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अध्याय 4: राजा कंस के अत्याचार
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| श्लोक 1: श्रीशुकदेव गोस्वामी ने कहा: हे राजन परीक्षित, घर के भीतरी व बाहर के दरवाज़े पहले की तरह ही बन्द हो गये। तत्पश्चात् घर के वासी, खास तौर पर पहरेदारों ने, नवजात शिशु का रोना सुना और अपने बिस्तरों से उठ खड़े हुए। |
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| श्लोक 2: तदनंतर, सारे द्वारपाल बहुत जल्दी भोजवंशी राजा कंस के पास गए और उसे देवकी से शिशु जन्म की खबर दी। उत्सुकता से इस समाचार की प्रतीक्षा करने वाले कंस ने तुरंत कार्यवाही की। |
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| श्लोक 3: कंस तुरंत खाट से यह सोचते हुए उठा कि मेरा वध करने के लिए काल ही बालक रूप में जन्म ले लिया है! इस प्रकार विचलित एवं सिर के बाल बिखरे हुए कंस तुरन्त उस स्थान पर पहुँच गया जहाँ शिशु ने जन्म लिया था। |
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| श्लोक 4: देवकी ने बेबसी और करुणा भरे स्वर में कंस से विनती की: "मेरे भाई, तुम्हारा कल्याण हो। तुम इस बालिका की हत्या मत करो। यह तुम्हारी पुत्रवधू बनेगी। तुम्हें एक कन्या की हत्या करना शोभा नहीं देता।" |
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| श्लोक 5: ओ मेरे भाई, तुमने नियति के वश में आकर मेरे कई सुंदर और अग्नि के समान चमकीले शिशुओं को पहले ही मार दिया है। लेकिन कृपया इस कन्या को छोड़ दो। इसे मुझे अपने उपहार के रूप में दे दो। |
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| श्लोक 6: हे स्वामी, हे मेरे भाई, मैं अपनी सभी संतानों से वंचित होकर बहुत ही निर्धन हूँ, फिर भी मैं तुम्हारी छोटी बहन हूँ इसलिए यह तुम्हारे लिए उचित होगा कि तुम मुझे यह आखिरी शिशु उपहार स्वरूप दे दो। |
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| श्लोक 7: शुकदेव गोस्वामी ने आगे कहा : देवकी ने अपनी पुत्री को दीनता के साथ सीने से लगाए रखा और बिलखती आवाज़ में कंस से अपने बच्चे को छोड़ देने की भीख माँगी, किन्तु कंस इतना निर्दयी था कि देवकी को डाँटते हुए उसके हाथों से उस कन्या को झपट लिया। |
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| श्लोक 8: अपने विकट स्वार्थ के कारण अपनी बहन से सारे सम्बन्ध तोड़ते हुए घुटनों के बल बैठे कंस ने नवजात शिशु के पाँवों को पकड़ा और उसे पत्थर पर पटकना चाहा। |
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| श्लोक 9: उस बालिका, योगमाया देवी, जो भगवान् विष्णु की छोटी बहन थीं, कंस के हाथों से छूटकर ऊपर आसमान में चली गईं और हथियारों से पूर्ण आठ भुजाओं वाली देवी-देवी दुर्गा-के रूप में प्रकट हुईं। |
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| श्लोक 10-11: देवी दुर्गा फूलों की सुंदर मालाओं से सजी-धजी थीं, उनका शरीर उत्तम चंदन से लेपित था और वे ऐसे वस्त्रों से सुशोभित थीं जो अति सुंदर और बहुमूल्य आभूषणों से सुशोभित थे। उनके हाथों में एक धनुष, एक त्रिशूल, बाणों का एक गुच्छा, एक ढाल, एक तलवार, एक शंख, एक चक्र और एक गदा थी। देवी अप्सराओं, किन्नरों, उरागों, सिद्धों, चारणों और गंधर्वों द्वारा स्तुति और आराधना की जा रही थीं, जो सभी प्रकार की भेंटों के साथ उनकी पूजा कर रहे थे। तब देवी दुर्गा ने इस प्रकार कहा। |
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| श्लोक 12: अरे कंस! मूर्ख, मुझे मारने से तुझे क्या हासिल होगा? तेरा जन्मजात शत्रु और तेरा वध करने वाला श्री भगवान् कहीं और जन्म ले चुका है। इसलिए, व्यर्थ ही और बच्चों को मत मार। |
