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अध्याय 2: देवताओं द्वारा गर्भस्थ कृष्ण की स्तुति
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| श्लोक 1-2: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: मगधराज जरासंध के संरक्षण में शक्तिशाली कंस ने यदुवंशी राजाओं को सताना शुरू कर दिया। इसमें उसे प्रलम्ब, बक, चाणूर, तृणावर्त, अघासुर, मुष्टिक, अरिष्ट, द्विविद, पूतना, केशी, धेनुक, बाणासुर, नरकासुर और पृथ्वी के अनेक अन्य असुर राजाओं का सहयोग प्राप्त था। |
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| श्लोक 3: राक्षसी राजाओं द्वारा सताए जाने पर यादवों ने अपना राज्य त्याग दिया और कुरु, पांचाल, केकय, शाल्व, विदर्भ, निषध, विदेह और कोसल राज्य में प्रवेश किया। |
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| श्लोक 4-5: लेकिन उनके कुछ रिश्तेदार कंस के इशारों पर चलने लगे और उसकी सेवा करने लगे। जब उग्रसेन के पुत्र कंस ने देवकी के छह पुत्रों को मार डाला तो देवकी के गर्भ में कृष्ण का अपना एक हिस्सा प्रवेश कर गया जिससे कभी उसे सुख हुआ तो कभी दुख। महान ऋषियों ने इस हिस्से को अनंत कहा जो कृष्ण के दूसरे चार गुना विस्तार से संबंध रखता है। |
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| श्लोक 6: कंस के हमले से अपने निजी भक्तों, यदुवंशियों की रक्षा के लिए, सभी के परमात्मा, विश्वात्मा भगवान ने योगमाया को इस प्रकार आदेश दिया। |
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| श्लोक 7: भगवान ने योगमाया को आज्ञा दी: हे समस्त जगत् द्वारा पूजनीय और सभी प्राणियों को सौभाग्य प्रदान करने वाली शक्ति, तुम व्रज जाओ जहाँ अनेक ग्वाले और उनकी पत्नियाँ रहती हैं। उस अत्यंत सुंदर भूमि में जहाँ अनेक गायें निवास करती हैं, वसुदेव की पत्नी रोहिणी, नंद महाराज के घर में निवास कर रही हैं। वसुदेव की अन्य पत्नियाँ भी कंस के भय से वहीं गुप्त रूप से रह रही हैं। कृपा करके वहाँ जाओ। |
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| श्लोक 8: देवकी के गर्भ में मेरा अंश संकर्षण या शेष नाम से जाना जाता है। इसे बिना किसी कठिनाई के रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर दो। |
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| श्लोक 9: हे सर्व-कल्याणकारी योगमाया, तब मैं अपने पूरे छह ऐश्वर्यों के साथ देवकी के पुत्र के रूप में प्रकट होऊँगा और तुम महाराजा नंद की महारानी माता यशोदा की पुत्री के रूप में प्रकट होगी। |
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| श्लोक 10: सामान्य लोग अपनी भौतिक इच्छाओं को पूरा करवाने के लिए पशु बलि के साथ विविध सामग्री से आपकी भव्य पूजा करेंगे, क्योंकि आप सभी बुराईयों से रक्षा करने में सर्वश्रेष्ठ हैं। |
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| श्लोक 11-12: भगवान कृष्ण ने मायादेवी को आशीर्वाद देते हुए कहा: पृथ्वी के विभिन्न स्थानों पर लोग तुम्हें अलग-अलग नामों से पुकारेंगे, जैसे दुर्गा, भद्रकाली, विजया, वैष्णवी, कुमुदा, चंडिका, कृष्णा, माधवी, कन्यका, माया, नारायणी, ईशानी, शारदा और अंबिका। |
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| श्लोक 13: रोहिणी के गर्भ में देवकी के गर्भ से भेजे जाने के कारण रोहिणी का पुत्र संकर्षण के नाम से भी जाना जाएगा। वह गोकुल के सभी निवासियों को प्रसन्न रखने की क्षमता होने के कारण राम कहलाएगा और अपनी अपार शारीरिक शक्ति के कारण बलभद्र के नाम से प्रसिद्ध होगा। |
