श्रीमद् भागवतम  »  स्कन्ध 10: परम पुरुषार्थ  »  अध्याय 33: रास नृत्य  » 
 
 
 
 
श्लोक 1:  शुकदेव गोस्वामी ने कहा: जब गोपियों ने परमेश्वर को ये मनमोहक शब्द बोलते सुना तो वे उनसे अलग होने के कारण उत्पन्न हुए अपने दुखों को भूल गईं। उनके दिव्य अंगों को छूकर उन्हें लगा कि उनकी सारी इच्छाएँ पूर्ण हो गईं।
 
श्लोक 2:  तदनंतर भगवान गोविंद ने यमुना के तट पर उन स्त्री-रत्न गोपियों के संग रासनृत्य लीला शुरू की, जिन्होंने प्रसन्नता से अपनी बाँहों को एक-दूसरे के साथ जोड़ लिया।
 
श्लोक 3:  तत्पश्चात् उत्साहपूर्ण रासनृत्य प्रारंभ हुआ और गोपियाँ गोलाकार घेरे में एकत्रित हुईं। भगवान कृष्ण ने अपना प्रभाव विस्तार किया और गोपियों के प्रत्येक जोड़े के बीच में प्रवेश किया। योगेश्वर ने जैसे ही अपनी भुजाओं को उनके गलों के चारों ओर रखा, तो प्रत्येक युवती ने सोचा कि वह केवल उसके ही पास खड़ा है। इस रासनृत्य को देखने के लिए देवता और उनकी पत्नियाँ उत्सुकता से आकर्षित हो रहे थे। शीघ्र ही आकाश में उनके सैकड़ों दिव्य विमानों की भीड़ लग गई।
 
श्लोक 4:  तब आकाश में दुन्दुभियाँ बजने लगीं और फूलों की बरसात होने लगी। प्रमुख गन्धर्वों ने अपनी पत्नियों के साथ मिलकर भगवान कृष्ण की निर्मल एवं अखंड यश-कीर्ति का गान किया।
 
श्लोक 5:  जब गोपियाँ रासनृत्य के मण्डल में अपने प्रियतम कृष्ण के साथ विहर रही थीं तो उनके कंगनों, पायलों और कमर के घुंघरूओं से जोरदार आवाजें आती थीं।
 
श्लोक 6:  नृत्यरत गोपियों की भीड़ में प्रभु कृष्ण सपने जैसी नीलमणि के समान सुशोभित हो रहे थे, जैसे स्वर्ण आभूषणों के बीच पन्ना अपने तेज से चमकता है।
 
श्लोक 7:  जब गोपियाँ कृष्ण की प्रशंसा में गाती थीं, तो उनके पैर स्वयं थिरकने लगते थे, उनके हाथ स्वयं ही इशारे करने लगते थे और उनकी भौंहें हँसी की छटा बिखेरती थीं। जिसकी वेणियाँ बंधी थीं, कमर में कसकर पेटी बंधी थी, कमर लचीली थी, जिसके चेहरे पर पसीना झलक रहा था, वक्षस्थल पर वस्त्र उड़ रहा था और गालों पर झुमके हिल रहे थे, कृष्ण की वे प्रेमिकाएँ बादलों के बीच चमकती हुई बिजली की तरह थीं।
 
श्लोक 8:  अनेक सुंदर रंगों से सजे कंठ वाली और प्रेम के रस का आनंद लेने के लिए आतुर गोपियों ने जोर-जोर से गीत गाए और नृत्य किया। वे कृष्ण के स्पर्श द्वारा अत्यधिक आनंदित थीं और उन्होंने जो गीत गाए उनसे पूरा ब्रह्मांड भर गया।
 
श्लोक 9:  एक गोपी ने भगवान् मुकुन्द के गाने के साथ गाया और उसके स्वर मुकुन्द के स्वर से भी ऊँचे थे। वो बहुत मधुर और तालबद्ध स्वर थे। कृष्ण उसके गायन से अति प्रसन्न हुए और बोले, “बहुत अच्छा! बहुत अच्छा!” इसके पश्चात् एक और गोपी ने वही राग दोहराया। हालांकि, उसने एक विशेष मीटर ढांचे में दोहराया। उसका गायन भी बहुत अच्छा था। कृष्ण ने उसकी भी प्रशंसा की।
 
