और ब्रह्मा एवं अन्य सभी देवता, जो योग सिद्धि के स्वामी हैं, भगवान कृष्ण के चरण कमलों की पूजा केवल अपने मन में ही कर सकते हैं। किंतु रास नृत्य के समय कृष्ण ने इन गोपियों के स्तनों पर अपने चरण रख दिए और गोपियों ने उन्हीं चरणों का आलिंगन करके सारे दु:ख त्याग दिए। |
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| श्लोक 63: मैं नंद महाराज के गोप-ग्राम की स्त्रियों के चरणों की धूल को बार-बार प्रणाम करता हूँ। जब ये गोपियाँ श्रीकृष्ण के यश का जोर-जोर से गुणगान करती हैं, तो उनकी मधुर वाणी तीनों लोकों को पवित्र कर देती है। |
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| श्लोक 64: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : तत्पश्चात्, दशरथ के वंशज उद्धव ने गोपियों, माता यशोदा और नंद महाराज से विदा होने की अनुमति ली। उन्होंने सभी ग्वालों से विदा ली और जाने के लिए अपने रथ पर चढ़ गए। |
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| श्लोक 65: जब उद्धव प्रस्थान करने वाले थे, तब नन्द और अन्य लोग पूजा की अलग-अलग वस्तुओं को लेकर उनके पास पहुँच गए। आँसुओं से भरी आँखों से उन्होंने उद्धव को इस प्रकार संबोधित किया। |
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| श्लोक 66: हमारे मन-मस्तिष्क हमेशा कृष्ण के चरण-कमलों की शरण में रहें, हमारे मुँह से हमेशा उनके नाम का कीर्तन हो, और हमारे शरीर हमेशा उन्हें प्रणाम करें और उनकी सेवा करें। |
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| श्लोक 67: जब भी सर्वोच्च प्रभु की इच्छा से हमें अपने सकाम कर्मों के अनुसार इस संसार में भटकना पड़े, हमारे सत्कर्म और दान हमें हमेशा भगवान कृष्ण के प्रति प्रेम दें। |
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| श्लोक 68: [शुकदेव गोस्वामी ने कहा:] हे राजन्, ग्वालों द्वारा कृष्ण के प्रति भक्ति भावना व्यक्त करने के साथ सम्मानित होकर उद्धव मथुरा नगरी लौट आये जो कृष्ण के संरक्षण में थी। |
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| श्लोक 69: प्रणाम करने के पश्चात उद्धव ने श्री कृष्ण को व्रजवासियों की महान भक्ति का वर्णन किया। फिर उद्धव ने वसुदेव, बलराम और राजा उग्रसेन को भी व्रजवासियों की महान भक्ति का वर्णन किया और उन्हें वे वस्तुएँ भेंट कीं जिन्हें वे अपने साथ लाए थे। |
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