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अध्याय 15: पाण्डवों की सामयिक निवृत्ति
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| श्लोक 1: सूत गोस्वामी ने कहा: भगवान कृष्ण के प्रख्यात मित्र अर्जुन, महाराज युधिष्ठिर की सशंकित जिज्ञासाओं के अतिरिक्त भी, कृष्ण के वियोग की प्रबल अनुभूति के कारण शोकग्रस्त था। |
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| श्लोक 2: अर्जुन शोक से व्याकुल था, उसका मुख और कमल-सा हृदय सूख गए थे, जिससे उसके शरीर का सारा तेज चला गया था। अब भगवान् का स्मरण करते हुए, वह उत्तर में एक शब्द भी नहीं बोल पाया। |
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| श्लोक 3: उन्होंने बेहद मुश्किल से अपनी आखों में भर आए दुख के आंसूओं को रोक लिया। वह बहुत दुखी थे क्योंकि भगवान कृष्ण उनकी नजरों से ओझल थे और उनके प्रति उनका स्नेह बढ़ता ही जा रहा था। |
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| श्लोक 4: भगवान कृष्ण और उनके आशीर्वाद, शुभकामनाओं, घनिष्ठ पारिवारिक रिश्तों और उनके रथ चलाने की याद करके, अर्जुन का गला रुँध गया और वह भारी सांस लेता हुआ बोलने लगा। |
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| श्लोक 5: अर्जुन ने कहा : हे राजन्, भगवान हरि, जो मुझे अपना बेहद करीबी मित्र मानते थे, उन्होंने मुझे तन्हा छोड़ दिया है। इसलिए अब मेरे पास वह अविश्वसनीय ताकत नहीं है जो देवताओं को तक हैरान कर देती थी। |
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| श्लोक 6: मैंने अभी-अभी उन्हें खो दिया है, जिनकी थोड़ी देर की बिछुड़न से सभी ब्रह्मांड प्रतिकूल और शून्य हो जाएंगे, जैसे शरीर बिना आत्मा के। |
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| श्लोक 7: उनकी कृपा शक्ति से ही मैं उन कामुक राजकुमारों को जीत पाया, जो राजा द्रुपद के महल में स्वंवर के अवसर पर एकत्रित हुए थे। अपने धनुषबाण से मैं मछली रूपी लक्ष्य का भेदन कर पाया और इस प्रकार द्रौपदी का वरण कर पाया। |
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| श्लोक 8: क्योंकि वह मेरे पास था, इसलिए मेरे लिए बहुत ही चतुराई से स्वर्ग के शक्तिशाली राजा इंद्रदेव को उनके देव-पार्षदों सहित जीत पाना संभव हुआ और इस तरह अग्निदेव खाण्डव वन को जला सके। उन्हीं की कृपा से, मय नामक असुर को जलते हुए खाण्डव वन से बचाया जा सका। इस तरह हम अत्यन्त आश्चर्यजनक शिल्प-कला वाले सभाभवन का निर्माण कर सके, जहाँ राजसूय-यज्ञ के समय सारे राजकुमार एकत्र हो सके और आपको आदर प्रदान कर सके। |
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| श्लोक 9: आपके दस हज़ार हाथियों के बराबर शक्ति रखने वाले छोटे भाई ने भगवान की कृपा से जरासंध का वध किया, जिसके पैरों की पूजा अनेक राजा करते थे। ये सभी राजा जरासंध के महाभैरव यज्ञ में बलि चढ़ाए जाने के लिए लाए गए थे, लेकिन उन्हें छुड़ा लिया गया। बाद में उन्होंने आपका अधिपत्य स्वीकार कर लिया। |
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| श्लोक 10: उन्होंने ही उन दुष्टों की पत्नियों के बाल खोल दिये, जिन्होंने महारानी द्रौपदी की चोटी खोलने का दुस्साहस किया था। वह चोटी महान राजसूय यज्ञ के अवसर पर सुन्दर ढंग से सजाई तथा पवित्र की गई थी। उस समय द्रौपदी अपनी आँखों में आँसू भर कर भगवान कृष्ण के चरणों पर गिर पड़ी थी। |
