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अध्याय 12: अघासुर का वध
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| श्लोक 1: शुकदेव गोस्वामी ने कहा: राजा जी, एक दिन कृष्ण जी ने जंगल में घूमते हुए नाश्ता करने का विचार किया। उन्होंने सुबह जल्दी उठकर सींग का बिगुल बजाया और इसकी मधुर ध्वनि से सभी ग्वालों और बछड़ों को जगाया। फिर कृष्ण और अन्य लड़के अपने-अपने बछड़ों के समूह को सामने रखकर व्रजभूमि से जंगल की ओर बढ़ चले। |
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| श्लोक 2: उस समय, व्रजभूमि में लाखों ग्वाल बाल अपने अपने घरों से बाहर निकले और अपने साथ के लाखों बछड़ों के झुंड को अपने आगे करके कृष्ण से आ मिले। ये बालक देखने में अत्यंत सुंदर थे। उनके पास कलेवा का थैला, बिगुल, बांसुरी और बछड़ों को हांकने के लिए लाठी आदि सामान थे। |
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| श्लोक 3: कृष्ण, ग्वालबालों और उनके बछड़ों के समूह के साथ बाहर निकले तो वहाँ अनगिनत बछड़े एकत्र हो गए। तब सभी लड़कों ने जंगल में खूब मस्ती के साथ खेलना शुरू कर दिया। |
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| श्लोक 4: इन बटुकों को माँ ने काच, गुञ्जा, मोती और सोने के गहने पहनाकर सुजा के भेजा था, पर जंगल में जाकर फिर इन्होंने खुद को फल, हरी पत्तियाँ, फूल के गुच्छे, मोर के पंख और गेरू से सजाया। |
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| श्लोक 5: सारे ग्वालबाल एक-दूसरे के खाने की पोटलियाँ आपस में चुराते थे। जब कोई बालक को पता चलता कि उसकी पोटली चुरा ली गयी है, तो दूसरे बालक उसे कहीं दूर उछाल देते और वहाँ पर खड़े बालक उसे और भी दूर उछाल देते थे। जब पोटली का मालिक निराश हो जाता तो दूसरे बालक हँसते और मालिक रो देता तब वह पोटली उसे वापस दे देते थे। |
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| श्लोक 6: कभी-कभी कृष्ण जंगल की सुंदरता देखने के लिए थोड़ा दूर निकल जाते थे। तो उनके साथ जाने के लिए सारे बालक यह कहते हुए दौड़ते थे, "मैं कृष्ण को सबसे पहले छूकर आऊँगा! मैं सबसे पहले कृष्ण को छूऊँगा!" इस तरह वे बार-बार कृष्ण को छूकर जीवन का आनंद लेते थे। |
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| श्लोक 7-11: सारे बालक अलग-अलग कामों में मगन थे। कुछ अपनी बाँसुरी बजा रहे थे, कुछ सींग के बिगुल बजा रहे थे। कुछ भौरों की गुंजार की नकल उतार रहे थे तो कुछ कोयल की कुहू-कुहू की आवाज़ की नकल कर रहे थे। कुछ बालक उड़ती चिड़ियों की ज़मीन पर पड़ती हुई परछाइयों के पीछे दौड़ रहे थे और उनकी नकल उतार रहे थे, तो कुछ हंसों की सुंदर चाल और उनकी आकर्षक मुद्राओं की नकल उतार रहे थे। कुछ चुपचाप बगुला के पास बैठ गए और अन्य बालक मोर के नाच की नकल करने लगे। कुछ बालकों ने पेड़ों के बंदरों को आकर्षित किया, कुछ इन बंदरों की नकल करते हुए पेड़ों पर कूदने लगे। कुछ बंदरों जैसा मुँह बनाने लगे और कुछ एक डाल से दूसरी डाल पर कूदने लगे। कुछ बालक झरने के पास गए और मेंढकों के साथ उछलते हुए नदी पार की और पानी में अपनी परछाई देखकर वे हँसने लगे। वे अपनी प्रतिध्वनि की आवाज़ पर हँसते थे। इस तरह सारे बालक उन कृष्ण के साथ खेलते थे जो ब्रह्म ज्योति में लीन होने के इच्छुक ज्ञानियों के लिए उसके उद्गम हैं और उन भक्तों के लिए ईश्वर हैं जिन्होंने नित्य-दासता स्वीकार कर रखी है, लेकिन आम लोगों के लिए वे एक सामान्य बालक ही हैं। गोप बालकों ने कई जन्मों के पुण्य-कर्मों का फल इकट्ठा कर रखा था फलस्वरूप वे इस तरह ईश्वर के साथ रह रहे थे। भला उनके इस महा-भाग्य का वर्णन कौन कर सकता है? |
