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अध्याय 18: ब्राह्मण बालक द्वारा महाराज परीक्षित को शाप
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| श्लोक 1: श्री सूत गोस्वामी ने कहा: भगवान श्री कृष्ण अपूर्व कार्य करनेवाले हैं। उनकी कृपा से महाराज परीक्षित जब अपनी माता के गर्भ में थे तभी द्रोणपुत्र अश्वत्थामा द्वारा ब्रह्मास्त्र से प्रहार किये जाने पर भी जलाये नहीं जा सके। |
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| श्लोक 2: इसके अतिरिक्त, महाराज परीक्षित हर समय भगवान के प्रति समर्पित रहते थे, इसलिए ब्राह्मण बालक के क्रोध के कारण उन्हें काटने वाले उड़ते हुए सांप के डर से वे ना तो घबराये और ना ही अभिभूत हुए। |
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| श्लोक 3: तदुपरांत सभी संगियों को त्यागकर राजा ने व्यास पुत्र (शुकदेव गोस्वामी) की शरण ग्रहण की और इस प्रकार वे भगवान की परम स्थिति को समझ सके। |
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| श्लोक 4: ऐसा इसलिए हुआ क्योंकि जिन लोगों ने वैदिक भजनों द्वारा गायी गई भगवान की पवित्र कथाओं के लिए ही अपना जीवन समर्पित कर दिया है और जो लगातार भगवान के चरणकमलों का स्मरण करने में लगे हुए हैं, उन्हें अपने जीवन के अंतिम पलों में भी किसी प्रकार की भ्रान्ति होने का भय नहीं रहता। |
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| श्लोक 5: जब तक अभिमन्यु का वीर और पराक्रमी पुत्र संसार का सम्राट बना हुआ है, तब तक कलियुग के फैलने की कोई संभावना नहीं है। |
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| श्लोक 6: जिस दिन और जिस क्षण भगवान श्री कृष्ण ने पृथ्वी को त्यागा, उसी समय अधार्मिक और अन्याय को बढ़ाने वाला कलि इस संसार में प्रवेश कर गया। |
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| श्लोक 7: महाराज परीक्षित मधुमक्खी की तरह यथार्थवादी थे, जो केवल फूल के सार को ही ग्रहण करती हैं। वह खूब अच्छी तरह जानते थे कि कलियुग में शुभ कर्म तुरंत ही अपना अच्छा प्रभाव डालते हैं, जबकि अशुभ कर्मों को वास्तविक रूप से करना पड़ता है (तभी वे अपना प्रभाव दिखाते हैं)। इसलिए उन्होंने कभी भी कलि से ईर्ष्या नहीं की। |
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| श्लोक 8: महाराज परीक्षित ने सोचा कि कम बुद्धि वाले लोग कलि को बहुत शक्तिशाली मान सकते हैं, लेकिन जो लोग आत्म-संयमी हैं, उन्हें किसी भी तरह का डर नहीं है। राजा बाघ के समान शक्तिशाली थे और मूर्ख एवं लापरवाह लोगों की रक्षा करते थे। |
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| श्लोक 9: हे मुनिगणों, जैसा कि आपने मुझसे पूछा था, अब मैंने धर्मात्मा राजा परीक्षित के इतिहास से जुड़ी भगवान श्रीकृष्ण की कथाओं के लगभग सभी पहलुओं का वर्णन कर दिया है। |
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| श्लोक 10: भगवान के विराट स्वरूप में आस्था रखने वालों को जीवन में पूर्णता प्राप्त करने के लिए भगवान के अद्भुत कार्यों और गुणों से संबंधित सभी कहानियों को पूरी भक्ति और सम्मान के साथ सुनना चाहिए। |
