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अध्याय 3: कृष्ण जन्म
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| श्लोक 1-5: तत्पश्चात्, भगवान के प्रकट होने के शुभ समय में, पूरा ब्रह्मांड अच्छाई, सुंदरता और शांति के सभी गुणों से भर गया था। रोहिणी नक्षत्र और अश्विनी जैसे तारे निकल आए। सूर्य, चंद्रमा और अन्य सितारे और ग्रह बहुत शांतिपूर्ण थे। सभी दिशाएँ बहुत मनभावन लग रही थीं, और सुंदर सितारे बादल रहित आकाश में चमक रहे थे। कस्बों, गांवों, खानों और चरागाहों से सजी हुई धरती सर्व-मंगलमय प्रतीत हो रही थी। नदियाँ साफ पानी से बह रही थीं, और विशाल तालाब और सरोवर, कमल और कुमुदिनियों से भरे हुए, अत्यंत सुंदर लग रहे थे। फूलों और पत्तियों से भरे, मन को भाने वाले पेड़ों और पौधों में, कोयल जैसे पक्षी और मधुमक्खियों के झुंड देवताओं के लिए मधुर आवाज़ में गुनगुनाने लगे। एक शुद्ध हवा बहने लगी, जो स्पर्श को सुखद और फूलों की खुशबू से भरी थी, और जब अनुष्ठानों में लगे ब्राह्मणों ने वैदिक सिद्धांतों के अनुसार आग जलाई, तो आग स्थिर रूप से जलने लगी, हवा से अविचलित। इस प्रकार जब जन्मरहित भगवान विष्णु, भगवान का सर्वोच्च व्यक्तित्व, प्रकट होने वाले थे, तो ऋषि और ब्राह्मण, जो हमेशा कंस और उसके लोगों जैसे राक्षसों से परेशान रहते थे, ने अपने दिल के भीतर शांति महसूस की, और ऊपरी ग्रह प्रणाली से ढोल एक साथ बजने लगे। |
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| श्लोक 6: किन्नरों और गंधर्वों ने मंगल गीत गाना शुरु कर दिया, सिद्धों और चारणों ने शुभ कामना की और अप्सराओं के साथ विद्याधरियाँ प्रसन्नता से नाचने लगीं। |
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| श्लोक 7-8: देवताओं और महान साधु-संतों ने खुशी में फूलों की वर्षा की। आसमान में बादल उमड़े और हल्की-सी गर्जना हुई, जैसे कि समुद्र की लहरों की आवाज हो। तब सबके हृदय में स्थित परम पुरुषोत्तम भगवान विष्णु देवकी के हृदय से उसी तरह प्रकट हुए, जैसे पूर्वी क्षितिज पर पूर्ण चंद्रमा उदय हुआ हो। क्योंकि देवकी श्री कृष्ण की ही श्रेणी की थीं। |
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| श्लोक 9-10: तब वसुदेव ने उस नवजात शिशु को देखा जिनकी आँखें कमल के फूल जैसी अद्भुत थीं और जिनके चार हाथों में शंख, चक्र, गदा और पद्म जैसे चार आयुध थे। उनकी छाती पर श्रीवत्स का निशान था और गले में चमकता हुआ कौस्तुभ मणि था। पीले रंग के वस्त्र पहने हुए, उनका शरीर घने बादल की तरह काला था, उनके बाल बड़े और बिखरे हुए थे, और उनका मुकुट और कुंडल वैदूर्य मणि से बने थे जो असाधारण रूप से चमक रहे थे। करधनी, बाजूबंद, कंगन और अन्य आभूषणों से सजे हुए, वह शिशु बहुत ही अद्भुत लग रहा था। |
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| श्लोक 11: जब वसुदेव ने अपने अनुपम पुत्र को देखा, तो उनकी आँखें आश्चर्य से भर गईं। परम आनंद में, उन्होंने मन-ही-मन दस हज़ार गायें एकत्र कीं और उन्हें ब्राह्मणों में बाँट दिया, मानो कोई दिव्य उत्सव मनाया जा रहा हो। |
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| श्लोक 12: हे भरत वंशी, महाराज परीक्षित, वसुदेव यह समझ गए कि यह शिशु परम पुरुषोत्तम भगवान नारायण है। इस निष्कर्ष पर पहुँचने के साथ ही वे निडर हो गए और हाथ जोड़कर, शीश नवाकर और एकाग्र होकर वे उस शिशु की स्तुति करने लगे जो अपने अद्वितीय प्रभाव से अपने जन्मस्थान को प्रकाशमय कर रहा था। |
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| श्लोक 13: वसुदेव ने कहा: हे भगवान, आप इस भौतिक जगत से परे परम पुरुष हैं और आप परमात्मा हैं। आपके स्वरूप का अनुभव उस दिव्य ज्ञान द्वारा हो सकता है, जिससे आप भगवान के रूप में समझे जा सकते हैं। अब आपकी स्थिति मेरी समझ में भलीभाँति आ गई है। |