श्लोक 10:  जब एक गोपी रासनृत्य करते-करते थक गई तब अपने निकट खड़े हुए कृष्ण की ओर रुख किया, जिन्होंने डंडा पकड़ा हुआ था, और उसने अपनी भुजा से उनके कंधे को पकड़ लिया। नाचते-नाचते उसकी चूड़ियाँ और बालों में लगे फूल ढीले पड़ गए थे।
 
श्लोक 11:  कृष्ण ने अपनी बाँह एक गोपी के कन्धे पर रख दी, जिससे प्राकृतिक नीले कमल की सुगन्ध आ रही थी, जो चन्दन की लुगदी से मिली हुई थी। जैसे ही गोपी ने उस सुगन्ध का आनंद लिया, उसके शरीर के रोएँ हर्ष से खड़े हो गए और उसने उसकी बाँह चूम ली।
 
श्लोक 12:  एक गोपी ने अपने कुंडलों की चमक से सुशोभित अपने गाल को कृष्ण के गाल से सटा दिया, जो उनके नाचने के साथ ही चमक रहा था। तब कृष्ण ने सावधानी से उसे अपना चबाया हुआ पान दे दिया।
 
श्लोक 13:  एक अन्य गोपी नाचते-गाते-गाते थक गई, जिसके पैरों के नुपूर और कमर की करधनी के घुंघरू बज रहे थे। इसलिए उसने अपने पास खड़े भगवान् अच्युत के सुखद करकमलों को अपने स्तनों पर रख लिया।
 
श्लोक 14:  भगवन अच्युत, जो कि लक्ष्मी जी के एकमात्र प्रिय हैं, को अपने अंतरंग प्रेमी के रूप में पाकर गोपियों ने असीम आनंद का अनुभव किया। उन्होंने अपने गले में भगवान् की भुजाओं को लपेटे हुए उनके यश का गान किया।
 
श्लोक 15:  इस प्रकार कमल के फूल जो गोपियों के कान के पीछे लगे थे, गालों पर सजी बालों की लटें और पसीने की बूंदें गोपियों के चेहरे की शोभा बढ़ा रहे थे। उनके बाजूबंद और घुंघरुओं के बजने से जोरदार संगीतमय ध्वनि निकल रही थी और उनके जूड़े बिखरने लगे थे। इस प्रकार गोपियाँ भगवान के साथ रासलीला के मैदान में नाचने लगीं जबकि भौंरों के झुंड इसे गुनगुनाकर साथ देते हुए बज रहे थे।
 
श्लोक 16:  इस प्रकार भगवान कृष्ण, जो कि आदि भगवान नारायण हैं और जो कि लक्ष्मी जी के पति हैं, ने व्रज की युवतियों को गले लगाकर, उन्हें प्यार से सहलाकर और अपनी चंचल हँसी के साथ उन्हें प्यार से निहारकर उनके साथ आनंद लिया। यह बिलकुल वैसा ही था जैसे कोई बच्चा अपनी परछाई के साथ खेल रहा हो।
 
श्लोक 17:  उनको उनके श्री कृष्ण के शारीरिक संसर्ग को पाकर उनकी इंद्रियाँ हर्ष से अभिभूत हो गयीं जिससे वे अपने बालों, वस्त्रों और स्तनों को ढकने वाले वस्त्रों को अस्त-व्यस्त होने से न रोक पायीं। हे कुरुवंश के वीर, उनकी मालाएँ और गहने बिखर गये।
 
श्लोक 18:  देवताओं की पत्नियाँ, जो अपने विमानों से कृष्ण की लीलाएँ देख रही थीं, सम्मोहित हो गईं और कामवासना से उत्तेजित हो उठीं। यहाँ तक कि चंद्रमा और उसके अनुचर, तारे, भी चकित हो उठे।
 
श्लोक 19:  गोपियों की संख्या के बराबर खुद को विस्तार कर, परमेश्वर ने लीलापूर्वक उनके संग का आनंद लिया, यद्यपि वे आत्मरति हैं।
 