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| श्लोक 11: श्रेष्ठ मुनियों ने कहा: हे सौम्य सूत गोस्वामी! आप अनेक वर्षों तक जिएँ और शाश्वत यश प्राप्त करें, क्योंकि आप भगवान श्रीकृष्ण के कार्यकलापों के विषय में बहुत ही अच्छा बता रहे हैं। यह हमारे जैसे नश्वर प्राणियों के लिए अमृत के समान है। |
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| श्लोक 12: हमने अभी-अभी इस सकाम कृत्य, यज्ञ की अग्नि को जलाना प्रारम्भ किया है। क्योंकि हमारे कार्य में अनेक अपूर्णताएँ हैं, इसलिए इसके फल की कोई निश्चितता नहीं है। हमारे शरीर धुएँ से काले हो चुके हैं, लेकिन हम भगवान् गोविन्द के चरणकमलों के अमृत रूपी उस मधु से सचमुच तृप्त हैं, जिसे आप हम सबको वितरित कर रहे हैं। |
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| श्लोक 13: भगवान के भक्त के साथ क्षण भर का जुड़ाव, स्वर्गलोक की प्राप्ति या सांसारिक मुक्ति प्राप्ति से भी बढ़कर है, भौतिक संपन्नता से जुड़े सांसारिक सुखों की बात तो छोड़ ही दीजिए, जो कि मृत्यु के अधीन हैं। |
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| श्लोक 14: पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान् श्रीकृष्ण (गोविन्द) समस्त महान् जीवों के एक मात्र आश्रय हैं। उनके दिव्य गुणों को शिव और ब्रह्मा जैसे योग शक्तियों के स्वामियों द्वारा भी नहीं मापा जा सकता है। रसास्वादन में पटु होने के बावजूद, क्या कोई उनके बारे में कहानियाँ सुनकर पूरी तरह तृप्त हो सकता है? |
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| श्लोक 15: हे सूत गोस्वामी, तुम ज्ञानी हो और प्रभु के विशुद्ध भक्त हो, क्योंकि देवता व्यक्ति ही तुम्हारी सेवा का प्रमुख उद्देश्य हैं। इसलिए कृपया हमें भगवान की लीलाएँ सुनाइए, जो सभी भौतिक विचारधारा से ऊपर हैं, क्योंकि हम ऐसे संदेश प्राप्त करने के लिए उत्सुक हैं। |
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| श्लोक 16: हे सूत गोस्वामी, कृपया उन भगवान् की उन कथाओं का वर्णन करें जिनसे महाराज परीक्षित, जिनकी बुद्धि मोक्ष में केन्द्रित थी, उस भगवान् के चरणकमलों को प्राप्त कर सके जो पक्षिराज गरुड़ के आश्रय हैं। इन कथाओं का उच्चारण व्यास-पुत्र (श्रील शुकेदव) द्वारा हुआ था। |
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| श्लोक 17: इसलिए कृपया हमें अनंत की कथाएँ सुनाएँ क्योंकि वे पवित्र करनेवाली और सर्वश्रेष्ठ हैं। उन्हें महाराज परीक्षित को सुनाया गया था और वे भक्तियोग से परिपूर्ण होने के कारण शुद्ध भक्तों को अत्यंत प्रिय हैं। |
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| श्लोक 18: श्री सूत गोस्वामी ने कहा: हे ईश्वर, हम मिश्र (संकर) जाति में पैदा हुए हैं, लेकिन ज्ञान में उन्नति करने वाले महापुरुषों की सेवा और उनका अनुसरण करने से ही हमें जन्म का अधिकार मिल गया है। ऐसे महान आत्माओं से बातचीत करने से ही व्यक्ति निम्न कुल में जन्म के कारण उत्पन्न अवगुणों से तुरंत ही मुक्त हो जाता है। |
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| श्लोक 19: असीमित शक्ति वाले अनंत के पवित्र नाम का कीर्तन करने वाले महान भक्तों के निर्देशन में क्या कहा जाए? भगवान, जो शक्ति में अनंत और गुणों में दिव्य हैं, उन्हें अनंत कहा जाता है। |