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| श्लोक 14: हे प्रभु, आप वही पुरुष हैं जिसने आरंभ में अपनी शक्ति से इस जगत को रचा। तीन गुणों (सत्व, रज और तम) से युक्त इस संसार की रचना के पश्चात ऐसा प्रतीत होता है कि आपने इसमें प्रवेश किया, परंतु वास्तव में आपने प्रवेश नहीं किया। |
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| श्लोक 15-17: सम्पूर्ण भौतिक ऊर्जा ( महत् तत्त्व) अविभाज्य है, लेकिन प्रकृति के भौतिक गुणों के कारण यह पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश में अलग-अलग प्रतीत होती है। जीव-शक्ति (जीव-भूत) के कारण, ये अलग-अलग ऊर्जाएँ ब्रह्मांड को दृश्यमान बनाने के लिए मिलती हैं, लेकिन वास्तव में, ब्रह्मांड के निर्माण से पहले ही पूरी ऊर्जा मौजूद होती है। इसलिए, संपूर्ण भौतिक ऊर्जा वास्तव में सृष्टि में प्रवेश नहीं करती है। इसी तरह, यद्यपि आपकी उपस्थिति के कारण आपको हमारी इंद्रियाँ समझती हैं, आप इंद्रियों से समझ में नहीं आते हैं, न ही मन या शब्दों (अवाङ्मनसागोचर) से अनुभव किए जा सकते हैं। हम अपनी इंद्रियों से कुछ चीजों को समझ सकते हैं, लेकिन सब कुछ नहीं; उदाहरण के लिए, हम अपनी आँखों का उपयोग देखने के लिए कर सकते हैं, लेकिन स्वाद लेने के लिए नहीं। इसलिए, आप इंद्रियों की समझ से परे हैं। यद्यपि आप प्रकृति के गुणों से जुड़े हुए हैं, आप उनसे अप्रभावित रहते हैं। आप हर चीज के मूल कारण हैं, सर्वव्यापी, अविभाजित परमात्मा हैं। इसलिए, आपके लिए कोई बाहरी या आंतरिक नहीं है। आपने कभी देवकी के गर्भ में प्रवेश नहीं किया; बल्कि, आप पहले से ही वहाँ मौजूद थे। |
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| श्लोक 18: जो व्यक्ति प्रकृति के तीनों गुणों से बने अपने दृश्य शरीर को आत्मा के निरपेक्ष रूप से अस्तित्ववान मानता है, वह अस्तित्व के मूलभूत सिद्धांत से अपरिचित होता है और इसलिए वह अज्ञानी है। सद्बुद्धि और समझ से संपन्न व्यक्ति इस विचारधारा का समर्थन नहीं करते, क्योंकि वे समझते हैं कि आत्मा की सत्ता के बिना, दृश्य शरीर और उससे जुड़ी इंद्रियाँ, दोनों ही मूल रूप से अस्थायी और भ्रामक हैं। यद्यपि यह स्थापित सिद्धांत है, मूर्ख मनुष्य इसे नकारता है और दृश्य शरीर को ही यथार्थ मानता है। |
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| श्लोक 19: हे मेरे स्वामी, विद्वान वैदिक पंडित निष्कर्ष निकालते हैं कि संपूर्ण ब्रह्मांड की रचना, पालन और विनाश आपके द्वारा किया जाता है, जो प्रयासों से मुक्त हैं, प्रकृति के गुणों से अप्रभावित हैं और अपनी आध्यात्मिक स्थिति में अपरिवर्तनीय हैं। आप परम व्यक्तित्व भगवान, परब्रह्म हैं और आप में कोई विरोधाभास नहीं है। चूँकि प्रकृति के तीनों गुण - सत्व, रज और तम - आपके नियंत्रण में हैं, इसलिए सब कुछ स्वचालित रूप से घटित होता है। |
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| श्लोक 20: हे भगवान, आपके रूप की तुलना तीन भौतिक गुणों से नहीं की जा सकती है, फिर भी तीनों लोकों के पालन के लिए आप अच्छाई में विष्णु के सफेद रंग को धारण करते हैं; निर्माण के लिए, जो जुनून की गुणवत्ता से घिरा हुआ है, आप लाल रंग के रूप में प्रकट होते हैं; और अंत में, जब अज्ञानता से घिरे विनाश की आवश्यकता होती है, तो आप काले रंग के रूप में प्रकट होते हैं। |