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| श्लोक 13: कंस से इस तरह कहने के बाद, देवी दुर्गा जिसे योगमाया भी कहा जाता है, वाराणसी इत्यादि जैसे विभिन्न स्थानों में प्रकट हुईं और अन्नपूर्णा, दुर्गा, काली और भद्रा जैसे विभिन्न नामों से प्रसिद्ध हुईं। |
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| श्लोक 14: देवी दुर्गा के वचन सुनकर कंस अत्यधिक आश्चर्यचकित हुआ। तब वह अपनी बहन देवकी और बहनोई वसुदेव के पास गया, उन्हें बेड़ियों से मुक्त कर दिया और अत्यंत विनम्र भाव में इस प्रकार बोला। |
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| श्लोक 15: अरे मेरी बहन! अरे मेरे बहनोई! मैं सचमुच उस मानवभक्षी राक्षस के समान पापी हूँ जो अपना शिशु को मारकर खा जाता है, क्योंकि मैंने तुमसे उत्पन्न बहुत से पुत्रों को मार डाला है। |
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| श्लोक 16: मैं दयाविहीन और क्रूर होकर अपने सभी रिश्तेदारों और दोस्तों को छोड़ चुका हूँ। इसलिए, एक ब्राह्मण की हत्या करने वाले व्यक्ति की तरह, मुझे नहीं पता कि मृत्यु के बाद या इस जीवित अवस्था में मैं किस लोक को जाऊँगा? |
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| श्लोक 17: हाय! न केवल मनुष्य कभी-कभी झूठ बोलते हैं, बल्कि कभी-कभी तो विधाता भी झूठ बोलते हैं। और मैं इतना पापी हूँ कि मैंने विधाता के भविष्यवाणी पर विश्वास करके अपनी ही बहन के इतने सारे बच्चों की हत्या कर दी। |
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| श्लोक 18: हे महान् आत्माओ, तुम दोनों के बेटों को अपने दुर्भाग्य का ही फल भोगना पड़ा है। इसीलिए उनके लिए शोक मत करो। सारे जीव ईश्वर के नियंत्रण में होते हैं और वे हमेशा एक साथ नहीं रह सकते। |
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| श्लोक 19: इस संसार में, हम देखते हैं कि मिट्टी के बर्तन, खिलौने और अन्य चीजें बनती हैं, टूटती हैं और फिर धरती में मिलकर नष्ट हो जाती हैं। ठीक उसी तरह, सभी जीवों के शरीर नष्ट हो जाते हैं, लेकिन पृथ्वी की तरह ही, जीव अपरिवर्तित रहते हैं और कभी नष्ट नहीं होते (न हन्यते हन्यमाने शरीरे)। |
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| श्लोक 20: जो व्यक्ति शरीर और आत्मा की स्वाभाविक स्थिति को नहीं समझता, वह देह से ही अपने अस्तित्व को जोड़कर देखता है और उससे अत्यधिक जुड़ाव महसूस करता है। नतीजतन, शरीर और उसके प्रतिफलों के प्रति लगाव के कारण, वह अपने परिवार, समाज और राष्ट्र के साथ मिलन और अलगाव का अनुभव करता रहता है। जब तक यह लगाव बना रहता है, तब तक वह इस भौतिक जगत में बंधा रहता है और अपने जीवन को इसी तरह से व्यतीत करता रहता है। लेकिन अगर वह इस लगाव से मुक्त हो जाता है, तो वह इस भौतिक दुनिया से स्वतंत्र हो जाता है और उसे मोक्ष मिल जाता है। |
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| श्लोक 21: मेरी प्यारी बहन देवकी, तुम्हें सदा सुखी रहना। हर व्यक्ति अपने कर्मों का फल भोगता है, जो प्रारब्ध के अधीन होता है। इसलिए, दुर्भाग्यवश मेरे द्वारा मारे गए अपने पुत्रों के लिए शोक मत करो। |
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| श्लोक 22: देहात्मबुद्धि के कारण आत्मबोध के अभाव में मनुष्य अँधेरे में रहता है और यह मानता है कि "मैं मारा जा रहा हूँ" या "मैंने अपने शत्रुओं को मार डाला है।" जब तक कोई मूर्ख व्यक्ति स्वयं को हत्यारा या मारा गया समझता है तब तक वह भौतिक उत्तरदायित्वों में बंधा रहता है और उसे सुख और दुख का अनुभव करना पड़ता है। |
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| श्लोक 23: कंस ने विनती की, “हे बहन और बहनोई, मेरे जैसे दुष्ट व्यक्ति पर दयालु बनो। तुम दोनों साधु-संत हो और मेरी क्रूरताओं को क्षमा कर सकते हो।” ऐसा कहकर, कंस पश्चाताप से भरे हुए आँसुओं से भरी आँखों के साथ वसुदेव और देवकी के चरणों में गिर पड़ा। |