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| श्लोक 20: अब यह तय हो गया है कि वे (भगवान) अनंत हैं और उनके बराबर कोई और नहीं है। परिणामस्वरूप, कोई भी उनके बारे में पर्याप्त रूप से नहीं बोल सकता है। महान देवता भी स्तुतियों के माध्यम से उस लक्ष्मी देवी का अनुग्रह प्राप्त नहीं कर पाते हैं, वही देवी भगवान की सेवा करती है, हालाँकि भगवान ऐसी सेवा के लिए अनिच्छुक रहते हैं। |
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| श्लोक 21: भगवान श्रीकृष्ण के अतिरिक्त कौन परमेश्वर कहलाने योग्य है? ब्रह्माजी ने उनके पाँव के नाखूनों से निकलनेवाले जल को इकट्ठा करके भगवान शिवजी के मस्तक पर लगाने के लिए दिया। यही जल (गंगानदी) सारे ब्रह्मांड को, यहाँ तक कि भगवान शिव को भी शुद्ध कर रहा है। |
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| श्लोक 22: परम भगवान श्रीकृष्ण के प्रति समर्पित और आत्म-संयमी व्यक्ति, एकाएक भौतिक आसक्ति से भरे इस संसार को छोड़कर, सर्वोच्च सिद्धि को प्राप्त करने के लिए जीवन के संन्यास आश्रम की ओर प्रस्थान कर सकते हैं, जिसके परिणामस्वरूप उनके मन में अहिंसा और वैराग्य का भाव उत्पन्न होता है। |
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| श्लोक 23: हे सूर्य के समान बलवान चमकने वाले ऋषियों, मैं अपनी जानकारी में जहाँ तक अच्छी तरह जानता हूँ, आपको विष्णु भगवान की दिव्य गतिविधियों के बारे में समझाने का प्रयास करूँगा। जिस तरह से पक्षी अपने ज्ञान और क्षमता के अनुसार उड़ते हैं, उसी तरह से ज्ञानवान भक्त भी अपनी अनुभूति के अनुसार भगवान के चमत्कारों का वर्णन करते हैं। |
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| श्लोक 24-25: एक समय की बात है, जब महाराज परीक्षित वन में धनुष-बाण से शिकार कर रहे थे। हिरणों का पीछा करते-करते उन्हें बहुत थकान, भूख और प्यास लग गई। पानी की खोज करते हुए वे प्रसिद्ध शमीक ऋषि के आश्रम में पहुँचे, जहाँ उन्होंने देखा कि ऋषि आँखें बंद करके शांति से बैठे हैं। |
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| श्लोक 26: मुनि की इंद्रियाँ, श्वांस, मन और बुद्धि सभी ने भौतिक गतिविधियों को बंद कर दिया था, और वे जाग्रत, स्वप्न और सुषुप्ति इन तीनों स्थितियों से अलग होकर, परम पूर्ण के समान गुणात्मक दृष्टि से दिव्य पद प्राप्त करके, समाधि में थे। |
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| श्लोक 27: ऋषि ध्यान में लीन थे, उनकी काया पर मृग की खाल लपेटी हुई थी और उनके लंबे, उलझे बाल उनके सारे शरीर पर फैले हुए थे। प्यास से तड़पते हुए राजा ने उनसे पानी माँगा। |
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| श्लोक 28: राजा ने देखा कि आसन, बैठने की जगह, पानी और मीठे वचनों से उनका औपचारिक स्वागत नहीं किया गया, तो उन्होंने खुद को उपेक्षित समझा और इस तरह सोचते हुए वे क्रोधित हो गए। |
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| श्लोक 29: हे ब्राह्मणों, ब्राह्मण मुनि के प्रति राजा के अत्यधिक क्रोध और दुर्भावना का कारण यह था कि उन परिस्थितियों ने उन्हें अत्यधिक भूखा और प्यासा कर दिया था। |
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| श्लोक 30: उस अपमान से उत्तेजित होकर राजा लौटते समय अपने धनुष से एक मृत सर्प को उठा लाए और क्रुद्ध होकर उन्होंने उसे मुनि के कंधे पर रख दिया। इसके बाद वे वापस राज महल लौट गए। |