श्लोक 20:  यह देखकर कि गोपियाँ क्रीड़ा से थक गई थीं, हे राजन् परिक्षित! दयालु श्रीकृष्ण ने बड़े ही प्रेम से उनके मुखों को अपने सुखद हाथों से पोंछा।
 
श्लोक 21:  गोपियों ने अपने नायक को अपने गालों की सुंदरता, घुंघराले बालों की चमक और चमचमाते सोने के कुंडल से मधुर हंसी वाली नज़रों से सम्मानित किया। उनके नाखूनों के स्पर्श से पुलकित होकर वे उनके शुभ दिव्य लीलाओं का गान करने लगीं।
 
श्लोक 22:  गोपियों के संग रास रचाते समय भगवान श्रीकृष्ण की माला कुचल कर यमुना जल में रंग गई, जिसका गंधर्वों जैसा मधुर गुंजन भौंरें कर रहे थे। वे ऐसे प्रतीत हुए मानो राजसी हाथी अपनी भार्याओं संग जल में ठंडक पाने उतरा हो। निस्संदेह भगवान ने लोक व वेद की मर्यादा वैसे ही लाँघ दी, जैसे हाथी धान के खेत की मेढ़ मसल डालता है।
 
श्लोक 23:  हे राजन्, जल में कृष्ण चारों ओर हँसती और प्यार भरी नजरों से देखती हुई गोपियों से पानी में डुबोया जा रहा था। जैसे ही देवता अपने विमानों से उन पर फूल बरसाकर उनकी पूजा कर रहे थे, आत्म-संतुष्ट भगवान ने हाथियों के राजा की तरह खेलने का आनंद लेना शुरू कर दिया।
 
श्लोक 24:  इसके बाद भगवान ने यमुना नदी के तट पर स्थित एक छोटे से उपवन में विहार किया। यह वन जमीन और पानी में खिले फूलों की सुगंध से भरा था। मधुमक्खियों और सुंदर महिलाओं से घिरे भगवान कृष्ण एक मदमस्त हाथी की तरह दिख रहे थे जो अपनी हथिनी के साथ विचरण कर रहा हो।
 
श्लोक 25:  यद्यपि गोपियाँ सत्यकाम कृष्ण के प्रति दृढ़तापूर्वक अनुरक्त थीं और कृष्ण की इच्छाएँ सदा पूरी होती थीं , फिर भी भगवान् के मन में कभी कोई काम-भावना नहीं जागी। फिर भी, अपनी लीलाओं को सम्पन्न करने के लिए भगवान् ने उन चांदनी से खिली शरद ऋतु की रातों का लाभ उठाया जो दिव्य विषयों के काव्यमय वर्णन के लिए प्रेरणा देती हैं।
 
श्लोक 26-27:  परीक्षित महाराज ने कहा, "हे ब्राह्मण, सृष्टि के स्वामी, पूर्ण परमेश्वर भगवान, अधर्म को नष्ट करने और धर्म की पुनर्स्थापना करने के लिए अपने पूर्ण अंश सहित इस पृथ्वी पर अवतरित हुए हैं। दरअसल, वे नैतिक नियमों के मूल वक्ता, अनुयायी और संरक्षक हैं। तो फिर, वे अन्य पुरुषों की पत्नियों को छूकर उन नियमों का उल्लंघन कैसे कर सकते थे?"
 
श्लोक 28:  हे व्रतों के श्रद्धालु पालक, कृपा करके हमें यह बताकर हमारे संदेह का निवारण करें कि पूर्णकाम यदुपति के मन में वह कौन सा उद्देश्य था जिसकी वजह से उन्होंने इतने निंदनीय ढंग से व्यवहार किया?
 