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| श्लोक 12: यद्यपि योगी अनेक जन्मों तक यम, नियम, आसन और प्राणायाम द्वारा जिनमें से कोई भी सरलता से नहीं किया जा सकता है, कठोर से कठोर तपस्या करें, फिर भी समय आने पर जब इन योगियों को मन पर नियंत्रण करने की सिद्धि प्राप्त हो जाती है, तब भी वे भगवान के चरणकमलों की धूल के एक कण तक का आस्वादन नहीं कर सकते। तो भला व्रजभूमि व्रन्दावन के निवासियों के महाभाग्य के विषय में क्या कहा जाय जिनके साथ साक्षात् भगवान रहे और जिन्होंने उनका प्रत्यक्ष दर्शन किया है? |
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| श्लोक 13: हे राजन परीक्षित, तदोपरांत वहाँ पर अघासुर नाम का एक विशालकाय दानव प्रकट हुआ, जिसकी मृत्यु की प्रतीक्षा देवता तक कर रहे थे। हालाँकि देवता प्रतिदिन अमृतपान करते थे लेकिन फिर भी वे इस महान दानव से डरते थे और उसकी मृत्यु की प्रतीक्षा में थे। वन में ग्वालबालों के द्वारा मनाए जा रहे दिव्य आनंद को यह दानव सहन नहीं कर सका। |
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| श्लोक 14: कंस द्वारा भेजा गया अघासुर पूतना और बकासुर का छोटा भाई था। जब वह आया और उसने देखा कि कृष्ण सारे ग्वालबालों का नेता है, तो उसने सोचा, "इस कृष्ण ने मेरी बहन पूतना और मेरे भाई बकासुर को मार डाला है। इसलिए, उन दोनों को प्रसन्न करने के लिए, मैं इस कृष्ण को उसके सहायक ग्वालबालों सहित मार डालूंगा।" |
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| श्लोक 15: अघासुर ने सोचा: यदि किसी तरह से मैं कृष्ण और उनके साथियों को अपने भाई और बहन की दिवंगत आत्माओं के लिए तिल और जल की अंतिम भेंट बना सकूं तो व्रजभूमि के सभी निवासी, जिनके लिए ये बालक प्राणों के तुल्य हैं, स्वतः ही मर जाएंगे। यदि प्राण नहीं रहेंगे तो फिर शरीर की क्या आवश्यकता है? परिणामस्वरूप अपने-अपने पुत्रों के मरने पर व्रज के सभी निवासी स्वतः ही मर जाएंगे। |
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| श्लोक 16: इस प्रकार निर्णय लेने के बाद, दुष्ट अघासुर ने एक विशाल अजगर का रूप धारण किया, जो विशाल पहाड़ की तरह मोटा और आठ मील तक लंबा था। इस प्रकार अद्भुत अजगर का शरीर धारण करने के बाद उसने अपना मुँह पहाड़ की एक बड़ी गुफा के समान फैला दिया और रास्ते में लेट गया, कृष्ण और उनके संगी ग्वालबालों को निगलने की आशा से। |
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| श्लोक 17: उसका निचला होठ पृथ्वी पर टिका था और ऊपरी होठ आकाश के मेघों से जा लगा था। उसके मुँह के किनारे बड़े पर्वत की गुफा की भाँति थे और बीच वाला भाग घनघोर अन्धकारमय था। उसकी जीभ चौड़े यातायात मार्ग के समान थी, उसका श्वास गर्म हवा के समान था और उसकी आँखें आग की लपटों के समान जल रही थीं। |
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| श्लोक 18: इस असुर का अद्भुत रूप एक विशाल अजगर जैसा था। इसे देखकर बालकों ने सोचा कि शायद यह वृन्दावन का कोई मनोरम स्थल है। इसके बाद, उन्होंने कल्पना की कि यह एक विशाल अजगर के मुँह के समान है। दूसरे शब्दों में, निडर बालकों ने सोचा कि यह विशाल अजगर के रूप में बनी मूर्ति उनके खेलने-कूदने और आनंद लेने के लिए बनाई गई है। |