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| श्लोक 31: वापस लौटने पर वे मन ही मन विचार करने लगे कि क्या मुनि इन्द्रियाँ एकाग्र करके और आँखें बंद करके समाधि में थे या किसी नीच क्षत्रिय को स्वीकार करने से बचने के लिए समाधि का स्वाँग रचा हुआ था? |
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| श्लोक 32: उस मुनि का एक पुत्र था, जो ब्राह्मण का बेटा होने के कारण अत्यंत शक्तिशाली था। जब वह अनुभवहीन लड़कों के साथ खेल रहा था, तभी उसे अपने पिता की परेशानी के बारे में पता चला, जो राजा द्वारा लाई गई थी। वह लड़का वहीं पर इस प्रकार बोला। |
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| श्लोक 33: अरे! शासकों के पापों को देखो, जो कौवों और द्वारपाल कुत्तों की तरह, सेवकों के सिद्धांतों के विरुद्ध अपने मालिकों पर पाप करते हैं। |
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| श्लोक 34: राजा के वंशजों को द्वारपाल कुत्तों के रूप में नियुक्त किया गया है, और उन्हें द्वार पर ही रहना चाहिए। तो फिर वे किस आधार पर घर में घुसकर अपने स्वामी की थाली में खाना खाने का दावा करते हैं? |
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| श्लोक 35: भगवान श्रीकृष्ण, सबों के परम शासक और देवता के जाने के बाद, हमारे रक्षक चले गए, लेकिन ये उपद्रवी फल-फूल रहे हैं। इसलिए मैं खुद इस मामले को उठाऊँगा और उन्हें सजा दूँगा। अब मेरी शक्ति को देखो। |
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| श्लोक 36: ग़ुस्से से आँखें तमतमाते हुए, अपने दोस्तों से कुछ कहकर ऋषि के बेटे ने कौशिक नदी के पानी को छुआ और शब्दों के रूप में वज्र छोड़ दिया। |
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| श्लोक 37: ब्राह्मण-पुत्र ने राजा को श्राप दिया: आज से सातवें दिन तुम्हारे वंश का सबसे निकृष्ट व्यक्ति (महाराज परीक्षित) तक्षक सर्प के डसने से मर जाएगा, क्योंकि उसने मेरे पिता का अपमान करके शिष्टाचार के नियमों का उल्लंघन किया है। |
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| श्लोक 38: इसके पश्चात जब वह बालक घर वापस आया, तो उसने अपने पिता के कंधे पर साँप को देखा, मगरमच्छ देखकर बहुत जोर से रोया। |
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| श्लोक 39: हे ब्राह्मणो, अंगिरा ऋषि कुल में जन्मे उस ऋषि ने अपने पुत्र का क्रंदन सुनकर आहिस्ता आहिस्ता अपनी आँखें खोलीं और अपनी गले के आस पास मरा हुआ साँप देखा। |
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| श्लोक 40: उन्होंने मारे हुए साँप को एक ओर फेंक दिया और अपने बेटे से पूछा कि वह क्यों रो रहा है, क्या किसी ने उसे नुक़सान पहुँचाया है? यह सुनकर, बेटे ने उसे बताया कि क्या हुआ था। |
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| श्लोक 41: पिता ने अपने पुत्र से सुना कि राजा को शापित किया गया है, यद्यपि उसे इस तरह दण्डित नहीं किया जाना था, क्योंकि वह समस्त मनुष्यों में श्रेष्ठ था। ऋषि ने अपने पुत्र को शाबाशी नहीं दी, अपितु उलटे वे यह कहकर पछताने लगे, हाय! मेरे पुत्र ने कितना बड़ा पाप-कर्म कर लिया। उसने एक तुच्छ अपराध के लिए इतना भारी दण्ड दिया। |