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| श्लोक 14: भगवान के आदेशानुसार योगमाया ने बिना देरी उसे स्वीकार कर लिया। उसने वैदिक मंत्र ॐ के साथ अभिपुष्टि की कि वह जो कहेंगे वैसा ही करेगी। इसके बाद उसने भगवान की परिक्रमा की और नन्दगोकुल नामक स्थान के लिए प्रस्थान किया। वहाँ उसने ठीक वैसा ही किया जैसा कि उसे आदेश मिला था। |
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| श्लोक 15: जब योगमाया ने देवकी के बालक को खींचकर रोहिणी के गर्भ में स्थानांतरित कर दिया तो देवकी को लगा कि उसका गर्भपात हो गया है। फलस्वरूप, महल के सभी निवासी जोर-जोर से विलाप करने लगे, "हाय! देवकी का बच्चा चला गया!" |
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| श्लोक 16: इस तरह परम पुरुषोत्तम भगवान, जो सभी जीवों की परमात्मा हैं और अपने भक्तों के सभी भय दूर कर देते हैं, पूर्ण ऐश्वर्य के साथ वसुदेव के मन में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 17: वसुदेव ने अपने हृदय में भगवान के स्वरूप को धारण किया और उनके दिव्य प्रकाश की तेज़ को सहन किया। इस कारण वो सूर्य के समान चमकने लगे। इसलिए उनको देखना या उन तक पहुँचना इन्द्रिय बोध के जरिए बहुत कठिन था। दरअसल, वो सिर्फ कंस जैसे ताकतवर व्यक्ति के लिए ही नहीं, बल्कि सभी जीवों के लिए दुर्गम थे। |
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| श्लोक 18: इसके बाद, पूर्ण ऐश्वर्यों से युक्त, सर्वमंगलमय भगवान् श्री हरि अपने समस्त स्वांशों के साथ वसुदेव के मन से देवकी के मन में स्थानांतरित हो गये। देवकी को वसुदेव जी से दीक्षा मिलने पर सभी की आदि चेतना और समस्त कारणों के कारण भगवान श्रीकृष्ण को अपने मन में धारण करने के कारण सुंदर बन गईं, जिस तरह उदित चंद्रमा के साथ पूर्व दिशा सुंदर दिखाई देती है। |
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| श्लोक 19: तब देवकी ने अपने भीतर हर कारण के कारण, पूरे ब्रह्मांड के आधार भगवान को समाहित किया, लेकिन कंस के घर में गिरफ्तार होने के कारण, वह एक बर्तन की दीवारों से ढकी आग की लपटों की तरह थी, या एक ऐसे व्यक्ति की तरह थी जिसके पास ज्ञान है लेकिन वह उसे मानव समाज के लाभ के लिए दुनिया में वितरित नहीं कर सकता। |
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| श्लोक 20: गर्भ में भगवान के निवास से जिस जगह देवकी को बंद किया गया था, उस पूरे माहौल को वे जगमगा रही थीं। उसे प्रसन्न, पवित्र और मुस्कुराते हुए देखकर कंस ने सोचा, "इसके अंदर विराजमान भगवान विष्णु अब मेरा वध करेंगे। पहले कभी देवकी इतनी तेजस्वी और प्रसन्न नहीं दिखी।” |
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| श्लोक 21: कंस ने सोचा: अब मेरा क्या कर्तव्य है? अपना लक्ष्य जानने वाले श्री कृष्ण (परित्राणाय साधूनां विनाशाय च दुष्कृताम्) अपने पराक्रम को नहीं त्यागने वाले हैं। देवकी एक महिला हैं, वो मेरी बहन हैं और गर्भवती भी हैं। यदि मैं उन्हें मार डालूँ तो मेरे यश, ऐश्वर्य तथा आयु निश्चित ही नष्ट हो जाएँगे। |