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| श्लोक 19: बालकों ने कहा : मित्रो, क्या यह मृत है या सचमुच यह जीवित अजगर है, जिसने हम सबों को निगलने के लिए अपना मुँह फैला रखा है? इस शंका को दूर करो न! |
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| श्लोक 20: तब उन्होंने निश्चय किया : मित्रो, यह निश्चय रूप से हम सब को निगल जाने के लिए यहाँ बैठा हुआ कोई जानवर है। इसका ऊपर का होठ सूरज की किरणों से लाल हुए बादल जैसा है और नीचे का होठ बादल की लाल-लाल परछाई जैसा लगता है। |
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| श्लोक 21: बाएँ और दाएँ पहाड़ की दो खड्ड गुफाओं जैसी दिखती है, वे इसके मुँह के कोने हैं और पहाड़ की ऊँची चोटियाँ उसके दाँत हैं। |
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| श्लोक 22: इस पशु की जीभ चौड़े यातायात-मार्ग के समान लम्बी और चौड़ी है, और उसके मुंह का अंदरूनी भाग अत्यंत अंधेरा है, मानो पहाड़ के अंदर की गुफा हो। |
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| श्लोक 23: यह अग्नि जैसी गर्म हवा उसके मुँह से निकली हुई श्वास है। यह मांस जलने की बदबू दे रही है क्योंकि उसने बहुत सारी लाशें खाई हैं। |
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| श्लोक 24: तब बालकों ने कहा, "क्या यह जीव हमें निगलने आया है? यदि ऐसी हिम्मत की तो तुरंत वैसे ही मारा जाएगा जैसे बकासुर को मारा गया था, ज़रा भी देरी नहीं होगी।" इस तरह उन्होंने बकासुर के शत्रु कृष्ण के सुन्दर मुख की ओर देखा और ताली बजा कर ज़ोर-ज़ोर से हँसते हुए वे अजगर के मुँह में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 25: हर व्यक्ति के हृदय में स्थित अन्तर्यामी परमात्मा श्री कृष्ण ने बालकों को आपस में नकली साँप के बारे में बातें करते सुना। यह नहीं जानते हुए कि नकली साँप के वेश में वास्तव में अघासुर था, एक दानव जो अजगर के रूप में प्रकट हुआ था, कृष्ण, जो इस बारे में जानते थे, अपने मित्रों को राक्षस के मुँह में प्रवेश करने से रोकना चाहते थे। |
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| श्लोक 26: जब तक कृष्ण ने उन बालकों को रोकने के बारे में सोचा, तब तक वे असुर के मुंह में जा चुके थे। फिर भी, असुर ने उन्हें नहीं निगला, क्योंकि वह अपने उन रिश्तेदारों को याद कर रहा था जिन्हें कृष्ण ने मार डाला था, और वह सिर्फ कृष्ण के मुंह में प्रवेश करने की प्रतीक्षा कर रहा था। |
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| श्लोक 27: कृष्ण ने देखा कि उनके ग्वाला साथी, जो उन्हें ही अपना सर्वस्व मानते थे, उनके हाथ से निकल कर साक्षात् मृत्यु रूपी अघासुर के पेट की आग में तिनकों की तरह प्रवेश कर जाने से असहाय हो गए हैं। कृष्ण के लिए अपने इन ग्वालबाल मित्रों से अलग होना असहनीय था। इसलिए, यह देखकर कि यह सब उनकी आंतरिक शक्ति द्वारा नियोजित किया जा रहा है, कृष्ण आश्चर्यचकित हो गए और अनिश्चित हो गए कि क्या किया जाए। |