श्लोक 29:  शुकदेव गोस्वामी ने कहा: किसी भी स्पष्ट साहसपूर्ण नैतिक उल्लंघन से जो हम शक्तिशाली नियंत्रकों में देख सकते हैं, उनका दर्जा हानिग्रस्त नहीं होता, क्योंकि वे उस अग्नि के समान हैं जो उसमें डाली गई हर वस्तु को भस्म कर देती है और स्वयं अपवित्र नहीं होती।
 
श्लोक 30:  जो व्यक्ति महान संयम वाला नहीं है, उसे कभी भी मन से भी शासन करने वाले महान व्यक्तियों की नकल नहीं करनी चाहिए। यदि कोई साधारण व्यक्ति मूर्खतावश ऐसे आचरण की नकल करता है, तो वह ठीक उसी तरह नष्ट हो जाएगा जैसे ज़हर के समुद्र को पीने का प्रयास करने वाला रुद्र नहीं नष्ट हो जाता है।
 
श्लोक 31:  भगवान द्वारा शक्ति प्रदान किए गए सेवकों के कथन सदैव सत्य होते हैं और जब वे इन वचनों के अनुरूप कर्म करते हैं, तो वे आदर्श होते हैं। अतः जो विवेकशील है, उसे उनके आदेशों का पालन करना चाहिए।
 
श्लोक 32:  हे प्रभु, जब ये महान लोग मिथ्या अहंकार से रहित होकर इस संसार में पवित्र कर्म करते हैं, तो उसमें उनका कोई स्वार्थ नहीं होता और जब वे ऊपरी तौर पर पवित्रता के नियमों के विपरीत प्रतीत होने वाले कर्म (अनर्थ) भी करते हैं, तो भी उन्हें पापों का फल नहीं मिलता।
 
श्लोक 33:  अतः समस्त सृजे हुए प्राणियों — पशुओं, मनुष्यों और देवी-देवताओं — के स्वामी उस अच्छे और बुरे से किस प्रकार संबंध रख सकते हैं जिससे उनके अधीनस्थ जीव प्रभावित होते हैं?
 
श्लोक 34:  जो भक्तगण भगवान के चरणकमलों की धूल का सेवन कर पूर्णरूपेण संतुष्ट रहते हैं, उन्हें भौतिक कर्म कभी नहीं बांधते। और न ही भौतिक कर्म उन बुद्धिमान मुनियों को बांध पाते हैं, जिन्होंने योगशक्ति के द्वारा अपने को समस्त कर्मफलों के बंधन से मुक्त कर लिया है। तो फिर स्वयं भगवान के बंधन का प्रश्न कहां उठ सकता है, जो अपनी इच्छानुसार दिव्य रूप धारण करने वाले हैं?
 
श्लोक 35:  गोपियों और उनके पतियों और सभी देहधारी जीवों के भीतर साक्षी के रूप में रहने वाला, दिव्य लीलाओं का आनंद लेने के लिए इस संसार में विभिन्न रूप धारण करता है।
 
श्लोक 36:  जब भगवान् अपनी कृपा का प्रदर्शन करने के लिए मानव जैसा शरीर ग्रहण करते हैं, तो वे ऐसे कार्य करते हैं जिससे उन्हें सुनने वाले भक्तिमार्ग पर आकर्षित होकर समर्पित हो जाते हैं।
 
श्लोक 37:  कृष्ण की मायावी शक्ति के मोहपाश में बँधे सभी ग्वालों ने यह सोचा कि उनकी पत्नियाँ सदैव उनके घरों में ही रहती थीं। इस तरह उन्हें कृष्ण के प्रति किसी तरह की ईर्ष्या का भाव उत्पन्न नहीं हुआ।
 
श्लोक 38:  जब ब्रह्मा की एक पूरी रात बीत गई, तो श्री कृष्ण ने गोपियों को अपने घरों को लौट जाने के लिए कहा। यद्यपि वे ऐसा नहीं करना चाहती थीं, लेकिन भगवान् की उन प्रियाओं ने उनके आदेश का पालन किया।
 
श्लोक 39:  वृन्दावन की गोपियों के साथ भगवान् की क्रीड़ाओं को जो कोई भी श्रद्धा से सुनता या वर्णन करता है, वह भगवान् की शुद्ध भक्ति को प्राप्त करता है। इस प्रकार वह शीघ्र ही धीरजवान होकर हृदय रोग रूपी कामवासना को जीत लेता है।
 
 
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