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अध्याय 24: गोवर्धन-पूजा
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: उस स्थान पर ही अपने भाई बलदेव के साथ रहते हुए कृष्ण ने देखा कि ग्वाले इंद्र के लिए यज्ञ की जोर-शोर से तैयारी कर रहे हैं। |
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| श्लोक 2: सर्वज्ञ होने के कारण भगवान कृष्ण को पहले से ही सारी स्थिति का ज्ञान था, फिर भी उन्होंने अपने पिता नंद महाराज और अन्य गुरुजनों से विनम्रतापूर्वक प्रश्न किया । |
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| श्लोक 3: [भगवान् श्रीकृष्ण ने कहा]: हे पिताश्री, कृपा करके आप मुझे यह बताएँ कि आप इतना सारा महान् प्रयास किसलिए कर रहे हैं? आप क्या करना चाहते हैं? यदि यह कर्मकांडी यज्ञ है, तो इसकी तुष्टि किसके लिए है और इसे किन साधनों से पूरा किया जाएगा? |
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| श्लोक 4: हे पिताश्री, कृपा करके मुझे इसके बारे में बताएं। मेरी जानने की बहुत इच्छा है और श्रद्धापूर्वक सुनने के लिए तैयार भी हूँ। जो लोग दूसरों को अपने समान मानते हैं, जिनके लिए अपना और पराया भेद नहीं है, जिनके लिए मित्र, शत्रु और उदासीन में कोई अंतर नहीं होता, उन्हें कुछ भी छिपाकर नहीं रखना चाहिए। |
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| श्लोक 5: जो व्यक्ति उदासीनता दिखाकर अपने आप को अलग रखता है, उससे शत्रु की तरह बचना चाहिए | वहीँ, मित्र को हमेशा समान समझना चाहिए। |
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| श्लोक 6: जब इस संसार में मनुष्य कर्म करता है तो कभी उसे यह समझ में आता है कि वह क्या कर रहा है और कभी नहीं समझ में आता। जो व्यक्ति अपने किए हुए कर्म को अच्छी तरह से समझता है, वह उसमें सफल होता है। जबकि जो व्यक्ति यह नहीं जानता कि वह क्या कर रहा है, उसे सफलता नहीं मिलती। |
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| श्लोक 7: इस स्थिति में, आप इस अनुष्ठान से जुड़े अपने प्रयास को मुझे स्पष्ट रूप से समझाएँ। क्या यह उत्सव शास्त्रों के अनुरूप है या केवल समाज की एक सामान्य प्रथा है? |
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| श्लोक 8: नन्द महाराज ने जवाब दिया: महान इन्द्रदेव बारिश के नियंत्रक हैं। ये बादल उन्हीं के प्रतिनिधि हैं और वही बारिश करवाते हैं जिससे समस्त प्राणियों को सुख और जीवन की प्राप्ति होती है। |
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| श्लोक 9: हे मेरे प्यारे पुत्र, केवल हम ही नहीं बल्कि और भी कई लोग इन वर्षा कराने वाले बादलों के स्वामी की पूजा करते हैं। वर्षा के रूप में उनके ही वीर्य से उत्पन्न अन्न और पूजन की अन्य सामग्रियाँ हम उन्हें अर्पित करते हैं। |
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| श्लोक 10: इन्द्र के लिए किए गए यज्ञों के अवशेष को स्वीकार करके, लोग अपना जीवनयापन करते हैं और धर्म, धन और भोग रूपी तीनों लक्ष्यों को प्राप्त करते हैं। इस प्रकार भगवान इंद्र ही कर्मशील पुरुषों की कामनाओं की पूर्ति के लिए उत्तरदायी कार्यकर्ता हैं। |
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| श्लोक 11: यह धार्मिक सिद्धांत स्वस्थ परंपरा पर आधारित है। काम, शत्रुता, डर या लालच के कारण जो कोई इसका त्याग करता है, उसे निश्चित रूप से सौभाग्य प्राप्त नहीं होगा। |
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| श्लोक 12: शुकदेव गोस्वामी ने कहा : जब भगवान केशव [कृष्ण] ने अपने पिता नन्द और व्रज के अन्य वरिष्ठ निवासियों के कथनों को सुना तो उन्होंने इंद्र के प्रति क्रोध उत्पन्न करने के उद्देश्य से अपने पिता को इस प्रकार सम्बोधित किया। |