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| श्लोक 28: अब क्या उपाय करना चाहिए? इस राक्षस का वध और भक्तजनों की रक्षा दोनों एक साथ कैसे हो सकती है? असीम शक्तिशाली होने के कारण कृष्ण ने ऐसी कोई बुद्धिमानी से भरी युक्ति आने तक प्रतीक्षा करने का निर्णय किया जिससे वे बच्चों को बचाने के साथ-साथ उस राक्षस का वध भी कर सकें। इसके बाद वे अघासुर के मुँह में प्रवेश कर गए। |
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| श्लोक 29: जब श्रीकृष्ण अघासुर के मुँह में प्रवेश कर गए तो बादलों के पीछे छिपे देवगण विलाप करने लगे। परंतु अघासुर के मित्र जैसे कंस और अन्य दानव अत्यधिक प्रसन्न हुए। |
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| श्लोक 30: जब अजेय भगवान कृष्ण, देवताओं को बादलों के पीछे से "हाय, हाय!" पुकारते सुनकर तुरंत ही अपने और अपने ग्वालबाल की रक्षा के लिए, जिसे वो चूर-चूर करना चाहता था, उस दानव के गले के भीतर अपना विस्तार कर लिया। |
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| श्लोक 31: तब, क्योंकि कृष्ण ने अपने शरीर का आकार बढ़ा दिया था, इसलिए राक्षस ने अपने शरीर को बहुत बड़ा कर लिया। फिर भी, उसकी सांस रुक गई, उसका दम घुट गया और उसकी आंखें इधर-उधर घूमने लगीं और बाहर निकल आईं। परंतु राक्षस की प्राण वायु किसी भी छेद से नहीं निकल पा रही थी, और इसलिए अंत में राक्षस के सिर के ऊपर के छेद से बाहर निकल पड़ी। |
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| श्लोक 32: जब उस असुर के सिर के ऊपरी छेद से सारी प्राण वायु निकल गयी तो कृष्ण जी ने मृत बछड़ों तथा ग्वालबालों की ओर दृष्टि डाली और उन्हें फिर से जीवित कर दिया। तब मुकुंद, जो मुक्ति दिला सकते हैं, अपने मित्रों और बछड़ों सहित राक्षस के मुख से बाहर निकल आए। |
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| श्लोक 33: विशालकाय अजगर के शरीर से एक चमकदार तेज निकला, जिसने सभी दिशाओं को प्रकाशित कर दिया। यह तेज आकाश में तब तक अकेला रहा, जब तक कि कृष्ण शव के मुंह से बाहर नहीं आ गए। उसके बाद, जैसे ही सभी देवताओं ने देखा, यह तेज कृष्ण के शरीर में प्रवेश कर गया। |
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| श्लोक 34: इसके बाद, हर कोई प्रसन्न हुआ, देवता नंदन-कानन से फूल बरसाने लगे, अप्सराएँ नाचने लगीं, और गंधर्व, जो गायन के लिए प्रसिद्ध हैं, स्तुति गाने लगे। ढोलकिये अपने ढोल बजाने लगे, और ब्राह्मण वैदिक स्तुतियाँ करने लगे। इस प्रकार, स्वर्ग और पृथ्वी दोनों पर, हर व्यक्ति भगवान की महिमा का गायन करते हुए अपने-अपने कर्तव्य का पालन करने लगा। |
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| श्लोक 35: जब भगवान ब्रह्मा ने अपने ग्रह के समीप एक अद्भुत उत्सव सुना, जिसमें संगीत, गीत और "जय! जय!" के स्वर गूंज रहे थे, तो वह तुरंत उस समारोह को देखने के लिए नीचे आए। भगवान कृष्ण का इतना महिमामंडन देखकर वह पूरी तरह से चकित थे। |
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| श्लोक 36: हे राजा परीक्षित, अघासुर की अजगर जैसी देह जब मात्र एक विशाल चमड़े में सूख गयी, तो वह वृन्दावनवासियों के घूमने-देखने के लिए अद्भुत स्थान बन गई और बहुत दिनों तक ऐसी ही बनी रही। |
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| श्लोक 37: कृष्ण के पाँच वर्ष की आयु में उनकी अपने आप को और अपने साथियों को मृत्यु से बचाने तथा अघासुर को मोक्ष दिलाने की घटना घटित हुई थी। इसका उद्घाटन व्रजभूमि में एक वर्ष बाद हुआ, मानो यह उसी दिन की घटना हो। |