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| श्लोक 11: हमारे वनवास के समय, दस हज़ार शिष्यों के साथ भोजन करने वाले दुर्वासा मुनि ने हमारे दुश्मनों से मिलकर हमें भयानक संकट में डालने की साज़िश रची। उस समय उन्होंने (कृष्ण ने) बस जूठन ग्रहण करके हमें बचा लिया था। इस तरह उनके भोजन स्वीकार करने से, नदी में स्नान करने वाले ऋषियों ने महसूस किया कि वे भोजन से पूरी तरह से संतुष्ट हो गए हैं और तीनों लोक भी संतुष्ट हो गए। |
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| श्लोक 12: यह तो उनकी ही कृपा-दृष्टि थी कि मैं एक युद्ध में भगवान शिव और उनकी पत्नी, जोकि पर्वतराज हिमालय की पुत्री हैं, को आश्चर्यचकित कर सका। ऐसा करके वह (भगवान शिव) स्वयं मुझ पर प्रसन्न हुए और उन्होंने मुझे अपना निजी अस्त्र भी प्रदान किया। वहीं अन्य देवताओं ने भी मुझे अपने-अपने अस्त्र-शस्त्र मुझे भेंट किए। इतना ही नहीं, मैं इसी शरीर में स्वर्गलोक तक पहुँच सका, जहाँ मुझे आधे ऊँचे आसन पर बैठने का मौका भी मिला। |
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| श्लोक 13: स्वर्गलोक में कुछ दिन अतिथि रूप में निवास के दौरान, इन्द्रदेव समेत समस्त देवताओं ने गाण्डीव धनुष धारण करनेवाली मेरी भुजाओं का आश्रय लिया था, जिसका उद्देश्य निवातकवच नामक दानव को मारना था। हे आजमीढ के वंशज राजा, वर्तमान में मैं भगवान विष्णु से विहीन हो गया हूँ, जिनकी कृपा से मैं अत्यन्त शक्तिशाली था। |
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| श्लोक 14: कौरवों की सेना सागर के समान थी जिसमें अजेय प्राणियों का वास था, इसलिये उस पार जाना असंभव था। किन्तु उनकी मित्रता के कारण रथ पर सवार होकर मैं उसे पार कर सका। उन्हीं की कृपा से मैं गायों को वापस ला सका और बलपूर्वक राजाओं के मुकुट एकत्रित कर सका जिनमें चमकने वाले रत्न जड़े हुए थे। |
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| श्लोक 15: केवल वही थे जिन्होंने सभी की आयु छीन ली। रणभूमि में भीष्म, कर्ण, द्रोण, शल्य आदि कौरवों की सेना के संगठन की रचना की गई थी जो बहुत कुशल थी और आवश्यकता से अधिक थी। पर आगे बढ़कर वे (भगवान श्रीकृष्ण) ने सब कुछ खत्म कर दिया । |
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| श्लोक 16: भीष्म, द्रोण, कर्ण, भूरिश्रवा, सुशर्मा, शल्य, जयद्रथ और बाह्लिक जैसे महान सेनापति, उनके अचूक हथियारों से मुझ पर वार करके भी ज़रा सी खरोंच नहीं कर पाए, क्योंकि भगवान कृष्ण की कृपा मुझ पर थी। ठीक उसी तरह प्रह्लाद महाराज जो भगवान नृसिंहदेव की सर्वोच्च भक्ति करने वाले थे, उनके विरुद्ध असुरों ने जो भी हथियारों का इस्तेमाल किया, उन सबका उन पर कोई असर नहीं हुआ था। |
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| श्लोक 17: यह उनकी कृपा ही थी कि जब मैं अपने प्यासे घोड़ों के लिए पानी लेने के लिए रथ से नीचे उतरा था, तब मेरे शत्रुओं ने मेरी जान नहीं ली। यह मेरे प्रभु के प्रति मेरा अनादर ही था कि मैंने उन्हें अपना सारथी बनाने का दुस्साहस किया, क्योंकि मोक्ष प्राप्त करने के लिए श्रेष्ठ पुरुष उनकी पूजा और सेवा करते हैं। |
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| श्लोक 18: हे राजन्, उनके हास-परिहास व बेबाक बातें अत्यंत सुहावनी होती थीं और मुस्कान से सजी-सजाई होती थीं। "हे पार्थ, हे मित्र, हे कुरुवंशी" कहकर उनका मुझे पुकारना और उनकी संवेदनापूर्ण सहृदयता मुझे अब याद आ रही है और मैं इसको याद करके अभिभूत हो रहा हूँ। |