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| श्लोक 42: हे बेटा, तेरी बुद्धि अभी कच्ची है, इसलिए तू नहीं जानता कि राजा, जो मनुष्यों में सबसे श्रेष्ठ होता है, ईश्वर के समान होता है। उसकी तुलना कभी भी सामान्य लोगों से नहीं करनी चाहिए। उसके राज्य के नागरिक उसके अपराजेय पराक्रम से सुरक्षित रहते हुए समृद्धिपूर्ण जीवन व्यतीत करते हैं। |
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| श्लोक 43: हे बालक, राजशाही शासन प्रणाली के माध्यम से रथ का चक्र धारण करने वाले भगवान का प्रतिनिधित्व किया जाता है और जब यह शासन प्रणाली खत्म हो जाती है, तो पूरी दुनिया चोरों से भर जाती है, जो तुरंत अरक्षित प्रजा को तितर-बितर किए गए मेमनों की तरह परास्त कर देते हैं। |
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| श्लोक 44: राजा की शासन-प्रणाली ख़त्म हो जाने और धूर्तों व चोरों द्वारा लोगों के धन-दौलत को लूट लिए जाने के कारण समाज में भारी उथल-पुथल मचेगी। लोग मारे जाएँगे और घायल किए जाएँगे, पशुओं और महिलाओं को चुरा लिया जाएगा। और इन सभी पापों के लिए ज़िम्मेदार होंगे हम सब। |
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| श्लोक 45: उस समय आम लोग जाति (वर्ण) और समाज-व्यवस्था (आश्रम) के गुणात्मक कामों के रूप में प्रगतिशील सभ्यता के रास्ते से और वैदिक आदेशों से धीरे-धीरे गिर जाएँगे। इस तरह वे इन्द्रियों की तृप्ति के लिए आर्थिक विकास की ओर ज़्यादा आकर्षित होंगे जिसके नतीजे में कुत्तों और बंदरों के स्तर की अवांछित जनसंख्या बढ़ेगी। |
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| श्लोक 46: सम्राट परीक्षित एक पवित्र राजा हैं। वो बहुत प्रसिद्ध हैं और वो भगवान के परम भक्त हैं। वो राजाओं में एक संत हैं और उन्होंने कई अश्वमेध यज्ञ किए हैं। जब ऐसा राजा, प्यास और भूख से व्याकुल होकर, थककर चूर हो जाता है तो वो हर तरह से शाप पाने के लायक नहीं होता। |
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| श्लोक 47: तब ऋषि ने सर्वव्यापी भगवान् से अपने नाबालिग और मूर्ख पुत्र को क्षमा करने की प्रार्थना की, जिसने ऐसे व्यक्ति को शाप देने का महापाप किया था, जो सभी पापों से मुक्त था और पराश्रित एवं सभी प्रकार से रक्षा किये जाने के योग्य था। |
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| श्लोक 48: प्रभु के भक्त इस कदर सहिष्णु होते हैं कि अपमानित किये जाने, ठगे जाने, श्राप दिये जाने, विचलित किये जाने, उपेक्षा किये जाने या फिर जान से मार दिये जाने पर भी उनमें कभी बदला लेने की भावना उत्पन्न नहीं होती। |
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| श्लोक 49: मुनि ने अपने पुत्र के किए पाप के लिए खेद प्रकट करते हुए पश्चाताप किया और राजा द्वारा किए गए अपमान को दिल पर नहीं लिया। |
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| श्लोक 50: आमतौर पर अध्यात्मवादी, भले ही संसार के द्वंद्वों में दूसरों द्वारा लगाए जाते हैं, वे व्यथित नहीं होते हैं। और न ही वे (सांसारिक वस्तुओं में) आनंद लेते हैं, क्योंकि वे आध्यात्मिक गतिविधियों में ही व्यस्त रहते हैं। |
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