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| श्लोक 22: जो व्यक्ति अत्यंत क्रूर होता है उसे जीवित होते हुए भी मृत माना जाता है क्योंकि उसके जीवित रहते हुए या उसकी मृत्यु के बाद भी हर कोई उसकी निंदा करता है। और देह-अभिमान वाली बुद्धि वाले व्यक्ति को मृत्यु के बाद निश्चित ही अंधताम नामक नरक में भेजा जाता है। |
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| श्लोक 23: श्री शुकदेव गोस्वामी ने कहा : इस तरह लम्बी बहसों के बाद, कंस, जो भगवान के प्रति शत्रुता रखने पर अड़ा हुआ था, फिर भी अपनी बहन देवकी का क्रूर वध करने से हिचकता रहा। उसने भगवान के जन्म लेने तक इंतजार करने और तब जो उचित लगे वो कार्य करने का मन बना लिया। |
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| श्लोक 24: सिंहासन पर या अपने बैठकखाने में बैठे हुए, बिस्तर पर लेटे हुए, या कहीं भी रहते हुए, खाते, सोते या घूमते हुए कंस को केवल अपना शत्रु सर्वत्र व्याप्त भगवान हृषीकेश ही नज़र आते थे। दूसरे शब्दों में, अपने शत्रु का लगातार चिन्तन करने से कंस ने अनायास ही कृष्णभावना को प्राप्त कर लिया था, परन्तु प्रतिकूल भाव से। |
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| श्लोक 25: ब्रह्माजी और शिवजी, नारद, देवल और व्यास जैसे महान ऋषियों और इंद्र, चंद्र और वरुण जैसे अन्य देवताओं के साथ, अदृश्य रूप में देवकी के कक्ष में पहुँचे, जहाँ वे सभी एक साथ जुड़ गए और वर प्रदान करने वाले भगवान को प्रसन्न करने के लिए आदरपूर्वक स्तुतियाँ कीं। |
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| श्लोक 26: देवताओं ने प्रार्थना की: हे प्रभु, आप हमेशा अपने व्रत पर अडिग रहते हैं जो हमेशा पूर्ण होता है क्योंकि आपका हर निर्णय बिल्कुल सही होता है और कोई भी उसे रोक नहीं सकता। सृष्टि, पालन तथा संहार—जगत की इन तीनों अवस्थाओं में उपस्थित रहने के कारण आप परम सत्य हैं। वास्तव में, जब तक कोई पूरी तरह से सच्चा न हो, वह आपकी कृपा प्राप्त नहीं कर सकता, इसलिए ढोंगी इसे प्राप्त नहीं कर सकते। आप सृष्टि के सभी तत्वों में वास्तविक सत्य हैं, इसलिए आपको अन्तर्यामी कहा जाता है। आप सभी के साथ समान व्यवहार करते हैं और आपके निर्देश सभी समय, हर किसी पर लागू होते हैं। आप आदि सत्य हैं। इसलिए, हम आपको नमन करते हैं और आपके शरण में आते हैं। कृपया हमें सुरक्षा प्रदान करें। |
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| श्लोक 27: शरीर को अलंकारिक रूप से "आदि वृक्ष" के रूप में जाना जा सकता है। यह वृक्ष भौतिक प्रकृति की भूमि पर आधारित है और इसमें दो प्रकार के फल लगते हैं - एक सुख भोग का और दूसरा दुख भोग का। इस वृक्ष की तीन जड़ें हैं जो तीन गुणों - सत्व, रज और तम से बनी हुई हैं। शारीरिक सुख के रूप में मिलने वाले फलों के स्वाद चार प्रकार के होते हैं - धर्म, अर्थ, काम और मोक्ष। ये स्वाद पांच ज्ञान इंद्रियों के माध्यम से अनुभव किए जाते हैं। इन स्वादों का अनुभव छह प्रकार की परिस्थितियों - शोक, मोह, बुढ़ापा, मृत्यु, भूख और प्यास के बीच में होता है। इस वृक्ष की छाल में सात परतें होती हैं - त्वचा, रक्त, मांसपेशी, वसा, हड्डी, अस्थि मज्जा और वीर्य। इस वृक्ष की आठ शाखाएँ हैं जिनमें से पाँच स्थूल तत्व हैं - पृथ्वी, जल, अग्नि, वायु और आकाश और तीन सूक्ष्मतत्व हैं - मन, बुद्धि और अहंकार। शरीर रूपी वृक्ष में नौ छेद (कोटर) होते हैं - आँखें, कान, नथुने, मुँह, गुदा और जननांग। इसमें दस पत्तियाँ होती हैं, जो शरीर से निकलने वाली दस वायु हैं। इस शरीररूपी वृक्ष में दो पक्षी होते हैं - एक आत्मा और दूसरा परमात्मा। |