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| श्लोक 19: हम दोनों सामान्य रूप से साथ-साथ रहते और सोते थे, साथ बैठते और घूमने जाते थे। और जब वे अपने बहादुरी भरे कारनामों का गुणगान करते तो कभी-कभी कोई भूल हो जाती थी, तब मैं मित्र को चिढ़ाता था और कहता था कि "हे मित्र, तुम तो बड़े सच्चे हो।" ऐसे मौकों पर भी वे परमात्मा होते हुए भी मेरे उटपटांग बोल सह लेते और उसी तरह क्षमा कर देते जिस तरह एक सच्चा मित्र अपने सच्चे मित्र को या एक पिता अपने बेटे को क्षमा कर देता है। |
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| श्लोक 20: हे राजन्, अब मैं अपने मित्र और परम हितैषी पूर्ण पुरुषोत्तम भगवान से बिछुड़ गया हूँ, इसलिए मेरा हृदय बिल्कुल खाली प्रतीत हो रहा है। उनकी अनुपस्थिति में, जब मैं कृष्ण की सभी पत्नियों की रखवाली कर रहा था, तब अनेक अधर्मी ग्वालों ने मुझे परास्त कर दिया। |
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| श्लोक 21: मेरे पास वही गाण्डीव धनुष है, वही बाण हैं, वही घोड़े हैं और मैं वही अर्जुन हूँ जिसे सारे राजा नमन करते थे। लेकिन भगवान श्रीकृष्ण की अनुपस्थिति में, वो सब एक पल में ही निष्प्रभावी हो गया है। यह ऐसा है जैसे राख में घी जलाना, जादू की छड़ी से धन इकट्ठा करना या बंजर भूमि में बीज बोना। |
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| श्लोक 22-23: हे राजन्, चूँकि आपने द्वारका नगरी के हमारे मित्रों और रिश्तेदारों के विषय में पूछा है, अतएव मैं आपको बता रहा हूँ कि ब्राह्मणों के शाप से वे सभी सड़ी हुई चावलों से बनी शराब पीकर उन्मत्त होकर एक-दूसरे को पहचानने के कारण लाठियाँ लेकर लड़ने लगे। अब केवल चार-पाँच को छोडक़र शेष सभी मर चुके हैं। |
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| श्लोक 24: वास्तव में, यह सब भगवान, भगवान की सर्वोच्च इच्छा के कारण होता है। कभी-कभी लोग एक-दूसरे से मर जाते हैं, और कभी-कभी वे एक-दूसरे की रक्षा करते हैं। |
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| श्लोक 25-26: हे राजा, जैसे समुद्र में बड़े और बलवान जलचर, छोटे और कमज़ोर जलचरों को निगल लेते हैं, वैसे ही परमेश्वर ने धरती के बोझ को हल्का करने के लिए, कमज़ोर यादवों को मारने का काम बलशाली यादवों को सौंपा है, और छोटे यादवों को मारने का काम बड़े यादवों को सौंपा है। |
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| श्लोक 27: अब मैं भगवान (गोविन्द) द्वारा मुझे दिए गए उपदेशों के प्रति आकर्षित हूँ क्योंकि वे सभी परिस्थितियों में हृदय की जलन को शांत करने वाले आदेशों से भरे हुए हैं। |
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| श्लोक 28: सूत गोस्वामी बोले : इस प्रकार मित्रता के घनिष्ठ संबंधों में भगवान द्वारा दिए उपदेशों पर चिंतन करने और उनके चरणकमलों के ध्यान में लगकर अर्जुन का मन शांत हुआ और सभी भौतिक मलिनता से मुक्त हो गया। |
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| श्लोक 29: अर्जुन द्वारा भगवान् श्रीकृष्ण के चरणकमलों का निरंतर स्मरण करने से उनकी भक्ति में तेजी से वृद्धि हुई, जिसके परिणामस्वरूप उनके विचारों में मौजूद सारी नकारात्मकता दूर हो गई। |
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| श्लोक 30: भगवान की लीलाओं और कार्यों के प्रभाव और उनकी अनुपस्थिति के कारण ऐसा लग रहा था कि अर्जुन भगवान के दिए हुए उपदेशों को भूल गए थे। परंतु वास्तव में ऐसा नहीं था और वह पुन: अपनी इंद्रियों पर नियंत्रण पा गए। |