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| श्लोक 21: हे मेरे स्वामी, समस्त सृष्टि के स्वामी, आप इस संसार की सुरक्षा की इच्छा से मेरे घर में प्रकट हुए हैं। मुझे पूर्ण विश्वास है कि आप उन क्षत्रिय वेशधारी राजनेताओं के नेतृत्व में चल रही राक्षसी सेनाओं का संहार करेंगे जो पूरी दुनिया में विचरण कर रही हैं। निर्दोष जनता की सुरक्षा के लिए आपके द्वारा इनका नाश अवश्य होना चाहिए। |
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| श्लोक 22: हे मेरे प्रभु, देवताओं के स्वामी, यह भविष्यवाणी सुनकर कि आप हमारे घर में जन्म लेंगे और उसका वध करेंगे, इस असभ्य कंस ने आपके कई बड़े भाइयों को मार डाला है। जैसे ही वह अपने सेनापतियों से यह सुनेगा कि आप प्रकट हुए हैं, वह तुरंत ही आपको मारने के लिए हथियार लेकर आ धमकेगा। |
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| श्लोक 23: तत्पश्चात् यह देखकर कि उनके पुत्र में पूर्ण भगवान के सभी चिह्न हैं, कंस के बहुत अधिक डर और असामान्य रूप से स्तब्ध रह गई देवकी भगवान से प्रार्थना करने लगीं। |
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| श्लोक 24: श्रीदेवकी ने कहा: हे प्रभु, वेद तो अनेक हैं। उनमें कुछ वेद आपको शब्दों और मन के द्वारा अव्यक्त बताते हैं, पर फिर भी आप समस्त विश्व के कारण हैं। आप ब्रह्म हैं, सब चीज़ों से बड़े हैं और सूर्य के समान तेज से युक्त हैं। आपका कोई भौतिक कारण नहीं है, आप परिवर्तन और विचलन से मुक्त हैं और कोई भौतिक इच्छा भी नहीं है। इस तरह वेदों का कथन है कि आप ही सार हैं। इसलिए हे प्रभु, आप सीधे सभी वैदिक कथनों के स्रोत हैं और आपको समझने पर व्यक्ति धीरे-धीरे सब कुछ समझ जाता है। आप ब्रह्मज्योति और परमात्मा से भिन्न हैं, फिर भी उनसे भिन्न नहीं हैं। आपसे ही सब कुछ निकला है। वास्तव में आप ही सभी कारणों के कारण हैं, आप सभी दिव्य ज्ञान के प्रकाश भगवान विष्णु हैं। |
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| श्लोक 25: लाखों साल बाद, ब्रह्मांड के विनाश के समय, जब हर कुछ, व्यक्त और अव्यक्त, समय के बल से नष्ट हो जाता है, तो पाँच स्थूल तत्व सूक्ष्म रूप में आ जाते हैं और व्यक्तियाँ अव्यक्त हो जाती हैं। उस समय सिर्फ़ आप रहते हैं, और आपको अनंत शेष-नाग कहा जाता है। |
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| श्लोक 26: हे भौतिक शक्ति के भंडार, यह अद्भुत सृष्टि शक्तिशाली समय के नियंत्रण में कार्य करती है, जो सेकंड, मिनट, घंटे और वर्षों में विभाजित है। यह काल तत्व, जो लाखों वर्षों तक फैला हुआ है, भगवान विष्णु का ही दूसरा रूप है। आप अपने लीलाओं के लिए समय के नियंत्रक के रूप में कार्य करते हैं, किन्तु आप सभी सौभाग्य के आगार हैं। मैं पूरी तरह से आपकी शरण में हूं। |
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| श्लोक 27: इस भौतिक संसार में कोई भी व्यक्ति जन्म, मृत्यु, बुढ़ापा और बीमारी—इन चार सिद्धांतों से मुक्त नहीं हो पाया, चाहे वो विभिन्न ग्रहों पर क्यों न भाग जाए। परन्तु हे प्रभु, अब चूँकि आप प्रकट हो चुके हैं इसलिए मृत्यु आपसे डरकर भाग रही है और सभी जीवों ने आपकी दया से आपके चरणकमलों की शरण प्राप्त करके पूर्ण मानसिक शांति की नींद सोई है। |
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| श्लोक 28: हे स्वामी, आप अपने भक्तों के डर को नष्ट करने वाले हैं, इसलिए मेरा आपसे अनुरोध है कि हमें कंस के भय से बचाएँ और हमें संरक्षण प्रदान करें। आपके विष्णु रूप को योगीजन ध्यान में अनुभव करते हैं। कृपया इस रूप को उन लोगों के लिए अदृश्य बना दें जो केवल भौतिक आँखों से देख सकते हैं।' |
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| श्लोक 29: हे मधुसूदन, आपके प्रकट होने से मैं कंस के डर से और अधिक चिंतित हो रही हूँ। इसलिए कुछ ऐसा प्रबंध कीजिए कि वह पापी कंस यह न समझ पाए कि मेरी कोख से आपने जन्म लिया है। |