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| श्लोक 28: हे प्रभु, आप ही भौतिक संसार का निर्माणकर्ता और संचालक हैं। आपने ही इस जगत की सृष्टि की, इसका पालन किया और अंत में इसे अपने में समाहित कर लेंगे। जो लोग माया से आवृत हैं, वे आपका दर्शन नहीं कर सकते क्योंकि उनकी दृष्टि सीमित है। वे इस जगत के पीछे के सत्य को नहीं देख सकते। लेकिन जो लोग विद्वान भक्त हैं, वे आपका दर्शन कर सकते हैं क्योंकि उनकी दृष्टि गहरी और पारदर्शी है। |
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| श्लोक 29: हे प्रभु, आप सदैव ज्ञान से पूर्ण हैं और सभी जीवों का कल्याण करने के लिए आप विविध रूपों में अवतरित होते हैं। ये सभी अवतार भौतिक सृष्टि से परे हैं। जब आप इन अवतारों के रूप में प्रकट होते हैं, तो आप पुण्यात्माओं और धार्मिक भक्तों को प्रसन्न करते हैं, लेकिन जो आपकी भक्ति नहीं करते उनके लिए आप संहारक हैं। |
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| श्लोक 30: हे कमलनयन प्रभु, संपूर्ण सृष्टि के स्रोत आपके चरणकमलों पर अपना ध्यान एकाग्र करके और उन चरणकमलों को अज्ञानता के सागर को पार करने वाली नाव मानकर, व्यक्ति महान संतों, ऋषियों और भक्तों के पदचिह्नों का अनुसरण करता है। इस सरल प्रक्रिया के द्वारा, वह अज्ञानता के सागर को उतनी ही आसानी से पार कर लेता है जैसे कोई बछड़े के खुर के निशान को पार कर लेता है। |
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| श्लोक 31: हे द्युतिपूर्ण प्रभु! आप अपने भक्तों की इच्छा पूरी करने के लिए सदैव तत्पर रहते हैं; इसीलिए आप वांछा-कल्पतरु कहलाते हैं। जब आचार्य अज्ञान के भयावह भवसागर को पार करने के लिए आपके चरणकमलों की शरण लेते हैं, तो वे उस विधि को पीछे छोड़ जाते हैं जिससे वे पार करते हैं। चूँकि आप अपने अन्य भक्तों पर अत्यन्त कृपालु रहते हैं, इसलिए आप उनकी सहायता करने के लिए इस विधि को स्वीकार करते हैं। |
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| श्लोक 32: (कोई कह सकता है कि भक्तों के अलावा, जो हमेशा भगवान् के चरणकमलों की शरण में रहते हैं, वे भी ऐसे लोग हैं जो भक्त नहीं हैं, लेकिन जिन्होंने मोक्ष प्राप्त करने के लिए अलग-अलग प्रक्रियाओं को अपनाया है। तो उनका क्या होता है? इस प्रश्न के उत्तर में, ब्रह्मा जी और अन्य देवता कहते हैं) हे कमलनयन भगवान्, भले ही कठिन तपस्याओं से परम पद प्राप्त करने वाले अभक्तगण अपने को मुक्त हुआ मान लें, लेकिन उनकी बुद्धि अशुद्ध रहती है। वे कल्पित श्रेष्ठता के अपने पद से नीचे गिर जाते हैं, क्योंकि उनके मन में आपके चरणकमलों के प्रति श्रद्धा नहीं होती। |
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| श्लोक 33: हे माधव, सर्वोच्च व्यक्तित्व के भगवान, भाग्य की देवी के स्वामी, यदि आपके पूरी तरह से प्यार करने वाले भक्त कभी भक्ति के पथ से गिर जाते हैं, तो वे गैर-भक्तों की तरह नहीं गिरते, क्योंकि आप तब भी उनकी रक्षा करते हैं। इस प्रकार वे निर्भय होकर अपने विरोधियों के सिर पर चलते रहते हैं और भक्ति सेवा में प्रगति करना जारी रखते हैं। |
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| श्लोक 34: हे परमेश्वर, पालन करते समय आप अनेक दिव्य अवतारों को प्रकट करते हैं जिनके शरीर प्रकृति के तीनों गुणों से परे हैं। इस प्रकार से प्रकट होने पर आप जीवों को सौभाग्य प्रदान करते हैं तथा उन्हें वैदिक अनुष्ठानों, योग, तपस्या, और ध्यान साधनाओं को निष्पादित करने की शिक्षा देते हैं। इस प्रकार से आपकी पूजा वैदिक विधियों के अनुसार की जाती है। |