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| श्लोक 31: आध्यात्मिक सम्पत्ति से युक्त होने के कारण द्वंद्व के उसके संशय पूरी तरह खत्म हो गए। इस तरह वह भौतिक प्रकृति के तीनों गुणों से मुक्त होकर आध्यात्मिक अवस्था में स्थित हो गया। अब उसके जन्म और मृत्यु के चक्र में फंसने की कोई आशंका नहीं थी क्योंकि वह भौतिक रूप से मुक्त हो चुका था। |
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| श्लोक 32: भगवान कृष्ण के अपने धाम लौटने की खबर सुनकर और यादव वंश के पृथ्वी पर अस्तित्व के अंत को समझते हुए, महाराज युधिष्ठिर ने भगवद्धाम लौटने का फैसला किया। |
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| श्लोक 33: अर्जुन से यदुवंश के नाश और भगवान कृष्ण के अंतर्धान होने का हाल सुनकर कुन्ती ने एकाग्रचित्त होकर परमेश्वर की भक्ति में अपना मन लगा दिया और इस प्रकार संसार के चक्र से मुक्ति प्राप्त कर ली। |
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| श्लोक 34: अजन्मे सर्वोपरि भगवान श्रीकृष्ण ने यदुवंश के सदस्यों से अपने-अपने शरीर त्याग करवा दिए और इस तरह उन्होंने पृथ्वी के भार को उतार दिया। यह कार्य काँटे को काँटे से निकालने के समान था, परंतु नियंत्रक की दृष्टि में दोनों समान ही हैं। |
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| श्लोक 35: सर्वोच्च प्रभु ने उस शरीर को छोड़ दिया जिसे उन्होंने पृथ्वी के भार को कम करने के लिए व्यक्त किया था। एक जादूगर की तरह, वे विभिन्न शरीरों को धारण करने के लिए एक शरीर को त्यागते हैं, जैसे मछली अवतार और अन्य अवतार। |
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| श्लोक 36: जब भगवान श्रीकृष्ण ने अपने उसी स्वरूप में इस पृथ्वी लोक को छोड़ दिया तभी से कलि, जो पहले ही कुछ अंशों में प्रकट हो रहा था, अल्पज्ञों के लिए अशुभ परिस्थितियाँ उत्पन्न करने के लिए पूर्ण रूप से प्रकट हो गया। |
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| श्लोक 37: महाराज युधिष्ठिर अत्यंत बुद्धिमान थे, जो कलियुग के प्रभाव को समझ गए थे। कलियुग के विशेष लक्षण थे: बढ़ता लोभ, झूठ बोलना, धोखाधड़ी करना और संपूर्ण राजधानी, राज्य, घर और व्यक्तियों में हिंसा बढ़ना। इसलिए उन्होंने घर छोड़ने की तैयारी की और उसी के अनुसार वस्त्र धारण किए। |
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| श्लोक 38: इसके पश्चात उन्होंने हस्तिनापुर की राजधानी में अपने पौत्र को, जो प्रशिक्षित था और उन्हीं के समान सभी भूमि पर शासन करने योग्य था, समुद्र से घिरी हुई सारी भूमि के सम्राट और स्वामी के रूप में सिंहासनारूढ़ किया। |
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| श्लोक 39: फिर उनहोंने अनिरुद्ध (भगवान कृष्ण के पौत्र) के पुत्र वज्र को मथुरा में शूरसेन के नरेश के पद पर नियुक्त किया। उसके बाद महाराज युधिष्ठर ने प्राजापत्य यज्ञ किया और गृहस्थ जीवन छोड़ने के लिए अपने भीतर अग्नि स्थापित की। |
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| श्लोक 40: महाराज युधिष्ठिर ने एक ही झटके में अपने सभी वस्त्र, कमर-पेटी और राजसी आभूषण त्याग दिए और हर चीज़ से पूरी तरह अनासक्त और तटस्थ हो गए। |
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| श्लोक 41: तब उन्होंने अपनी सभी इंद्रियों को मन में, मन को जीवन में, जीवन को श्वास में, अपने पूरे अस्तित्व को पाँच तत्वों के शरीर में और अपने शरीर को मृत्यु में मिला दिया। उसके बाद, शुद्ध आत्म के रूप में, वह भौतिक अवधारणाओं के प्रति मोह से मुक्त हो गए। |