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| श्लोक 24: देवी दुर्गा की वाणी पर पूरा विश्वास रखते हुए, कंस ने देवकी और वसुदेव के लिए पारिवारिक प्रेम दिखाया और उन्हें तुरंत लोहे की जंजीरों से मुक्त कर दिया। |
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| श्लोक 25: जब देवकी ने अपने भाई को पूर्वनिर्धारित घटनाओं के बारे में बताते हुए वास्तव में अपने किए पर पछतावा करते देखा तो उनका सारा गुस्सा दूर हो गया। वसुदेव भी क्रोध से मुक्त हो गए। उन्होंने मुस्कुराते हुए कंस से कहा। |
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| श्लोक 26: हे महान व्यक्तित्व कंस, सिर्फ़ अज्ञानवश ही मनुष्य भौतिक शरीर और शारीरिक अहंकार को स्वीकार करता है। इस दर्शन के बारे में आपने जो कहा है वह सही है। जीवन के शारीरिक स्वरूप की अवधारणा रखने वाले लोग आत्म-साक्षात्कार से वंचित होते हैं, वे "यह मेरा है" और "यह किसी और का है" के संदर्भ में भेदभाव करते हैं। |
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| श्लोक 27: भेदभावपूर्ण दृष्टि रखने वाले लोग शोक, हर्ष, भय, द्वेष, लोभ, मोह और मद जैसे भौतिक गुणों से घिरे रहते हैं। वे उस निकट के कारण से प्रभावित होते हैं जिसका वे निवारण करने में लगे रहते हैं क्योंकि उन्हें दूरस्थ, परम कारण, ईश्वर व्यक्तित्व का कोई ज्ञान नहीं होता। |
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| श्लोक 28: इस प्रकार देवकी और वसुदेव द्वारा निर्मल भाव से संबोधित किए जाने पर, कंस बहुत खुश हुआ और उनकी अनुमति लेकर वह अपने घर चला गया। |
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| श्लोक 29: रात बीत जाने पर कंस ने अपने सभी मंत्रियों को बुलाया और उन्हें वह सबकुछ बताया जो योगमाया ने कहा था (जिसने बताया था कि कंस को मारने वाला अब तक कहीं और पैदा हो चुका है)। |
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| श्लोक 30: अपने मालिक के कथन को सुनकर, देवताओं के शत्रु और अपने कार्यों में निपुण न होने वाले ईर्ष्यालु असुरों ने कंस को निम्नलिखित सलाह दी। |
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| श्लोक 31: हे भोजराज, यदि ऐसी स्थिति है तो हम आज से उन सारे बालकों को मार देंगे जिनका जन्म पिछले दस दिनों या उससे कुछ अधिक समय में गाँवों, नगरों और चरागाहों में हुआ है। |
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| श्लोक 32: सारे देवता आपकी प्रत्यंचा की ध्वनि से सदैव भयभीत रहते हैं। वे लगातार चिंतित रहते हैं और युद्ध करने में भय खाते हैं। अतः वे आप को हानि पहुँचाने के अपने प्रयासों से क्या कर सकते हैं? |
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| श्लोक 33: आपके आपके चारों दिशाओं में छोड़े हुए बाणों से छिदकर कुछ सुरगण, जो घायल हो चुके थे, लेकिन जीवित रहने की इच्छा रखते थे, अपनी जान बचाने के लिए युद्धभूमि को छोड़कर भाग गए। |
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| श्लोक 34: हार के पश्चात और सभी हथियारों से खाली होकर कुछ देवताओं ने युद्ध रोक दिया और हाथ जोड़कर आपकी प्रशंसा करने लगे और उनमें से कुछ ने खुले हुए वस्त्र व बालों के साथ आपके सामने कहा, “हे भगवान, हम आपसे बहुत डरते हैं।” |
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| श्लोक 35: जब देवता रथों के बिना हो जाते हैं, वे अपने हथियारों का उपयोग करना भूल जाते हैं, डरते हैं या लड़ाई के अलावा किसी और काम में लगे होते हैं या जब उनके धनुष टूट जाते हैं और वे लड़ाई करने की क्षमता खो देते हैं, तो आप उन्हें नहीं मारते। |