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| श्लोक 13: भगवान कृष्ण ने कहा: कर्म के प्रभाव से ही जीव जन्म लेता है, और कर्म के प्रभाव से ही उसका विनाश होता है। उसका आनंद, दुख, भय और सुरक्षा की भावना कर्म के परिणामों के रूप में उत्पन्न होते हैं। |
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| श्लोक 14: यदि कोई परम नियन्ता है भी जो अन्य सभी को उनके कार्यों के परिणाम देता है, तो उसे भी एक कर्ता की गतिविधि में संलग्न होने पर निर्भर होना चाहिए। आखिरकार, जब तक कि फलदायी गतिविधियाँ वास्तव में निष्पादित नहीं की जाती हैं, तब तक फलदायी परिणामों के दाता होने का कोई प्रश्न ही नहीं उठता। |
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| श्लोक 15: इस जगत में जीवात्मा अपने अतीत के विशेष कर्म के अनुसार फल भोगने को बाध्य है। देवराज इंद्र स्वभाव से बने मनुष्यों के भाग्य को नहीं बदल सकते हैं, तब फिर उनकी आराधना क्यों करनी चाहिए? |
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| श्लोक 16: प्रत्येक व्यक्ति अपनी स्वयं की बद्ध प्रकृति के अधीन होता है, और इसलिए उसे उसी प्रकृति का अनुसरण करना चाहिए। देवताओं, असुरों और मनुष्यों से बना यह संपूर्ण ब्रह्मांड जीवित संस्थाओं की बद्ध प्रकृति पर निर्भर है। |
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| श्लोक 17: क्योंकि यह कर्म ही है जिसके फलस्वरूप बद्ध जीव को उच्च और निम्न श्रेणी के विभिन्न शरीरों में जन्म लेना पड़ता है और फिर बाद में उसे छोड़ना पड़ता है। अतः, यह कर्म उसका शत्रु, मित्र और निष्पक्ष साक्षी है। यह उसका गुरु और ईश्वर भी है। |
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| श्लोक 18: अतः मनुष्य को कर्म की ही सही तरीके से उपासना करनी चाहिए। मनुष्य को अपनी प्रकृति के अनुरूप स्थिति में रहना चाहिए और अपने ही कर्तव्यों का पालन करना चाहिए। निःसंदेह, जिससे हम अच्छे से जीवन यापन कर सकते हैं, वही वास्तव में हमारा पूजनीय आराध्य है। |
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| श्लोक 19: यदि जीवन निर्वाह के लिए वास्तव में आवश्यक वस्तु को छोड़कर कोई अन्य उपाय करते हैं तो क्या वास्तविक लाभ मिल सकता है? हम उस कृतघ्न स्त्री के समान हो जाते हैं जो कभी भी अपने प्रेमी के साथ प्रेम संबंध रखकर असली लाभ नहीं उठा पाती। |
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| श्लोक 20: ब्राह्मण वेदों का अध्ययन और अध्यापन करके, शासक वर्ग का सदस्य पृथ्वी की रक्षा करके, वैश्य व्यापार करके तथा शूद्र अपने से ऊँची श्रेणी के द्विजों की सेवा करके अपना जीवनयापन करते हैं। |
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| श्लोक 21: वैश्य के वृत्तिपरक कार्य चार प्रकार के माने गए हैं—कृषि, व्यापार, गोरक्षा और धन का लेन-देन। हम एक समुदाय के रूप में हमेशा गोरक्षा में लगे रहे हैं। |
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| श्लोक 22: सृजन, पालन तथा विनाश के लिए जिम्मेदार, प्रकृति के तीन गुण हैं— सतोगुण, रजोगुण और तमोगुण । विशेष रूप से, रजोगुण इस ब्रह्माण्ड को उत्पन्न करता है और संभोग के द्वारा इसमें विविधता आती है। |
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| श्लोक 23: रजोगुण के प्रभाव से प्रेरित होकर बादल हर जगह बरसते हैं, और इस बारिश से सभी जीवों का भरण-पोषण होता है। इस व्यवस्था से इन्द्र का कोई लेना-देना नहीं है। |
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| श्लोक 24: पिताजी, हमारा घर नगरों, कस्बों या गाँवों में नहीं है। वनवासी होने के कारण हम हर समय जंगल में और पहाड़ों पर रहते हैं। |
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| श्लोक 25: इसलिए गायों, ब्राह्मणों और गोवर्धन पर्वत को समर्पित यज्ञ की शुरुआत हो। इंद्र की पूजा के लिए जितनी भी सामग्री इकट्ठी की गई है, उससे यह यज्ञ करा जाए। |