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| श्लोक 30: हे प्रभु, आप सर्वव्यापी भगवान हैं और आपका यह चतुर्भुज रूप, जिसमें आप शंख, चक्र, गदा तथा पद्म धारण किए हुए हैं, इस जगत के लिए अप्राकृत है। कृपया इस रूप को वापस ले लीजिए (और सामान्य मानवी बालक बन जाइए ताकि मैं आपको कहीं छिपाने का प्रयास कर सकूँ)। |
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| श्लोक 31: प्रलय की घड़ी में समस्त सृष्टि, जो चेतन और जड़ से बनी है, आपके दिव्य शरीर में समा जाती है और बिना किसी परेशानी के वहीं ठहरती है। लेकिन अब वही दिव्य रूप मेरे गर्भ से जन्म ले चुका है। क्या लोग इस पर यकीन करेंगे, या वे मुझे हँसी का पात्र बना देंगे? |
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| श्लोक 32: श्री भगवान ने उत्तर दिया: हे सती माता, आप अपने पिछले जन्म में स्वायंभुव मनु के कल्प में पृश्नि नाम से विख्यात थीं और वसुदेव अत्यंत पवित्र प्रजापति थे जिनका नाम सुतपा था। |
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| श्लोक 33: जब भगवान ब्रह्मा ने तुम दोनों को सन्तान उत्पन्न करने की आज्ञा दी, तब तुम दोनों ने सर्वप्रथम अपनी इन्द्रियों पर नियन्त्रण रखकर कठोर तपस्या की। |
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| श्लोक 34-35: प्रिय माँ-बाप, आप लोगों ने अलग-अलग मौसमों के हिसाब से बारिश, तूफ़ान, कड़ी धूप और कड़ाके की ठंड, हर तरह की मुसीबतें सही हैं। शरीर के अंदर की हवा को रोकने के लिए प्राणायाम करके और बस हवा और पेड़ों से गिरे सूखे पत्ते खाकर अपने मन से सारी गंदगी को साफ कर दिया। इस तरह मेरे वरदान की इच्छा से तुम लोगों ने शांत चित्त से मेरी पूजा की। |
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| श्लोक 36: इस प्रकार तुम दोनों मेरे स्मरण में अत्यंत कठोर तपस्या करते हुए बारह हज़ार दिव्य वर्ष व्यतीत कर चुके हो। |
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| श्लोक 37-38: हे निष्पाप माता देवकी, बारह हज़ार देवी वर्षों के बीतने पर, जिसमें तुमने मेरा हृदय से परम श्रद्धा, भक्ति और तपस्या के साथ निरंतर ध्यान किया, मैं तुमसे अति प्रसन्न हुआ। चूँकि मैं वर देने वालों में सर्वश्रेष्ठ हूँ, अतः मैं इसी कृष्ण रूप में प्रकट हुआ कि तुम मनवांछित वर माँगो। तब तुमने मेरे सदृश पुत्र की इच्छा प्रकट की थी। |
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| श्लोक 39: पति और पत्नी होते हुए और हमेशा निःसंतान रहने से आप लोग विषयासक्त हो गए क्योंकि परमात्मा के प्यार के प्रभाव अर्थात अनुराग के कारण आप लोग मुझे अपने बेटे के रूप में पाना चाहते थे इसलिए आप लोगो ने कभी भी इस संसार से मुक्ति नहीं चाही | |
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| श्लोक 40: उस वरदान को प्राप्त करने के बाद और मेरे अदृश्य हो जाने के बाद तुमने मेरे जैसे पुत्र को प्राप्त करने के उद्देश्य से मैथुन किया और मैंने तुम्हारी इच्छा पूरी कर दी। |
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| श्लोक 41: चूँकि मुझे सरलता और चरित्र के अन्य अच्छे गुणों में तुम जैसा श्रेष्ठ कोई नहीं मिला, अतः मैं पृश्नि गृभ के रूप में इस संसार में प्रकट हुआ, जिसकी प्रसिद्धि पृश्नि से जन्म लेने के कारण हुई। |
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| श्लोक 42: अगले युग में मैं पुन: तुम दोनों, माँ अदिति और पिता कश्यप से प्रकट हुआ। मैं उपेन्द्र के नाम से विख्यात हुआ और बौने होने के कारण वामन भी कहलाया। |