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| श्लोक 42: इस प्रकार, पंचभौतिक स्थूल शरीर को भौतिक प्रकृति के तीन गुणों में विलीन करके, उन्होंने उन्हें एक अज्ञानता में मिला दिया और फिर उस अज्ञानता को आत्म या ब्रह्म में विलीन कर दिया, जो सभी परिस्थितियों में अक्षय है। |
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| श्लोक 43: इसके बाद, महाराज युधिष्ठिर ने फटे-पुराने कपड़े पहन लिए, उन्होंने ठोस खाना खाना छोड़ दिया, जानबूझकर गूंगे बन गए और अपने बालों को खुला छोड़ दिया। इन सबके मिल-जुलकर, वे किसी लावारिस या काम-धंधे वाले पागल की तरह दिखने लगे। उन्होंने किसी भी चीज़ के लिए अपने भाइयों पर निर्भरता छोड़ दी। वे बहरे इंसान की तरह कुछ भी नहीं सुनते थे। |
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| श्लोक 44: तब उन्होंने उत्तर दिशा की ओर अपने पूर्वजों और महापुरुषों द्वारा स्वीकृत मार्ग पर चलते हुए प्रस्थान किया, जिससे वे ईश्वर के विचार में पूर्ण रूप से लीन हो सकें। जहाँ भी वे गए, वैसे ही रहे। |
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| श्लोक 45: महाराज युधिष्ठिर के छोटे भाइयों ने देखा कि कलयुग संपूर्ण विश्व में व्याप्त हो चुका है और राज्य के नागरिक पहले से ही पापकर्म से ग्रस्त हैं। इसलिए उन्होंने अपने बड़े भाई के पदचिन्हों पर चलने का फैसला किया। |
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| श्लोक 46: उन्होंने सभी धार्मिक सिद्धांतों का पालन कर लिया था। इसलिए यह उनका सही निर्णय था कि भगवान श्री कृष्ण के चरणकमल ही सबके परम लक्ष्य हैं। इसीलिए उन्होंने बिना रुके उनके चरणों का ध्यान किया। |
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| श्लोक 47-48: भक्तिभाव से निरंतर स्मरण करने से उत्पन्न भक्तिमय शुद्ध चेतना के द्वारा पाण्डवों ने आदि नारायण भगवान श्रीकृष्ण के अधिशासन वाले वैकुण्ठलोक को प्राप्त कर लिया। वैकुण्ठलोक उन्हें ही प्राप्त होता है जो बिना विचलित हुए एक परमेश्वर का ध्यान लगाते हैं। भगवान श्रीकृष्ण के इस धाम को गोलोक वृंदावन कहते हैं और यह उन व्यक्तियों को प्राप्त नहीं होता जो जीवन की भौतिक अवधारणा में लीन रहते हैं। परंतु समस्त भौतिक कल्मष से पूर्णतः शुद्ध होने के कारण पाण्डवों ने इसी शरीर में उस धाम को प्राप्त कर लिया। |
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| श्लोक 49: तीर्थाटन पर गए हुए विदुर ने प्रभास में अपना शरीर त्याग दिया। क्योंकि वे भगवान् कृष्ण के विचार में मग्न रहते थे, अतएव उनका स्वागत पितृलोक के निवासियों ने किया, जहाँ वे अपने आदि पद को प्राप्त हो गए। |
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| श्लोक 50: द्रौपदी ने भी देखा कि उनके पति, उनकी परवाह किए बिना घर छोड़ रहे हैं। वे भगवान कृष्ण, वासुदेव को सर्वोच्च देवता के रूप में जानती थीं। इसलिए, वे और सुभद्रा दोनों भगवान कृष्ण के ध्यान में लीन हो गईं और अपने पतियों की तरह ही परम गति प्राप्त की। |
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| श्लोक 51: पाण्डु-पुत्रों का भगवद्धाम के लिए प्रस्थान का यह विषय अत्यंत शुभ और पवित्र है। कोई भी श्रद्धा से इस कथा को सुनता है, वह निश्चित रूप से भगवद्भक्ति को प्राप्त करके जीवन के परम लक्ष्य तक पहुँच जाता है। |
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