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| श्लोक 26: विभिन्न प्रकार की खीर से लेकर सब्जी के शोरवे तक के कई प्रकार के पकवान बनाए जाएं। ढेरों बढ़िया पापड़ तले या सेंके जाएं और दूध से बने जितने भी उत्पाद बन सकते हैं, उन्हें इस यज्ञ के लिए एकत्रित कर लिया जाए। |
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| श्लोक 27: वेद के मंत्रों के जानकार ब्राह्मणों को यज्ञ की अग्नियों को विधिपूर्वक आहुति डालनी चाहिए। इसके बाद, आपको पुरोहितों को अच्छे से भोजन कराना चाहिए और उन्हें गाय तथा अन्य उपहार भेंट करने चाहिए। |
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| श्लोक 28: सबसे पहले, कुत्तों और चांडाळों जैसे पतित प्राणियों समेत सभी को उपयुक्त भोजन देना चाहिए। इसके बाद, गायों को घास देनी चाहिए और तत्पश्चात गोवर्धन पर्वत को अपनी श्रद्धांजलि अर्पित करनी चाहिए। |
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| श्लोक 29: सबके पेट भर जाने के बाद तुममें से प्रत्येक को अच्छे वस्त्र-आभूषणों से सजना चाहिए, अपने शरीर पर चन्दन लगाना चाहिए और तत्पश्चात् गायों, ब्राह्मणों, यज्ञ की अग्नियों और गोवर्धन पर्वत की परिक्रमा करनी चाहिए। |
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| श्लोक 30: हे पिताश्री, यह मेरा विचार है और यदि आपको अच्छा लगे तो आप इसे अवश्य करें। ऐसा यज्ञ गायों, ब्राह्मण और गोवर्धन पर्वत के साथ-साथ मुझे भी प्रिय होगा। |
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| श्लोक 31: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: भगवान कृष्ण जो कि खुद शक्तिमान समय के स्वरूप हैं, वे भगवान इंद्र के झूठे अभिमान को खत्म करना चाहते थे। जब नंद और वृंदावन के दूसरे वृद्धों ने श्रीकृष्ण का कथन सुना, तो उन्होंने इसे उचित मान लिया। |
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| श्लोक 32-33: तदुपरांत ग्वाल समुदाय ने मधुसूदन जी द्वारा सुझाई गई सारी व्यवस्था करके, ब्राह्मणों को शुभ वैदिक मन्त्रों का वाचन करवाया और इन्द्र के पूजन के निमित से पहले से एकत्रित समस्त आवश्यक सामग्री को उपयोग में लाते हुए गोवर्धन पर्वत के साथ ही ब्राह्मणों को भी विधिपूर्वक भेंट स्वरूप प्रदान कर दिया और गायों को चराने के लिए घास भी दे दी। तत्पश्चात गायों, साँड़ों और बछड़ों को आगे कर, गोवर्धन जी की प्रदक्षिणा की। |
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| श्लोक 34: बैलों द्वारा खींचे जाने वाले रथों में सवार होकर, खूबसूरती से सजे हुए गोपियाँ भी कृष्ण की महिमा का गुणगान करने लगीं, जिससे उनके गीतों की सुरीली धुन ब्राह्मणों के आशीर्वाद के साथ मिल गई। |
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| श्लोक 35: तत्पश्चाच्च, कृष्ण जी ने गोपों में श्रद्धा उत्पन्न करने के लिए एक अप्रत्याशित, विराट रूप धारण कर लिया और यह घोषणा की कि "मैं गोवर्धन पर्वत हूँ!"। इसके बाद उन्होंने प्रचुर भेंटों को ग्रहण किया। |
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| श्लोक 36: श्री कृष्ण ने व्रजवासियों सहित गोवर्धन पर्वत के इस रूप को नमन किया और इस प्रकार वास्तव में अपने को ही नमस्कार किया। उसके पश्चात उन्होंने कहा, “देखो तो, यह पर्वत कैसे मानव रूप में प्रगट हुआ है और उसने हम पर कृपा की है।” |
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| श्लोक 37: ऐसा गोवर्धन पर्वत है जो कि अपनी इच्छानुसार किसी भी रूप में आ सकता है और जो भी वन का निवासी इसकी उपेक्षा करेगा, वो उसे मार भी डालेगा। इसलिए हमें अपनी सुरक्षा और गायों की सुरक्षा के लिए उसे नमन करना चाहिए। |
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| श्लोक 38: भगवान वासुदेव द्वारा गोवर्धन पर्वत की सम्मानपूर्वक पूजा करने के लिए प्रेरित गोप समुदाय के सदस्य, गायों और ब्राह्मणों के साथ भगवान कृष्ण के साथ अपने गाँव, व्रज लौट आए। |
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