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| श्लोक 43: हे पूजनीय पवित्र माता, जो वही व्यक्तित्व हूं, अब तीसरी बार तुम दोनों के पुत्र रूप में प्रकट हुआ हूं। मेरे शब्दों को सत्य मानो। |
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| श्लोक 44: मैंने तुम्हें विष्णु का यह रूप मात्र अपने पिछले जन्मों की याद दिलाने के लिए दिखाया है। नहीं तो, यदि मैं एक साधारण मनुष्य बालक के समान प्रकट होता, तो तुम्हें विश्वास नहीं हो पाता कि भगवान विष्णु वास्तव में प्रकट हुए हैं। |
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| श्लोक 45: तुम पति-पत्नी सदैव अपने पुत्र के रूप में मुझे स्मरण रखते हो, लेकिन यह भी हमेशा ध्यान रखते हो कि मैं परमेश्वर हूँ। इस प्रकार निरंतर स्नेहपूर्वक मुझे स्मरण करते हुए तुम्हें सर्वोच्च सिद्धि प्राप्त होगी: भगवान के घर वापसी। |
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| श्लोक 46: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : अपने माता-पिता को इस प्रकार उपदेश देने के उपरांत सर्वोच्च पुरुषत्व भगवान् कृष्ण मौन रहे। तब उन्हीं के समक्ष अपनी आंतरिक शक्ति से उन्होंने अपने-आप को एक छोटे मानव-शिशु के रूप में परिवर्तित कर दिया। (दूसरे शब्दों में, उन्होंने अपने-आप को अपने मूल रूप में परिवर्तित कर लिया- कृष्णस्तु भगवान् स्वयम्।) |
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| श्लोक 47: तत्पश्चात्, जब वसुदेव भगवान् के आशीर्वाद से नवजात शिशु को प्रसव कक्ष से उठाने वाले थे, ठीक उसी समय भगवान् की आध्यात्मिक शक्ति योगमाया ने महाराज नंद की पत्नी की पुत्री के रुप में जन्म लिया। |
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| श्लोक 48-49: योगमाया के प्रभाव से सभी द्वारपाल गहरी नींद में सो गए और उनकी इंद्रियाँ भी निष्क्रिय थीं। घर में रहने वाले अन्य लोग भी गहरी नींद में सो रहे थे। जैसे सूर्य के उदय होने पर अंधेरा खुद-ब-खुद छिप जाता है, उसी प्रकार वसुदेव के आने पर लोहे की कीलों से जड़े हुए और भीतर से लोहे की जंजीरों से बंद किए गए दरवाजे खुद-ब-खुद खुल गए। चूँकि आकाश में बादल मध्यम गति से गर्ज रहे थे और बरसात हो रही थी इसलिए भगवान के अंश अवतार अनंतनाग दरवाजे से ही वसुदेव और दिव्य बालक की रक्षा करने के लिए अपने फन फैलाकर उनके पीछे लग लिए। |
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| श्लोक 50: इन्द्र के लगातार बरसाए जाने वाली वर्षा के कारण, यमुना नदी में बहुत पानी भर गया था और उसमें भयानक भँवरों के साथ झाग उछल रहा था। लेकिन जैसे पहले हिंद महासागर ने भगवान रामचंद्र को सेतु बनाने की अनुमति देकर रास्ता प्रदान किया था, उसी तरह यमुना नदी ने वसुदेव को रास्ता देकर उन्हें नदी पार करने दिया। |
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| श्लोक 51: जब वसुदेव नन्द महाराज के घर पहुँचे, तो उन्होंने देखा कि सभी गोप गहरी नींद में सो रहे थे। तब उन्होंने अपने नवजात पुत्र को यशोदा के बिस्तर पर रखा और उनकी पुत्री को, जो योगमाया का विस्तार थी, उठाकर कंस के कारागार में स्थित अपने निवास पर वापस आ गए। |
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| श्लोक 52: वसुदेव ने कन्या शिशु को देवकी के पलंग पर लिटाया और अपने पैरों में बेड़ियां पहन लीं और पहले की तरह बने रहे। |
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| श्लोक 53: प्रसव पीड़ा के कारण थककर यशोदा गहरी नींद में सो गईं और उन्हें यह समझने में देर हो गई कि उन्हें पुत्र हुआ है या पुत्री। |
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