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| श्लोक 36: देवता युद्ध के मैदान से दूर रहकर बेकार में ही डींगें हांकते हैं। वो सिर्फ उन्हीं जगहों पर अपना पराक्रम दिखा सकते हैं जहाँ युद्ध नहीं होता है। इसलिए हमें ऐसे देवताओं से बिल्कुल भी नहीं डरना चाहिए। जहाँ तक भगवान् विष्णु की बात है, तो वो तो योगियों के दिलों की गहराईयों में एकांत में रहते हैं। और भगवान् शिव जंगल में चले गए हैं। ब्रह्मा तो हमेशा तप और ध्यान में ही लीन रहते हैं। इंद्र और बाकी सारे देवता पराक्रमहीन हैं। इसलिए आपको डरने की कोई ज़रूरत नहीं है। |
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| श्लोक 37: फिर भी, उनके वैर के कारण हमारी राय है कि देवताओं के साथ अनदेखी नहीं की जानी चाहिए। अतः उन्हें पूरी तरह से उखाड़ फेंकने के लिए, हमें उनके साथ युद्ध करने में लगाइए क्योंकि हम आपका अनुसरण करने को तैयार हैं। |
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| श्लोक 38: रोग के समान ही, प्रारम्भ में उपेक्षा करने पर वह उग्र हो उठता है और साध्य नहीं रह पाता और जिस प्रकार आरम्भ में इन्द्रियों पर नियंत्रण न करने पर कालान्तर में उन्हें वश में नहीं किया जा सकता, उसी प्रकार आरम्भ में यदि शत्रु की उपेक्षा की जाए तो बाद में वह दुर्गतिम हो जाता है। |
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| श्लोक 39: सभी देवताओं का आधार भगवान विष्णु हैं जिनका वास केवल उन्हीं जगहों पर होता है जहाँ धर्म, संस्कृति, वेद, गायें, ब्राह्मण, तपस्या और दक्षिणायुत यज्ञ होते हैं। |
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| श्लोक 40: हे राजन्, हम आपके अनुयायी हैं, इसलिये वैदिक ब्राह्मणों, यज्ञ तथा तपस्या में लगे व्यक्तियों और उन गायों का वध कर डालेंगे जिनसे दूध प्राप्त होता है और उस दूध से यज्ञ के लिए घी बनता है। |
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| श्लोक 41: भगवान विष्णु के शरीर के विभिन्न अंग ब्राह्मण, गायें, वैदिक ज्ञान, तपस्या, सत्यवादिता, मन और इन्द्रियों पर नियंत्रण, आस्था, दया, सहिष्णुता और बलिदान हैं, और ये ही दिव्य सभ्यता के साधन हैं। |
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| श्लोक 42: हृदय में वास करने वाले परमात्मा स्वरूप भगवान विष्णु, असुरों के परम शत्रु हैं और इसीलिए उन्हें असुरद्विट् कहा जाता है। वे सभी देवताओं के नेता हैं, भगवान शिव और ब्रह्मा सहित सभी देवता उनकी सुरक्षा में रहते हैं। महान ऋषि, साधु और वैष्णव भी उन पर निर्भर हैं। इसलिए, वैष्णवों पर अत्याचार करना ही विष्णु को मारने का एकमात्र उपाय है। |
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| श्लोक 43: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: इस प्रकार अपने दुष्ट मंत्रियों की सलाह पर विचार करके यमराज के नियमों से बाध्य तथा राक्षस होने के कारण बुद्धिहीन कंस ने अपना सौभाग्य प्राप्त करने के उद्देश्य से साधु-पुरुषों और ब्राह्मणों पर अत्याचार करने का निर्णय लिया। |
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| श्लोक 44: कंस के साथी ये राक्षस दूसरों को, खास तौर पर वैष्णवों को, सताने का हुनर रखते थे और जब चाहें, जैसे चाहें अपना रूप बदल सकते थे। कंस ने इन राक्षसों को चारों दिशाओं में जाकर साधुओं को सताने की इजाज़त दी और फिर अपने महल में चला गया। |
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| श्लोक 45: राग और अंधकार के गुणों से भरे हुए और अपने भले-बुरे का ज्ञान न होने के कारण वे असुर, जिनकी मौत उनके सिर पर मंडरा रही थी, संतों को सताना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 46: हे राजन, जब कोई व्यक्ति महापुरुषों पर अत्याचार करता है, तो उसकी दीर्घायु, सुंदरता, यश, धर्म, आशीर्वाद और उच्च लोकों में जाने के सारे वर नष्ट हो जाते हैं। |
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