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| श्लोक 38: कृष्ण सभी कारणों के कारण हैं। भौतिक जगत—उच्च और निम्न—के कार्य और कारण परमेश्वर द्वारा निर्मित किए गए हैं, जो मूल नियंत्रक हैं। जब कृष्ण नंद महाराज और यशोदा के पुत्र के रूप में प्रकट हुए, तो उन्होंने अपनी अनंत दया से ऐसा किया। इसलिए, उनके लिए अपने असीम वैभव का प्रदर्शन करना कोई आश्चर्य की बात नहीं थी। वास्तव में, उन्होंने इतनी बड़ी दया दिखाई कि सबसे अधिक पापी दुष्ट अघासुर भी ऊपर उठ गया और उनके सहयोगियों में से एक बन गया और उसने सरूप्य मुक्ति प्राप्त की, जो वास्तव में भौतिक रूप से दूषित लोगों के लिए प्राप्त करना असंभव है। |
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| श्लोक 39: यदि कोई व्यक्ति सिर्फ़ एक बार या जबरदस्ती भी अपने मन में परमात्मा के स्वरूप को लाता है, तो उसे भगवान कृष्ण की कृपा से वही परम मोक्ष प्राप्त हो जाता है जो अघासुर को मिला था। तो फिर उन लोगों के लिए क्या कहा जाए जिनके हृदय में जब भगवान अवतार लेकर प्रवेश करते हैं या फिर जिनका हमेशा भगवान के चरण-कमलों का ही चिन्तन बना रहता है, जो सभी जीवों के लिए दिव्य आनंद के स्रोत हैं और जो सभी भ्रमों को पूरी तरह से हटा देते हैं? |
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| श्लोक 40: श्री सूत गोस्वामी ने कहा: हे विद्वान संतो, श्रीकृष्ण के बचपन की लीलाएँ बहुत ही अद्भुत हैं। महाराज परीक्षित अपनी माता के गर्भ में बचाने वाले कृष्ण की उन लीलाओं के विषय में सुन कर स्थिरचित्त हुए और उन्होंने शुकदेव गोस्वामी से फिर पूछा कि वे उन पुण्य लीलाओं को सुनाएँ। |
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| श्लोक 41: महाराज परीक्षित ने पूछा: हे मुनि, ये जो भूतकाल में हुई घटनाएँ हैं, उन्हें वर्तमान में घटित होते हुए क्यों बताया गया? भगवान कृष्ण ने तो अघासुर को अपनी कौमार अवस्था में ही मार डाला था। तो फिर उनकी पौगंड अवस्था में ये बालक इन घटनाओं को अभी घटित होने की बात कैसे कह रहे हैं? |
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| श्लोक 42: हे महान योगी, मेरे आध्यात्मिक गुरु, कृपा करके यह बताएँ कि यह कैसे घटित हुआ? इसे जानने का मैं बहुत उत्सुक हूँ। मेरा विचार है कि कृष्ण की माया के सिवा कुछ और नहीं है। |
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| श्लोक 43: हे मेरे प्रभु, मेरे आध्यात्मिक गुरु, यद्यपि हम क्षत्रियों में सबसे निम्न हैं, फिर भी हम भाग्यशाली हैं और लाभान्वित हुए हैं क्योंकि हमें आपसे भगवान् के अमृतमय पवित्र कृत्यों को लगातार सुनने का अवसर प्राप्त हुआ है। |
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| श्लोक 44: संतों एवं भक्तों में श्रेष्ठ शौनक, जब महाराज परीक्षित ने शुकदेव गोस्वामी से इस प्रकार प्रश्न किया, तब शुकदेव गोस्वामी ने तुरंत अपनी इन्द्रियों के कार्यों से अपना बाहरी सम्पर्क तोड़ लिया और अपने हृदय में कृष्ण-लीलाओं का स्मरण करने लगे। इसके पश्चात्, बड़ी मुश्किल से उन्होंने अपनी बाहरी चेतना को वापस प्राप्त किया और महाराज परीक्षित से कृष्ण-कथा के विषय में बातें करने लगे। |
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