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| श्लोक 35: हे सर्व कारणों के कारण ईश्वर, यदि आपका दिव्य शरीर भौतिक प्रकृति की विशेषताओं से परे नहीं होता, तो लोग भौतिक और आध्यात्मिक के बीच अंतर को समझ नहीं पाते। केवल आपकी उपस्थिति के माध्यम से ही व्यक्ति आपके आध्यात्मिक स्वभाव को समझ सकता है, जो भौतिक प्रकृति पर नियंत्रण रखते हैं। जब तक कोई व्यक्ति आपके दिव्य स्वरूप की उपस्थिति से प्रभावित नहीं होता, तब तक आपके दिव्य स्वभाव को समझना बहुत कठिन है। |
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| श्लोक 36: हे प्रभु, आपके दिव्य नाम और रूप को वे लोग नहीं जान पाते हैं जो केवल कल्पना के रास्ते पर चलकर विचार करते हैं। आपके नाम, रूप और गुणों को केवल भक्ति के द्वारा ही जाना जा सकता है। |
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| श्लोक 37: जो भक्त विविध कार्यों में लीन रहने पर भी अपने मन को आपके चरणकमलों में पूरी तरह से समर्पित रखते हैं तथा लगातार आपके दिव्य नामों और रूपों का श्रवण, जाप, चिन्तन करते हैं और दूसरों को भी उन्हें स्मरण कराते हैं, वे हमेशा आध्यात्मिक स्तर पर रहते हैं। इस तरह वे परमपुरुष भगवान को समझ सकते हैं। |
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| श्लोक 38: हे प्रभु, हम अत्यंत भाग्यशाली हैं कि आपके प्रकट होने से इस धरती पर राक्षसों का बोझ तुरंत दूर हो जाता है। निस्संदेह, हम बहुत भाग्यशाली हैं, क्योंकि हम इस धरती पर और स्वर्गलोक में आपके चरणों में सजे हुए शंख, चक्र, कमल और गदा के चिह्नों को देख पाएँगे। |
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| श्लोक 39: हे प्रभु, आप कोई साधारण जीव नहीं हैं जो सकाम कर्मों के प्रभाव से इस भौतिक जगत में दिखाई देते हैं। इसलिए इस दुनिया में आपका अवतरण या जन्म सिर्फ आपकी आनंददायी शक्ति के कारण होता है। इसी तरह, जीव जो आपके अंग हैं, उनके जन्म, मृत्यु और बुढ़ापे जैसे दुखों का कोई दूसरा कारण नहीं है, सिवाय इसके कि ये जीव आपकी बाहरी शक्ति द्वारा संचालित होते हैं। |
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| श्लोक 40: हे परम नियन्ता, इस संसार की रक्षा के लिए आपने पहले भी मत्स्य, अश्व, कच्छप, नृसिंह, वराह, हंस, भगवान राम, परशुराम और देवताओं में वामन रूप धारण कर अपनी दया दिखाई है। अब आप इस संसार के उत्पातों को कम करके हमारी फिर से रक्षा करें। हे यदुश्रेष्ठ कृष्ण, हम आपको सादर नमस्कार करते हैं। |
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| श्लोक 41: हे माता देवकी, आपके और हमारे सौभाग्य से स्वयं भगवान विष्णु, अपने पूर्ण अंशों के साथ, जैसे बलराम, अब आपके गर्भ में हैं। इसलिए आपको कंस से डरने की ज़रूरत नहीं है, जिसने भगवान के हाथों मरने का निश्चय किया है। आपका शाश्वत पुत्र, कृष्ण, पूरे यादव वंश का रक्षक होगा। |
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| श्लोक 42: भगवान विष्णु, जो कि परम पुरुषोत्तम हैं, उनकी स्तुति करने के बाद समस्त देवता, ब्रह्मा जी और शिव जी को आगे करके अपने अपने स्वर्ग-आवासों को लौट गये। |
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